Folleto para celebraciones Semana Santa ciclo A

+Celebracioneslitúrgicas+
Ciclo:A
FOLLETODECELEBRACIONESENSEMANASANTA

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Introducción
Hay muchísimos pueblos, rancherías y colonias donde no hay Celebración de Semana
Santa, Misiones de Verano y Misiones de Invierno por falta de Sacerdotes; es una
tristeza y falta al servicio del Pueblo de Dios, que esto suceda. Aquí se presenta un
ejemplo de algo que puede realizarse en todos los rincones de nuestro País donde no
hay un Sacerdote.
El presente material deberá ser aprobado su uso por el Párroco correspondiente al
lugar donde se pretenda servir.
En estas celebraciones dirigidas por laicos (sólo el ministro ordenado, preside en la fe
a la comunidad), debe hacerse notar de alguna manera dentro de la misma
celebración la unidad con la propia Iglesia Local y con la Iglesia Universal; por
ejemplo: nombrando en momentos adecuados al propio Párroco, al Señor Obispo y
al Sumo Pontífice.
Debe procurarse de manera muy especial la participación del pueblo entero y de
diversos servidores sin que el Misionero Ministro laico pretenda hacer todo.
La invitación para que la participación de la gente en las celebraciones sea más
efectiva hay que hacerla con anticipación, principalmente si antes no se habían
realizado en el lugar donde ahora se van a llevar a cabo (invitación de casa en casa,
entregar hojitas con actividades y horarios de cada día), dando a conocer el lugar
donde se realizarán dichas celebraciones, y sobre toro platicar con las familias para
conocer su situación real, tanto en el aspecto espiritual como material.
En efecto, cuando la asamblea se reúne lo hace con el fin primordial de dar gloria a
Dios por medio de la liturgia; pero, debemos erradicar la idea de que liturgia es sólo el
conjunto de ritos armónicos que hacen una celebración. Los ritos son sólo el vehículo
por el cual la liturgia cumple con su misión. La auténtica finalidad de la liturgia, por la
cual ha merecido el título de "manantial y cumbre de toda la vida cristiana" se debe ya
que es, el fruto que Cristo y la Iglesia tributan al Padre, es decir, la humanidad
redimida.
Desde esta visión, la liturgia solo puede ser celebrada dignamente cuando el corazón,
la mente, la boca y la acción están en completa armonía. De tal forma, que la Semana
Santa que nos disponemos a celebrar con nuestros hermanos nos debe ayudar a
englobar toda nuestra existencia, la existencia misma de la comunidad y hacer de todo
esto nuestra ofrenda agradable.
Sin embargo, cuando el presbítero no puede celebrar físicamente con la comunidad
todos estos misterios, entonces llama, con el consentimiento del Obispo , a uno de
entre los hermanos para que dirija la oración (no la presida): es el hermano mayor que
ayuda a los demás a ponerse todos en sintonía con Dios. Por eso debemos recordar
que solo los ministros sagrados en virtud de la gracia de la Ordenación representan
sacramentalmente a Cristo, cabeza de su Iglesia y, que solo la Celebración Eucarística

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puede edificar la Iglesia . Ya que es Cristo quien siempre preside las celebraciones
litúrgicas, deben pues los laicos saber que esta presidencia solo se actúa mediante el
sacramento del Orden. De aquí que no le está permitido al laico o religioso (no
ordenado) ocupar la sede en una celebración, sino que dirige la oración desde otro
lugar, fuera del presbiterio cercano a sus hermanos. En cuanto a la vestidura se
refiere, el alba es lo más conveniente ya que no es una vestidura clerical sino
ministerial propia de todos los bautizados.
CELEBRACIONES DE SEMANA SANTA
EN AUSENCIA DE PRESBITERO
* Arquidiócesis de Monterrey *
Durante las Celebraciones
Ante todo hay, que poner un cuidado especial en preparar las celebraciones con
anticipación. No se pueden dejar a la improvisación o prepararlas rápidamente unas
horas antes.
La comunidad Cristiana tiene el derecho y el deber de celebrar digna y
auténticamente estos días, que son los centrales de todo el año; sobre todo el Triduo
Pascual.
En la preparación de estos días y con la participación de un equipo animador por parte
de la comunidad a la que se va a servir, se debe tener muy presente el buen
funcionamiento de todos los ministerios que hacen falta para que la celebración se
haga más vivamente, creando un ambiente de fe (lectores, cantores, disposición de los
espacios, luces, ensayos de coro, monitores, etc.).

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Domingo de
Ramos de la
Pasión del SeñorColor litúrgico: rojo.
Su significado:
Primeramente, es el último de los domingos de Cuaresma, es llamado también
Domingo de la Pasión. Recuerda dos eventos contrastantes entre sí: La entrada triunfal de
Jesús a Jerusalén y la narración de su pasión, desde la Ultima Cena hasta la sepultura.
Con esto la Iglesia quiere dejar claramente lo siguiente:
- Jesús era consciente de cuál era su misión al ir a Jerusalén.
- No se puede llegar a la gloria sin pasar por la cruz.
La primera en darnos noticias de este rito es una peregrina española del siglo V que se
encuentra en Jerusalén para la Semana Santa. Ella nos dice que la comunidad y el Obispo se
reunían poco después del mediodía en el monte de los olivos, donde se tenía una muy larga
celebración de la Palabra. Poco antes de caer la tarde, se dirigían a Jerusalén portando ramos
de palma o de olivo .
Más tarde las iglesias de Oriente van a tomar esta costumbre que no es sino hasta el
siglo VI que llega a Francia y España . Y solo hasta el siglo VIII se tiene noticias de una bendición
sobre los ramos que podían ser de otro tipo de árboles. Estos ramos, solo tienen un significado
simbólico, como signo de vida, de esperanza, de victoria, pero la piedad popular les ha
atribuido una eficacia más fuerte, casi mágica por lo que hay que tener bien presente la
catequesis sobre este significado de aclamar públicamente a Cristo como nuestro Señor y Rey,
si bien los ramos se conservan, es para recordarnos que somos de Cristo y que jamás debemos
aliarnos con sus enemigos.
OBJETIVOS PARTICULARES
• Aclamar a Cristo que “viene” a redimirnos: “ Bendito el que viene.
• Celebrar “la decisión” de Cristo a morir por nosotros para cumplir la voluntad salvífica
de su Padre.
• Llevar al Pueblo Cristiano a seguir en su itinerario hacia el Padre.
• Aclamar a Cristo que viene a realizar su sacrificio para liberarnos de nuestras
esclavitudes.

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• Recorrer las calles dando testimonio de fe, llenos de alegría, que llegue a los creyentes
y a los no creyentes. '
• Realizar una manifestación de la unidad de la Iglesia en su fe en Cristo como Rey que
está por encima de todo soberano de este mundo.
DESARROLLO DE LA CELEBRACIÓN
Son dos las partes que caracterizan la Celebración de la Palabra por un Misionero Ministro
laico en el Domingo de Ramos
• La Bendición y solemne Procesión de Ramos.
• La lectura de la Pasión.
MATERIAL NECESARIO
En el lugar de inicio de la Procesión:
• Manual del Misionero.
• Vestiduras para Jesús.
• Agua bendita (bendecida previamente por el Sacerdote).
• Cruz procesional adornada con palmas.
• Copias o folletos de cantos.
• Palmas, flores, ramas adicionales a las que la gente llevará.
• Velas para la procesión.
Además:
• Un misionero Ministro y un Misionero Animador correctamente vestidos, es decir; con
sencillez y pulcritud.
(Debe también preverse quién recoja las cosas al terminar la celebración)
En el Templo:
• Veladoras para el Santísimo.
• Arreglos especiales; simbólicos o alusivos a la fiesta, por ejemplo: coronas, guirnaldas
de flores, letreros, hojas grandes de palma, etc.
• Copias suficientes de la lectura dialogada de la Pasión, poniendo anticipadamente
señales que indiquen a los diferentes lectores.
Para la Celebración:
• Manual del Misionero. Arrancar de atrás lectura de la Pasión.
• Copón con Hostias consagradas
• Corporal y purificador
• Mantel de preferencia rojo
• Agua para purificarse los dedos
• Manutergio o toalla
• Cirios o veladoras para el altar
• 5 Lectores

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Nota: Considerar que el Santísimo siempre debe estar con veladora(s) encendida(s) y
mínimo con alguna persona en adoración.
AMBIENTACIÓN
La Celebración se inicia ambientando previamente a la gente en el lugar de la reunión.
Sugerencias:
• Se pueden entonar algunos cantos apropiados.
• Mientras se congrega la gente aprovechar para ensayar los cantos.
• Invitar a las personas a que se saluden entre sí.
• Se pueden dar algunas normas referentes a la organización o algunos mensajes
catequéticos.
En el manual para misioneros se menciona lo siguiente:
A la hora señalada se reúnen todos en el lugar señalado por tu coordinador desde
donde iniciará la procesión.
Mientas inicia la procesión motiva a la comunidad a decir la siguiente antífona en voz
alta.
(Mt. 21, 9)
“¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre
del Señor, el Rey de Israel!, ¡Hosanna en el Cielo!”.

