2. INTRODUCCION
LA FILOSOFIA DEL DERECHO SE LLAMA
DE ESTE MODO PORQUE ES EL SABER
FILOSOFICO CUYO OBJETO ES EL
DERECHO.
ES LA ESPECULACION SOBRE EL
DERECHO. POR LO TANTO LO PRIMERO
QUE DEBEMOS HACER ES EXPONER
QUE ES LA FILOSOFIA.
3. LA FILOSOFIA. ORIGEN
SEGÚN JAVIER HERVADA EN SU
LIBRO LECCIONES PROPEDEUTICAS DE
FILOSOFIA DEL DERECHO SOSTIENE
QUE EXISTE UNA TENDENCIA NATURAL
EN EL HOMBRE, DE ALCANZAR UN
SABER FUNDAMENTAL.
NO SE CONFORMA CON LO
SUPERFICIAL
4. ES CONNATURAL DEL FILOSOFO EL DESEO DE
SABER, LA ACTITUD INSATISFECHA, PRETENDE
PENETRAR EN EL MUCLEO MAS INTIMO DE LO
INTELIGIBLE.
NO ES UNA UTOPIA ES HUMANA, ES UNA ACTITUD
LLENA DE REALISMO.
FILOSOFIA. PHILIA ) AMOR Y SOPHIA ) SABIDURIA.
AMOR A LA SABIDURIA.
5. LA FILOSOFIA HA SIEMPRE SOLIDARIA CON SU
PROPIO TIEMPO, CON UNA ACTITUD DE
PROPONER SOLUCIONES A LOS PROBLEMAS
TEORICOS – PRACTICOS QUE BROTAN DE LA
REALIDAD Y DE LA VIDA HUMANA CONCRETA.
LA FILOSOFIA NO ES ACTIVIADAD SUPERFLUA
O SIMPLE GOCE ESTETICO
6. ORIGEN DE LA PALABRA
FILOSOFIA.
PHILIA . AMOR
• SOPHIA. SABIDURIA.
• FHILOSOPHOS. AMANTE DE LA
SABIDURIA.
7. FILOSOFIA Y SABIDURIA
SEGÚN SANTO TOMAS DE AQUINO LA
FILOSOFIA Y LA SABIDURIA FUERON
HASTA LA EDAD MEDIA LO MISMO.
ES UN CONOCIMIENTO UNIVERSAL,
RADICAL, DE CAUSAS ULTIMAS
LA UNIVERSALIDAD ES
CARACTERISTICA DEL FILOSOFO.
8. EN RESUMEN.. LA FILOSOFIA
ES UN SABER CRITICO.
ES UN AFAN… POR LA FUNDAMENTACION.
…. ……… ..... POR LA ARGUMENTACION
……………………POR LA UNIVERSALIDAD.
…………………..POR COMPRENDER LA
TOTALIDAD DE LAS COSAS.
CONOCER LAS CAUSAS O PRINCIPIOS EN
SU RADICALIDAD Y ULTIMIDAD
9. EL SABER. CARACTERES Y
DIFERENCIAS ENTRE.
SABER VULGAR
SABER CIENTIFICO
SABER FILOSOFICO
11. SABER CIENTIFICO
ES BASICA Y FUNDAMENTALMENTE
EMPIRICO.
UTILIZA INSTRUMENTOS TECNOLOGICOS.
ANHELA EXACTITUD Y PRECISION FISICO-
MATEMATICA.
ESTUDIA UNA PARCELA DE LA REALIDAD,
BAJO UN DETERMINADO APECTO
(PARTICULARIDAD)
12. SABER FILOSOFICO.
CONCEPCION CLASICA
ES DISCURSIVO Y EXPLICATIVO
ESPECULTATIVO Y PRACTICO
TOTALIZANTE Y UNIVERSAL
SE BASA EN LA SOLA LUZ DE LA
RAZON NATURAL.
NO ASPIRA EXATITUD FISICO-
MATEMATICA, SALVO EXCEPCIONES
(DESCARTES, HUSSERL, ETC.).
13. ESTUDIA LA TOTALIDAD DE LA
REALIDAD, BUSCANDO LAS CAUSAS
PRIMERAS Y SU FUNDAMENTO ÚLTIMO
(UNIVERSLIDAD).
ES UN SABER “SIN” SUPESTOS, PORQUE
NADA SE ACEPTA PORQUE SI, TODO SE
DISCUTE.
14.
15. FILOSOFIA Y CIENCIA EN LA
MODERNIDAD
HAY UNA SEPARCION ENTRE LA FILOSOFIA
Y LA CIENCIA
EL PROBLEMA DE LAS CAUSAS EN LA
FILOSOFIA Y EN LAS CIENCIAS
LAS CIENCIAS OBSERVAN Y ESTUDIAN
ASPECTOS PARCIALES DE LA REALIDAD,
SUS CAUSAS PROXIMAS, ES UN SABER
FENOMENICO Y POSITIVO(Husserl,Zubiri.
