Crecimiento%203y4

Digitalización: Gabriel Rendón
email: greccco@gmail.com
10/04/2009
RENOVACION CARISMATICA CATOLICA EN EL
ESPIRITU SANTO
Creciendo
en el
espíritu
Pasos 3 y 4
PARA RECIEN BAUTIZADOS EN EL ESPIRITU

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"HE AHI EL CORDERO DE DIOS"
Teniendo en cuenta las necesidades de nuestra Comunidad de San Juan
Bautista, presentamos este nuevo Manual "CRECIENDO EN EL
ESPIRITU", para los Cursos de Crecimiento 3 y 4, los cuales ya hemos
experimentado en la formación de las personas que van creciendo en el
conocimiento del Señor.
Presentamos en estos Cursos varios temas, conformes en todo con la
Sagrada Escritura y con la sana doctrina de la Iglesia, que esperamos
sean material suficiente para cumplir su misión de ayudar en la
enseñanza para los grupos de Renovación en el Espíritu Santo. Quiera
Dios bendecir el trabajo de todos los colaboradores en esta obra, misma
que ponemos en manos de Maria, madre de Dios y madre nuestra, para
que ella la presente a su Padre, Hijo y Esposo y de el fruto que
esperamos, no solo en esta Comunidad, que ha sido bendecida
sobreabundantemente por lo que doy gracias al Señor, sino también en
todos aquellos grupos que tengan oportunidad de leerla y utilizarla,
meditarla y llevarla a la práctica.
Fray Salvador García, O.F.M.
Párroco de San Juan Bautista, Coyoacan, Mexico.

INTRODUCCION
Después de ver la favorable acogida que entre las Comunidades de
habla hispana tuvo el Manual para Crecimientos 1 y 2 llamado "Primeros
Pasos", nos hemos decidido a publicar la continuación del mismo, o sea
el Manual para los Crecimientos 3 y 4 al que hemos llamado
"CRECIENDO EN EL ESPIRITU", en el cual hemos procurado seguir el
estilo que utilizamos en las Manuales anteriores, incluyendo después de
cada clase el Cuestionario correspondiente, los cuales sirven a los
asistentes para repasar las clases y a los dirigentes para darse cuenta
del grado de interés de cada persona.
Como en el caso de "Primeros Pasos", este manual "Creciendo en el
Espíritu", lo hemos experimentado en nuestra Comunidad durante un
año y pensamos que ha sido de verdadera ayuda para el crecimiento de
las personas bautizadas en el Espíritu Santo, en su búsqueda constante
del Señor. También estos crecimientos han sido útiles para llevar a las
personas hasta un compromiso más firme con el Señor a través de
nuestra Comunidad.
Como en el caso anterior, consideramos este trabajo como un ensayo
que ponemos a las ordenes de las otras Comunidades, esperando les
sea útil, mientras el Espíritu Santo inspira. La publicación de cosas
mejores.
Pedimos al Señor bendiga en forma especial a cada una de las personas
que utilicen este Manual para que su camino "Creciendo en el Espíritu",
sea una realidad en su Reino de Amor.
Mexico, D. F., a 8 de diciembre de 1975, día de la Inmaculada
Concepción.
EL EQUIPO DE. ENSEÑANZA DE LA COMUNIDAD DE SAN JUAN
BAUTISTA

CRECIENDO EN EL ESPIRITU
CRECIMIENTOS III y IV
A. PROPOSITO
Estos dos Cursos tienen como propósito básico, afirmar los
conocimientos obtenidos en los Cursos de Crecimiento I y II,
profundizando en ellos y aplicándolos en la vida, adquirir algunos nuevos
conocimientos, y sobre todo, ir caminando con pasos más firmes en el
camino de la propia santificación, por el amor y la unión con Dios, siendo
parte, de esta manera, del Pueblo de Dios.
B. - CONTENIDO
Cada Curso está programado para 8 Clases, 2 Convivencias y una Misa
de Acción de Gracias, como sigue:
1a. Semana ............... la. Clase.
2a. Semana ............... 2a. Clase.
3a. Semana ............... 3a. Clase.
4a. Semana ............... 4a. Clase.
5a. Semana ............... CONVIVENCIA PARA COMPARTIR
6a. Semana ............... 5a. Clase.
7a. Semana ............... 6a. Clase.
8a. Semana ............... 7a, Clase.
9a. Semana ............... 8a. Clase.
10a. Semana ............... CONVIVENCIA PARA COMPARTIR
11a. Semana ............... MISA DE ACCION DE GRACIAS
La siguiente semana se tendrá un retiro espiritual para líderes, en el cual
se pensaran a la luz del Señor las deficiencias que haya habido en el
Curso y se pedirá intensamente porque El sea el que dirija el siguiente
Curso).
C. - DURACION.
Como se nota en el inciso anterior, o sea en CONTENIDO, cada uno de
los Cursos está programado para 11 semanas, lo cual nos da, si
pensamos comenzar Cursos cada 3 meses, una o dos semanas libres,
para preparar tarjetas, hacer inscripciones u otras cosas necesarias. Sin
embargo, hay que ser muy dóciles al Espíritu Santo y estar atentos para
darnos cuenta de si el grupo puede seguir el ritmo de las clases antes
mencionado, y en caso negativo, estas podrán dividirse en dos, o
repetirse, o intercalar alguna clase con motivaciones para vivir
plenamente el tiempo litúrgico en que se est6 (Advierto, Navidad,
Pascua, etc.).

Las causas para prolongar el curso, pueden ser:
1) Que se intercalen en el mismo alguna fiesta en el día que toca la
clase, o vacaciones.
2) Que no haya quedado clara la exposici6n de la clase (porque la
materia no haya sido asimilada debidamente, ya sea por el grupo, ya sea
por el tema en sí, o por deficiencia en la exposición del Maestro, u otras
causas).
3) Que haya algún asunto de especial importancia que deba tratarse en
lugar de alguna clase, como: Resumen de algún Congreso, explicar el
compromiso con la Comunidad, etc.).
Lo que si debe procurarse, para no dejar a las personas sin clases
durante mucho tiempo, es que el Curso tarde, o bien los 3 meses
programados, o 6 meses, pues así no se interrumpirá el orden de la
Comunidad.
D. EL EQUIPO QUE TRABAJARA
Si la Comunidad es ya antigua, cada Curso tendrá al frente un Líder
responsable y Maestro, uno o dos líderes secundarios, también
Maestros, y un grupo de pastores que podrá atender cada uno de 5 a 10
personas.
Si la Comunidad es aun nueva, pueden utilizarse las mismas personas
que toman el Curso como pastores, escogiéndolas entre las que en los
Crecimientos I y II hayan demostrado mayor entusiasmo, fidelidad,
capacidad y entrega al Señor.
Debe también haber un Ayudante o Administrador del Curso, el cual
tendrá£ las siguientes obligaciones:
a) Llevar el control de los pastores, estando pendiente de que estos
lleven el de las ovejas. (Asistencias, cumplimiento de las tareas, entrega
de los cuestionarios contestados).
b) Ver que haya Cuestionarios de la Clase.
c) Citar a los pastores a la Reunión de Equipo.
d) Cuidar de que el salón de clase esté disponible y limpio, que haya
pizarr6n y todo lo necesario.
e) Dar oportunamente los avisos, especialmente cuando haya algún
cambio en el programa previsto.
Las obligaciones de los pastores serán las mismas que en los
Crecimientos I y II.