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Celebración
litúrgica
CONMEMORACIÓN DE LA ENTRADA DEL SEÑOR A
JERUSALEN
SALUDO
1 El Misionero Animador explica el significado de la procesión con éstas u otros ideas
semejantes.
Nos hemos reunido aquí, así como lo hace la Iglesia entera en todas partes del
mundo para celebrar el Domingo de Ramos.
Vamos a ir en procesión aclamando a Cristo, pensando en el momento en
que Él se pone en camino hacia Jerusalén donde se va a encontrar con la Cruz, es
decir, sabiendo que allí lo iban a tomar preso y lo iban a hacer sufrir terriblemente
hasta darle muerte. Hoy pensamos en Cristo, que sabiendo todo eso no se echó
para atrás sino que, obedeciendo a su Padre Dios, se puso en camino para salvarnos.
Comencemos escuchando la Palabra de Dios en aquellas páginas del Evangelio que
nos cuentan los hechos de la vida de Jesús que hoy nosotros queremos revivir.
EVANGELIO
2 El Misionero Ministro omite el saludo y dice solamente:
Del Santo Evangelio según San Mateo (21, 1-11)
Cuando se aproximaban ya a Jerusalén, al llegar a Betfagé, junto al monte de los
Olivos, envió Jesús a dos de sus discípulos, diciéndoles “Vayan al pueblo que ven
allí enfrente; al entrar, encontrarán amarrada una burra y un burrito con ella;
desátenlos y tráiganmelos. Si alguien les pregunta algo, díganle que el Señor los
necesita y enseguida los devolverá”. Esto sucedió para que se cumplieran las

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palabras del profeta: Díganle a la hija de Sión: He aquí que tu Rey viene a ti,
apacible y montado en un burro, en un burrito, hijo de animal de yugo.
Fueron, pues, los discípulos e hicieron lo que Jesús les había encargado y trajeron
consigo la burra y el burrito. Luego pusieron sobre ellos sus mantos y Jesús se
sentó encima. La gente, muy numerosa, extendía sus mantos por el camino;
algunos cortaban ramas de los árboles y las tendían a su paso. Los que iban
delante de Él y los que lo seguían gritaban: “¡Hosanna! ¡Viva el Hijo de David!
¡Bendito el que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en el cielo! ”
Al entrar Jesús en Jerusalén, toda la ciudad se conmovió. Unos decían: “¿Quién es
éste?” Y la gente respondía: “Este es el profeta Jesús, de Nazaret de Galilea”.
Palabra del Señor
TODOS: Gloria a ti Señor Jesús.
3 Después de la lectura el Misionero Ministro que dirige, explica muy brevemente el
Evangelio motivando al Pueblo a que vayan en procesión aclamando a Jesucristo, Nuestro Señor.
Por ejemplo:
Jesús al llegar a Jerusalén, a su entrada, mucha gente empezó a
aclamarlo como Rey gritándole: “¡Hosanna! ¡Viva el Hijo de David! ¡Bendito el
que viene en nombre del Señor! ¡Hosanna en el cielo! ”.
Es precisamente eso lo que vamos a recordar y a celebrar hoy: Cómo
Jesús se decide a ir a Jerusalén para dar su vida entera y darnos la salvación.
Ahora que nosotros sabemos que Jesús no fue a Jerusalén a formar un
ejército en contra de los romanos, si no a liberamos del pecado y a enseñamos
a dar la vida por los demás, nosotros lo aclamamos más que los judíos; ahora
que nosotros sabemos que Jesús, como dice el profeta en el Antiguo
Testamento, no venía como Rey militar, sino como Rey pacífico que quiere
tener muchos súbditos pero ganándoles el corazón; ahora que sabemos que el
reinado de Jesús es para que haya justicia, paz, alegría, verdad y amor, es
cuando, más que antes, le queremos gritar vivas y decirle que estamos con Él.
Al ir en procesión, le pedimos a Jesús que también nosotros, como le
dijeron los Apóstoles, queremos ir a morir con Él, es decir, a dar la vida por la
salvación del mundo y por extender su Reino.

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INVOCACIÓN DE BENDICIÓN PARA LOS RAMOS
4 El Misionero Animador dice lo siguiente:
Como es tradición, en este día que celebramos a Jesús y su entrada, pidamos la
bendición de Dios sobre nosotros, sobre nuestros ramos y objetos de auténtica
piedad, con los que vamos a aclamar a Cristo. Levantémoslos en alto.
5 El Misionero Ministro concluye, con las manos juntas, con la siguiente plegaria:
Oremos:
Aumenta, Señor, la fe
de los que tenemos en Ti nuestra esperanza
y concede a quienes agitamos estas palmas (flores y demás objetos)
en honor de Cristo victorioso,
permanecer unidos a Él
para dar frutos de buenas obras.
por Jesucristo nuestro Señor.
TODOS: Amén.
6En silencio, rocía los ramos y demás objetos con el agua bendecida por un sacerdote.
PROCESIÓN
7 Acabado el rociado de los ramos, el Misionero Ministro dice:
Queridos hermanos:
como la muchedumbre que aclamaba a Jesús, acompañemos también
nosotros, con júbilo, al Señor. Iniciemos la procesión.
8 Se empieza la procesión según el recorrido marcado cantando vivas, diciendo
aclamaciones y suplicas etc. empleando las ideas y el material señalado anteriormente.
El orden de la procesión es el siguiente:
1. Al frente la Cruz procesional adornada con palmas.
2. A cada lado un acolito con una veladora encendida.
3. En seguida doce personas (adultos, Jóvenes o niños) con túnicas de apóstoles (que
serán los que asistan el Jueves Santo) y detrás de ellos el coro y los fieles con ramos en
las manos.

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9 Se puede cantar:
¡ QUE VIVA MI CRISTO,
QUE VIVA MI REY,
QUE IMPERE DOQUIER
TRIUNFANTE SU FE ! (2)
¡ VIVA CRISTO REY,
VIVA CRISTO REY !
Mexicanos, un Padre tenemos
que nos dio de la Patria la unión,
a ese Padre gozosos cantemos
empuñando con fe su pendón (2).
Demos gracias al Padre que ha hecho
que tengamos de herencia la luz
y podamos vivir en el reino
que su Hijo nos dio por la cruz.
Dios le dio el poder, la victoria:
pueblos todos, venid y alabad
a este Rey de los cielos y tierra
en quien sólo tenemos la paz.
Rey eterno, Rey universal,
en quien todo ya se restauró,
te rogamos que todos los pueblos
sean unidos en un solo amor.
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TU REINARAS, ESTE ES EL GRITO
QUE ARDIENTE EXHALA MUESTRA FE.
TU REINARAS, O REY BENDITO
PUES TU DIJISTE REINARE.
Reine Jesús por siempre
reine su corazón.
Que en nuestra Patria
y en nuestro suelo
es de María la nación (2).
TU REINARAS, OH REY BENDITO
QUE AL ALMA LLENAS DE FERVOR.
HABRÁ POR FIN PAZ Y BONANZA
FELICIDAD HABRÁ DOQUIER.

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CELEBRACIÓN DE LA PALABRA
DE LA PASION DEL SEÑOR
SALMO (o CANTO)
1 En la entrada al lugar donde se celebrará, el Misionero Animador (MA) dice lo siguiente:
Ahora que hemos llegado al templo digamos después de cada frase:
R: “¡Hosanna! ¡Viva el Hijo de David! ¡Bendito el que viene en nombre del
Señor!
MA: Aplaudan pueblos todos, aclamen al Señor llenos de gozo. Todos. R.
MA: Entre voces de júbilo, al Rey honremos y cantemos. Todos. R.
MA: Reina el Señor sobre todas las naciones. Todos. R.
MA: Fue él quien nos puso por encima, al elegirnos su herencia. Todos. R.
MA: El pueblo hebreo salió con palmas a tu encuentro, nosotros con oraciones,
devoción y cantos venimos a Ti. Todos. R.
Al entrar se sigue cantando nuevamente y lanzando vivas hasta que todos están ya
acomodados.
ORACIÓN COLECTA
2 El Misionero Ministro y con las manos juntas dice la oración colecta:
Dios todopoderoso y eterno, que quisiste que nuestro Salvador se hiciera hombre y
padeciera en la cruz para dar al género humano ejemplo de humildad, concédenos,
benigno, seguir las enseñanzas de su pasión y que merezcamos participar de su
gloriosa resurrección. Él, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es
Dios por los siglos de los siglos.
TODOS: Amén

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LITURGIA DE LA PALABRA
3 Después de tomar todos asiento, tres personas del pueblo o misioneros, escogidos
previamente, se ubican lo más próximos al ambón:
PRIMERA LECTURA
4 Quien va a proclamar la lectura, se acerca al ambón:
Del libro del profeta Isaías (50, 4-7)
En aquel entonces, dijo Isaías: “El Señor me ha dado una lengua experta, para que
pueda confortar al abatido con palabras de aliento. Mañana tras mañana, el Señor
despierta mi oído, para que escuche yo, como discípulo. El Señor Dios me ha hecho
oír sus palabras y yo no he opuesto resistencia ni me he echado para atrás.
Ofrecí la espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que me tiraban de la barba.
No aparte mi rostro de los insultos y salivazos.
Pero el Señor me ayuda, por eso no quedaré confundido, por eso endurecí mi rostro
como roca y sé que no quedaré avergonzado”.
Palabra de Dios.
TODOS: Te alabamos Señor.
SALMO RESPONSORIAL Del salmo 21
5 Quien va a proclamar, se acerca al ambón:
El pueblo participa con la respuesta.
R: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?
Todos los que me ven, de mí se burlan;
me hacen gestos y dicen:
“Confiaba en el Señor pues que Él lo salve;
si de veras lo ama, que lo libre” R.
Los malvados me cercan por doquiera
como rabiosos perros.
Mis manos y mis pies han taladrado
y se pueden contar todos mis huesos. R.

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Reparten entre sí mis vestiduras
y se juegan mi túnica a los dados.
Señor, auxilio mío, ven y ayúdame,
no te quedes de mí tan alejado. R.
SEGUNDA LECTURA
Del libro del Apóstol San Pablo a los filipenses (2, 6-11)
Cristo, siendo Dios, no consideró que debía aferrarse a las prerrogativas de su
condición divina, sino que, por el contrario, se anonadó a sí mismo, tomando la
condición de siervo, y se hizo semejante a los hombres. Así, hecho uno de ellos, se
humilló a si mismo y por obediencia aceptó incluso la muerte, y una muerte de cruz.
Por eso Dios lo exaltó sobre todas las cosas y le otorgó el nombre que está sobre
todo nombre, para que, al nombre de Jesús, todos doblen la rodilla en el cielo, en la
tierra y en los abismos, y todos reconozcan públicamente que Jesucristo es el Señor,
para gloria de Dios Padre.
Palabra de Dios.
TODOS: Te alabamos, Señor.
ACLAMACIÓN ANTES DEL EVANGELIO
7 El Misionero Animador, dice lo siguiente:
Vamos ahora a escuchar el relato de la Pasión de Nuestro Señor Jesucristo. Aquel a
quien hemos seguido y aclamado en esta procesión nos lleva a la cruz, es decir; a la
negación y entrega de nosotros mismos en favor de los demás.
8 Pedir que se pongan de pie.
El coro interpreta Honor y Gloria a ti Señor Jesús.
9El Lector de la segunda lectura, dice:
R: Honor y Gloria a ti, Señor Jesús
Cristo se humilló por nosotros,
Y por obediencia aceptó incluso la muerte

