1. Universidad Nacional
Pedro Ruiz Gallo
EL CEMENTERIO DE NANCHOC: Uso de la Coca y su ritualidad
Alumna:
Reyes Garcia Rut
Docente:
SEOANE PEYÓN, Francisco
Curso:
Arqueología Peruana I
Ciclo:
V
Lambayeque, Octubre del 2014
2. EL CEMENTERIO DE NANCHOC: Uso de la Coca y su ritualidad
UBICACIÓN: Nanchoc
Se ubica en el distrito de Nanchoc de la provincia de San Miguel del departamento
de Cajamarca, a unos 500 m.s.n.m., en una zona de quebradas, adyacente al
poblado de Nanchoc. Cerca de los límites de los departamentos de Lambayeque y
La Libertad, en las laderas occidentales de los Andes del Norte peruano,
pertenece a una región de bosques húmedos que se extienden desde la sierra
hasta las cercanías de la costa.
El Valle Nanchoc, es un afluente del Valle de Zaña situado a 500 m sobre el nivel
del mar en las laderas occidentales bajas de los Andes
PAISAJE
Los sitios pre cerámicos se encuentran en un cañón lateral, En el Valle Nanchoc,
donde los grados de vegetación de arbustos espinosos están a 300 - 500 m.s.n.m.
y el bosque subtropical seco entre 500 a 1200 m.s.n.m. hasta el bosque seco
montano bajo entre 1200 a 3000 m.s.n.m. Esta vegetación es sostenida por las
lluvias montanas estacionales entre noviembre y abril, y por la condensación de la
humedad ambiental y la evapotranspiración, en forma de niebla y la lluvia fina que
el resto del año. Estas zonas de vida, probablemente, oscilaron en el pasado. El
bosque montano del valle era y sigue siendo una zona cocalera primaria.
Ubicación valle de
Nanchoc (Según
Dillehay, 1998)
3. Los abanicos aluviales, especialmente los de la zona Nanchoc, contienen la mayor
densidad de sitios pres cerámicos encontrados en el valle. Cincuenta y un sitios se
han descubierto a lo largo de arroyos y junto a manantiales en la fase de Las
Pircas y áreas de Tierra Blanca.
Dos fases Pre Cerámicas se han fechado entre 4000 y 3000 a.C. trece sitios han
sido parcialmente excavado, incluyendo el cementerio de Nanchoc sitio donde se
encuentran los dos montículos de tierra a pequeña escala. Encuesta en áreas
cercanas han revelado la misma densidad y diversidad de sitios documentados en
la zona Nanchoc. (Dillehay, 2004)
EL CEMENTERIO DE NANCHOC
El cementerio de Nanchoc está en una pequeña colina en un cañón en el lado del
río Nanchoc, un afluente del río Zaña, a unos 80 Km del océano Pacífico, en la
costa norte del Perú y en un ecotono entre un bosque espinoso semiárido y la
llanura aluvial del río. Las condiciones eran probablemente similares durante la
Sitios Pre cerámicos en el
valle de Nanchoc (Según
Dillehay, 1998)
4. fase las Pircas (cerca cal. desde 9700 hasta 5000 BP), cuando la región fue
bastante poblada por los primeros agricultores que cultivaban calabaza, quinua,
yuca, maní y otros cultivos en pequeñas parcelas familiares sobre los abanicos
aluviales, aunque mantuvieron una industria de la herramienta unifacial, producían
lascas, choppers, buriles y raspadores para procesar estos alimentos.
En la fase las Pircas la gente Nanchoc vivía en casas de adobes, piedras, hierbas
o juncos bastante pequeñas (2 metros de diámetro), pero para la fase posterior
Tierra Blanca se tiene una casa rectangular con esquinas redondeadas. Sistemas
de canales pueden haberse ido mejorado desde los inicios; dos estructuras de
montículos residenciales no parece que se hayan utilizado en las fases Pircas.