E. LAS REUNIONES DE EQUIPO
A una hora convenida previamente, que generalmente será una hora
antes del Curso, se deberá tener la reunión de equipo, a la que asistirán
los líderes, el ayudante y los pastores, y que tendrá por objeto:
a) Orar profundamente para que la Clase llegue al fondo de los
corazones de los asistentes.
b) Hacer comentarios acerca de la clase pasada, diciendo con toda
claridad, por amor, si hubo fallas, poca claridad o defectos semejantes,
para que, en caso necesario, la clase se repita o aclare.
c) Como todos los presentes deben haber estudiado la clase que se
dará en ese día, comentar si hay algo que no entendieron, revisar las
preguntas del Cuestionario que se repartirá para darse cuenta de si
está& claro de acuerdo con la Clase, revisar sus propios Cuestionarios
contestados de la Clase pasada, con los cuales podrán corregir el de las
ovejas.
d) Comentar, sin dar nombres, algún problema que se haya presentado
entre los asistentes al Curso, siempre que el problema en sí mismo no
delate a la persona de quien se trate.
e) Orar por el o los Maestros de la Clase del día.
F. - COMPROMISO
Después de terminar el Curso de Crecimiento III, ya sea en el tiempo
extra o al comenzar Crecimiento IV, se podrá tomando en cuenta que los
participantes ya han estado un año en la Comunidad (el Curso de
Iniciaci6n y los 3 cursos de Crecimiento), hablarles acerca de la
Conveniencia de hacer un Compromiso serio (por escrito) con el Señor,
para servirlo dentro de la Comunidad. Este Compromiso lo hará cada
Comunidad como el Señor le inspire, pero las clases de Crecimiento IV,
pueden resultar muy útiles para .que cada persona comprenda mejor lo
que es un Compromiso y si desea o no pertenecer a la Comunidad en la
que está tomando los Cursos. Se supone que al terminar Crecimiento IV,
todas las personas ya habrán tornado la decisión de seguir o no en la
Comunidad, y los líderes ya sabrán también si pueden contar con ellas
para trabajar en algún Ministerio que el Señor les indique.
G. LABORATORY
Una vez terminado Crecimiento IV, se podrá pedir a las personas que
interrumpan sus Cursos y dedicarlas a servir a sus hermanos, pues
consideramos que esto las ayudará en su Crecimiento en el Señor tanto
o más que el estudio (Hechos 20:35). Durante estos dos Cursos,
Crecimiento III y Crecimiento IV, podrá el líder después de orar mucho, ir
dando a los pastores y aun a los Semas participantes, pequeños trozos
de las clases para que ellos los enseñen, con lo cual se podrá descubrir
si hay nuevas personas que tengan el Carisma de Maestros, y que
puedan por tanto, ser líderes en algún otro Curso más adelante.

En este periodo de laboratorio, nos daremos cuenta de la entrega y amor
de cada persona por los hermanos, de sus aptitudes y carismas, y así
podremos indicarle la línea en la que la Comunidad piensa que debe
servir.
LAS CLASES Y SU META. CRECIMIENTO 3
CLASES METAS
1. EL SEÑORIO DE JESUS Hacer una revisión para que se
den cuenta de si realmente es
Jesús Señor de toda su vida o si
hay porciones de ella que no se
le han entregado.
2. NUESTRO ORIGEN Y Saber que de Dios venimos y a
NUESTRO DESTINO El vamos y como es inútil todo
lo que no nos lleve a El
3. EL LIBRO DEL SEÑOR Darles una explicación amplia de
la Biblia, los libros de que consta,
los escritores sagrados.
4. LA PALABRA DE DIOS EN Como la Palabra del Señor debe
NUESTRA VIDA influir en toda nuestra existencia,
tiene una enseñanza para todos
los casos y situaciones.
5. LA FE Qué es la Fe. Darles algunas nor-
mas y ejemplos para vivir de fe,
confiando en las promesas y el
poder del Señor.
6. AMOR A DIOS Conocer, por medio de la
Palabra del Señor, que es amar
a Dios con todo el ser.
7. LA ORACION Volver a tratar este tema
vital procurando convencerlos de
su importancia para poder crecer
en su vida espiritual.
8. DEJARSE GUIAR POR EL Hacerlos comprender que no po-
ESPIRITU SANTO demos nosotros hacer nada
en nuestra vida espiritual, sin el
auxilio y la guía del Espíritu de
Dios.

LAS CLASES Y SU META. CRECIMIENTO 4
CLASES METAS
1. DIOS ESTA LLAMANDO A SU Hacerles ver c6mo el Señor va
PUEBLO haciendo alianzas cada vez más
intimas con nosotros, si lo
permitimos y deseamos, para una
mayor entrega mutua.
2. EL QUE TENGA OIDOS, QUE Enseñarles cómo nos habla el
ESCUCHE Señor por muy distintos medios, y
la atención que debemos ponerle.
3. ORAR SIEMPRE, APARTARSE La necesidad de una oraci6n con-
PARA ORAR tinua y de tener tiempos de
intimidad con el Señor.
4. CUMPLIR LA VOLUNTAD DEL Mostrar que la santidad consiste
PADRE en hacer esa Voluntad, como nos
lo enseña Jesús.
5. NO CONTRISTAR AL Cuáles son las cosas que nos
ESPIRITU SANTO privan de recibir las inspiraciones
del Espíritu del Señor.
6. LOS DONES DEL ESPIRITU Mostrarles un cuadro general de
SANTO estos dones, las virtudes, las
(Primera Parte) bienaventuranzas.
7. LOS DONES DEL ESPIRITU Explicar cómo actúa cada uno de
SANTO los dones, las virtudes que ayudan
(Segunda Parte) a desarrollarlo, los vicios que se le
oponen.
8. - LOS FRUTOS DEL ESPIRITU En que consisten, cómo se alcan-
SANTO canzan. El fruto principal.
La duración de cada clase será de 45 minutos máximo, y se comenzara
con una oración y cantos comunitarios, que pueden durar hasta 10
minutos. Al terminar la clase, se tendrá la hora de pequeños grupos, en
los cuales se podrán aclarar dudas, compartir las vivencias respecto a la
clase anterior, hacer propósitos para la semana.
H. - LAS CONVIVENCIAS
Estas convivencias para compartir, son tan importantes como las clases.
Deben ser encauzadas por el líder, el cual puede seguir en ellas
cualquier sistema o dinámica que el Señor le inspire, pero teniendo en
cuenta que su objetivo principal es hacer un alto para revisar, a la mitad
y al final del Curso, si este está llenando su objetivo en cada persona, y
que cada una, sea en el conjunto o en el pequeño grupo, se enriquezca
con las aportaciones de las demás.