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Y una muerte de cruz.
Por eso Dios lo exaltó sobre todas las cosas
Y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre. R.
EVANGELIO
Se lee el relato de la pasión que corresponde al año litúrgico.
Se recomienda seleccionar dos lectores más, esto para representar la pasión.
El Misionero Animador tiene que estar presente durante la lectura para su
participación dentro de las instrucciones hacia el pueblo. Punto 10-b
.
Los lectores están señalados en la lectura como:
• Misionero Ministro: MM (Jesús)
• Lector 1: C (Narrador)
• Lector 2: S (De preferencia hombre) (Demás personajes)
10ª El Misionero Ministro junto con los Lectores van al ambón, y el Misionero Ministro
comienza diciendo solamente:
MM Pasión de Nuestro Señor Jesucristo Según san Mateo: 26, 14-27, 66
C En aquel tiempo, uno de los Doce, llamado Judas Iscariote, fue a ver a los
sumos sacerdotes y les dijo:
S "Cuánto me dan si les entrego a Jesús?"
C Ellos quedaron en darle treinta monedas de plata.
Y desde ese momento andaba buscando una oportunidad para
entregárselo. El primer día de la fiesta de los panes Ázimos, los discípulos
se acercaron a Jesús y le preguntaron:
S "Dónde quieres que te preparemos la cena de Pascua?"
C El respondió:
MM "Vayan a la ciudad, a casa de fulano y díganle: 'El Maestro dice:
Mi hora está ya cerca. Voy a celebrar la Pascua con mis discípulos en tu
casa’ “

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C Ellos hicieron lo que Jesús les había ordenado y prepararon la cena de
Pascua. Al atardecer, se sentó a la mesa con los Doce, y mientras
cenaban, les dijo:
MM "Yo les aseguro que uno de ustedes va a entregarme".
C Ellos se pusieron muy tristes y comenzaron a preguntarle uno por uno:
S "Acaso soy yo, Señor?"
C El respondió:
MM "El que moja su pan en el mismo plato que yo, ése va a entregarme.
Porque el Hijo del hombre va a morir, como está escrito de él; pero ¡ay
de aquel por quien el Hijo del hombre va a ser entregado! Más le valiera
a ese hombre no haber nacido".
C Entonces preguntó Judas, el que lo iba a entregar:
S "Acaso soy yo, Maestro?"
C Jesús le respondió:
MM "Tú lo has dicho".
C Durante la cena, Jesús tomó un pan, y pronunciada la bendición, lo partió
y lo dio a sus discípulos, diciendo:
MM "Tomen y coman. Este es mi Cuerpo".
C Luego tomó en sus manos una copa de vino, y pronunciada la acción de
gracias, la pasó a sus discípulos, diciendo:
MM "Beban todos de ella, porque ésta es mi Sangre, Sangre de la nueva
alianza, que será derramada por todos, para el perdón de los pecados.
Les digo que ya no beberé más de¡ fruto de la vid, hasta el día en que
beba con ustedes el vino nuevo en el Reino de mi Padre".
C Después de haber cantado el himno, salieron hacia el monte de los
Olivos. Entonces Jesús les dijo:

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MM "Todos ustedes se van a escandalizar de mí esta noche, porque está
escrito: 'Heriré al pastor y se dispersarán las ovejas del rebaño'. Pero
después de que yo resucite, iré delante de ustedes a Galilea".
C Entonces Pedro le replicó:
S "Aunque todos se escandalicen de ti, yo nunca me escandalizaré".
C Jesús le dijo:
MM "Yo te aseguro que esta misma noche, antes de que el gallo cante, me
habrás negado tres veces".
C Pedro le replicó:
S "Aunque tenga que morir contigo, no te negaré".
C Y lo mismo dijeron todos los discípulos. Entonces Jesús fue con ellos a un
lugar llamado Getsemaní y dijo a los discípulos:
MM "Quédense aquí mientras yo voy a orar más allá".
C Se llevó consigo a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo y comenzó a sentir
tristeza y angustia. Entonces les dijo:
MM "Mi alma está llena de una tristeza mortal. Quédense aquí y velen
conmigo".
C Avanzó unos pasos más, se postró rostro en tierra y comenzó a orar,
diciendo:
MM "Padre mío, si es posible, que pase de mí este cáliz; pero que no se haga
como yo quiero, sino como quieres tú".
C Volvió entonces a donde estaban los discípulos y los encontró dormidos.
Dijo a Pedro:
MM ¿No han podido velar conmigo ni una hora? Velen y oren, para no caer
en la tentación, porque el espíritu está pronto, pero la carne es débil".
C Y alejándose de nuevo, se puso a orar, diciendo:
MM "Padre mío, si este cáliz no puede pasar sin que yo lo beba, hágase tu
voluntad".

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C Después volvió y encontró a sus discípulos otra vez dormidos, porque
tenían los ojos cargados de sueño. Los dejó y se fue a orar de nuevo, por
tercera vez, repitiendo las mismas palabras. Después de esto, volvió a
donde estaban los discípulos y les dijo:
MM "Duerman ya y descansen. He aquí que llega la hora y el Hijo del
hombre va a ser entregado en manos de los pecadores. ¡Levántense!
¡Vamos! Ya está aquí el que me va a entregar".
C Todavía estaba hablando Jesús, cuando llegó Judas, uno de los Doce,
seguido de una chusma numerosa con espadas y palos, enviada por los
sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo. El que lo iba a entregar les
había dado esta señal:
S "Aquel a quien yo le dé un beso, ése es. Aprehéndanlo".
C Al instante se acercó a Jesús y le dijo:
S "¡Buenas noches, Maestro!"
C Y lo besó. Jesús le dijo:
MM "Amigo, ¿es esto a lo que has venido?"
C Entonces se acercaron a Jesús, le echaron mano y lo apresaron. Uno de
los que estaban con Jesús, sacó la espada, hirió a un criado del sumo
sacerdote y le cortó una oreja. Le dijo entonces Jesús:
MM "Vuelve la espada a su lugar, pues quien usa la espada, a espada
morirá. ¿No crees que si yo se lo pidiera a mi Padre, él pondría ahora
mismo a mi disposición más de doce legiones de ángeles? Pero, ¿cómo
se cumplirían entonces las Escrituras, que dicen que así debe suceder?"
C Enseguida dijo Jesús a aquella chusma:
MM ¿Han salido ustedes a apresarme como a un bandido con espadas y
palos? Todos los días yo enseñaba, sentado en el templo, y no me
aprehendieron. Pero todo esto ha sucedido para que se cumplieran las
predicciones de los profetas".
C Entonces todos los discípulos lo abandonaron y huyeron. Los que
aprehendieron a Jesús lo llevaron a la casa del sumo sacerdote Caifás,

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donde los escribas y los ancianos estaban reunidos. Pedro los fue
siguiendo de lejos hasta el palacio del sumo sacerdote. Entró y se sentó
con los criados para ver en qué paraba aquello. Los sumos sacerdotes y
todo el sanedrín andaban buscando un falso testimonio contra Jesús, con
ánimo de darle muerte; pero no lo encontraron, aunque se presentaron
muchos testigos falsos. Al fin llegaron dos, que dijeron:
S "Este dijo: 'Puedo derribar el templo de Dios y reconstruirlo en tres días ".
C Entonces el sumo sacerdote se levantó y le dijo:
S "¿No respondes nada a lo que éstos atestiguan en contra tuya?"
C Como Jesús callaba, el sumo sacerdote le dijo:
S "Te conjuro por el Dios vivo a que nos digas si tú eres el Mesías, el Hijo de
Dios".
C Jesús le respondió:
MM "Tú lo has dicho. Además, yo les declaro que pronto verán al Hijo de¡
hombre, sentado a la derecha de Dios, venir sobre las nubes del cielo".
C Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras y exclamó:
S !Ha blasfemado! ¿Qué necesidad tenemos ya de testigos? Ustedes
mismos han oído la blasfemia. ¿Qué les parece?"
C Ellos respondieron:
S "Es reo de muerte".
C Luego comenzaron a escupirle en la cara y a darle de bofetadas. Otros lo
golpeaban, diciendo:
S "Adivina quién es el que te ha pegado".
C Entretanto, Pedro estaba fuera, sentado en el patio. Una criada se le
acercó y le dijo:
S "Tú también estabas con Jesús, el galileo".
C Pero él lo negó ante todos, diciendo:

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S "No sé de qué me estás hablando".
C Ya se iba hacia el zaguán, cuando lo vio otra criada y dijo a los que
estaban ahí:
S "También ése andaba con Jesús, el nazareno".
C El de nuevo lo negó con juramento:
S "No conozco a ese hombre".
C Poco después se acercaron a Pedro los que estaban ahí y le dijeron:
S "No cabe duda de que tú también eres de ellos, pues hasta tu modo de
hablar te delata".
C Entonces él comenzó a echar maldiciones y a jurar que no conocía a
aquel hombre.
Y en aquel momento cantó el gallo.
Entonces se acordó Pedro de que Jesús había dicho: 'Antes de que cante
el gallo, me habrás negado tres veces'. Y saliendo de ahí se soltó a llorar
amargamente.
Llegada la mañana todos los sumos sacerdotes y los ancianos del pueblo
celebraron consejo contra Jesús para darle muerte. Después de atarlo,
lo llevaron ante el procurador, Poncio Pilato, y se lo entregaron.
Entonces Judas, el que lo había entregado, viendo que Jesús había sido
condenado a muerte, devolvió arrepentido las treinta monedas de plata
a los sumos sacerdotes y a los ancianos, diciendo:
S "Pequé, entregando la sangre de un inocente".
C Ellos dijeron:
S Y a nosotros qué nos importa? Allá tú".
C Entonces Judas arrojó las monedas de plata en el templo, se fue y se
ahorcó. Los sumos sacerdotes tomaron las monedas de plata y dijeron:
S "No es lícito juntarlas con el dinero de las limosnas, porque son precio de
sangre".

