Persépolis, Sofía de la Hoz Bello.

1. PERSÉPOLIS
Sofía de la Hoz Bello 4ºC

2. Índice
• Persépolis.
• Autora: Marjane Satrapi.
• Resumen y personajes principales del libro.
• Situación geográfica.
• Contexto histórico:
– Antecedentes históricos de Irán.
– El Sah, Mohammad Reza Pahleví.
– La revolución islámica.
– Religión musulmana chiíta/sunita.
– La guerra de Irak e Irán.
• Razas y población.
• Organización política, lengua y cultura.
• Opinión personal.

3. Persépolis
El título de este libro hace referencia a
Persépolis, en la actualidad es el centro
arqueológico más importante de Irán. La
ciudad fue mandada construir por Darío I; fue
la capital de los aqueménidas. Este monarca
iraní levantó el complejo monumental sobre
la falda del monte Kuh-Rahmat. Son obras de
Darío primero la doble escalinata de acceso,
la apanada y el harén.

4. Persépolis se termina de construir
durante el reinado de Xerxes.
Nunca fue la capital del imperio
aqueménida, la residencias de los
monarcas persas fueron: Babilonia,
Ecbatana y Susa. Su situación apartada
no lo permitió, pero en Persépolis era
donde se celebraban los festivales de
carácter religiosos como la celebración del
año nuevo, que es el mayor
acontecimiento religioso en Irán.

5. Centro arqueológico de
Persépolis

7. Marjane Satrapi
La autora de este cómic nace el 22 de
noviembre de 1969 en Rasht, Irán, en una
familia económicamente solvente y con una
ideología progresista.
En este cómic relata la historia de Irán a
través de vivencias propias.

8. Resumen
Marjane Satrapi, en “Persépolis” cuenta a
través de sus propias vivencias la historia de Irán
desde el año 1979, cuando ella tenía diez años.
En 1979 se produce un cambio social y
político en Irán que pone fin al reinado del Sah de
Persia, que había durado mas de cincuenta años.
Irán en 1979 pasa a ser una república islámica.
Marjane comienza a ver una serie de cambios
que no comprende, como obligatorio llevar velo,
segregación por sexos en la escuela, rechazo a
todos los símbolos capitalistas (cierre de escuelas
bilingües…).

9. Sus padres, que procedían de una familia de
clase alta y con hábitos occidentales, eran
partidarios de un islamismo moderado.
No les gustaba el gobierno del Sah, pero se
decepcionaron al ver que le país había caído en
manos integristas.
A la edad de catorce, deciden mandarla a
estudiar a Viena, Austria, para que creciese en
un ambiente diferente y más liberal.
En Austria vivirá momentos buenos y malos,
pero finalmente no termina de adaptarse y
decide volver a su país, Irán, donde realizará
estudios de Bellas Artes, se casará aunque
terminará divorciándose por lo que decide
asentarse en París.

10. Principales personajes
• Marjane: autora y protagonista de la historia
que nos relata los diferentes acontecimientos
históricos de Irán: revolución islámica y guerra
entre Irán e Irak entre otros.

11. • Padres de Marjane: procedían de una familia
de clase alta y con hábitos occidentales, eran
partidarios de un islamismo moderado. Tienen
antepasados ilustres como su bisabuelo que fue
el rey de la dinastía persa de los Qadjar.

12. • Abuela de Marjane: consejera de
Marjane y ex viuda de un emperador de la
dinastía de los Qadjar.

13. • Tío Anouche: Marjane aprendió de él sus
ideas comunistas.

14. • Dios: aparece varias veces hablando con
Marjane, puesto que ella quería ser
profeta.

15. • Reza: primer marido de Marjane cuando
vuelve a Teherán, Irán. Como el
matrimonio no funcionaba, se divorciaron.

16. Situación geográfica
Irán se encuentra situada en el sur del
continente asiático, entre el mar Caspio (al
norte), y el golfo Pérsico (al sur). Al este se
encuentra Afganistán y Pakistán y al oeste la
llanura mesopotámica de Irak, haciendo
también frontera con Azerbaiyán, Armenia y
Turquía.
La meseta de Irán es cuatro veces mayor
que España. Es un país seco y montañoso,
con una altitud media de 1200 metros, más
apropiado para el pastoreo y la vida nómada
que para la agricultura.

18. Contexto histórico
Antecedentes históricos de Irán:
Durante varios siglos no llegó a formarse
ninguna entidad política que pudiera recibir el
nombre de Estado, llegando a estar sometidas
estas tierras por el poder asirio.
Los Medos, que estaban establecidos en el
norte del golfo Pérsico desde el siglo IX a.C,
conquistaron la costa Ninive en el 612 a.C.
En el 549 a.C el rey persa Ciro el Grande,
logró vencer al rey medo Astiages, por lo que los
persas lograron el dominio de la zona.

19. Tumba de Ciro el Grande, Passargad:

20. En tiempos de Dario I, el imperio persa se
extiende hasta la India. El imperio persa fue
destruido por Alejandro Magno sucediéndose con
posterioridad otras dinastías como los Selúcidas
y Sasánidas.
Finalmente el país será conquistado por los
árabes en el 642, dependiendo del califato de
Bagdad.
Vencidos los persas adoptaron el islam.
En el siglo XIII, Persia pasa a poder de los
mongoles y en el siglo XV bajo dinastías
turcomanas, se producen diferentes guerras
religiosas entre persas y turcos, las cuales se
prolongaron durante muchos años.

21. En 1799 subió al trono la dinastía Kadyares, que
cede a Rusia bastantes territorios.
El descubrimiento de petróleo y la primera guerra
mundial fomentaron la intervención económica de los
británicos en el país, lo que supuso que la civilización
occidental, así como su cultura, fuese calando en Irán.
En 1925 un oficial Riza Pahlevi, se hizo con el
poder, derrocando al último soberano de la dinastía
qadjar (bisabuelo de Marjane).
Durante la segunda guerra mundial el norte del
país fue ocupado por los soviéticos y el sur del país por
ingleses y americanos, obligando a Irán a declarar la
guerra a Alemania.

22. Finalmente, con ayuda de las potencias
extranjeras sube al trono Mohammad Reza
Pahleví.
Rusia e Inglaterra obligan a abdicar al padre
de Mohammad Reza Pahleví porque su política
iba en contra de los intereses económicos de
Rusia e Inglaterra en la zona, y además tenía
grandes simpatías a la Alemania nazi

23. Mohammad Reza Pahleví

25. Contexto histórico
El Sah, Mohammad Reza Pahleví:
Sube al trono en octubre de 1967,
instaurando un régimen más democrático en
Irán, en teoría, porque realmente lo que existió
fue una monarquía absoluta, que poco a poco
fue acrecentando las diferencias sociales y
económicas de la población.
Ante esta situación el ayatolá Seyed Ruholá
Jomeini va preparando desde el exilio, en
Francia, la Revolución Islámica.

26. En 16 de enero de 1979, tras catorce meses
de caos y violencia donde las protestas
invadieron las calles de Irán, el Sha decide
abandonar su país. Egipto, único país que se
presta a cobijarle. Estados Unidos, entre otras
potencias, se niega a acogerle, proclamándose la
República Islámica.

30. Retorno de Seyed Ruholá Jomeini a Irán
desde su exilio en Francia:

31. Contexto histórico
La revolución islámica:
El 1 de abril de 1979, tras la victoria en el
referéndum, Jomeini proclamó la República
Islámica.
Posteriormente se aprobó una Constitución que
reflejaba los ideales de gobierno islámico.
Inmediatamente se tomaron medidas
fundamentalistas. Se crearon comités
revolucionarios que patrullaban las calles para
obligar a cumplir los códigos de comportamiento y
vestido. Este nuevo régimen borró cualquier vestigio
de influencia occidental.

33. Vestimenta

36. • Algunos cambios que se produjeron con la
revolución islamista fueron:
– Cierran todas las escuelas extranjeras.

37. – Separan a los niños de las niñas.
– Las empresas extranjeras se van de Irán
– No hay libertad, ni expresión, ni culto.
– Se vulneran los derechos humanos
– Se producen detenciones arbitrarias y ejecuciones
sin juicio, se encarcelan a los opositores del
régimen…
– La pena de muerte se aplica en menores y mayores
de edad

38. -Se limita todas las comunicaciones
(internet…)
En cuanto a las mujeres:
– Pierden todos sus derechos y libertades.
– No pueden estudiar todas las carreras
universitarias, solo algunas.
– Las parejas no pueden mostrar ningún signo de
afecto en público.

40. El sentimiento antioccidental fue cada vez más
potente. El 4 de noviembre de 1979 hubo un asalto
perpetrado por estudiantes islámicos a la embajada de
EE.UU.
Cincuenta y dos súbditos norteamericanos fueron
mantenidos como rehenes hasta el 20 de enero de 1981.
El nuevo Irán islámico se enfrentaba directamente con las
dos superpotencias, Rusia y EE.UU.

42. En septiembre de 1980, estalla la guerra
contra Irak, tras una ofensiva del régimen de
Saddam Hussein. Dicha guerra fue una
verdadera tragedia para Irán e Irak, la cual duro
8 años (termina en 1988). Tras esta guerra la
dictadura de los clérigos chiítas sale aun más
fortalecida.

43. Religión musulmana chiíta/sunita:
Una de las grandes contradicciones en el
mundo islámico consiste en el conflicto entre
sunitas y chiitas.
En Irán, la religión mayoritaria es la
musulmana en su rama chií. La división entre
sunitas y chiitas se inicia cuando muere el profeta
Mahoma, en el años 632, cuando sus seguidores
empiezan a discutir sobre quien debía de ser el
sucesor del califato islámico.

44. Unos pensaban que debía de ser Alí (primo
y yerno de Mahoma). Otros no apoyaban a Alí,
ya que no tenía por qué nombrarse a un
sucesor por lazos de sangre, si no que la
cabeza del califato debía de ser elegida por la
mayoría de la comunidad musulmana, esta
corriente llamada suní se basaba en los
preceptos explicados en la Sunna (libro que
contiene las palabras de Mahoma y sus
seguidores).

45. Tumba de Alí, Mashhad Irán
Mashhad es la ciudad santa más importante
de Irán, y el centro de peregrinación más
relevante para los musulmanes chiítas.

47. Alí

48. La Meca, Arabia Saudí
La Meca es la ciudad santa más relevante
para los musulmanes sunníes.

49. La guerra de Irak e Irán
El conflicto entre Irak e Irán viene por la lucha
territorial sobre las márgenes del rí Shatt al-Arab,
zona muy rica en petróleo.
En septiembre de 1980 las tropas iraquíes
comienzan una ofensiva, consiguiendo avanzar
unos 80-120 km.
A partir de ahí se inicia una cruenta y larga
guerra.
Irak fue apoyada por Arabia Saudí, Kuwait y
otros estados árabes, y solapadamente por
EEUU y la URSS, mientras que Irán solo contó
con la ayuda de Siria y Libia.

50. Hussein justificó el ataque a Irán
internacionalmente, alegando que quería frenar el
radicalismo islámico de Jomeini, pero muchos
países occidentales comenzaron a cuestionar las
razones de Hussein cuando utilizó armas químicas
contra los iraníes y sobre todo contra los kurdos que
poblaban el norte de Irak.
En agosto de 1988, Irán aceptó el alto el fuego.
La guerra terminó con un empate, pero las
pérdidas humanas fueron enormes, probablemente
se puedan cifrar en medio millón de seres humanos.
Realmente podemos decir que esta guerra
comenzó por la ambición de Saddam Hussein por
controlar el petróleo del golfo, como sabemos, Irak
atacará a Kuwait en 1990 iniciándose la guerra del
golfo en 1991

56. Durante el régimen integrista islámico y
la guerra con Irak, muchos iraníes tuvieron
que abandonar el país, bien por
cuestiones políticas o por seguridad
personal.
La protagonista de la historia fue
envidada a estudiar a Viena, Austria, ya
que debido a la educación que ha
recibido, sus padres consideran que no
debe seguir su formación en un país
donde los ciudadanos no tienen libertades

58. El libro a través de su protagonista (en el
libro 3ro) trata también los problemas de la
inmigración, ella es enviada a Viena con la idea
de convivir con la mejor amiga de su madre
Zozo y de cambiar un Irán religioso, por una
Europa laica. Los planes no resultan bien, la
amiga de la madre la ingresa en una residencia
católica donde acabará llamando prostitutas a
las monjas y será expulsada.
Posteriormente es acogida en casa de una
amiga, después en un piso con otros ocho
hombres homosexuales, más tarde junto a una
señora quien terminará echando por “robar” y
finalmente acabará durmiendo en la calle en
pleno invierno.

60. La protagonista al tener una cultura
musulmana chiita, aunque su entorno familiar
era bastante liberal, al llegar a Viena, nota un
gran choque cultural, porque la forma de vida y
las relaciones interpersonales son totalmente
diferentes en Irán. Algunos ejemplos son:
-En Irán no se celebra la Navidad:

61. – Concepto que tienen en Viena de los iraníes, ya que
tienen la imagen de que son unos fanáticos que
están todo el día peleándose y que son unos
maleducados.

62. – El concepto de familia en Irán era muy
diferente, los padres y las personas mayores
eran casi sagradas.

63. – En Irán después de las revolución, no se
permite ningún tipo de manifestación de afecto
entre hombres y mujeres en público, aunque
por otro lado es muy frecuente en la calle
encontrarse a hombre cogidos de la mano, no
está bien visto en Irán que las mujeres se
relacionen aunque sea de forma amistosa con
hombres que no sean de su familia.
– En Irán está castigado con latigazos e incluso
con la muerte, las relaciones
extramatrimoniales.

65. Ante el rechazo recibido en Austria al
final vuelve a Irán diciendo:

66. La protagonista regresa a Irán, donde
se casará con Reza, del cual se terminará
divorciando y marchará definitivamente a
vivir a París, Francia.

67. Razas y población
Cerca del 66% de la población es
persa, el 25% son turcomanos, 5% de
kurdos y un 4% árabes. Esto se debe a la
situación geográfica de Irán ya que ha
sido un cruce de caminos de muchas
civilizaciones.

68. Etnia Kurda

69. Boda turcomana

70. Etnia persa:

71. Etnia árabe:

72. Organización política, lengua y
cultura
Organización política:
Desde que Jomeini sube al poder, Irán se
convierte en una República Islámica, la
autoridad jurídica está formada por los Guardian
Council (guardianes de la revolución).
Existe una asamblea consultiva y una corte
suprema.
El lider supremo es el ayatolá Alí Jamenei, y
el presidente es Hasán Rouhaní.

73. Alí Jamenei Hasán Rouhaní

74. Lengua oficial:
La lengua oficial es el persa aunque se
hablan múltiples dialectos y lenguas, al existir
diferentes etnias en el país como kurdos,
turcomanos, árabes…
Cultura:
La cultura persa es rica y muy variada
debido a todas las influencias históricas,
destacan poetas como Hakim Abolghasem
Ferdowsi, asi como su impresionante
arquitectura, como la plaza central de Isfahan.

75. Plaza central de Isfahan:

76. Opinión personal
El libro de Persépolis me ha resultado muy interesante, ya en casa
había escuchado y visto fotos de Irán. Leer los hechos históricos de este país
bajo la visión de su protagonista, me da una nueva dimensión de la historia.
En claro que aunque en la época del Sha la sociedad iraní estaba
mucho más europeizada, supuso a su vez, al tratarse de una monarquía
absoluta, un sistema corrupto, donde existía una gran diferencia entre las
clases sociales. Algo que a mí me parece totalmente injusto.
Muchos iraníes pensaban que con el ayatolá Jomeini, llegarían a un
sistema social y político más justo. Esto me ha hecho recapacitar, porque en
parte es lo que ahora está volviendo a suceder ahora con los distintos
movimientos radicales políticos de derechas, y el radicalismo religioso.
El pensamiento de la protagonista de la historia, lo comparto
plenamente, ya que todos tenemos derecho a evolucionar como personas
libres, sin ningún tipo de opresión religiosa.