Curso de Hermeneutica biblica:lECCION #3-2016 Para Alumnos de Agape Instituto Biblico. Profesor Frank Catano.

2. EL PRINCIPIO DE CONTEXTO

3. EL PRINCIPIO DE CONTEXTO
• Este principio declara que cada texto se debe
interpretar a la luz de su contexto.
El contexto: se refiere a aquellos
versículos que van antes,
y aquellos que
siguen después al que
estamos estudiando.

4. • No se debe sacar un versiculo de su contexto y
darle un significado que no este de acuerdo
con el contexto.
• El contexto nos da informacion adicional que
hace mas claro el significado del texto.
• Llamamos a esa
informacion:
LUZ

5. • Este es el principio por el cual Dios ilumina o
explica un versículo o un pasaje que trate del
mismo tema. Puede ser un pasaje cercano o
remoto, cada frase o versículo de la Biblia tiene
otros que le preceden y subsiguen, excepto
Génesis 1.1 y Apocalipsis 22.21.
• Todo pasaje debe ser
estudiado e interpretado
a la luz del contexto
no se debe sacar de
su contexto para dar
un sentido ajeno a el.

6. Condenacion a Efrain. Isaias: 28

7. “Los letreros cambian; los errores
persisten”.
• Para Israel: 9 ¿A quién se enseñará ciencia, o a
quién se hará entender doctrina? ¿A los
destetados? ¿a los arrancados de los pechos?
• 10 Porque mandamiento tras mandamiento,
mandato sobre mandato, renglón tras renglón,
línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito
allá;
• 11 porque en lengua de tartamudos, y en
extraña lengua hablará a este pueblo,

8. • 12 a los cuales él dijo: Este es el reposo; dad
reposo al cansado; y este es el refrigerio; mas
no quisieron oír.
• 13 La palabra, pues, de Jehová les será
mandamiento tras mandamiento, mandato
sobre mandato, renglón tras renglón, línea
sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá;
hasta que vayan y caigan de espaldas, y sean
quebrantados, enlazados y preso

9. LINEA SOBRE LINEA

10. Para la Iglesia:
• 2 Por tanto, es necesario que con más
diligencia atendamos a las cosas que
hemos oído, no sea que nos deslicemos.

11. Ejemplos:
• El carnero y el macho cabrío de Daniel 8:3-7 se le
daría a esta profecía una interpretación ridícula, si
no se observa cuidadosamente el contexto: los
versículos 15 al 26.

12. • Filipenses 2:12. Ocupados en nuestra salvación con
temor y temblor, esto se interpreta como si la
salvación fuera en parte o del todo por la obra
meritoria humana, pero nótese el versículo
siguiente: “Dios es el que en vosotros producen el
querer como el hacer”.
• Romanos 8: 28. “Todas las cosas les ayudan a bien”
Dios no hizo esta declaración sola, porque esta la
mitad limitada por las frases siguientes: “A los que
aman a Dios y con forme a sus propósitos son
llamados”

13. Ejemplos de errores que causaron el
inicio de nuevas sectas y herejias
• LUCAS 19:45, (contexto paralelos)(Mt. 21.12-17;
Mr. 11.15-19; Jn. 2.13-22)
• Mateo 12:45 (contexto antes)
• Hechos 2:4 (contexto despues)
REGULARMENTE ESTO OCURRE SIEMPRE
QUE SACAMOS UN TEXTO FUERA DE SU
CONTEXTO Y LO UTILIZAMOS COMO
PRETEXTO.

14. • Algunas personas dicen que la Biblia puede servir
para comprobar cualquier opinión, pero esto NO
ES CIERTO cuando se extiende el contexto. Fuera
del significado contextual, se saca versículos o
pasajes para aprobar muchas teorías falsas
cambiando así la idea divina, pero esto no es su uso
legítimo.

15. DECLARACIONES TOCANTE A ESTE
PRINCIPIO
• a) “Es imposible no darle importancia al
estudio minucioso del contexto.
• b) “Al examinar cualquier texto o pasaje, la
consideración del contexto es de mayor
importancia.
El no hacerlo es una
de las causas de la
interpretación errónea
de las escrituras”.

16. • c) “Muchos predicadores preparan un sermón y
entonces buscan un versículo que les quede. Esto no
es buscar un texto, si no un pretexto”.
• d) “El contexto
es la clave
del significado
correcto”
Hey, Yo no dije eso!

17. EL CONTEXTO INMEDIATO O
CONTIGUO.
• En muchos casos Dios a puesto la explicación de un
pasaje oscuro entre los versículos del mismo pasaje,
o en el capitulo o capítulos inmediatamente antes o
después.

18. EL CONTEXTO REMOTO
• Hay casos que el contexto esta más lejano pero
interpreta el significado. Todo se debe considerar a
la luz de la Biblia entera.

19. • Cualquier libro de la Biblia puede
parecer contradictorio y sin sentido si su
contenido se examina fuera de contexto
.