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C Después de deliberar, compraron con ellas el Campo del alfarero, para
sepultar ahí a los extranjeros. Por eso aquel campo se llama hasta el día
de hoy "Campo de sangre". Así se cumplió lo que dijo el profeta Jeremías:
'Tomaron las treinta monedas de plata en que fue tasado aquel a quien
pusieron precio algunos hijos de Israel, y las dieron por el Campo del
alfarero, según lo que me ordenó el Señor'.
(si se elige, aquí comienza la lectura breve:)
C Jesús compareció ante el procurador, Poncio Pilato, quien le preguntó:
S “¿Eres tú el rey de los judíos?"
C Jesús respondió:
MM "Tú lo has dicho".
C Pero nada respondió a las acusaciones que le hacían los sumos
sacerdotes y los ancianos. Entonces le dijo Pilato:
S "¿No oyes todo lo que dicen contra ti?"
C Pero él nada respondió, hasta el punto de que el procurador se quedó
muy extrañado. Con ocasión de la fiesta de la Pascua, el procurador solía
conceder a la multitud la libertad del preso que quisieran. Tenían
entonces un preso famoso, llamado Barrabás.
Dijo, pues, Pilato a los ahí reunidos:
S ¿A quién quieren que les deje en libertad a Barrabas o a Jesús, que se dice
el Mesías?"
C Pilato sabía que se lo habían entregado por envidia. Estando él sentado
en el tribunal, su mujer mandó decirle:
S "No te metas con ese hombre justo, porque hoy he sufrido mucho en
sueños por su causa".
C Mientras tanto, los sumos sacerdotes y los ancianos convencieron a la
muchedumbre de que pidieran la libertad de Barrabás y la muerte de
Jesús. Así, cuando el procurador les preguntó:
S "¿A cuál de los dos quieren que les suelte?"
C ellos respondieron:

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S "A Barrabás”
C Pilato les dijo:
S “¿Y qué voy a hacer con Jesús, que se dice el Mesías?"
C Respondieron todos:
S "Crucifícalo”
C Pilato preguntó:
S "Pero, ¿qué mal ha hecho?"
C Mas ellos seguían gritando cada vez con más fuerza:
S !Crucifícalo!
C Entonces Pilato, viendo que nada conseguía y que crecía el tumulto, pidió
agua y se lavó las manos ante el pueblo, diciendo:
S "Yo no me hago responsable de la muerte de este hombre justo. Allá
ustedes".
C Todo el pueblo respondió:
S "!Que su sangre caiga sobre nosotros y sobre nuestros hijos!"
C Entonces Pilato puso en libertad a Barrabás. En cambio a Jesús lo hizo
azotar y lo entregó para que lo crucificaran. Los soldados del
procurador llevaron a Jesús al pretorio y reunieron alrededor de él a todo
el batallón. Lo desnudaron, le echaron encima un manto de púrpura,
trenzaron una corona de espinas y se la pusieron en la cabeza; le
pusieron una caña en su mano derecha, y arrodillándose ante él, se
burlaban diciendo:
S “!Viva el rey de los judíos!"
C y le escupían. Luego, quitándole la caña, lo golpeaban con ella en la
cabeza. Después de que se burlaron de él, le quitaron el manto, le
pusieron sus ropas y lo llevaron a crucificar. Al salir, encontraron a un
hombre de Cirene, llamado Simón, y lo obligaron a llevar la cruz. Al
llegar a un lugar llamado Gólgota, es decir, "Lugar de la Calavera", le
dieron a beber a Jesús vino mezclado con hiel; él lo probó, pero no lo

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quiso beber. Los que lo crucificaron se repartieron sus vestidos, echando
suertes, y se quedaron sentados ahí para custodiarlo.
Sobre su cabeza pusieron por escrito la causa de su condena: 'Este es
Jesús, el rey de los judíos'. Juntamente con él, crucificaron a dos
ladrones, uno a su derecha y el otro a su izquierda. Los que pasaban por
ahí lo insultaban moviendo la cabeza y gritándole:
S "Tú, que destruyes el templo y en tres días lo reedificas, sálvate a ti
mismo; si eres el Hijo de Dios, baja de la cruz".
C También se burlaban de él los sumos sacerdotes, los escribas y los
ancianos, diciendo:
S "Ha salvado a otros y no puede salvarse a sí mismo. Si es el rey de Israel,
que baje de la cruz y creeremos en él. Ha puesto su confianza en Dios, que
Dios lo salve ahora, si es que de verdad lo ama, pues él ha dicho: 'Soy el
Hijo de Dios' ".
C Hasta los ladrones que estaban crucificados a su lado lo injuriaban. Desde
el mediodía hasta las tres de la tarde, se oscureció toda aquella tierra. Y
alrededor de las tres, Jesús exclamó con fuerte voz:
MM "Elí, Elí, ¿lemá sabactaní?'
C que quiere decir: "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?"
Algunos de los presentes, al oírlo, decían:
S "Está llamando a Elías".
C Enseguida uno de ellos fue corriendo a tomar una esponja, la empapó en
vinagre y sujetándola a una caña, le ofreció de beber. Pero los otros le
dijeron:
S "Déjalo. Vamos a ver si viene Elías a salvarlo".
C Entonces Jesús, dando de nuevo un fuerte grito, expiró.
(Aquí todos se arrodillan y guardan silencio por unos instantes)
10ab El Misionero Animador dice:
Quienes puedan ponerse de rodillas en este momento; meditamos en
silencio lo que acabamos de escuchar.

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(después de un breve tiempo dice:)
Nos ponemos de pie para continuar la proclamación.
N Entonces el velo del templo se rasgó en dos partes, de arriba a abajo, la tierra
tembló y las rocas se partieron. Se abrieron los sepulcros y resucitaron
muchos justos que habían muerto, y después de la resurrección de Jesús,
entraron en la ciudad santa y se aparecieron a mucha gente. Por su parte, el
oficial y los que estaban con él custodiando a Jesús, al ver el terremoto y las
cosas que ocurrían, se llenaron de un gran temor y dijeron:
S "Verdaderamente éste era Hijo de Dios".
(Fin de la lectura breve)
C Estaban también allí, mirando desde lejos, muchas de las mujeres que
habían seguido a Jesús desde Galilea para servirlo. Entre ellas estaban
María Magdalena, María, la madre de Santiago y de José, y la madre de
los hijos de Zebedeo.
Al atardecer, vino un hombre rico de Arimatea, llamado José, que se
había hecho también discípulo de Jesús. Se presentó a Pilato y le pidió el
cuerpo de Jesús, y Pilato dio orden de que se lo entregaran. José tomó el
cuerpo, lo envolvió en una sábana limpia y lo depositó en un sepulcro
nuevo, que había hecho excavar en la roca para sí mismo. Hizo rodar una
gran piedra hasta la entrada del sepulcro y se retiró.
Estaban ahí María Magdalena y la otra María, sentadas frente al
sepulcro.
Al otro día, el siguiente de la preparación de la Pascua, los sumos
sacerdotes y los fariseos se reunieron ante Pilato y le dijeron:
S "Señor, nos hemos acordado de que ese impostor, estando aún en vida,
dijo: 'A los tres días resucitaré'. Manda, pues, asegurar el sepulcro hasta
el tercer día; no sea que vengan sus discípulos, lo roben y digan luego al
pueblo: 'Resucitó de entre los muertos', porque esta última impostura
sería peor que la primera".
C Pilato les dijo:
S "Tomen un pelotón de soldados, vayan y aseguren el sepulcro como
ustedes quieran.
C Ellos fueron y aseguraron el sepulcro, poniendo un sello sobre la puerta y
dejaron ahí la guardia.

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MM Palabra del Señor.
TODOS: Gloria a ti Señor Jesús.
REFLEXIÓN
11 Al final de la pasión el Misionero Ministro puede decir algunas líneas de esta homilía.
HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO
Plaza de San Pedro, Domingo de Ramos 13 de abril de 2014
Esta semana comienza con una procesión festiva con ramos de olivo: todo el
pueblo acoge a Jesús. Los niños y los jóvenes cantan, alaban a Jesús.
Pero esta semana se encamina hacia el misterio de la muerte de Jesús y de su
resurrección. Hemos escuchado la Pasión del Señor. Nos hará bien hacernos una
sola pregunta: ¿Quién soy yo? ¿Quién soy yo ante mi Señor? ¿Quién soy yo ante
Jesús que entra con fiesta en Jerusalén? ¿Soy capaz de expresar mi alegría, de
alabarlo? ¿O guardo las distancias? ¿Quién soy yo ante Jesús que sufre?
Hemos oído muchos nombres, tantos nombres. El grupo de dirigentes religiosos,
algunos sacerdotes, algunos fariseos, algunos maestros de la ley, que habían
decidido matarlo. Estaban esperando la oportunidad de apresarlo. ¿Soy yo como
uno de ellos?
También hemos oído otro nombre: Judas. Treinta monedas. ¿Yo soy como Judas?
Hemos escuchado otros nombres: los discípulos que no entendían nada, que se
durmieron mientras el Señor sufría. Mi vida, ¿está adormecida? ¿O soy como los
discípulos, que no entendían lo que significaba traicionar a Jesús? ¿O como aquel
otro discípulo que quería resolverlo todo con la espada? ¿Soy yo como ellos? ¿Soy
yo como Judas, que finge amar y besa al Maestro para entregarlo, para
traicionarlo? ¿Soy yo, un traidor? ¿Soy como aquellos dirigentes que organizan a
toda prisa un tribunal y buscan falsos testigos? ¿Soy como ellos? Y cuando hago
esto, si lo hago, ¿creo que de este modo salvo al pueblo?
¿Soy yo como Pilato? Cuando veo que la situación se pone difícil, ¿me lavo las
manos y no sé asumir mi responsabilidad, dejando que condenen – o condenando
yo mismo – a las personas?
¿Soy yo como aquel gentío que no sabía bien si se trataba de una reunión
religiosa, de un juicio o de un circo, y que elige a Barrabás? Para ellos da igual: era
más divertido, para humillar a Jesús.