Aunque creemos que es más fácil conseguir un intercambio de
experiencias en pequeños grupos, ha habido ocasiones en que el grupo
entero ha recibido grandes beneficios en estos días de intercambio
espiritual. Incluimos las preguntas para la convivencia final.
I. CUALIDADES DE LOS PASTORES
Son básicamente, las mismas que para los Cursos de Crecimiento I y II,
pero teniendo en cuenta que trataran con personas ya más maduras en
el Espíritu, por lo que ellos mismos deben tener madurez espiritual y
cierta experiencia, para poder resolver las dudas de las personas de sus
pequeños grupos. Deben ser muy puntuales a las clases y a las
reuniones de equipo, tratando siempre en estas las dificultades
doctrinales o espirituales que se les hayan presentado a ellos o f» sus
grupos, para estar seguros de aconsejar lo correcto. Si no están ciertos
de la respuesta en la Reunión de Equipo, se debe acudir al Sacerdote
responsable.
J. LOS LÍDERES
Deben tener las cualidades de los pastores, y además tener el carisma
de Maestro, es decir, ser persona que el Señor use para transmitir sus
enseñanzas, lo cual se habrá ido comprobando al darle en cursos
anteriores, pequeñas porciones de clase.
La vida del líder deberá ser transparente, sin nada que pueda prestarse
a escándalo o falta de edificación, por lo que no deberá ser una persona
divorciada y vuelta a casar, que tenga algún vicio, etc. (I Tim. 3:1-7).
Sobre todo, el líder debe estar buscando al Señor con todo su ser, que
reconozca sus limitaciones y su incapacidad para transmitir a otros la
vida del Señor si este no trabaja con libertad en su propia vida, y debe
buscar en sus clases, por encima de todo, la gloria de Dios. Por ello,
debe poder sobrellevar con alegría las críticas y disgustos, con la mirada
siempre fija en Dios. Se interesara por la instrucción de toda la
Comunidad, siendo parte de un todo, sin individualismos.
Estará pendiente de todos los detalles del Curso, de los participantes, los
pastores, el ayudante, siempre con amor. Debe hacer cumplir el orden
de la Comunidad, pero sin rigidez ni aspereza. Sobre todo, debe estar
atento a las mociones del Espíritu Santo, que debe ser siempre el
verdadero director del Curso.
Que cada cual ponga al servicio de los demás la gracia que ha recibido,
como buenos administradores de las diversas gracias de Dios. (I Pe.
4:10).

CRECIMIENTO No. 3

CRECIMIENTO No. 3 CLASE No. 1
EL SEÑORIO DE JESUS
Soy una persona cuya vida está bajo el señorío de Cristo. ¿Qué significa
concretamente esto? Hay una manera de verlo, que nos enseñaron
desde vida en el Espíritu:
Algunos de nosotros acabamos de conocer al Señor Jesús, pero la
mayor parte hemos crecido en la Iglesia y Cristo ha estado en nuestras
vidas.
El círculo representa la totalidad de la vida. Hay un trono en el centro de
cada círculo. ¿Qué significa un trono?
Es el centro de control, poder, autoridad. Durante toda tu vida, Tu o tus
cosas estaban en el trono. Jesucristo estaba en tu vida, pero no en el
control de ella. Tu vida se centraba en ti; puede haber sido una vida
bella, una vida feliz; pero la dirigías tú, tú eras la autoridad. Un día, le
pediste a El que tomara posesión del trono y te quitaste de el. Ahora tu
vida entera se centra alrededor de Jesús. Así que ¿quién eres tú?
Alguien cuya vida está bajo el señorío de Jesucristo.
Por haber recibido el bautismo en el Espíritu Santo, te has quita-do del
trono de tu vida y has puesto en el a Cristo.
Aquí hay otra forma de verlo:
Imagínate que tú eres el dueño de una casa con muchas habitaciones.
Un día invitaste a Jesucristo a tu sala y estas feliz de tenerlo como
invitado en tu casa, pero El, no permanece en la sala. Camina por la
casa, entrando a todas las habitaciones.
Tu estas sorprendido, perturbado, intranquilo; entonces viene la crisis. El
pone su mano sobre la perilla de una puerta, la puerta con llave de un
closet, que no se abre. El se vuelve hacia ti para que le abras el closet
que está cerrado con llave.
CRISTOYO

Esa casa es tu vida. Ese closet con llave es un área secreta de tu vida
que has determinado mantener bajo tu propio control. Mientras
mantengas la posesión de ese closet, Tú eres el amo de tu vida. Cuando
abras esta puerta a Jesucristo, El se convertirá en el Señor de tu vida.
Cada uno de nosotros tiene una clase de closet diferente; pero cada uno
de nosotros, tiene esa área cerrada, que no queremos abrir a nadie, y
menos entregar la Llave.
Jesucristo es nuestro Señor totalmente o no lo es. Por lo tanto
necesitamos ser francos con nosotros mismos, y preguntarnos: ¿Cual es
nuestra situación real? ¿Es Jesucristo el Señor? ¿Le hemos pedido a El,
realmente, fuertemente, tomar la dirección de todas las partes de nuestra
vida?
Solamente entonces puede El llenarnos de su verdadera vida. Entonces
todo lo que hagamos tiene esta base:
JESUS ES EL SENOR
¿Has cantado alguna vez en la regadera? ¿Sí? Entonces, comienza alli
a cantar alabanzas a Dios. Vamos a hacer una canción.
Gracias, Señor, por mi cuerpo, Gracias a ti por mi mente. .. ¿Por qué
esta pequeña canción? Porque estamos practicando: "Jesús es El
Señor" Y ¿que hay sobre manejar tu carro? Reza y alaba mientras
manejas: "Jesús es el Señor" Cada minuto de cada día de hoy en
adelante, debemos repetir lo mismo, porque esta es la verdad: Jesús es
el Señor. Ahora no es ya el tiempo de quitarnos la suciedad, es tiempo
de alabarle a El.
¿Puedes ver lo que queremos decir? Que debemos tener una vida de
oración sin cesar, de oración constante.

