El documento resume la historia del cristianismo desde sus orígenes hasta su influencia en el derecho romano. Explica que Jesús predicó por Galilea y fue crucificado, dando origen a una nueva religión. Describe algunas doctrinas cristianas como la Trinidad y la Encarnación. Explica que con Constantino el cristianismo influyó en el derecho romano y que Justiniano codificó el derecho basado en principios cristianos como la igualdad y la libertad.
2. EL CRISTIANISMO
Cristianismo, religión monoteísta basada en
las enseñanzas de Jesucristo según se
recogen en los Evangelios, que ha marcado
profundamente la cultura occidental y es
actualmente la más extendida del mundo.
3. ORIGEN
Jesús nace en Belén. Hijo de un carpintero llamado José y
su esposa María. Su infancia y juventud transcurren en
Nazaret. A los 30 años fue bautizado por Juan Bautista
quien lo proclamó ante el pueblo como hijo de Dios.
Jesús predicó durante 3 años por Galilea, Samaria y
Judea con sus apóstoles. Difundió su doctrina de salvación
con un lenguaje sencillo y usando parábolas para que sus
ideas fuesen fácilmente comprendidas.
El pueblo judío condenó a muerte a Jesús y lo llevaron al
crucifijo por haberse proclamado Hijo de Dios y Rey de los
Judíos.
Según los Hechos de los apóstoles, fue en Antioquía, el 44
a. de C cuando el nombre de `'Cristianos'' se aplicó por 1ª
4. DOCTRINA
La doctrina predicada por Cristo, originan una
nueva religión EL CRISTIANISMO; cuyo emblema
es la cruz.
Enseño la existencia de un solo Dios eterno e
inmaterial, infinito y todopoderoso.
El cristiano cree firmemente en tres misterios de
fe o verdades que están fuera del alcance de la
razón humana:
1. El misterio de la Trinidad
2. El misterio de la Encarnación
3. El misterio de la Redención
5. EL DERECHO CANONICO
El derecho romano, recibió la influencia de la religión
cristiana , fundados en principios como el amor, la justicia, la
igualdad y la libertad.
Esta influencia se divide en tres periodos:
1. EL PERIODO PRE CONSTANTINO: desde la muerte de
Jesús, hasta la ascensión al Imperio Constantino, las
principales fuentes de influencia del cristianismo sobre el
derecho fueron; el Decálogo; los escritos de los Apóstoles, y
de lo padres de la Iglesia: la jurisprudencia de los tribunales
episcopales.
2. EL PERIODO CONSTANTINIANO: con el imperio de
Constantino, que fue el primer emperador cristiano. Amplia
su legislación; de formalidades ad solemnitaten a las ad
probationem, y con el código de Teodosio II se contemplan
los domingos y las fiestas cristianas
6. EL DERECHO CANONICO
3. EL PERIODO JUSTINIANEO: sigue con la
reforma sobre la esclavitud, instituciones como la
familia (el poder despótico del padre fue
sustituido por piedad paternal), el matrimonio
debía ser eterno, ya que Jesús lo había elevado a
sacramento. Aparición de los orfanatos,
hospitales y asilos, administrados por el clero.
Con lo aperción del Cristianismo, de la nueva
tradición, surge un nuevo ordenamiento y a partir
del ese momento el derecho romano es reglado
por el DERECHO CANÓNICO
7. EL DERECHO SEGÚN SAN
AGUSTIN. (354-430)
Obra: “De Civitate Dei.”
Para San Agustín, sinónimo de “derecho”. e s
“la justicia, que es aquello que Dios quiere”; el
orden de Dios sobre su creación, pues Dios ha
apreciado que todas las cosas fueran
perfectamente ordenadas.
Toda justicia y todo derecho residen en la “ley
eternade Dios.”
EL ESTADO tiene un fin digno y derivado de la
voluntad divina y de la naturaleza: “mantener la
paz entre los hombres”; subordinado a la
8. EL DERECHO SEGÚN
SANTO TOMAS DE AQUINO.(1225-
1274)
Obra: “Sum m a The o lo g ica. ”
LA LEY ETERNA: es la razón que gobierna todo el
universo y preexiste en la mente divina del Hacedor del
mundo. Solo Dios la conoce en su esencia y toda
criatura racional la conoce en parte.