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¿Soy como los soldados que golpean al Señor, le escupen, lo insultan, se divierten
humillando al Señor?
¿Soy como el Cireneo, que volvía del trabajo, cansado, pero que tuvo la buena
voluntad de ayudar al Señor a llevar la cruz?
¿Soy como aquellos que pasaban ante la cruz y se burlaban de Jesús : «¡Él era tan
valiente!... Que baje de la cruz y creeremos en él»? Mofarse de Jesús...
¿Soy yo como aquellas mujeres valientes, y como la Madre de Jesús, que estaban
allí y sufrían en silencio?
¿Soy como José, el discípulo escondido, que lleva el cuerpo de Jesús con amor
para enterrarlo?
¿Soy como las dos Marías que permanecen ante el sepulcro llorando y rezando?
¿Soy como aquellos jefes que al día siguiente fueron a Pilato para decirle: «Mira
que éste ha dicho que resucitaría. Que no haya otro engaño», y bloquean la vida,
bloquean el sepulcro para defender la doctrina, para que no salte fuera la vida?
¿Dónde está mi corazón? ¿A cuál de estas personas me parezco? Que esta
pregunta nos acompañe durante toda la semana.
FRANCISCO
CREDO o PROFESIÓN DE FE
13 A continuación el Misionero Ministro inicia la profesión de fe diciendo:
Creo en un solo Dios,
Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra,
de todo lo visible y lo invisible.
Creo en un solo Señor, Jesucristo, Hijo único de Dios,
nacido del Padre antes de todos los siglos:
Dios de Dios, Luz de Luz,
Dios verdadero de Dios verdadero,
engendrado, no creado,

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de la misma naturaleza del Padre,
por quien todo fue hecho;
que por nosotros, los hombres,
y por nuestra salvación bajó del cielo.
14 Pedir que se inclinen.
Y por obra del Espíritu Santo
se encarnó de María, la Virgen,
y se hizo hombre;
15 Enderezar.
y por nuestra causa fue crucificado
en tiempos de Poncio Pilato,
padeció y fue sepultado,
y resucitó al tercer día,
según las Escrituras,
y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre;
y de nuevo vendrá con gloria
para juzgar a vivos y muertos,
y su Reino no tendrá fin.
Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida,
que procede del Padre y del Hijo,
que con el Padre y el Hijo
recibe una misma adoración y gloria,
y que habló por los profetas.
Creo en la Iglesia, que es
una, santa, católica y apostólica.
Confieso que hay un solo bautismo
para el perdón de los pecados.
Espero la resurrección de los muertos
y la vida del mundo futuro.
Amén.
ORACIÓN UNIVERSAL
16 Las preces de esta oración deben estar inspiradas en la Palabra que se ha proclamado.
Finalmente, recordemos que es una oración de los fieles, de todos los fieles; por tanto, el que lee las
intenciones NO ESTA ORANDO, no se está dirigiendo a Dios sino a la asamblea y la verdadera oración
es la que ésta responde: TE ROGAMOS, SEÑOR o alguna aclamación similar.
El Misionero Ministro dice lo siguiente:

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Como Cristo oro al Padre en el momento de su máximo sufrimiento, oremos
también nosotros con toda confianza ante Dios, nuestro Padre. Pidamos
especialmente por los hombres que más comparten el sufrimiento de Jesús.
Decimos Juntos:
R. POR LA PASIÓN DE TU HIJO, ESCÚCHANOS, SEÑOR.
* Hermanos, Dios se nos ha manifestado, principalmente en el amor de Jesús,
en su sufrimiento, en su humillación hasta morir en la cruz. Pidamos, pues que la
iglesia y los cristianos no busquemos la gloria y el poder, sino el servicio humilde,
atento, comprometido con los más necesitados, con los más pobres. Oremos. R.
* Hermanos, Jesús en la cruz, clamó al Padre con el grito del hombre que se
siente abandonado. Pidamos por las mujeres y los hombres, los niños, jóvenes o
ancianos, que se sienten solos, perdidos, abandonados, para que sepamos
portarnos con ellos como hermanos. Oremos. R.
* Hermanos, Jesús fue juzgado y condenado injustamente por los poderosos.
Pidamos por todos los que tienen algún poder en la sociedad, para que luchen de
verdad por la paz y la justicia para todos los hombres, muy especialmente para los
más menospreciados y oprimidos. Oremos. R.
* Hermanos, en este Domingo de Ramos, en este día en que los niños
aclaman con alegría al Señor, oremos por ellos, para que Dios bendiga su inocencia.
Oremos. R.
* Hermanos, oremos también por nosotros, para que celebremos de tal
modo estos días santos que profesemos en nuestro camino de seguimiento de
Jesucristo. Oremos. R.
17 El Misionero Ministro con las manos juntas dice lo siguiente:
Padre, tu nos has mostrado la inmensidad de tu amor a través del camino que
siguió Jesús hasta la muerte. Haz que contemplando su pasión y muerte,
compartamos más su vida nueva. Aquella vida nueva que tú quieres para todos los
hombres. Por Jesucristo nuestro Señor.
TODOS: Amén.

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RITO DE LA COMUNIÓN
ACCIÓN DE GRACIAS
18 El Misionero Animador dice:
Quienes podamos, nos ponemos de rodillas en este momento, para adorar y alabar
a Jesús presente en el Santísimo Sacramento del altar. Cantamos juntos:
Dios, esta aquí
tan cierto como el aire que respiro
tan cierto como en la mañana se levanta el sol
tan cierto como yo te hablo, y me puedes oír.
Jesús, esta aquí
Mientras el Misionero Animador realiza lo anterior, el Misionero Ministro realiza en silencio lo
siguiente:
19 Ir al sagrario y abrirlo.
20 Hacer una genuflexión.
21 Toma el copón, un misionero ayuda con el corporal y
purificador.
22 El misionero que ayuda, coloca sobre el altar, al centro,
en este orden:
1.Corporal extendido
2.A un lado el purificador
3.El ministro misionero coloca al centro del corporal, el
Copón.
Nos ponemos de pie.

Conciencia Joven
- 29 -
PADRE NUESTRO
24 Después el Misionero Ministro, inicia con éstas o parecidas palabras:
Fieles a la recomendación del Salvador y siguiendo su divina enseñanza, nos
atrevemos a decir:
Padre Nuestro ...
SALUDO DE LA PAZ
25 El Misionero Ministro continúa diciendo:
Como Hijos de Dios, compartamos ahora un signo de comunión fraterna.
Y todos se dan el saludo de paz.
Durante el saludo de paz, el coro entona junto con el pueblo, algún canto de paz.
CORDERO DE DIOS
26 Después de dar la paz, el Misionero Ministro regresa a su lugar hace genuflexión, toma una
hostia y sosteniéndola un poco elevada sobre el copón, la muestra a la asamblea, diciendo
Éste es el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Dichosos los
invitados a la cena del Señor.
27 Juntamente con el pueblo, añade:
Señor, no soy digno de que entres en mi casa, pero una palabra tuya bastará
para sanarme.
COMUNIÓN
28 Al comulgar el Misionero Ministro dice en secreto:
El Cuerpo de Cristo me guarde para la vida eterna.
Y comulga reverentemente el Cuerpo de Cristo.

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Los que estén preparados (con la confesión y sin algún pecado mortal) pueden
acercarse en este momento para recibir a Nuestro Señor en la comunión.
Uno de los misioneros o alguien que sepa hacerlo llevará la patena cuando se administre la
Comunión. Mientras se distribuye la Comunión pueden entonarse cantos apropiados.
30 Después el Misionero Ministro toma el copón, se acerca a los que quieren comulgar y
elevando un poco la Hostia la muestra a cada uno y dice:
El Cuerpo de Cristo.
El que va a comulgar responde:
Amén.
31 Al terminar la Comunión, si sobraron Hostias consagradas, se regresa el copón al sagrario, se
coloca dentro, sobre el corporal, y se hace genuflexión, luego de pie, cierra el sagrario
asegurándose que la llave no se quede allí mismo, sino que la guarda posteriormente en un lugar
seguro. Si se comulgaron todas las hostias, entonces se purifica con un poco de agua el copón en
la credenza.
El corporal debe doblarse hacia adentro porque pueden quedar ahí partículas de Hostias; por lo
tanto debe guardarse con cuidado en el lugar indicado.
32 El Misionero Animador dirige la Comunión Espiritual, diciendo:
Para todos aquellos que no pudieron comulgar vamos a hacer la Comunión
Espiritual, diciendo:
¡Jesús mío!, Creo que estás realmente presente en el Santísimo Sacramento del
altar. Te amo sobre todas las cosas, y deseo ardientemente recibirte, mas no
pudiendo hacerlo ahora sacramentalmente, ven al menos espiritualmente a mi
corazón. (Se deja un momento de silencio).
Y como si ya te hubiese recibido, te abrazo y me uno todo a ti, oh Señor, no
permitas que jamás me separe de ti. Amén.

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ORACIÓN DESPUES DE LA COMUNIÓN
33A continuación después de un momento conveniente de oración en silencio, el Misionero
Ministro concluye diciendo, con las manos juntas:
Oremos:
Tú que nos has alimentado con esta Eucaristía, y por medio de la muerte de tu
Hijo nos das la esperanza de alcanzar lo que la fe nos promete, concédenos,
Señor, llegar, por medio de su resurrección, a la meta de nuestras esperanzas.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
TODOS: Amén.
(Colecta: Si en este día, la comunidad acostumbra hacer colecta, puede hacerse en este
momento.)
CONCLUSIÓN
34 Finalmente, signándose de la frente al pecho y del hombro izquierdo al derecho, dice:
El Señor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la vida eterna.
TODOS: Amén.
35 El Misionero Ministro junto con su equipo de trabajo, se presenta a los asistentes de las
actividades de la semana.
Despide al pueblo con las palabras:
Nos podemos ir en paz, nuestra Celebración de la Palabra ha terminado.
TODOS: Demos gracias a Dios.
Para despedir la asamblea se canta.

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LUNES SANTO
Celebración
de la PalabraColor litúrgico: Morado
(Ante de iniciar la Celebración se recogen las intenciones de los fieles.)
RITOS INICIALES
CANTO DE ENTRADA
1 Mientras se entona el canto de entrada el Misionero Ministro hace la debida reverencia al
crucifijo y después se dirige al lugar designado para la celebración (una silla distinta a la de la cual
celebra el sacerdote y un atril).
Terminado el canto, el que dirige la celebración dice:.
SALUDO
2 Terminado el canto, fuera del altar, dice:
En el nombre del Padre, del Hijo, y del Espíritu Santo.
Todos se santiguan y responden:
Amén.
Buenos días (tardes, noches.) Las intenciones para esta Celebración de la
Palabra. Son…
(se leen) y prosigue:
Hermanos, bendigamos al Señor, que bondadosamente nos invita a la mesa
del Cuerpo de Cristo.
Decimos todos: Bendito sea Dios por siempre.
TODOS: Bendito sea Dios por siempre.

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ACTO PENITENCIAL
3 El Misionero Ministro invita a los fieles al arrepentimiento:
Hermanos: Para participar con fruto en esta Celebración reconozcamos
nuestros pecados.
4 Se guarda una breve pausa en silencio. Después, todos hacen en común la confesión de sus
pecados.
Yo confieso ante Dios Todopoderoso
y ante ustedes, hermanos,
que he pecado mucho
de pensamiento, palabra, obra y omisión.
Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa.
Por eso ruego a Santa María, siempre Virgen,
a los ángeles, a los Santos
y a ustedes hermanos,
que intercedan por mí ante Dios, Nuestro Señor.
5 El Misionero Ministro concluye con la siguiente plegaria:
Dios todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados
y nos lleve a la vida eterna.
TODOS: Amén
SEÑOR TEN PIEDAD
6 A continuación el coro entona el Señor ten piedad, junto con todo el pueblo.
Señor, ten piedad.
TODOS: Señor; ten piedad.
Cristo, ten piedad.
TODOS: Cristo, ten piedad.
Señor, ten piedad.
TODOS: Señor, ten piedad.
ORACIÓN COLECTA
7 Después el Misionero Ministro sin extender las manos dice la oración colecta.