Cada momento y cada energía, serán vividas constantemente
proclamando el Señorío de Cristo.
Tendremos una vida muy activa, llena de alegrías. Pidiéndole que tome
el trono... Abriéndole a Jesús aquella puerta que estaba cerrada.
Y esto será" sólo el comienzo de nuestra vida con El...
Muchas veces pasa que después de haber puesto realmente a Jesús en
el trono de la vida, después de darle la llave de ese cuarto o cuartos
secretos, meses después de esto, descubrimos otro cuarto escondido
que no sabíamos que existiera. Y estamos tristes, algunas veces
desanimados y deprimidos.
¿Que no le di a Jesús el control de todo? decimos; tal vez no lo hice.
Aquí hay otro cuarto del que yo no sabía nada. Así es que aquella vez,
no fue una entrega completa, realmente total. Y sentimos que debemos
invitar otra vez a Jesús a ser el Señor de nuestras vidas en su totalidad.
Pero eso no es necesario. Tú realmente lo invitaste a ser el Señor de tu
vida entera. Recuerda que una de las funciones del Espíritu Santo es ser
Luz. Porque le perteneces a El totalmente y porque le más pedido estar
completamente lleno con su propio espíritu (el Bautismo en el Espíritu
Santo fue esta clase de plenitud), su propia luz ha estado pasando
suavemente sobre ti. Estas viendo cosas que no habías visto nunca o
que no podías ver antes. No temas, te diste a El verdaderamente, le
diste todo lo que sabias que existía en ti. Ahora simplemente, su suave
luz te está mostrando ese cuarto oculto que no conocías y tu respuesta
puede ser: "Yo te alabo, Señor". "Tu eres también el Señor de esta
área"; antes, yo ni siquiera sabía que existía. "Gracias, Señor, por lo que
quieres hacer en este cuarto recién encontrado en mi vida". Y más tarde,
cuando descubras otro cuarto, ora de la misma manera.
Vamos a esperar con ansia lo que viviremos en esta semana a través
de esta instrucción de crecimiento en el Espíritu. El trabajo real será
durante la semana, en medio de nuestra vida ordinaria.

Cada uno de nosotros, en su pequeño grupo, compartirá" el trabajo que
Dios está realizando en sus vidas día tras día.
En esta misma semana, debemos comenzar a apartarnos un tiempo con
el Señor, diariamente. Cuando despiertes por la mañana, empieza a
alabar al Señor, y esto antes de que tus pies pisen el suelo. Vístete y
arréglate sabiendo que te vas a encontrar con una Persona: Cristo. La
hora de este encuentro tú la determinarás de acuerdo con el Señor y tus
ocupaciones. Entonces, siéntate tranquilamente en un lugar y alaba al
Señor, intensamente, en tu propio lenguaje y en tu lengua nueva. Cinco
minutos no son suficientes. ¿Qué te parecen 15, 20, 30 minutos? Puedes
aumentar el tiempo gradualmente, algo va a explotar dentro de tu
persona si continúas alabando al Señor. Entonces, abre tu Biblia en un
pasaje familiar y significativo. Un verso o dos de los salmos bastará. Este
no es tiempo de estudiar, es tiempo para masticar, para digerir la Palabra
de Dios. Hay que estar abiertos para escucharlo, y a través de cada
enseñanza, de cada diálogo con El, de cada momento de amor,
aprenderemos a vivir con mayor profundidad la verdad nueva que hemos
conocido:
JESUS ES EL SEÑOR
El Señor señalará en ustedes poco a poco a personas por las que El
quiere que oren regularmente. Este es un buen tiempo para ofrecerlas
una por una y depositarlas en Sus manos.
Ofrécele el mundo entero continuamente, Continente tras Continente, y
dile que te enseñe a orar. A El le gusta hacerlo.
Ahora mismo vamos a hacer una canción NUEVA, para cantarla la
próxima vez en la regadera. (Cada persona hace una Línea, creando su
propia melodía, puede ser una nota repetida, y sus propias palabras.
Entonces el resto del grupo le hace coro. Continúen hasta que todos los
que lo deseen hayan contribuido con su inspiración).
Ej. "Gracias Señor, por los brazos que se mueven y trabajan", "Bendice a
todos los brazos y todo el trabajo del mundo entero".
Este rato de diversión es un ejercicio de cómo puedes prácticamente,
alegremente, hacer a Jesús Señor de tu vida durante el día. Como
dijimos anteriormente, tal cancín lo confiesa realmente como SEROR.
"PARA QUE AL NOMBRE DE JESUS TODA RODILLA SE DOBLE EN
LOS C1ELOS, EN LA TIERRA Y EN LOS ABISMOS, Y TODA LENGUA
CONFIESE QUE CRISTO JESUS ES SEÑOR PARA GLORIA DE DIOS
PADRE" (Fil 2,10-11)

CRECIMIENTO 3 CUESTIONARIO No. 1
1. — ¿Esta realmente mi vida bajo el señorío de Jesús? (Rom. 10:9-10)
…………………………………………………………………………………………….
2. — ¿Qué área de mi vida no le he cedido al Señor? (Gal. 5:19-21)
…………………………………………………………………………………………….
3. — ¿Soy sincero conmigo mismo? (I Jn. 1:8-9)…………………………………….
…………………………………………………………………………………………….
4. —Si lo soy, ¿qué cosas de mi vida no he querido confesarme a mí mismo?
…………………………………………………………………………………………….
5. — ¿Cómo estoy poniendo en práctica lo que he aprendido hasta ahora?
¿Con Dios? ........................................................................................................
¿Conmigo mismo? ............................................................................................
Con los demás. ……………………………………………………………………
6. — ¿En qué partes de mi vida ha tornado Jesús la dirección total?
…………………………………………………………………………………………….
7. — ¿Es Jesús el que está llenando mi vida o es mi egoísmo todavía?
…………………………………………………………………………………………….
8. — ¿Hacia dónde me conduce mi vida como la estoy llevando actualmente?
…………………………………………………………………………………………….
9. — ¿Que es lo que después de esta clase le voy a entregar en especial al
Señor para que lo dirija y cambie?
…………………………………………………………………………………………….
10. — ¿Soy consciente de la presencia de Dios, dentro y fuera de mi?
a) ¿Cuando siento más viva su presencia interna?.......................................
................................. b) ¿Y la exterior? ....................................................
11. — ¿Cual fue la idea central de esta clase? ......................................................
Este Cuestionario no es para ser leído por nadie; está hecho para que
cada persona haga una revisi6n de su vida, a solas con Dios.