20. • Se cuenta la historia de un predicador cristiano bien
intencionado pero ignorante, que quería obtener
guía de Dios. Él pidió que Dios le guiara por su
palabra, cerro sus ojos, abrió su Biblia al azar, y
puso su dedo en el pasaje Mateo 27:5 que decía: "
Judas fue y se ahorcó", preocupado intentó de
nuevo el proceso. Lucas 10:37 " Ve tú y haz lo
mismo" leyó, ya muy preocupado
a estas alturas, lo intentó
una vez más. Juan 13:27
" Lo que tienes que hacer
hazlo pronto"

21. • Para iluminar los problemas dificultosos de la
interpretación bíblica, permitamos que el contexto
nos enseñe.
• Si queremos un conocimiento sano, lógico,
correcto, y que no tienda a un extremo u otro,
debemos leer las escrituras a la luz de su contexto.

22. • El no aplicar estos principios ha
resultado en muchas falsas
enseñanzas y predicaciones
falsas.

23. PRINCIPIO DE PASAJES
PARALELOS

24. EL PRINCIPIO DE PASAJES
PARALELOS
• El principio de pasajes paralelos declara que
cualquier texto o pasaje de la Biblia debe ser
interpretado a la luz de sus pasajes paralelos.

25. Que son los pasajes paralelos?
• Pasajes paralelos son aquellas porciones
bíblicas que se refieren a un mismo asunto y
que se encuentran en distintos lugares en
relación con el pasaje que estudiamos.
• Los pasajes paralelos
son aquellos que
tratan el mismo
tema o incidente

26. Ventajas y beneficios de este
principio hermenéutico
• 1.- Los pasajes paralelos nos permiten interpretar
armónicamente la Biblia, estableciendo la relación
estrecha que hay entre sus libros.
• 2.- Los pasajes paralelos nos permiten conocer un
asunto bíblico de manera global, total o completa.
• 3.- Los pasajes paralelos nos ayudan a resolver
alguna duda o aparente contradicción entre el
contenido de varios relatos de un mismo asunto.

27. Clasificación de los pasajes paralelos
• 1.- Pasaje paralelo verbal : ocurre cuando la misma
palabra aparece en una conexión similar o con
referencia al mismo asunto general. Ejemplo:
• a.-En Colosenses 1: 16 leemos: pues por El fueron
creadas todas las cosas. Hay otro pasaje en que la
obra creadora se atribuye a Cristo, a saber:
Juan 1: 3, Hebreos 1: 10.

28. • 2.-Pasaje paralelo real : Son aquellos pasajes
similares en los cuales la semejanza o identidad no
consiste en palabras o frases, sino en hechos,
sucesos o asuntos o también en doctrinas.
Ejemplos de pasajes paralelos de acontecimientos o
sucesos:
• Acontecimiento : Jesús calma la tempestad: Mateo
8: 23-27; Marcos 4: 35-41; Lucas 8: 22-25
• Acontecimiento : La transfiguración de Jesús:
Marcos 9: 2-13; Mateo 17: 1-13; Lucas 9: 28-36.

29. EXISTEN 2 MANERAS DE
ENCONTRAR PASAJES PARALELOS
1. Usar una Biblia con referencias.
2. Usar una concordancia biblica.

30. • Para sacar provecho a los pasajes paralelos
de acontecimientos o sucesos, se recomienda
usar varios ejemplares de la Biblia, lo que le
permitirá abrir al mismo tiempo las
diferentes referencias bíblicas, a fin de hacer
las debidas comparaciones, para lograr el
cuadro completo de los detalles del suceso.

31. • El no aplicar estos principios ha
resultado en muchas falsas
enseñanzas y predicaciones
falsas.

32. PRINCIPIO DE ARMONIA
Este principio declara que cada texto debe
interpretarse de acuerdo con la enseñanza
general de toda la Biblia. Dios es Verdad y Autor
de la Biblia, por tanto, es imposible que El
declare en un pasaje algo que esté en
desacuerdo con lo que enseña otro pasaje.

33. • Leamos Efesios 2:8-9; Romanos 3:28;
Romanos 6:23, nos dicen que la salvación es
el don gratuito de la Gracia de Dios, sin las
obras de la Ley.
• Sin embargo, Mateo 19:16-17, parece
contradecir la enseñanza general de toda la
Biblia, de que la salvación es un don gratuito.
Cristo terminó toda su obra de salvación por
medio de su muerte y su resurrección. No
tenemos y no podemos hacer ninguna obra
para salvarnos.

34. • El joven con quien hablaba Jesús estaba bajo la ley
de Moisés y a él la ley decía “… el que
• hiciere estas cosas vivirá por ellas”
(Gálatas 3:12).
• Pero según Romanos 3:10, 19-23 ¿Cuántos han
recibido la vida eterna por guardar los
mandamientos?
• Leamos Éxodo 20:3 ¿Desobedeció este
mandamiento el joven?
• ¿Quién o quiénes eran?
• Este joven debió haberse arrepentido de su
desobediencia e idolatría y debió haber confiado
• en Cristo como su único Salvador. Entonces, él
hubiera sido salvo por gracia, sin las obras de la Ley.

35. • Ya que Dios es verdad y autor de la Biblia
es__________ (posible o imposible) que El
declare en un pasaje algo que este en
desacuerdo con lo que El enseña en otro
pasaje.

36. PRINCIPIO DE DISTINCION

37. PRINCIPIO DE DISTINCION
• Declara que es necesario hacer la misma distinción
que Dios hace entre ciertas cosas.
Las distinciones que Dios hace:
• 1. La distinción entre las criaturas de Dios y los
hijos de Dios.
• 2. La distinción entre la posición del creyente ante
Dios y su andar.
• 3. La distinción entre la salvación y las
recompensas.
• 4. La distinción entre los judíos, los gentiles y la
Iglesia de Dios.

38. 1. La distinción entre las criaturas de
Dios y los hijos de Dios.
• a. La Biblia declara que toda la gente son
criaturas de Dios,
(Hechos 17:26-29).
El versículo 29 se refiere a la humanidad
como “linaje”.

39. • b. Cuando una criatura de Dios pone
su fe en Cristo y lo recibe como su
Salvador personal llega a ser un hijo
de Dios.
(Juan 1:12)

40. 2. La distinción entre la posición del
creyente ante Dios y su andar.
• a. La posición del creyente se refiere a nuestra
postura permanente que tenemos ante Dios
desde el momento en que creemos en Cristo. Según
Romanos 8:1 ¿Para quiénes no hay condenación?
• b. Mientras que en la posición del creyente es ser
aceptado siempre por Dios en Cristo, su andar no
siempre es aceptable. El andar del creyente puede
ser en el Espíritu o en la carne.
Andar en la carne es seguir la vieja naturaleza
(Gálatas 5:16-25)

41. 3. La distinción entre la salvación y las
recompensas.
• Debemos distinguir entre Salvación y Recompensas .
El pecador es salvado y el creyente puede ser
recompensado.
• a. La Salvación es para los perdidos (Lucas 19:10;
Tito 3:5; Isaías 65:6; Efesios 2:8-9), la salvación es un
don gratuito, un regalo de Dios.
La Salvación es la obra de redención de Dios en
Cristo para los hombres.
La salvación es un presente y además no se puede
perder (Juan 5:24;Juan 10:27-29). (Romanos 3- 4:16-
17) (Fil.1:6) (Apocalipsis 3: 1-6)

42. • Dios no premiará, es decir, no recompensará al
pecador perdido por sus obras buenas, pero pagará al
pecador por sus malos actos. Según Romanos 6:23 el
pecador recibirá muerte como pago de sus pecados.
• b. Dios promete dar Recompensas a los creyentes
que sirven a Cristo fielmente.
• Las recompensas se ganan por obras
(1 Corintios 3:13-14; 1 Corintios 15:58). En otras
palabras la salvación depende de Dios, mientras que
las recompensas dependen de nuestra obras fieles
para Dios.
Las recompensas son futuras y además se pueden
perder. (Apocalipsis 22:12, 1Corintios 3:15
Apocalipsis 3:7-13)

43. 4. La distinción entre los judíos, los
gentiles y la Iglesia de Dios.
• a. Los judíos son los descendientes terrenales
de Abraham, Isaac y Jacob. También
llamados hebreos (Génesis 14:13). Otro
nombre que reciben es el de israelitas, por
Jacob (Génesis 35:10)

44. • b. Los Gentiles son todas las personas de
todas las naciones con excepción de la
nación de Israel (Romanos 15:9-10)

45. • c. La Iglesia, es decir, todos aquellos judíos
(los de la circuncisión) y los gentiles (los
incircuncisos) que ahora están en Cristo y que
forman un solo y nuevo cuerpo. (Efesios 2:11-
19) ¿Cómo se llama este cuerpo?
………………………………………………
(Colosenses 1:18; Efesios 5:23)

46. • La Iglesia no es ni judía ni gentil, sino una
nueva creación formada por Dios de ambos,
judíos y gentiles que han sido salvos por la fe
en Jesucristo.
• La Iglesia no se encuentra en el Antiguo
Testamento, porque
es una creación,
solo existen figuras
o tipos
de la iglesia.
Efesios 3:1-10

47. • El no aplicar estos principios ha
resultado en muchas falsas
enseñanzas y predicaciones
falsas.

48. GUIA DE ESTUDIO PARA PRIMER
EXAMEN DE HERMENEUTICA.
• 1. Pagina 7 : 1-50, 1-51, 1-55
• 2. Pagina 14: 2-46, 2-47, 2-48, 2-49
• 3. Pagina 20: 3-29, 3-30, 3-31, 3-32, 3-33, 3-35
• 4. Pagina 30: 4-49, 4-52, 4-53, 4-54
• 5. Pagina 38: 5-47, 5-49,
• Todas las preguntas serán de sus tareas las
secciones de su manual llamadas:
• repaso de lo aprendido en esta lección.
No olviden terminar sus tareas y entregar
sus manuales para calificación.

49. Proxima clase:
• PRINCIPIO DE
LAS DISPENSACIONES
y
• PRINCIPIO DE
DE TIPOS