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Concédenos, Señor, nueva fuerza para no sucumbir a nuestras humanas
debilidades, por los méritos de la Pasión de tu Hijo, que vive y reina contigo en
la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.
TODOS: Amén
8 Después de tomar todos asiento, dos personas del pueblo o misioneros, escogidos
PRIMERA LECTURA
Miren a mi siervo, a quien sostengo; a mi elegido, en quien tengo mis
complacencias. En Él he puesto mi espíritu, para que haga brillar la justicia sobre las
naciones. No gritará ni clamará, no hará oír su voz en las plazas, no romperá la caña
resquebrajada, ni apagará la mecha que aún humea.
Proclamará la justicia con firmeza, no titubeará ni se doblegará, hasta haber
establecido el derecho sobre la tierra y hasta que las islas escuchen su enseñanza.
Esto dice el Señor Dios, el que creó el cielo y lo extendió, el que dio firmeza a la
tierra, con lo que en ella brota; el que dio el alimento a la gente que habita la tierra
y la respiración a cuanto se mueve en ella: “Yo, el Señor, fiel a mi designio de
salvación, te llamé, te tomé de la mano; te he formado y te he constituido alianza de
un pueblo, luz de las naciones, para que abras los ojos de los ciegos, saques a los
cautivos de la prisión y de la mazmorra a los que habitan en tinieblas”.
Palabra de Dios.
R: El Señor es mi luz y mi salvación.

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El Señor es mi luz y mi salvación,
¿a quién voy a tenerle miedo?
El Señor es la defensa de mi vida,
¿quién podrá hacerme temblar? R.
Cuando me asaltan los malvados
para devorarme,
ellos, enemigos y adversarios,
tropiezan y caen. R.
Aunque se lance contra mí un ejército,
no temerá mi corazón;
aún cuando hagan la guerra contra mí,
tendré plena confianza en el Señor. R.
La bondad del Señor espero ver
en esta misma vida.
ármate de valor y fortaleza
y en el Señor confía. R.
11 En seguida, puestos todos de pie, el coro interpreta el “Honor y Gloria a ti, Señor Jesús”.
Se dice la antífona y se vuelve a cantar “Honor y Gloria”.
12 El lector del salmo dice la antífona:
R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.
Señor Jesús, Rey Nuestro, sólo Tú has tenido compasión de nuestras faltas. R.
EVANGELIO
13 El Misionero Ministro va al ambón, y dice:
Escuchen, hermanos, el santo evangelio según san Juan (12, 1-l l)
Seis días antes de la Pascua, fue Jesús a Betania, donde vivía Lázaro, a quién había
resucitado de entre los muertos. Allí le ofrecieron una cena; Marta servía y Lázaro
era uno de los que estaban con Él a la mesa. María tomó entonces una libra de
perfume de nardo auténtico, muy costoso, le ungió a Jesús los pies con él y se los
enjugó con su cabellera, y la casa se llenó con la fragancia del perfume.

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Entonces Judas Iscariote, uno de los discípulos, el que iba a entregar a Jesús,
exclamó: “¿Por que no se ha vendido ese perfume en trescientos denarios para
dárselo a los pobres?” Esto lo dijo no porque le importaran los pobres, sino
porque era un ladrón, y como tenía a su cargo la bolsa robaba lo que echaban en
ella.
Entonces dijo Jesús: “Déjala. Esto lo tenía guardado para el día de mi sepultura;
porque a los pobres los tendrán siempre con ustedes, pero a mí no siempre me
tendrán”.
Mientras tanto, la multitud de judíos, que se enteró de que Jesús estaba ahí,
acudió no sólo por Jesús, sino también para ver a Lázaro, a quien el Señor había
resucitado de entre los muertos. Los Sumos Sacerdotes deliberaban para matar a
Lázaro, porque a causa de él, muchos judíos se separaban y creían en Jesús.
Palabra del Señor.
TODOS. Gloria a ti, Señor Jesús.
REFLEXIÓN
La homilía es un acto litúrgico reservado al Sacerdote (Obispo o Presbitero) o Diácono (todos
ellos: Ministros ordenados) a los cuales corresponde, en efecto, reunir al Pueblo de Dios,
presidirlo en nombre de Cristo y alimentarlo con la Palabra y el Cuerpo del Señor.
Por lo tanto, entendemos que, aunque nuestra participación no será propiamente una homilía,
sí será un diálogo con reflexión y respuesta a esa Palabra proclamada y meditada para
provecho de todos.
HOMILÍA DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
(29 de marzo de 2010)
Vino a los suyos y los suyos no lo recibieron": al acto de María se contraponen la
actitud y las palabras de Judas, quien, bajo el pretexto de la ayuda a los pobres
oculta el egoísmo y la falsedad del hombre cerrado en sí mismo, encadenado por
la avidez de la posesión, que no se deja envolver por el buen perfume del amor
divino. Judas calcula allí donde no se puede calcular, entra con ánimo mezquino
en el espacio reservado al amor, al don, a la entrega total.
Y Jesús, que hasta aquel momento había permanecido en silencio, interviene a
favor del gesto de María: "Déjala, que lo guarde para el día de mi sepultura". Jesús
comprende que María ha intuido el amor de Dios e indica que ya se acerca su
"hora", la "hora" en la que el Amor hallará su expresión suprema en el madero de
la cruz: el Hijo de Dios se entrega a sí mismo para que el hombre tenga vida,

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desciende a los abismos de la muerte para llevar al hombre a las alturas de Dios,
no teme humillarse "haciéndose obediente hasta la muerte y una muerte de cruz".
San Agustín, en el Sermón en el que comenta este pasaje evangélico, nos dirige a
cada uno, con palabras apremiantes, la invitación a entrar en este circuito de
amor, imitando el gesto de María y situándonos concretamente en el seguimiento
de Jesús. Escribe san Agustín: "Toda alma que quiera ser fiel, únase a María para
ungir con perfume precioso los pies del Señor... Unja los pies de Jesús: siga las
huellas del Señor llevando una vida digna. Seque los pies con los cabellos: si tienes
cosas superfluas, dalas a los pobres, y habrás enjugado los pies del Señor"»
BENEDICTO XVI
ORACIÓN UNIVERSAL
En este tiempo de la Sagrada Pasión, en que Cristo presentó al Padre súplicas y
oraciones con lágrimas, supliquemos humildemente a Dios para que se digne
escuchar nuestras plegarias por amor a su Hijo.
Después de cada invocación responden: R: Te rogamos, Señor.
Para que la Iglesia, Esposa de Cristo, se purifique más plenamente por la Sangre de
Cristo, en este tiempo Santo de Pasión. Roguemos al Señor. R.
Para que todas las cosas en el mundo se pacifiquen en orden a la salvación, por
medio de la Sangre de Cristo. Roguemos al Señor. R.
Para que todos los que participen de la Pasión de Cristo por la enfermedad y los
sufrimientos alcancen fortaleza y paciencia. Roguemos al Señor. R.
Para que todos nosotros, por la Pasión y muerte de Cristo, lleguemos a la gloria de
la resurrección. Roguemos al Señor. R.
Se pueden agregar intenciones libres por parte de los fieles

Conciencia Joven
- 38 -
17 El Misionero Ministro con manos juntas y de pie, dice:
Atiende, Señor, a las súplicas de tu pueblo para que, cuanto no se atreve a esperar
por sus propios méritos, lo alcance por la Pasión de tu Hijo. Que vive y reina por
los siglos de los siglos.
TODOS: Amén.
ACCIÓN DE GRACIAS
Dios, está aquí
Jesús, está aquí
siguiente:
purificador.
en este orden:

Conciencia Joven
- 39 -
Copón.
Nos ponemos de pie.
PADRE NUESTRO
atrevemos a decir:
Padre Nuestro ...
SALUDO DE LA PAZ
CORDERO DE DIOS
para sanarme.

Conciencia Joven
- 40 -
COMUNIÓN
Amén.
la credenza.

Conciencia Joven
- 41 -
Oremos:
Quédate, Señor, con nosotros y protege con tu amor infatigable nuestros
corazones santificados por esta Eucaristía, para que podamos conservar siempre
las gracias que hemos recibido de tu misericordia. Por Jesucristo Nuestro Señor.
TODOS: Amén.
momento.)
CONCLUSIÓN
TODOS: Amén.
35 El Misionero Ministro despide al pueblo con las palabras:
Al finalizar, a manera de avisos, se presenta a los asistentes de las actividades de los siguientes
días.

Conciencia Joven
- 42 -
MARTES SANTO
Celebración
RITOS INICIALES
CANTO DE ENTRADA
Terminado el canto, el que dirige la celebración dice:.
SALUDO
Amén.
Palabra. Son…

Conciencia Joven
- 43 -
ACTO PENITENCIAL
nuestros pecados.
pecados.
que he pecado mucho
TODOS: Amén
SEÑOR TEN PIEDAD
Señor, ten piedad.
Cristo, ten piedad.
Señor, ten piedad.
ORACIÓN COLECTA

Conciencia Joven
- 44 -
Dios todopoderoso y eterno, ayúdanos a celebrar los misterios de la pasión
del Señor con tal fe y arrepentimiento, que podamos merecer tu perdón. Por
Jesucristo nuestro Señor.
TODOS: Amén
PRIMERA LECTURA
Escúchenme, islas; pueblos lejanos, atiéndanme. El Señor me llamó desde el vientre
de mi madre; cuando aun estaba yo en el seno materno, Él pronunció mi nombre.
Hizo de mi boca una espada filosa, me escondió en la sombra de su mano, me hizo
flecha puntiaguda, me guardó en su aljaba y me dijo: “Tu eres mi siervo, Israel; en ti
manifestaré mi gloria”. Entonces yo pensé: “En vano me he cansado, inútilmente he
gastado mis fuerzas; en realidad mi causa, estaba en manos del Señor, mi
recompensa la tenía mi Dios”.
Ahora habla el Señor, el que me formó desde el seno materno, para que fuera su
servidor, para hacer que Jacob volviera a Él y congregar a Israel en torno suyo tanto
así me honró el Señor y mi Dios fue mi fuerza. Ahora, pues, dice el Señor: “Es poco
que seas mi siervo solo para restablecer a las tribus de Jacob y reunir a los
sobrevivientes de Israel; te voy a convertir en luz de las naciones, para que mi
salvación llegue hasta los últimos rincones de la tierra”.
Palabra de Dios.
R: En ti, Señor he puesto mi esperanza.