(21)
NUESTRO ORIGEN Y NUESTRO DESTINO
Alabad a Yahveh desde los cielos, alabadle en las
alturas. Alabadle, ángeles suyos todos, todas sus
huestes, alabadle. Alabadle, sol y luna, alabadle
todas las estrellas de luz, alabadle cielos de cielos, y
aguas que estáis encima de cielos. Alaben ellos el
nombre de Yahveh; pues El ordenó y fueron creados;
El los fijo por siempre, por los siglos, ley dió que no
pasara. (Salmo 148)
NUESTRO ORIGEN
En la clase pasada vimos que Jesús debe ser el SEÑOR de toda nuestra
vida. Es esta veremos cuál es nuestro origen y cual nuestro destino.
El mundo en que vivimos viene de Dios. El es el creador y Señor. El ha
hecho nacer el Universo, las plantas, los animales y los hombres, y El
hace que se desarrolle según su plan eterno. Dios ha creado el mundo y
todo lo que en el existe, y está constantemente obrando sobre el; la
Creación no ha terminado todavía. Dios no creo, sino que está creando
en cada instante.
La ciencia natural y la verdadera religión, no están en ningún caso en
contradicción, sino que se completan una a la otra.
Albert Einstein, fundador de la teoría de la relatividad y Premio Nobel,
dice: La ciencia sin religión esta coja; la religión sin ciencia esta ciega.
El relato de la creación lo encontramos en el libro del Génesis: los seis
días de la creación del mundo, y el relato de la creación del hombre son
imagenes que no describen científicamente el curso de la creación del
mundo, sino anuncian, aun para el hombre de hoy, la gloria y unicidad
del Creador y la grandeza, variedad y bondad de su obra.
La expresión "al principio", no sugiere que el mundo tal como hoy lo
vemos haya salido entero de Dios en un momento dado.

No hay ningún reparo en admitir una lenta evolución de los seres en su
aparición y progreso constante hacia formas cada vez más perfectas. Lo
que se afirma, es que el comienzo de todo, el arranque inicial, están
en Dios. Dijo Dios: Hagamos al hombre a imagen y semejanza nuestra.
Creo Dios al hombre a imagen suya; a imagen de Dios lo creó, varón y
hembra los creó y los bendijo Dios, y les dijo: Creced y multiplicaos y
llenad la tierra y sometedla. (Gén. 1:26-28).
Después de haber creado a los astros, plantas y animales, Dios creó
finalmente al hombre, que es la creatura de Dios. Lo primero que se
desprende del relato bíblico es que hubo un momento en el que el
hombre comenzó a existir gracias a una intervención especial de Dios.
Es cierto que es Polvo de la tierra (Gén. 2:7), cierto que es Adán, es
decir, hombre de la tierra, pero tiene también un alma espiritual. Es
imagen de Dios. En el Salmo 8:6, se dice de 61: "Sólo un poco por
debajo de Dios lo has colocado".
Puede aceptarse la evolución de las especies, o cualquier otra
explicaci6n de la formación del género humano, siempre y cuando se
respete la acción especial de Dios en el origen espiritual del hombre.
¿En qué consiste esta acción especial de Dios? Distingamos cuerpo y
alma. En relación con el alma, la acción de Dios fue verdadera creación y
siendo el alma lo específico del hombre, bien puede hablarse de que el
hombre fue creado por Dios.
Caben aquí las palabras del profesor Juan Pablo Tamayo:
"El objetivo de la Biblia no es enseñar ciencia, sino vida espiritual; no
decirnos cómo fue creado el hombre, sino que" es el hombre. El hombre,
dice la Biblia, es la imagen y semejanza de DIOS, y fue creado por Dios
para la gloria de El mismo".
La humanidad verdadera nace cada día en Cristo. "Todo el que cree que
Jesús es el Cristo, ha nacido de Dios" (I Jn. 5:1).

De la enseñanza del Génesis puede sacarse una idea central: la
VOCACION del hombre; de esa vocación se desprende que:
1) El hombre proviene de Dios. (1:1).
2) El hombre es la cumbre de la Creaci6n. (1:26),
3) El hombre es mediador, situado entre el mundo material y Dios
(Gén. 2:19-20).
4) El hombre esta" llamado a trabajar. (3:17).
5) El hombre esta" llamado a una vida comunitaria; de ahí la
importancia del matrimonio y de la familia. (1:28).
6) Finalmente, el hombre está llamado a la intimidad con Dios.
NUESTRO DESTINO
El Vaticano II ha recordado al hombre de hoy "que ha sido creado por
Dios para un destino feliz situado más allá de las fronteras de la miseria
terrestre" (Constitución pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual No.
18). Y lo explica así: "La razón más alta de la dignidad humana, consiste
en la vocación del hombre a la unión con Dios. Desde su mismo
nacimiento, el hombre es invitado al diálogo con Dios. Existe pura y
simplemente por el amor de Dios, que lo creo, y por el amor de Dios que
lo conserva.
Y solo se puede decir que vive en la plenitud de verdad, cuando
reconoce libremente ese amor y se confía por entero a su Creador"
(Constitución Pastoral sobre la Iglesia en el mundo actual No. 19).
¿Hacia dónde vamos? En la misma Constitución No. 38, el Vaticano II
nos orienta al decirnos: "Ignoramos el tiempo en que se hará la
consumación de la tierra y de la humanidad. Tampoco conocemos de
qué manera se transformara el Universo La figura de este mundo, afeada
por el pecado, pasa, pero Dios nos enseña que nos prepara una nueva
morada y una tierra en donde habita la justicia" (2 Cor. 5:2) "y cuya
bienaventuranza es capaz de saciar y rebosar todos los anhelos de paz
que surgen en el corazón humano.
Entonces, vencida la muerte, los hijos de Dios resucitarán en Cristo, y lo
que fue sembrado bajo el signo de la debilidad y de la corrupci6n, se
revestirá" de incorruptibilidad y permaneciendo la caridad y sus obras, se
verán libres de la servidumbre de la vanidad, todas las creaturas que
Dios creó pensando en el hombre".
Tenemos que comprender la sabiduría de la máxima evangélica, que nos
advierte que de nada le sirve al hombre ganar todo el mundo si se pierde
(Mat. 16:26), ya que nuestro destino final es Dios. Cada día nos acerca
más a El.
Por eso, el objeto de esta clase, es situarnos en nuestro lugar; darnos
cuenta de que estamos en el centro de un camino; que venimos de Dios
y a El vamos, y que todo aquello que nos aleje de esa ruta es dañino

para nosotros. Tenemos que agradecer en todo momento al Señor el
habernos creado, el que continúa constantemente su acción creadora
sobre nosotros y que nos prepara para ir a El. Y si nos damos cuenta de
que nos alejamos de su luz y de su amor, recordar las palabras de San
Agustín: "Me hiciste, Señor, para Ti, y mi corazón estará inquieto hasta
que descanse en Ti".
DE DIOS VENIMOS Y A EL VAMOS

