1. JUAN AMOS COMENIO Y LA DIDÁCTICA REALISTA 1

3. El mercado comercial.

4. Los nuevos descubrimientos.

7. Descartes (1596-1650): “No rendirse a nada más que a la evidencia”. Discurso sobre el método (1637).

9. La obra de Comenio (1592-1671) 6 Educador y teórico de la educación. Estudios en la Universidad de Herborn, perfeccionados en Ámsterdam, y Heidelberg. Se inicio en la docencia en el Colegio de Prerau, de los Hermanos Moravos (1614). Fue predicador de la Orden de los Hnos. Moravos, actuó como sacerdote y rector de la Escuela de Fulneck, desde 1621.

10. 7 Las guerras y los acontecimientos políticos de su nación lo obligaron a residir en otros países, convocado por eminentes personajes de la época. En Lisa (1628-1642), concibió y redactó las ideas pedagógicas que lo catapultaron a la fama universal. Su mejor realización práctica fue en la Escuela de SaronPatak, en los años 1650-54. Falleció en 1671, después de haber dirigido una edición completa de sus obras.

13. 10 Un tercer libro fue el Atrium (1651), se ocupa del estilo y los principios de la retórica y la poética. Para vincular las cosas con las palabras escribió “Orbissensualiumpictus, hoc estominiumfundamentalium in mundo verum et in vita actiomumpictura et nomenclatura ( El orbe ilustrado, esto es la representación de todas las cosas importantes del mundo y de las actividades de la vida). 1658.

14. 11 Preparó pero no editó, “Puerta de la Sabiduría”, ciencia universal, Pansofía. DIDÁCTICA MAGNA, UNIVERSALE OMNES OMNIA DOCENDI ARTIFICIUM EXHIBENS : LA MAGNA DIDÁCTICA, QUE OFRECE EL COMPLETO ARTE DE ENSEÑAR TODO A TODOS, editada en 1628, en lengua Bohemia, y en Italia, en 1638.

15. 12 Comprende cuatro partes: Concepto, objeto y fines de la enseñanza. La necesidad y difusión de las escuelas. Metodología general y especial de las lenguas y de las ciencias. La formación religioso-moral y de la disciplina. Organización del sistema escolar.

16. 13 Linguarummethodusnovissimo (el novísimo método de las lenguas, 1648): La enseñanza debe ser rápida, agradable y perfecta, que tome en cuenta por igual: la idea, la palabra y la cosa, o sea, el pensar, el hablar y el obrar.

17. Fines y contenidos de la educación. 14 El último fin del hombre es su felicidad eterna con Dios. No olvidar la formación cristiana de Comenio y el contexto histórico-cultural. Las virtudes son solidarias entre sí: descuidar una, significa romper el equilibrio del alma. Piedad y virtud, no son fines aislados, se vinculan con la ciencia en una relación lógica y psicológica: “Todos los hombres están llamados a un mismo destino: la sabiduría, la moralidad y la religíon”

18. Educación Pansófica 15 El conocimiento es verdadero cuando las cosas son conocidas como son y consiguientemente en la conexión causal según la cual están fundadas en Dios. La conexión universal es una panarmonía, y pueden exponerse las leyes y elementos que constituyen sus fundamentos. Por eso la enseñanza realista debe enfocarse en lo sensible y luego descubrir la relación causa – efecto.

19. 16 El hombre para Comenio, es un Microcosmos, es un compendio del universo entero, en él están las condiciones para el conocimiento del cosmos.

21. Intuición

23. Autopraxia: Ejercicio personal de lo aprendido.

25. 20 El postulado de la autoactividad es la concreción de la autopraxia y autocresia, Comenio recomienda las representaciones dramáticas que tienen la posibilidad de provocar la espontaneidad, la sociabilidad, la emulación. Se deben ejercitar los sentidos, después de la memoria y la imaginación, en seguida la razón, y, por último, el juicio y voluntad del educando.

28. Escuela primaria, municipio o aldea.

29. Gimnasio, en las ciudades.

31. Método cíclico.

32. Ampliación de los conocimientos.