Estas dos estructuras están a ambos lados del pequeño arroyo, y juntos cubren
cerca de 2 hectáreas. En el montículo Este se encuentra el cementerio moderno
de Nanchoc del cual se deriva su nombre. El uso del cementerio moderno limita el
estudio arqueológico de esta estructura, pero se consideró que era más o menos
de forma ovalada y unos 30 metros de dimensión máxima. El montículo occidental
era más o menos de forma triangular, de 30 metros de largo con una base de 20
metros, con tres niveles de ajuste al alza de la colina y delimitado por líneas de
piedras para formar terrazas.(Dillehay,1998)
Tom Dillehay y su equipo encontraron evidencia de la producción de cal en este
espacio, es factible debido a la abundancia de depósitos de travertino y calcita en
la región la extracción de esta era a través de goteo de una técnica de goteo y
lixiviación (Dillehay, 1999). La cal podría haber sido producido como un
suplemento dietético o para la masticación de la coca; esto es sugerido por las
hojas de coca que se encuentran en Nanchoc desde ligeramente períodos
posteriores que el momento en el que la estructura estaba en uso.
Costumbres funerarias de Nanchoc incluyen entierros primarios en posiciones
flexionadas cubiertos con rocas, un patrón que se observa en una amplia zona de
los Andes, en estos primeros tiempos. Sin embargo, una práctica de la inhumación
secundaria también parece haber sido seguida, ya que se encontraron apilados,
5. los huesos largos cortados de humanos. El canibalismo se ha sugerido, aunque la
extracción de carne de los huesos es a menudo parte de la transformación de los
restos humanos para crear entierros secundarios. Los cristales de cuarzo, mineral
de cobre, y de malaquita fueron encontrados en algunos sitios locales. Los dos
últimos materiales sugieren la posibilidad de metalurgia temprana, aunque no se
ha encontrado evidencia directa de esto. La recuperación de una concha y un
fragmento de una punta de Paiján indican algún tipo de contacto con la costa.
CONCLUSIÓN
Las investigaciones desarrolladas en el cementerio de Nanchoc, en la zona alta
del valle de Zaña, han permitido identificar evidencias materiales que explicarían el
desarrollo de una compleja sociedad local alrededor de los 9000 a 5000 a.C, en la
época conocida como Pre cerámico temprano y medio.
Se trata de montículos que contienen estructuras simples de uso ritual, asociadas
a pequeños asentamientos de cazadores no especializados, recolectores
y posiblemente horticultores incipientes. Artefactos líticos de tipo unifacial
y piedras para moler plantean la existencia de una economía adaptada a los
Fig. 3. (Nanchoc)
(tomado de Dillehay [ed.]
2011: fig. 1.4).
6. recursos de la flora local e inicios de una Horticultura insipiente. Se reportan
también un entierro primario y algunos secundarios, así como algunos artefactos
Líticos que podrían significar contactos macro regionales. Este yacimiento, aparte
de constituirse como el más antiguo de la región Lambayeque,
plantea importantes cuestiones sobre los primeros brotes de cultura, sugiriendo la
alternativa de una temprana tradición cultural de carácter local.
El uso ritual está representado por la construcción y uso de dos montículos de
baja altura, y un área de trabajo adyacente. Las actividades incluían la producción
de cal para el consumo de hojas de coca por parte de múltiples unidades
domésticas que pudieron haber ocupado los sitios domésticos. La coca creciendo,
a la mano, puede haber sido una actividad del hogar en el período pre cerámico
medio, como lo es hoy en los Andes, lo que puede explicar la de hojas de coca en
el sitio Nanchoc.
Durante la fase de territorialidad Las Pircas pudo haber existido en el nivel de
grupo local que refleja los derechos de uso de recursos en áreas específicas. a
nivel del hogar, ritual que involucra la muerte y la fertilidad puede haber
desarrollado, quizás reflejando la afluencia de nuevos recursos, entre ellos la
coca, cal, probablemente otras plantas, y diferentes especies exóticas de los polos
costeras y las tierras altas de un valle redes de larga cambio. La aparición de los
montículos públicos en el sitio Nanchoc durante la fase de Tierra Blanca también
sugiere el desarrollo de las pequeñas pero especializadas entidades corporativas
como entidades distintas, y su creciente importancia dentro de la comunidad como
un lugar para establecer la identidad cultural local y para la realización de los
asuntos locales y posiblemente gusto con los de afuera. Tecnologías y recursos
extractivos o de producción incipientes pueden haber hecho la puesta en común y
la cooperación es más probable, probablemente regulado por ciclos rituales
locales. La gente y las ceremonias pueden haber atraído a los asentamientos
distantes de las oportunidades de matrimonio y de regalo los intercambios y el
intercambio de ideas y recursos que crean y refuerzan los lazos a través de una
gran región.
7. Bibliografía
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