CRECIMIENTO 3 CUESTIORNARIO No. 2
1. — ¿Qué significa para ti el haber sido creado a imagen y semejanza de Dios?
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
2. — ¿Qué es lo que debemos entender respecto a la creación del hombre en el
relato del Génesis?
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
3. — ¿Puede aceptarse la evolución de las especies o cualquier otra explicación
de la formación del hombre? ¿Con que condición?
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
4. —En Josué, Capitulo 1:5, nos dice el Señor que no nos................................
................ ni nos........................................................ durante el peregrinar
De nuestra vida.
5. —El Salmo 139 en los versículos 7 y 8, ¿Qué idea importante de la clase nos
confirma?
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
6. —En todas las cosas interviene Dios para el Bien de los que le Aman. ¿Qué
aplicación práctica le das a estas palabras de San Pablo en II Cor. 8,21?
………………………………………………………………………………………………
7. —Según el Concilio Vat. II, en la Const. Pastoral sobre la Iglesia en el Mundo
actual No. 19, ¿Cuando se puede decir que el hombre vive en la plenitud de
verdad?
………………………………………………………………………………………………
8. — ¿Que deduces de la máxima de Mateo 16:26 para tu vida? .......................
………………………………………………………………………………………………
9. —Después de reflexionar sobre esta clase, piensa si debes cambiar algo en:
Tú servicio al Señor........................................................................................
Tu mejoramiento espiritual: .......
Tu familia:........................................................................................................
Tú ambiente de trabajo y social: ....................................................................
10. — ¿Cual es la idea central de esta
clase?............................................................
Este Cuestionario no es para ser leído por nadie; está hecho para
que cada persona haga una revisión de su vida, a solas con Dios.

EL LIBRO DEL SEÑOR
La palabra Biblia viene del griego "biblos", que significa hoja escrita,
libro. Biblia, es el conjunto de libros.
Según la doctrina de la Iglesia, las verdades reveladas se contienen en
los escritos sagrados y en la tradición oral. No toda la doctrina fue
escrita, sino parte de ella, y parte se conservó por tradición oral. (Jn.
21:25).
Durante 14 siglos, la doctrina se dio generalmente en forma oral. (2 Tes.
2:14) (2 Tim. 2:2).
El conjunto de los libros o escritos sagrados, constituyen la Biblia o
Sagradas Escrituras. Lo que distingue a la Biblia de todo otro escrito y le
confiere su santidad y autoridad, es ante todo la inspiración divina. Es
Dios el autor principal de la Biblia, pues El dio su inspiración a los
distintos escritores de la misma. El ilumina el entendimiento y mueve la
voluntad del hagiógrafo, para que escriba lo que El quiere comunicarnos
en orden a nuestra Salvación, pero deja libre al hagiógrafo para adaptar
la forma de expresión de la verdad inspirada. Por tanto, los autores
humanos o hagiógrafos, se hallaban en su trabajo bajo el influjo del
Espíritu Santo; obra suya personal y también obra de Dios.
La actuación de Dios sobre el mundo, sobre su pueblo, así como el
conocimiento que de esta situación de Dios poseyeron algunos hombres
elegidos, constituye el contenido de la Biblia. La Biblia no es tanto un
conjunto de verdades, cuanto la manifestación de la actividad divina. Es
decir, nos presenta la historia de la salvación que Dios promete y de
antemano proyecta, cuya realización El inicia y cuyo completo desarrollo
deja entrever.

Esta salvación, que no consiste en otra cosa sino en Cristo, esta
prometida y "prefigurada" en el Antiguo Testamento, el cual nos describe
la elección del pueblo de Dios, su prosperidad política y su decadencia,
su sucesiva purificación, sus profetas, santos y héroes, su culto y sus
instituciones y manifiesta la realización inicial de la salvación, y al mismo
tiempo apunta hacia esa Salvación que es Cristo y que El ha de traer.
Dios amantísimo, buscando y preparando la salvación de todo el género
humano, eligió un pueblo a quien confió sus promesas. Hizo pacto con
Abraham (Gen 15:18) y con el pueblo de Israel a través de Moisés (Ex.
24:8) y se reveló con obras a su pueblo elegido como único Dios
verdadero y vivo.
Israel experimentó cuales eran los planes de Dios para con el hombre.
Hablando por medio de los profetas, los defendi6 entre las naciones.
El Antiguo Testamento estaba para preparar y anunciar proféticamente la
venida de Cristo Redentor Universal. (I Pe. 1:10, 11), (Lc. 24:44), Jn.
5:39).
Los libros del Antiguo Testamento manifiestan a todos el conocimiento
entre Dios y el hombre y la forma de obrar de Dios, justo y
misericordioso, con los hombres. Dios es inspirador y autor de ambos
testamentos: El Nuevo Testamento está latente en el Antiguo, y el
Antiguo en el Nuevo.
El nuevo Testamento es, en primer lugar, la historia de esta salvación
manifestada en la persona, misión, predicación, muerte, resurrección y
glorificación de Cristo; la fundación de su Iglesia (Evangelios y Hechos),
y es también la expresión del conocimiento que crece progresivamente
por el influjo del Espíritu Santo (Cartas) y la salvación total reservada a la
Iglesia, en los últimos tiempos. (Rom. 15:4).
La Biblia consta de 73 libros: 46 del Antiguo Testamento, y 27 del Nuevo
Testamento. Cada libro se divide en Capítulos. Esta división es obra del
Obispo de Cantorbery, F. Langdon a comienzos del siglo XIII.
La división de los capítulos en versículos data de 1551 y fue adoptada
por el impresor Roberto Estrenne. La mayor parte del Antiguo
Testamento está redactada en hebreo y los originales del Nuevo
Testamento están totalmente en griego. Los autógrafos han
desaparecido. Las copias nos han llegado en papiros o en pergaminos.
Se pueden sugerir tres grandes métodos para la lectura bíblica:
a) Seguir por orden las etapas de la historia de la salvación: del Antiguo,
al Nuevo Testamento.
b) Leer primero el Nuevo Testamento y pasar luego al Antiguo.
c) Lectura combinada.

La redacción de la Sagrada Escritura tuvo lugar a partir del año 1,250
A.C. que fue cuando vivió Moisés, a quien se atribuye haber escrito gran
parte del Pentateuco, hasta el año 98 después de Cristo, cuando San
Juan escribió el Apocalipsis, o sea que tardo en escribir-se unos 1,300
años.
Por lo menos 50 escritores fueron los que intervinieron en la redacción
de la Sagrada Escritura, siendo los principales del Antiguo Testamento,
Moisés, David, Esdras y en el Nuevo Testamento San Mateo, San
Marcos, San Lucas, San Juan y San Pablo. Consideremos finalmente el
documento emanado del Concilio Vaticano II, que después de establecer
la conveniencia de que los fieles tengan un amplio acceso a la Sagrada
Escritura, recomienda viva-mente la lectura del libro sagrado:
"Igualmente el Santo Sínodo exhorta con insistencia y con ardor a todos
los fieles, de un modo especial a los religiosos, a que aprendan la
eminente ciencia de Jesucristo (Fil. 3:8), por medio de la frecuente
lectura de las divinas Escrituras".
Recuerda, citando a San Ambrosio, que la lectura de la Biblia, debe ir
acompañada de la oración.
"Acuérdense que la oración debe acompañar la lectura de la Sagrada
Escritura, a fin de que se establezca un coloquio entre Dios y el hombre;
porque cuando oramos, le hablamos a El, y a El le escuchamos cuando
leemos los divinos oráculos". (Const., Dogmatica sobre la divina
Revelación, Cap. V. 25).
No queremos terminar sin recomendarles la lectura diaria de la Sagrada
Escritura, que tengan cada día, en su plan de vida, un tiempo dedicado a
esa lectura. También queremos recomendarles, como un método
combinado de lectura bíblica y de oración, la lectura diaria del Misal
Mensual, es decir, de las lecturas bíblicas que la Iglesia trae cada día
para la Misa.