LA LEY NATURAL: es la participación en virtud de la
cual todos los seres creados tienen inclinación natural
que los impulsa a sus propios actos y fines, a través de
la ley eterna.
LA LEY HUMANA: son normas o leyes creadas por el
hombre.
EL ESTADO: es necesario, deriva de la naturaleza del
hombre. Subordinado y ayudando a la Iglesia.
11. IMPERIO BIZANTINO
(395al1453)
ORG. ADMINISTRATIVA: 2 prefecturas:
oriente: Constantinopla (Asia y Africa) e Iliria:
Tesalonica (parte europea del Imperio).
Prefectos: poder civil; genérales: mando
militar.
ORG. POLÍTICA: Poder Imperial absoluto en
manos del Emperador.
Existencia de un Consejo de Estado.
Senado cuyos miembros eran designados por
el Emperador.
12. EL EMPERADOR JUSTINIANO.
SU LABOR CODIFICADORA.
Imperio Bizantino: 3 periodos: 1°s.IV al VII:
terribles invasiones; 2°s.VIII al XI: calma y
prosperidad; 3°decadencia hasta su caída
1453.
En el 1°, sobresale Justiniano (527-565) que
se propuso reconstruir el Imperio, espiritual y
materialmente.
Con sus Generales Belizario y Narses
recupero grandes territorios; inclusive
reorganizo Italia (584 Virreinato o Exarcado de
Ravena).
Su mayor obra: el “CORPUS IURIS CIVILIS”
13. CORPUS IURIS CIVILIS
comprende:
El Código Antiguo.
El Digesto o Pandectas.
Las Instituciones.
El Nuevo Código.
Las Novelas.
14. EL CODIGO ANTIGUO
13/feb/528: HAEC QUAE NECESSARIO: crea
Comisión: JUAN (C.S.P.), TRIBONIANO y
TEOFILO.
Elaboración de un código sobre la base de los
códigos Gregoriano, Hermogeniano y
Teodosiano, como también constituciones
posteriores.
9/abril/529 se pública mediante la Constitución
SUMMA REIPUBLICAE.
15. EL DIGESTO O PANDECTAS
15/dic./530: Const. DEO AUCTORE: Comisión
integrda por: TRIBONIANO (C.S.P.),
TEOFILO, CRATINO; DOROTEO Y
ANATOLIO; Y 12 juristas.
Recopilaciones de los IURA: opiniones de los
jurisconsultos (Ulpiano, Papiniano, Paulo,
Gayo, Modestino; Pomponio, Juliano,
Marciano, Javoleno, y otros.)
Se divide en libros: 50.
16/dic./533: se publica con la Const. TANTA.
16. LAS INSTITUTAS
Comisión de TRIBONIANO, TÉOFILO y
DOROTEO.
Obra elemental para jóvenes que se inician en
el estudio de la Ciencia Jurídica. Compendio
sistemático y didáctico.
Contenido: obras de Gayo y Derecho Vigente
(Digesto e Instituciones de Marciano, Florentino, Ulpiano y
Paulo).
Libros referidos a personas, cosa y acciones.
21/nov./533: se publica por la CONST.
IMPERATORIAM.
17. CODIGO NUEVO
Comisión integrada por: TRIBONIANO,
DOROTEO y 3 ABOGADOS.
Co nte nido : “Quinq uajinta De cisio ne s. ”
15/nov./534: publicado por la CONST.
CORDI NOVIS.
12 LIBROS.
18. NOVELAS
No ve llae Co nstitucio ne –
Disposiciones legales dentro del ámbito del
derecho publico y privado
Modificaron el Derecho de Familia y Sucesorio
Principales:
*Epítome Iuliani- 124 (Novelas Ordenadas Cronológicamente)
*Authenticum: 124 Novelas
*Novelas griegas: 165 Novelas.
19.
20. DISOLUCION DE LOS PUEBLOS
DE OCCIDENTE Y EMERGENCIA
DE LOS PUEBLOS GERMANOS
21. Los germanos provenían del norte y del este
de Europa, de zonas no aptas para el cultivo, y
fueron denominados bárbaros, derivación del
término "bárbaro" que significa "Extranjero": el
que no habla el latín.
Estos pueblos germanos se regían por sus
propias leyes, de acuerdo al derecho de gentes
(los romanos poseían un derecho civil para sus
ciudadanos y uno de gentes, para los
extranjeros).
