PINTURA DEL RENACIMIENTO EN ESPAÑA (SIGLO XVI).ppt
Transformaciones comprometidas y emancipadoras: comunicando y aprendiendo conscientemente en colectivos sociales.
1. 19/12/2017Rocío Cachada Dibuja
Transformaciones comprometidas y
emancipadoras: comunicando y
aprendiendo conscientemente en
colectivos sociales
Rocío Cachada Dibuja
Universidad de Innsbruck
Proyecto de investigación en fase de inicio
3. 19/12/2017Rocío Cachada Dibuja
Contexto
Muchas organizaciones y colectivos sociales critican el
sistema dominante y están convencidas de la necesidad de un
cambio social y ecológico (Welzer/Sommer 2014; Jackson
2011)
Propuestas orientadas al bien común, emergen proponiendo
soluciones transformadoras para problemas mundiales,
desigualdades y violencias estructurales:
Sumak Kawsay o buen vivir (Acosta 2013)
ecofeminismos (Shiva 1991; Puelo 2011)
movimiento decrecentista (Latouche 2012)
movimiento de transición (Hopkins 2008)
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Dificultades
Muchos de estos grupos
promueven formas de vida y
organización alternativas
acordes a su ideario político
(Simsa 2017)
Los participantes tienen
capacidades limitadas de
acción para el cambio porque
normalmente han sido
socializados en contextos
convencionales
Esto se traduce con frecuencia en discrepancia entre los
discursos teóricos y las prácticas cotidianas (bpb 2017),
siendo fuente de conflictos y frustraciones
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Cuestiones
Qué hacer para:
tomar conciencia de estas limitaciones
promover una transformación paralela a niveles colectivo e
individual
Cómo facilitar cambios profundos con:
una gestión integral de la comunicación
la generación de espacios de aprendizaje transformativo
6. 19/12/2017Rocío Cachada Dibuja
Propuestas
Gestión integral (Lamas 2003) desde cuatro
dimensiones: político cultural, comunicacional, económica y
organizacional
Comunicación educativa no instrumentalizada (Kaplún
2002) con un enfoque emancipador (Freire 1967, 1970)
Cambio social transformativo (Williams 2010):
considera clave las transformaciones personales para generar
cambios sociales
Aprendizaje transformativo: generación de
espacios de aprendizaje transformativo (Fisher-Yoshiva 2009)
Paces transracionales (Dietrich 2003): enfoque
holístico para la transformación de conflictos
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Enfoque
Partiendo de la idea de que la producción del conocimiento
científico:
ha sido y es influenciada por visiones occidentales y
reduccionistas
margina otras miradas y voces
debería involucrarse en los problemas del mundo, ser
socialmente responsable, reflexiva y crítica
Se aborda desde los siguientes enfoques:
teoría del conocimiento dadaísta (Feyerabend
1975): pone en duda las formas tradicionales de producir ciencia
epistemologías del Sur (Sousa Santos 2011):
reconoce los saberes de personas y colectivos discriminados por
el capitalismo y el colonialismo
aproximación transdisciplinaria (Thompson 2007)
8. 19/12/2017Rocío Cachada Dibuja
Gracias por vuestra atención
Agradecería:
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