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- 45 -
Señor, tú eres mi esperanza,
que no quede yo jamás defraudado.
Tú, que eres justo, ayúdame y defiéndeme;
escucha mi oración y ponme a salvo. R.
Sé para mí un refugio,
ciudad fortificada en que me salves.
Y pues eres mi auxilio y mi defensa,
líbrame, Señor, de los malvados. R.
Señor, tú eres mi esperanza;
desde mi juventud en ti confío.
Desde que estaba en el seno de mi madre,
yo me apoyaba en ti y tú me sostenías. R.
Yo proclamare siempre tu justicia
y a todas horas, tu misericordia.
Me enseñaste a alabarte desde niño
y seguir alabándote es mi orgullo. R.
TODOS: R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.
Señor Jesús, Rey nuestro, para obedecer al Padre, quisiste ser llevado a la Cruz
como manso cordero al sacrificio. R.
EVANGELIO
Escuchen hermanos, el Santo Evangelio según San Juan (13, 21-33 y 36-38)
En aquel tiempo, cuando Jesús estaba a la mesa con sus discípulos, se conmovió
profundamente y declaró: “Yo les aseguro que uno de ustedes me va a entregar”.
Los discípulos se miraron perplejos unos a otros, porque no sabían de quién
hablaba. Uno de ellos, al que Jesús tanto amaba, se hallaba reclinado a su
derecha. Simón Pedro le hizo una seña y preguntó: “¿De quién lo dices?” Entonces
él, apoyándose en el pecho de Jesús, le preguntó: “Señor, ¿quién es?” Le contestó

Conciencia Joven
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Jesús; “Aquel a quien yo le dé este trozo de pan, que voy a mojar”. Mojó el pan y
se lo dio a Judas, hijo de Simón el Iscariote; y tras el bocado, entró en el Satanás.
Jesús le dijo entonces a Judas: “Lo que tienes que hacer, hazlo pronto”. Pero
ninguno de los comensales entendió a qué se refería; algunos supusieron que,
como Judas tenía a su cargo la bolsa, Jesús le había encomendado comprar lo
necesario para la fiesta o dar algo a los pobres. Judas, después de tomar el
bocado, salió inmediatamente. Era de noche.
Una vez que Judas se fue, Jesús dijo: “Ahora ha sido glorificado el Hijo del hombre
y Dios ha sido glorificado en Él. Si Dios ha sido glorificado en Él, también Dios lo
glorificará en sí mismo y pronto lo glorificará.
Hijitos, todavía estaré un poco con ustedes. Me buscaran, pero como les dije a los
judíos así se los digo a ustedes ahora: “A donde yo voy, no pueden seguirme
ahora; me seguirán más tarde”. Pedro replicó: “Señor, ¿por qué no puedo seguirte
ahora? Yo daré mi vida por ti”. Jesús le contestó: ¿Con que darás tu vida por mí?
Yo te aseguro que no cantará el gallo, antes de que tu me hayas negado tres
veces”.
Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
HOMILÍA DEL SANTO PADRE FRANCISCO
(26 de mayo de 2014).
El Cenáculo nos recuerda la despedida del Maestro y la promesa de volver a
encontrarse con sus amigos. “Cuando vaya…, volveré y les llevaré conmigo, para
que donde estoy yo, estén también ustedes”. Jesús no nos deja, no nos abandona
nunca, nos precede en la casa del Padre y allá nos quiere llevar con Él.
Pero el Cenáculo recuerda también la mezquindad, la curiosidad –“¿quién es el
traidor?”–, la traición. Y cualquiera de nosotros, y no sólo siempre los demás,
puede encarnar estas actitudes, cuando miramos con suficiencia al hermano, lo
juzgamos; cuando traicionamos a Jesús con nuestros pecados.
El Cenáculo nos recuerda la comunión, la fraternidad, la armonía, la paz entre
nosotros. ¡Cuánto amor, cuánto bien ha brotado del Cenáculo! ¡Cuánta caridad ha
salido de aquí, como un río de su fuente, que al principio es un arroyo y después
crece y se hace grande… Todos los santos han bebido de aquí; el gran río de la

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- 47 -
santidad de la Iglesia siempre encuentra su origen aquí, siempre de nuevo, del
Corazón de Cristo, de la Eucaristía, de su Espíritu Santo.
El Cenáculo, finalmente, nos recuerda el nacimiento de la nueva familia, la Iglesia,
nuestra santa madre Iglesia jerárquica, constituida por Cristo resucitado»
FRANCISCO
ORACIÓN UNIVERSAL
Cristo colgado en la Cruz intercede por todos los hombres. Es el mediador
entre el cielo y la tierra, reconcilia a todos los hombres con Dios. Unidos a Él
oremos a nuestro Padre Dios.
Por la Iglesia de Dios, para que se disponga a celebrar el Misterio Pascual
siguiendo fielmente los pasos de Jesús. Roguemos al Señor. R.
Por todos los pueblos de la tierra, para que llegue a ellos el anuncio de la
Redención consumada en el árbol de la cruz. Roguemos al Señor. R.
Por aquellos miembros de la humanidad que sufren, para que su dolor no sea
inútil y puedan alcanzar la plena salvación. Roguemos al Señor. R.
Por los aquí reunidos, para que nuestro arrepentimiento y penitencia sean
camino de gracia y redención. Roguemos al Señor. R.
Se pueden agregar intenciones libres por parte de los fieles

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- 48 -
Dios, Padre Nuestro, que te apiadas de la humanidad hasta entregar a tu propio
Hijo a la muerte, acude en nuestra ayuda para que lo que te pedimos sea realidad
en todos los hombres. Por Jesucristo Nuestro Señor.
TODOS: Amén.
ACCIÓN DE GRACIAS
Dios, está aquí
Jesús, está aquí
siguiente:
purificador.
en este orden:
Copón.

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- 49 -
Nos ponemos de pie.
PADRE NUESTRO
atrevemos a decir:
Padre Nuestro ...
SALUDO DE LA PAZ
CORDERO DE DIOS
para sanarme.
COMUNIÓN

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- 50 -
Amén.
la credenza.

Conciencia Joven
- 51 -
Oremos:
Por medio de este Sacramento, que ya desde ahora nos comunica tu fuerza,
concédenos, Padre misericordioso, participar de la vida eterna. Por Jesucristo
Nuestro Señor.
TODOS: Amén.
momento.)
CONCLUSIÓN
TODOS: Amén.
días.

Conciencia Joven
- 52 -
MIÉRCOLES SANTO
Celebración
RITOS INICIALES
CANTO DE ENTRADA
SALUDO
Amén.
Palabra. Son…

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- 53 -
ACTO PENITENCIAL
nuestros pecados.
pecados.
que he pecado mucho
TODOS: Amén
SEÑOR TEN PIEDAD
Señor, ten piedad.
Cristo, ten piedad.
Señor, ten piedad.
ORACIÓN COLECTA

Conciencia Joven
- 54 -
Padre misericordioso, que para liberarnos del poder del enemigo, quisiste que
tu Hijo sufriera por nosotros el suplicio de la Cruz, concédenos alcanzar la
gracia de la resurrección. Por Nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo que vive y reina
contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios, por los siglos de los siglos.
TODOS: Amén
PRIMERA LECTURA
En aquel entonces, dijo Isaías: “El Señor me ha dado una lengua experta, para que
pueda confortar al abatido con palabras de aliento. Mañana tras mañana, el Señor
despierta mi oído, para que escuche yo, como discípulo. El Señor me ha dado oír sus
palabras y yo no he opuesto resistencia, ni me he echado para atrás.
Ofrecí la espalda a los que me golpeaban, la mejilla a los que me tiraban de la barba.
No sustraje mi rostro de los insultos y salivazos. Pero el Señor me ayuda, por eso no
quedaré confundido, por eso endurecí mi rostro como roca y sé que no quedaré
avergonzado.
Cercano está de mí el que me hace justicia, ¿Quién luchará contra mí? ¿Quién es mi
adversario? ¿Quién me acusa? Que se me enfrente. El Señor es mi ayuda, ¿quién se
atreverá a condenarme?”
Palabra de Dios.
R: Por tu bondad, Señor, socórreme.
Por ti he sufrido injurias
Y la vergüenza cubre mi semblante.
Extraño soy y advenedizo,

Conciencia Joven
- 55 -
aun para aquellos de mi propia sangre;
pues me devora el celo de tu casa,
el odio del que te odia, en mí recae. R.
La afrenta me destroza el corazón y desfallezco.
Espero compasión y no la hallo;
consoladores y no los encuentro.
En mi comida me echaron hiel,
para mi sed me dieron vinagre. R.
En mi cantar exaltaré tu nombre,
proclamaré tu gloria, agradecido.
Se alegrarán al verlo los que sufren,
quienes buscan a Dios tendrán más ánimo,
porque el Señor jamás desoye al pobre,
ni olvida al que se encuentra encadenado. R.
TODOS: R. Honor y gloria a ti, Señor Jesús.
Señor Jesús, rey nuestro, sólo tú has tenido compasión de nuestras faltas. R.
EVANGELIO
Escuchen hermanos, el Santo Evangelio según San Mateo (26, 14-25)
En aquel tiempo, uno de los doce, llamado Judas Iscariote, fue a ver a los Sumos
Sacerdotes y les dijo: “¿Cuánto me dan si les entrego a Jesús?” Ellos quedaron de
darle treinta monedas de plata. Y desde ese momento andaba buscando la
oportunidad para entregárselo.
El primer día de la fiesta de los panes ázimos, los discípulos se acercaron a Jesús y
le preguntaron: “¿Dónde quieres que te preparemos la cena de Pascua?” El
respondió: “Vayan a la ciudad, a casa de fulano y díganle: ‘El Maestro dice: Mi
hora está ya cerca. Voy a celebrar la Pascua con mis discípulos en tu casa’. Ellos
hicieron lo que Jesús les había ordenado y prepararon la cena de Pascua.