16. EL SABER ESPECULATIVO Y
PRACTICO
LA RAZON HUMANA FUNCIONA
COMO TEORICO Y COMO PRACTICA.
EL ESPECULATIVO MIRA A LO
VERDADERO EN CUANTO TAL AL
ASPECTO INTELIGIBLE, A LO
ESENCIAL. BUSCA LA VERDAD
17. EL PRACTICO SE ABOCA AL ESTUDIO Y
DIRECCION DE LAS OPERACIONES AGIBLES,
ORIENTADAS A LA PERFECCION O AL BIEN
DEL HOMBRE , INDIVIDUAL O SOCIALMENTE
CONSIDERADO
LA FILOSOFIA RALISTA CLASICA FUNDADA EN
EL ENTE, GARANTIZA LA NECESARIA
CONTINUIDAD ENTRE EL SABER
ESPECULATIVA Y EL SABER PRACTICO.
18. JUSTICIA DERECHO ORDENACIÓN
ESTRUCTURACIÓN
ORGANIZACIÓN
Horizonte de valores
Poder y
Poderes
La Ciudadanía:
ordenada por el
derecho, animada
por la amistad, y
educada por las
virtudes cívicas.
Estado
Comunidad política
Bien Común:
logrado y a
lograrse
a) naturales
b) humanos
c) divinos
Cuerpos intermedios
Nación
Familia
Persona Humana
20. CLASES DEL SABER PRACTICO
EL OBRAR Y EL HACER HUMANO ES LA
CULMINACION DE UN PROCESO QUE
SE INICIA EN EL SER Y CONTINUA CON
LA RAZON TEORICA Y FINALIZA CON
LA RAZON PRACTICA
21. SABER JURIDICO
LA RAIZ METAFISICA DE LA ACCION
PRACTICA. EL CONOCIMIENTO DEL
MUNDO NATURAL ES PREVIO DE LA
ACCION
EL SABER JURIDICO ES UNA CIENCIA
PRACTICA Y NORMATIVA.
EL FIN DEL SABER JURIDICO ES LA
DIRECCION DE CIERTAS ACCIONES O
CONDUCTAS HUMANAS QUE SE JUZGAN
RELEVANTES. LA RACIONALIZACION DE LA
VIDA EN SOCIEDAD.
22. LA ESPECIFICIDAD DEL SABER
JURIDICO
EL SABER JURIDICO ES OPERABLE,
LA VERDAD ES HECHA POR EL
HOMBRE Y EN EL PROCESO ES
DEMOSTRADA Y SE PLASMA EN UNA
SENTENCIA,
LA DIALECTICA-
RAZONAMIENTO JUDICIAL
ES UNA RAZONAMIENTO DEBIL
23.
24. 1)- Todo el que ejecuta un hecho, que por su
culpa o negligencia ocasiona un daño a otro,
está obligado a la reparación del perjuicio.
(PREMISA MAYOR).
2) Pedro, en este caso, ha ejecutado un hecho
que ha ocasionado un daño a Juan. (PREMISA
MENOR).
3) Por lo tanto, Pedro debe reparar el perjuicio
que ha ocasionado a Juan. (CONCLUSIÓN).
-Hay dos problemas: la interpretación de la Ley
y de los hechos.
-.
26. DIALECTICA JURIDICA
1. CUESTION LITIGIOSA
2.DOS PARTES
3. EL JUEZ
4. LAS NORMAS OBJETIVAS
27. DIALOGICA
DIALOGICA.
EXPRESA UNA LÓGICA PLURAL.
LA DEFINICIÓN DE LA CAUSA O EL PROBLEMA
LA PRODUCCIÓN DE ARGUMENTOS. PRUEBAS,
LEYES, JURISPRUDENCIA, DOCTRINA, ESTUDIO
DE TEXTOS, INTERPRETACIONES, ANÁLISIS
SEMÁNTICOS .
LA CONCLUSIÓN. SENTENCIA
28. FILOSOFIA DEL DERECHO
EL PROBLEMA FUNDAMENTAL DE
LA FILOSOFIA DEL DERECHO.
QUE ES EL DERECHO,
FUNDAMENTOS, SU ESENCIA.
LA CRITICA A LA CIENCIA DEL
DERECHO
29. LA CIENCIA DEL DERECHO
ESTUDIA EL HECHO Y ACTO
JURIDICO
EL FENOMENO JURIDICO SE ESTUDIA
DESDE LA POSITIVIDAD,
NORMATIVIDAD
INDAGA LAS RELACIONES HUMANAS
EN CUANTO SE TORNAN JURIDICAS Y
EN CUANTO SON PERMANENTES Y SE
OBJETIVIZAN.