7. Se ha recurrido a
formas de pensar en
el poder basadas en
Tradicionalmente Modelos
legales
institucionales
8. el
poder
No sólo configura una
cuestión teórica sino
que es parte de nuestras
experiencias
9. Todo el mundo
es consciente de
hechos tan
banales, pero el
hecho de que
sean banales no
significa que no
existan.
10.
11. Lo que debemos hacer con los hechos banales es descubrir qué problemas específicos y quizás originales están conectados con ellos.
Lo que debemos hacer con los hechos banales es descubrir qué
problemas específicos y originales están conectados con ellos.
12. Sería conveniente no tomar como un todo la racionalización de la
sociedad o de la cultura, sino analizar tales procesos en diversos
campos, cada uno en referencia a una experiencia fundamental
13. Para encontrar lo que
nuestra sociedad
entiende por sanidad,
tal vez deberíamos
investigar lo que está
aconteciendo en el
campo de la insanidad
14. Con el propósito de
entender de que se
tratan las
relaciones de poder
formas de resistencia y los
intentos hechos para disociar
estas relaciones
investigar
el poder del hombre sobre la mujer
el poder de los padres sobre los niños
15. Qué tienen en Común?
• Son luchas "transversales"
• El objetivo de estas luchas son los efectos del poder en sí
• Son luchas "inmediatas"
• "¿Quiénes somos nosotros?"
El objetivo principal de estas luchas no es atacar tanto a tal o cual institución de
poder, grupo, elite, clase, sino más bien a una técnica, a una forma de poder.
16. Esta forma de poder emerge en nuestra vida cotidiana, categoriza al
individuo, lo marca por su propia individualidad, lo une a su propia identidad,
le impone una ley de verdad que él tiene que reconocer y al mismo tiempo
otros deben reconocer en él
Es una forma de poder que construye sujetos individuales
17. Estructura Política El Estado
Es percibido como un tipo de poder
político que ignora a los individuos,
que mira sólo intereses de una clase
o de un grupo de ciudadanos
19. la naturaleza específica del poder…
• El Poder existe solamente cuando es puesto en acción
• No es una renuncia a la libertad
• No es una función de consentimiento
20. La mentira en la propaganda
política y en la publicidad
Lectura Durando Guy
21. muchas veces el sujeto o se
da cuenta hasta que ya
adquirió la idea
El principal objetivo de la publicidad y la
propaganda es modificar la conducta del
sujeto
la mentira
La publicidad
Modificar la conducta
de los individuos con
el fin de que
adquieran un bien,
servicio o producto
La propaganda
Modifica la conducta
de los individuos
buscando que
adquieran una idea,
principalmente política