Conciencia Joven
- 56 -
Al atardecer, se sentó a la mesa con los doce y mientras cenaban, les dijo: “Yo les
aseguro que uno de ustedes va a entregarme”. Ellos se pusieron muy tristes y
comenzaron a preguntarle uno por uno: “¿Acaso soy yo, Señor?” el respondió: “El
que moja su pan en el mismo plato que yo, ése va a entregarme. Porque el Hijo
del hombre va a morir, como está escrito de él; pero ¡ay de aquel por quien el Hijo
del hombre va a ser entregado! Más le valiera a ese hombre no haber nacido”.
Entonces preguntó Judas, el que lo iba a entregar: “¿Acaso soy yo, Maestro?”
Jesús le respondió: “Tú lo has dicho”.
Palabra del Señor.
REFLEXIÓN
HOMILÍA DEL SANTO PADRE BENEDICTO XVI
(26 de agosto de 2012).
Jesús sabía que incluso entre los doce apóstoles había uno que no creía: Judas.
También Judas pudo haberse ido, como lo hicieron muchos discípulos; es más,
tendría que haberse ido si hubiese sido honesto. En cambio, se quedó con Jesús.
Permaneció no por fe, no por amor, sino con la secreta intención de vengarse del
Maestro. ¿Por qué? Debido a que Judas se sintió traicionado por Jesús, y decidió
que a su vez lo iba a traicionar. Judas era un zelote, y quería un Mesías triunfante,
que guiase una revuelta contra los romanos. Jesús había decepcionado las
expectativas. El problema es que Judas no se fue, y su fallo más grave fue la
mentira, que es la marca del diablo. Por eso Jesús dijo a los Doce: "Uno de ustedes
es un diablo". Pidamos a la Virgen María, que nos ayude a creer en Jesús, como
san Pedro, y a ser siempre honestos con Él y con todos.
BENEDICTO XVI
ORACIÓN UNIVERSAL

Conciencia Joven
- 57 -
Oremos, hermanos, y supliquemos la misericordia de Dios Todopoderoso para
que nos conceda cuanto pedimos con fe.
Para que el Redentor del mundo, que se entregó a la muerte por su voluntad,
libre a la Iglesia de todo mal. Roguemos al Señor.
Para que el Redentor del mundo, que oró por nosotros en la Cruz, interceda ante el
Padre por todos los hombres. Roguemos al Señor. R.
Para que el Redentor del mundo, que tuvo tanta angustia y tristeza, socorra a los
que sufren, les de paciencia en la tribulación y alivie sus dolores. Roguemos al
Señor. R.
Para que a nosotros, sus discípulos, que recordamos con veneración su Cruz, nos
reanime con la fuerza de su Resurrección. Roguemos al Señor. R.
Se pueden agregar intenciones libres por parte de los fieles.
Dios, Padre Nuestro, que te apiadas de la humanidad hasta entregar a tu propio
Hijo a la muerte, acude en nuestra ayuda para que lo que te pedimos sea realidad
en todos los hombres. Por Jesucristo Nuestro Señor.
TODOS: Amén.
ACCIÓN DE GRACIAS
Dios, está aquí
Jesús, está aquí

Conciencia Joven
- 58 -
siguiente:
purificador.
en este orden:
Copón.
Nos ponemos de pie.
PADRE NUESTRO
atrevemos a decir:
Padre Nuestro ...
SALUDO DE LA PAZ

Conciencia Joven
- 59 -
CORDERO DE DIOS
para sanarme.
COMUNIÓN
Amén.

Conciencia Joven
- 60 -
la credenza.
Oremos:
Concédenos, Señor, Dios nuestro, creer profundamente que por la muerte de tu
Hijo, padecida en el Calvario y anunciada en cada Eucaristía, tú nos has dado la
vida eterna. Por Jesucristo, Nuestro Señor.
TODOS: Amén.
momento.)
CONCLUSIÓN

Conciencia Joven
- 61 -
TODOS: Amén.
días.

Conciencia Joven
- 62 -
TRIDUO
PASCUAL
INTRODUCCIÓN
No hay ningún escrito neo-testamentario que indique que los cristianos festejaban una
Pascua anual como lo hacían los judíos, o que ésta se celebrara con sentido cristiano (I Cor
5,7s).
Sabemos de las discusiones del siglo II sobre la fijación de una fecha para la Pascua
anual: Asia Menor y Siria la celebraban el 14 de Nisan (Es decir, la primer luna llena de
primavera, independientemente del día de la semana en que sucediera, por eso recibían el
nombre de "catorcenales") mientras que el resto de los cristianos, la celebraban el domingo
posterior a el 14 de Nisan. Fue precisamente el Concilio de Nicea (325) quien pone fin a esta
discusión, fijando el día de la Pascua, el domingo siguiente a la primera luna llena de
primavera, o sea, el domingo siguiente al 14 de Nisan.
La Palabra " Pascua " viene del griego Pascha y ésta a la vez del arameo: Pesak (Paso).
La Pascua de Cristo es su paso de este mundo al Padre; pero en sentido más amplio, es
también el paso de toda la humanidad caída en el pecado a la Redención cumplida en y por
Cristo.
a) El Triduo Pascual:
Originalmente la Iglesia celebraba la Pascua en un solo día: entre la noche del Sábado
Santo y el Domingo: La Gran Vigilia Pascual.
A partir del siglo IV y cada vez más por un motivo historizante e imitativo de los
eventos, se formó el " Triduo Santísimo del Señor crucificado, sepultado y resucitado ".
Las celebraciones litúrgicas de estos tres días, desde la tarde del jueves hasta el
domingo, representan la única celebración del único Misterio Pascual. Pero, tras una muy
larga carrera de siglos, estas celebraciones fueron apartándose del misterio y cada vez más se
concentraban en las representaciones. No fue sino hasta el Papa Pío XII que somete a la
Semana Santa a una verdadera y radical purificación (1951-1955), que pocos años más tarde
consagrara la Reforma Litúrgica del Vaticano II.

Conciencia Joven
- 63 -
JUEVES
SANTOColor litúrgico: blanco
Su Significado:
Siguiendo el computo de los días según la tradición hebrea, el viernes, inicia el jueves
por la tarde . Para el mundo antiguo el día empezaba a las 6:00 PM de nuestro tiempo actual y
se marcaba de la siguiente forma:
06:00 PM a 09:00 PM I VÍSPERAS.
09:00 PM a 12:00 MN II VÍSPERAS.
12:00 MN a 03:00 AM III VÍSPERAS.
03:00 AM a 06:00 AM IV VÍSPERAS.
06:00 AM a 09:00 AM PRIMA.
09:00 AM a 12:00 MD TERCIA.
12:00 MD a 03:00 PM SEXTA.
03:00 PM a 06:00 PM NONA.
Así, el Triduo Sacro puede empezar el jueves; pero además hay una razón teológica: Al unir en
el mismo día "Litúrgico" (aunque no cronológico) la Ultima Cena con el Sacrificio de la Cruz,
es decir: La Ultima Cena anticipa sacramentalmente el don en sí, de la muerte sacrificial y de
la agonía, que inician en el Huerto de los Olivos.
La celebración reúne tres significados:
* La Institución de la Eucaristía.
* La Institución del Sacerdocio.
* El Precepto nuevo del Amor.
Además, la Misa " De la Cena de Señor " debe ser la única Misa de este día (con la sola
excepción de la Misa Crismal, que sería celebrada por la mañana) ya que debe manifestarse lo
más plenamente posible la unidad de todos los fieles en torno a una sola mesa.
Ritos propios del Jueves Santo:
Hay un rito propio de esta Misa como es la de hacer sonar las campanas, tanto en el
presbiterio como en el campanario, en el momento en que se canta el himno del Gloria. Con
esto se les hacia notar a los fieles que daba inicio el Triduo Sacro, dado que a partir de ese
momento, ya no se sonarían más las campanas hasta que anunciaran la resurrección del Señor
en la celebración de la Vigilia Pascual.
Otro rito que es identificable con esta celebración es el lavatorio de los pies (que se
considera como opcional): A un grupo, generalmente de doce, como si se trata de los
apóstoles se les lava, después de la homilía los pies, a imagen de lo que Cristo mismo hizo y

Conciencia Joven
- 64 -
nos mandó hacer. Es desear que estas personas sean verdaderamente pobres, para que este
rito no quede solo en lo superfluo, sino indique lo que verdaderamente hace la Iglesia en el
arco del resto del año.
La moneda y el pan que se les entrega son resabios de antiguas tradiciones.
Por último, otro rito especial se da al final de esta Celebración: Se trata del traslado del
Santísimo Sacramento. ¿ Por qué se hace tal cosa ? Simplemente para no faltarle el respeto al
Señor en su sacramento. De hecho el ritual indica que hay que despojar al altar de todo
adorno (velas, flores y manteles), para que el Sacramento no quede al nivel de estas cosas se
traslada de forma solemne, pero SOBRIA (ya que ha iniciado el día de mayor austeridad para la
Iglesia). El motivo de la Reserva es para la Comunión del Viernes Santo y para el Viático que se
ofreciese en esos días.
Como no puede ser reservada en el sagrario se debe preparar otro lugar seguro y
respetable para ello. De hecho podría excluirse, tanto la Iglesia misma, como la capilla del
Santísimo, ya que el sentido de esto es la ausencia del sacramento a fin de poder centrar la
atención en el resto del misterio.
La procesión y celebración debe evitarse darle la apariencia de " Corpus Christi ", ya
que no se trata de dar un culto eucarístico. Pero en el lugar donde todavía se acostumbre
esto, que la oración no se extienda más allá de la media noche, a fin de que
(cronológicamente) se respete el día de sobriedad más grande de la Iglesia latina que es el
Viernes Santo.
Tradiciones unidas al Jueves Santo:
Una de las tradiciones populares de este día es el pan bendito ofrecido a los fieles y
bendecido dentro de la Misa, preferentemente antes de la presentación del pan y del vino. La
razón obedece a la antigua costumbre Oriental de que los fieles llevaran a casa un trozo de pan
para ser compartido y comido en casa, como signo de participación y de comunión,
especialemente con aquellos que no pudieron, por diversas razones asistir a la Misa.
Otra tradición que tiene mucho arraigo entre los fieles es la " Visita de los Siete
Templos ": Una especie de acto de desagravio donde se pide perdón a Dios por la ofensa
cometida contra su Hijo, al ser llevado de un lugar a otro para ser juzgado:
1: Del Huerto a casa de Anás.
2: De la casa de Anás a casa de Caifás.
3: De casa de Caifás a Pilatos.
4: De Pilatos a Herodes.
5: de Herodes a Pilatos.
6: De Pilatos a Azotar.
7: de los Azotes al Golgota.
Es reprobable que algunos fieles aprovechen esta devoción para criticar y hacer
comparaciones entre los diversos arreglos de este día como lo son los llamados "
monumentos ", los cuales deberían ayudar más a la reflexión que a la competencia.

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