22. Muchos germanos se establecieron como
colonos en el territorio del Imperio, en las
ciudades como siervos y en el ejército como
soldados, llegando a ser la guardia personal del
emperador, que con el tiempo estuvo en sus
manos
Es evidente que la causa final de la caída de
Roma fue la invasión de distintos pueblos
germanos. Y la presión militar que ejercieron
estos (y otros pueblos no germanos como los
hunos, los beréberes o los partos) aceleraron y
agravaron la decadencia romana.
23.
24. ORGANIZACIÓN SOCIAL
La base de la organización social de los pueblos
germánicos la constituía el parentesco.
La sippe(estirpe) unía a todos los miembros de un
linaje familiar común (lazo de sangre).
La familia era solida, el padre ejercía el poder
absoluto
Varias sippe s formaban una tribu, estas denominada
centena, que ejercía funciones militares.
Con una sociedad estratificada:
a) nobles: sus orígenes hasta los dioses, mas adelante
ingresaron personas por su fortuna o valentía
b) hombres libres: aptos para la guerra, tribunales
propios
c) siervos (semi libres) y esclavos (cosas)
25. INSTITUCIONES POLITICAS Y
JURIDICAS
La forma de gobierno era la monarquía
electiva
Los nobles elegían al Rey, y sus atribuciones
eran limitadas por el consejo de los nobles y
las asambleas generales de los hombres
libres.
El estado no existía porque entre los
germanos no había leyes escritas, la norma
era la costumbre y la tradición.
La administración de la justicia a cargo de las
asambleas
26. INSTITUCIONES POLITICAS Y
JURIDICAS
Malls o asamblea se divide en
a) La Asamblea General, donde elegían al
jefe, determinar la guerra o la paz, juzgar
delitos menores, era bastante democrática
b) La Asamblea Especial; reunión entre nobles
Los tribunales era solo mediadores y no
consideraban que los delitos cometidos
entre los particulares NO afectaban el
interés de la sociedad SINO SOLAMENTE
el de la familia perjudicada
27. DERECHO GERMANO
No poseían un código legislativo, por lo que
se regían bajo el derecho consuetudinario
La familia era patriarcal
La regla era la monogamia y entre nobles la
poligamia
El parentesco era agnaticio, la mujer sometida
a la postestad paterna y esta terminaba por la
muerte del padre o la hija al contraer
matrimonio
El matrimonio tenia carácter de contrato
compra venta
28. DERECHO GERMANO
No existía la propiedad privada, si la
propiedad colectiva de tierras, bajo la
autoridad de los padres y transmitidos a los
hijos varones, luego se reparte entre familia,
aparece las propiedades familiares el cual era
a través de la transmisión mortis causa, por
medio de la herencia, no existía el testamento
El contrato, era garantizar al acreedor su
credito y un castigo al deudor moroso
29. DERECHO GERMANO
Las donaciones, de por si no era concebida
(contratos gratuitos), por mas insignificante
debía existir una contraprestación.
En el derecho penal son famosas las
Ordalias, se pretendía determinar la
culpabilidad o no de una persona. Incluso
podía tratarse de un tercero ajeno al proceso
el que se sometiese a la prueba (ordalías de
representación). Tenía carácter de medio de
prueba y juicio de Dios.
31. LOS VISIGODOS
Los Visigodos Los visigodos más tarde
denominados «godos del oeste» - en alemán
We stg o te n o Wisig o te n - en comparación con
los fueron un pueblo germánico que penetró
en el Imperio romano tardío. Los visigodos
fueron la rama occidental de los pueblos
godos. Después de la caída del Imperio
romano occidental, los visigodos tuvieron un
papel importante en Europa durante los 250
años que siguieron.
32. APORTES JURIDICOS
Código de Eurico (476): Dictado por el rey
Eurico, es un cuerpo de leyes del cual se
conocen sólo algunos fragmentos. Se
compone fundamentalmente de derecho
vulgar y trata materias de derecho privado.
Código de Alarico (506) es un cuerpo legal
visigodo, en el cual se recoge el Derecho
romano vigente en el reino visigodo de
Tolosa, que fue elaborado durante el reinado
de Alarico II, siendo promulgado en febrero de
506 en Aduris
33. Liber Iudiciorum o LexVisigothorumfue un
cuerpo de leyes visigodo, de carácter
territorial dispuesto por el rey Recesvinto.