Si nos tomamos cada día un tiempo para leer la epístola y el Evangelio
del día, y en caso de no comprender bien el sentido de alguna de esas
lecturas, leer todo el capitulo en la Biblia, y esa lectura nos sirve para
comenzar a orar, pensando primero lo que Dios nos quiere decir en ella y
luego comenzando una conversación con El acerca del mismo punto,
veremos que nuestra oración progresa cada día y que todo el ambiente
eclesial y litúrgico nos ayuda a centrarnos en una unidad espiritual.
Tambi6n les recomendamos leer toda la Constitución Dogmatica sobre la
Divina Revelación, del Concilio Vaticano II.

1. — ¿Cuales son los libros del Pentateuco?
…………………………………………...
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
a) ¿Cuántos son? ................................
b) De ellos, ¿cuales has leído? ....................................................................
2. — ¿Crees que la Biblia sea un libra inspirado por Dios? ................................
………………………………………………………………………………………………
3. — ¿Lees diariamente la Biblia? ........................................
a) ¿El Antiguo Testamento? ........................................
b) ¿El Nuevo Testamento? ........................................
c) ¿Ambos? ........................................
d) ¿Cuánto tiempo lees la Biblia diariamente? ........................................
4. — ¿Cuales y cuántos son los libros de los profetas? ........................................
………………………………………………………………………………………………
5. — ¿Cuantos Salmos tiene la Biblia? ..................................................................
………………………………………………………………………………………………
6. — ¿Como se llaman los cuatro Evangelistas del Nuevo Testamento?
………………………………………………………………………………………………
7. — ¿Cuales son las Epístolas de San Pablo?
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………
8. — ¿Sabes porque se les llaman Epístolas? ...................................................
………………………………………………………………………………………………
9. — ¿Quien escribió el Apocalipsis? ...................................................................
………………………………………………………………………………………………
10. — ¿A qué conclusión practica llegaste en esta dase? ....................................
………………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………………

LA PALABRA DE DIOS EN NUESTRA VIDA
En la clase anterior vimos que es la Biblia, como esta" formada, su
contenido, sus divisiones, cuántos libros la forman, métodos para leerla,
y como la Iglesia nos recomienda su lectura. En esta clase, vamos a ver
cómo influye la Biblia, o sea, la Palabra de Dios, en nuestra vida. Para
poder conseguir esto, vamos a procurar que sea la misma Palabra de
Dios la que nos diga cómo actúa en nosotros, cómo, si somos dóciles, si
permitimos a esa Palabra penetrar en nosotros, puede aumentar nuestra
fe, nuestra confianza, nuestra entrega al Señor, en una palabra, cambiar
nuestras vidas.
Si leemos Juan 1, del 1 al 5, notamos que la Palabra del Señor ha
existido siempre, que todo en el mundo se hizo por ella, que en ella
estaba la vida y que la vida era la luz que brilla en las tinieblas sin que
estas puedan vencerla. Es decir, comprendemos que por la palabra
existimos, por ella somos creados, por ella conocemos y tenemos luz.
Esta palabra de Dios, es JESUS.
Seguimos leyendo del 9 al 12: esa luz verdadera estaba en el mundo y el
mundo fue hecho por ella, los suyos no la recibieron, pero a los que la
recibieron les dio el poder de hacerse hijos de Dios.
Tendríamos con esto motivo y materia para meditar mucho tiempo; cada
frase es toda una clase que entenderemos cada vez más, a solas con el
Señor. Ella, la Palabra, si la recibimos, nos hace Hijos de Dios... Todo el
mundo que nos rodea existe por ella, y esto podemos completarlo
leyendo el Génesis, en el cual vemos que cuando Dios DICE que se
haga algo, eso queda hecho. (Gén. 1:3, 6, 9. 11, 14, 20, 24, 26).
La Palabra del Señor nos crea, nos hace Hijos de Dios.
Y ahora pensemos, ¿cómo viene esa palabra a nosotros? En Sabiduría
18:15, vemos que la Palabra salta desde el cielo, cual implacable
guerrero, como cortante espada que todo lo rasga. Y en Isaías 55:10-11,
vemos que su Palabra no tornará a El vacía, sin haber realizado lo que
El desea, sin empapar y fecundar aquello a lo que Dios la envía. Viene
de Dios con poder, y jamás vuelve vacía.
La Palabra del Señor es poderosa para señalarnos nuestra vocación,
para quitarnos el temor cuando somos ENVIADOS por Dios a alguna
misión especial. En Jeremías 1:4-10, vemos que el Señor le dice que no
tema por ser un muchacho, pues El ha puesto sus palabras en su boca,
y le da autoridad sobre los reinos para destruir y reconstruir. . . y m3s
adelante, en 17-19, le dice que no desmaye, pues El lo hace plaza

fuerte, muralla de bronce, etc., y le promete que no podrán con el ni
sacerdotes, ni reyes, pues el Señor esta con el.
Por otro lado, vemos que el Señor muchas veces antes de confiarnos
una misión, quiere y tiene que purificarnos, quitar de nosotros toda la
mugre y la podredumbre que tenemos. En Isaías 6:4-8, vemos como se
siente impuro, como el Señor lo purifica con una brasa encendida, y una
vez purificado, ya no teme, y cuando el Señor pregunta: ¿a quién
enviare? el contesta: Heme aquí, envíame.
También hay ocasiones en que, sin nosotros quererlo, el Señor puede
indicamos claramente su voluntad, aun cuando estemos pensando en
otra cosa, o bien cuando por culpa nuestra, por nuestro orgullo, por
nuestra flojera, no queremos oír su voz. En Hechos 9:4-7, vemos que el
Señor llamo a su servicio a Saulo, haciéndole ver su luz cuando el iba
persiguiendo a los cristianos. Lo hizo caer del cabal lo, como muchas
veces tiene que hacer con nosotros, haciéndonos caer de esos caballos
de los que no queremos bajarnos: nuestra terquedad, nuestra
autosuficiencia, etc. A Saulo el Señor lo deja ciego hasta que obedece al
Señor, con lo que vemos de nuevo como el Señor nos purifica antes de
confiarnos una misión. A Saulo lo hizo después el Apóstol de los
gentiles; ¿para qué nos querrá a nosotros si nos dejamos tirar del
"caballo" al que estamos atados?
El mismo Señor nos manda investigar las escrituras, como lo vemos en
Juan 5:30.
También cuando somos tentados, debemos acudir a la Palabra de Dios.
En Mateo 4:3 vemos que Jesús responde al Tentador diciendo que la
vida del hombre es la Palabra de Dios. Y en sus otras tentaciones,
también responde con Palabras de la Escritura, con lo cual el diablo le
deja.
En la Palabra encontramos también las bases y fundamentos de nuestra
vida de comunidad, de cómo debemos comportarnos con los hermanos.
En Col. 3:16, vemos que también los demás tienen algo de Cristo para
nosotros, pues su Palabra habita en ellos. De aquí podemos aprender a

