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我不是個解放者,這世界根本沒有解放者這玩意兒,人民,解放他們自己。 Ernesto Che Guevara
「生活的煉獄並非來日才會發生:如果存在著煉獄,它早就在那兒了,我們每天生活於其中,它是我們一起創造出來的。有兩種方法可以逃離煉獄。第一種辦法對許多人而言很簡單:接受它,並且成為它的一部分,那麼你就再也看不到煉獄。第二種辦法需要冒險、需要時時警戒、憂懼:在煉獄當中尋找、並且學習辨認那些不是煉獄的人和事,讓他們能夠延續、給他們空間。」 Italo Calvino, Invisible Cities
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說故事的左右為難
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忘了從什麼時候開始,我總與人談論著那個關於成為一名醫師的夢想。我們習慣以「爲什麼想當醫師」開頭,以「成為一名醫師能夠做什麼」來結尾。
陪爸爸到紀念堂去玩吧 , 孩子們 把風箏 放上去 像是自己飛昇的一顆心 遠遠地遠離這個城市 奮力往上爬 爬得愈高 才能更清楚地看見 童年遙遠的故鄉啊   < 曾貴海 ,  風箏 >
這段遠離家鄉的過程,不僅漸漸地孕育出自己另外一種關注家鄉的距離與眼神。從南北意識型態的差異,我漸漸在過去單一而狹隘的世界中,發現了觀看這個世界很多種不同的方式。
快失戀
 
快遊蕩
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然而,這樣單一乏味卻漫長的「習醫」之路,卻也提供了自己不務正業、四處遊蕩的一種身分上的庇護。這段流浪的歲月,讓我繼續漫步於家鄉、異鄉,不斷轉換地選擇觀看世界的方法。
 
我想 我知道 ,  自己就是要陷溺在這種 旅程的誘惑裡 ,  才漫步在 理想和憤怒吵雜的拉扯間
 
 
 
 
 
 
除了雙腳走過的 我們還剩下什麼 ?
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「我從來不支持過去在東歐的社會主義政權,所以對於他們的垮台,我沒什麼好扼腕,或者好認錯的。事實上,現在我更覺得自己是個社會主義者。如果你能接受 80% 的財富集中在 20% 的人手上,而另外 80% 的人民只能去分剩下的 20% 財富,那你就去支持資本主義吧,但我是絕對不幹的。」 ──盧拉訪問稿, 1994 年
[object Object],[object Object],反叛  豈止形式 ?
 
 
 
 
 
 
成為一個 很難成功的人
享受某種形式的孤獨
我們 永遠是 好奇的 ,  我們永遠要調查自己視線駐足 處 , 角角落 落都要嗅個不停 .
要相信 要懷疑
 
記得 ,  少喝一杯星巴克……
 
續 攤 因為「愛管閒事」,所以我們關心著發生在我們週遭社區的事,參與著台灣社會的脈動,也注意全球趨勢的變動。 因為「不甘寂寞」,所以我們時常呼朋引伴,因為我們相信,對於一個更美好社會的想像,絕對無法一個人在家裡面對著電腦螢幕,而成為可能。
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