También es conocido como Có dig o de
Re ce svinto , Libro de lo s Jue ce s , Libe r
Iudicum , Libe r Go tho rum y Fo rum Iudicio rum .
Ha pasado a la historia como la gran obra
legal del reino visigodo.
APORTES JURIDICOS
34. LOS BURGUNDIOS
Fueron una tribu germánica oriental originaria
de Escandinavia, que a partir del año 200
inició una migración masiva hacia Europa
central, seguida por los vándalos, hacia
Pomerania (actuales Polonia y noreste de
Alemania). Luego se instaló en la Galia, entre
los francos y los alamanes, a orillas del Rin.
La tribu estableció su capital en
«Borbetomagus» (actual Worms) y arrebató
«Mogontiacum» (Maguncia) a los romanos.
35. APORTES JURIDICOS
Los burgundios dejaron tres códigos legales,
que se encuentran entre los primeros
promulgados de cualquiera de las tribus
germánicas. La Le x Burg undio num , o más
simplemente la Le x Gundo bada o el Libe r, se
publicó en varias partes entre 483 y 516,
principalmente por Gundebaldo, y también por
su hijo, Segismundo. Es un registro del
derecho consuetudinario burgundio y es un
ejemplo típico de los códigos de derecho
germánico de ese período.
36. OSTROGODOS
Los Ostrogodos fueron un pueblo germánico
procedente de la división que sufrieron los
godos a raíz de las invasiones de los hunos.
Los ostrogodos constituyeron un vasto reino al
este del río Dniéster, en las tierras alrededor
del mar Negro (lo que hoy es parte de la
actual Ucrania y Bielorrusia) Los ostrogodos
estuvieron sometidos a los hunos desde 375,
en que vencen al rey Hermanarico, hasta la
muerte de Atila, ocurrida en 453 cuando
recobraron su independencia.
37. FRANCOS
Los francos fueron una confederación de
pueblos procedentes de Baja Renania y de los
territorios situados inmediatamente al este del
Rin, que al igual que muchas otras tribus
germánicas occidentales entraron a formar
parte del Imperio Romano en su última etapa.
Las poderosas y duraderas dinastías
establecidas por los Francos reinaron en una
zona que abarca la mayor parte de los
actuales países de Francia, Bélgica y
Holanda, como así de Franconia en Alemania
38. APORTES JURIDICOS
Las leyes sálicas fueron un cuerpo de leyes
promulgadas a principios del siglo VI por el
Rey Clodoveo I de los Francos. Debe su
nombre a la tribu de los Francos Salios, y fue
la base de la legislación de los reyes francos.
Este código regía las cuestiones de herencia,
crímenes, lesiones, robo, etc. y fue un
importante elemento aglutinador en un reino
como el franco, compuesto por varios grupos
y etnias.
40. INSTITUCIONES POLITICAS
El Islam es una religión monoteísta
abrahámica cuyo dogma se basa en el libro
del Corán, el cual establece como premisa
fundamental para sus creyentes que (No hay
más Dios que Alá y que Mahoma es el
mensajero de Alá )
La palabra árabe Allah, castellanizada como
Alá, significa ‘Dios’
41. …///…
Los Gobiernos del Islam fueron monárquicas
absolutas. A los Califas se los consideraban
sucesores de Mahoma, y constituyeron la
máxima autoridad del mundo islámico en el
terreno espiritual, político, judicial y militar, si
bien delegaron la mayor parte de sus
atribuciones. Hubo tres grandes Califatos:
Bagdad, El Cairo y Córdoba
42. SOCIALES Y JURIDICAS
El Corán sustituyo la familia a la tribu, limito la
poligamia y asigno a la mujer la mitad de la
herencia que correspondía a los hombres.
Desaparecieron las aristocracias de las
antiguas tribus, conservándose solo la
nobleza de los cherif, descendientes de
Mahoma
El derecho musulmán mezcla lo civil con lo
religioso
A los Cadies jueces correspondía asegurar el
funcionamiento de la justicia
43. RELIGIOSAS
Los árabes semíticos deben a Mahoma y a los
judeocristianos el papel que llenaron en la
Historia.