recibir la corrección fraterna y pensar que así como nosotros somos
cartas de Cristo para ellos. Ellos lo son también para nosotros. ¿No
creen que muchas susceptibilidades y enojos desaparecerían si
pensamos constantemente en que nuestros hermanos son enviados por
Cristo a nosotros como cartas? Cantaríamos siempre agradecidos con
salmos, himnos y canticos inspirados. En II Cor. 3:3, leemos que Pablo
dice que somos una carta de Cristo escrita por el Espíritu de Dios, en el
mismo corazón. Y, ¿qué es una carta? Siempre es un mensaje, una
información importante, una petición... Si somos una carta de Dios, ¿no
es verdad que somos algo muy importante para nuestros hermanos?
Tenemos que estar atentos para saber cuál es el mensaje que el Señor
quiere dar a nuestros hermanos por medio de nosotros. Somos cartas de
Dios; que no queden estas cartas encerradas en un sobre, sin que nadie
pueda leerlas; tenemos obligación de hacerlas llegar a su destino.
Podríamos pasarnos muchas horas viendo cuanto puede influir en
nosotros la Palabra del Señor; como es ella la mejor escuela de vida, de
sabiduría, de gozo y de fuerza. Pero para terminar, vamos a leer Lc.
1:26-38. Es la Anunciación. Es tal vez la página más poética de la
Sagrada Escritura. Vemos en ella como el Señor envía su Palabra a
Maria por medio de un ángel, mensajero suyo. Comparando, para
nosotros ese ángel podría ser un serm6n escuchando, el consejo de un
hermano, una lectura. Nos damos cuenta también de que el Señor
mismo confirma su propio mensaje, diciéndole a Maria que su prima
Isabel estaba encinta. Y cuando Maria queda segura del mensaje del
Señor, no discute, no piensa qué consecuencias tendrá para ella lo que
el Señor le anuncia, sino contesta con sencillez y humildad: "He aquí la
esclava del Señor; hágase en mi según tu palabra", enseñándonos así a
responder al Señor, cuando estamos ciertos de lo que El desea, "he aquí
a tu esclavo... ". ¿Qué pasara después? No lo sabemos, pero confiarnos
en El, que poderoso es, para guiarnos por buen camino si le
obedecemos con humildad y confianza.
Con esto es suficiente para darnos cuenta de que la Palabra de Dios es
Espíritu y Vida. Es el camino por el que debemos seguir, la manera más
fácil y segura de estar con Jesús. Es el tesoro de la Iglesia para
SOMOS IGUAL A UNA CARTA
ESCRITA POR DIOS

vivificamos, como lo hace cada día en la Misa. Tenemos que recordar
que sin ella, nada existiría. Hay que escucharla siempre.
Si Maria no hubiese estado atenta a la Palabra de Dios, ¿qué habría
pasado?
La Revelación ya está completa, lo único nuevo que podemos tener son
mociones que el Espíritu Santo va dando a las personas de acuerdo con
la interpretación y sentido verdaderos de la Sagrada Escritura y de la
Tradición, confiados al Magisterio de la Iglesia por el mismo Espíritu. Por
eso antes de leer o escuchar la Palabra, debemos pedir al Espíritu Santo
que nos ilumine para que vivamos la Palabra.
La clase pasada, les decíamos que un método de leer la Palabra es el
Misal: es también un buenísimo método para orar. (Explicarlo). Hay
también un libra que se llama "Conversaciones fuertes para tiempos
fuertes", que es complemento del Misal diario, pues además de traer las
2 lecturas del día, trae un comentario que nos ayuda mucho para
entender.las lecturas y comenzar nuestra oración.
Debemos crecer espiritualmente, no podemos estancarnos, y el Espíritu
Santo, por medio de la oración, nos enseñará cada vez más, lo que la
Palabra de Dios nos dice. Pero recordemos que antes tiene que purificar
nuestros oídos espirituales de todo ruido e interferencia, para que
nuestros ojos sean limpios y nuestras palabras estén siempre llenas de
amor. Es entonces, y solamente entonces, cuando El descorrerá los
velos de la divinidad y nos enseñara" a orar, a comunicarnos con ese
Dios invisible, por medio de su Palabra viviente, que es su Hijo Jesús.

1. — ¿Quien es la PALABRA, o el Verbo de Dios?..............
…………………………………………………………………………………….
2. — ¿En dónde lo encontramos?
…………………………………………………………………………………….
3. —En esta clase vimos que la Palabra de Dios es como una espada de
dos filos. (Heb. 4:12). Si la utilizamos y vivimos
nos......................................; de lo contrario
nos............................................
4. —En Lc. 8:19, Jesús nos dice que: Mi madre y mis hermanos son los
que oyen la........................................ de........................................ y la
........................ en........................................ ........................
5. —En Lc. 8:4 (Parábola del Sembrador), Jesús nos dice en el versículo
11 que su Palabra es como una........................................................
a) Los primeros oyen la Palabra pero................................................
para que no....................................... Y se.......................................
b) Cuando la palabra cae en roca, oyen la Palabra con alegría, pero........
................................y a la hora de la prueba.........................................
c) Cuando la palabra cae entre abrojos, indica a los que oyen la
Palabra,
De Dios, pero las................................ Y las................................ Y los
.................................... Y se muere la semilla.
6. — ¿En cuál tierra, de los anteriores ejemplos, crees estar tú?
…………………………………………………………………………………….
7. — ¿Qué crees que debes hacer para ser de aquellos en los que la
Palabra del Señor cae en buena tierra?....................................................
…………………………………………………………………………………….
8. — ¿Que fue lo que más te gusto de la clase?
…………………………………………………………………………………….
9. —Siguiendo el ejemplo de la Sma. Virgen ¿cómo debemos
responder a la palabra del Señor, ya confirmada para nosotros?
..............................
…………………………………………………………………………………….
cada persona haga una revisión de su vida, a solas con Dios.

LA FE
Génesis 22:1-18. