O documento discute os diferentes significados e abordagens do conceito de cultura de acordo com vários antropólogos e sociólogos. Aborda temas como cultura erudita versus cultura popular, a influência da globalização nas culturas, e a visão de que não existem culturas superiores.
2. Conjunto de crenças, regras, manifestações
artísticas, técnicas, tradições, ensinamentos e
costumes produzidos e transmitidos no
interior de uma sociedade. Tudo o que
produzimos o que não é natural.
3. Félix Guattari ( 1930 – 1992)
Reuniu os diferentes significados
de cultura em três grupos...
4. Sentido mais antigo;
Parte da ideia de “ cultivar o espírito”;
Faz julgamento de valor ( quem tem ou não
cultura clássica, artística ou científica, se
pertence ao meio culto).
5. Sinônimo de civilização;
Expressa a ideia de que todos os grupos tem
cultura e identidade cultural.
6. Cultura de massa;
Não comporta julgamento de valor nem
delimitação de um território;
Compreende bens ou equipamentos (centros
culturais, cinemas, bibliotecas, filmes, discos,
livros) que estão a venda no mercado.
7.
8. O conceito de cultura é vinculado à
Antropologia, mas os antropólogos definem
esse conceito de diferentes formas usando
uma visão universalista para uma particular.
9. Foi o desenvolvedor de um dos primeiros
conceitos, que trata-se de uma definição
muito ampla, de acordo com ele, a cultura é
um conjunto complexo de
conhecimentos, crenças, arte, moral e
direito, além de costumes e hábitos
adquiridos pelos indivíduos em uma
sociedade.
10. Diferente de Edward tinha uma visão
particularista, demostrando que a diferença
entre grupos e sociedades eram culturais e
não biológicas.
11. Afirmava que para fazer uma análise objetiva, era
necessário examinar as culturas em seu estado
atual, sem preocupações com suas origens.
Considerava a cultura como sistemas funcionais
equilibrados, formado por elementos
interdependentes ( alimento, proteção e
reprodução) que não poderiam ser examinados
isoladamente.
13. Desenvolveu o conceito de padrão
cultural, destacando uma homogeneidade e
coerência em cada cultura;
Em suas pesquisas ele identificou dois grupos
extremos:
O apolínico (pessoas
conformistas, tranquilas, solidárias, respeitadora
s) na expressão de sentimentos;
O dionisíaco (grupo de
ambiciosos, agressivos, individualistas, exagerad
os);
Mass seria possível os intermediários que
mesclariam traços dos dois.
14. Investigou o modo como os indivíduos
recebiam os elementos de sua cultura e a
maneira que isso formava a sua
personalidade. Baseada em suas pesquisas
ela afirmou que a diferença de personalidade
não está vinculada ao sexo, por
exemplo, mas sim na forma como as crianças
são educadas. ( diferenças entre homem e
mulher).
15. Para ele a cultura deve ser considerada como o
conjunto de sistemas simbólicos
(linguagem, regras
matrimoniais, arte, ciência, religião e normas
econômicas) que se relacionam e influenciam a
realidade social.
Teve a preocupação de analisar o que era comum
e constante ( as regras universais) em todas as
sociedades. Um dos elementos é a proibição do
incesto que é presente em todas as sociedades e
o mito.
17. O termo etnocentrismo foi criado pelo sociólogo
estadunidense William Summer ( 1840 – 1910)
em 1906.
É a visão demonstrada por alguém que considera
o seu grupo étnico ou cultura o centro de
tudo, portanto, num plano mais importante que
as outras culturas e sociedades. O termo é
formado pela justaposição da palavra de origem
grega "ethnos" que significa "nação, tribo ou
pessoas que vivem juntas" e centrismo que indica
o centro.
18. No mundo globalizado em que vivemos é
possível afirmar que há uma cultura “ pura”?
Até que ponto chegou o processo de
mundialização da cultura?
19. O termo “Culturas Híbridas” pode ser
definido como um rompimento entre as
barreiras que separa o que é tradicional e o
que é moderno, entre o culto, o popular e o
massivo. Em outras palavras, culturas híbridas
consiste na miscigenação entre diferentes
culturas, ou seja, uma heterogeneidade
cultural presente no cotidiano do mundo
moderno.
20. Até o século XIX as relações ocorriam somente com os
grupos próximos, valores nacionais eram abstração.
Do século XIX aos dias de hoje houve um grande
desenvolvimento nos meios de comunicação, transporte e
houve o contato com culturas diferentes. ( avaliação)
O avanço da comunicação e o contato com outras pessoas
resultou em trocas culturais intensas.
As expressões culturais de alguns países se proliferam e
se mesclam a estas expressões construindo culturas
híbridas que não podem ser consideradas de um único
país , mas como parte de uma imensa cultura mundial.
As expressões culturais características de um grupo não
desaparecem mas coexistem com essas culturas híbridas
no cotidiano das pessoas.
21. É resultado da manifestação das diferenças
sociais;
Está relacionada à divisão da sociedade em
classes sociais.
22. A cultura erudita abrange expressões
artísticas como a música clássica do padrão
europeu, as artes plásticas ( escultura e
pintura, o teatro e a literatura universal.
Identificada com o segmento superior, com a
elite.
23. Encontra expressão nos mitos e contos
, danças, música de sertaneja a
cabloca, artesanato rústico de cerâmica ou de
madeira e pintura.
Manifestação genuína criada pelo povo seja n
campo ou na cidade.
Folclore, expressões urbanas como o grafite
o hip hop.
24. "Sem a cultura, e a liberdade relativa que ela
pressupõe, a sociedade, por mais perfeita que
seja, não passa de uma selva. É por isso que toda
a criação autêntica é um dom para o futuro."
(Albert Camus)