Las doctrinas de Mahoma se hallan en el
Corán
Al Islam también se lo denomina conjunto de
los creyentes musulmanes, y al conjunto de
naciones mahometanas
Los cinco preceptos del islamismo son:
oraciones, ayuno, limosna, guerra santa y
peregrinación a la Meca. Se concurre a las
45. SACRO IMPERIO ROMANO
FRANCO
El Sacro Imperio Romano Franco fue la unión
política de un conglomerado de Estados de la
Europa Central, que se mantuvo desde la
Edad Media hasta inicios de la Edad
Contemporánea.
Desde sus inicios el Sacro Imperio estuvo
constituido por diversos pueblos, y una parte
sustancial de su nobleza y cargos electos
procedía de fuera de la comunidad germano-
hablante, el Imperio englobaba la mayor parte
de las actuales Alemania, Austria, Suiza,
46. ORGANIZACIÓN POLITICA
El Reichstag o Dieta era el órgano legislativo
del Sacro Imperio Romano Germánico.
Fue constante en la política del Sacro Imperio
que se encaminara hacia una política
continental, y su política exterior hiciera
énfasis en cuestiones del continente europeo,
tales como motivaciones dinásticas para
actuar, intentos de expansión territorial, e
imperialismo basado en una visión de imperio
de carácter universal
47. SOCIAL
El Imperio también contaba con dos cortes: el
Re ichsho frat (conocido asimismo como
Consejo Áulico) en la corte del rey/emperador
(con posterioridad asentado en Viena).
Las tareas habituales de un soberano, como
decretar normas o gobernar autónomamente
el territorio, fueron siempre, en el caso del
emperador, sumamente complejas. Su poder
estaba fuertemente restringido por los
diversos líderes locales
48. JURIDICA
Existían Tribunales Condales cuya
competencia se extendían a toda clase de
asuntos civiles o criminales, al cual los
litigantes se sometían
Toda infracción al derecho ajeno conlleva, en
caso de condena al pago de una composición
cuyo monto era proporcional a la gravedad del
perjuicio producido, del cual siempre se
reservaba una parte en calidad de multa
(fredus)
50. REGIMEN FEUDAL - ORIGEN
1) La debilidad del Emperador Luis el Benigno
que dejo despreciar a sus missi dominici
2) El desmembramiento del imperio por el
Tratado de Verdún
3) La implantación del vasallaje obligatorio por
el Edicto de Mersén
4) Las invasiones de los normandos que
demostraron la impotencia de los sucesores
de Carlomagno
5) Concesión de derechos de soberanía a los
señores feudales: ejercer la justicia, levantar
51. CARACTERISTICAS SOCIO -
ECONOMICO
1) Fue un contrato solemne entre el vasallo y el
señor mediante la ceremonia del homenaje, de
la fe y de la investidura
2) Estableció la superposición de los señores y
vasallos en escala piramidal: siervos, villanos,
escuderos, caballeros, castellanos, barones,
vizcondes, condes, marqueses, duques, reyes,
emperadores, reyes, papa
3) Engendro una extraña confusión entre la
propiedad y la soberanía
52. JURIDICAS
Derechos del señor feudal: De 40 a 60 días de
servicio militar, de justicia de arriendo, de
auxilio, de prestación, de caza, de veda, de
albergue, de naufragio, de extranjería
Deberes del señor feudal: proteger al vasallo
en la guerra y la paz, albergar a su familia en
el castillo, rescatarlo si cae prisionero,
indemnizarle por los daños sufridos, dar
alimento y vestido a su viuda y a sus hijos
53. LAS CRUZADAS – CAUSAS
Religiosas: Arrancar el Santo Sepulcro de
manos de los turcos
Políticas: La amenaza islámica no solo ante el
Imperio Bizantino, sino para la misma Roma y
toda la cristiandad.
Sociales: para los vasallos y siervos el deseo
de emanciparse en alguna forma del poder
señorial, para los burgueses la esperanza de
realizar buenos beneficios comerciales
54. CONSECUENCIAS
Religiosas: cierta tolerancia entre
mahometanos y cristianos
Políticas: Fue prolongada por dos siglos la
vida del Imperio de Oriente
Intelectuales: Influencia de las civilizaciones
árabe y bizantina
Económicas: Notables progresos en la
agricultura, la industria y el comercio
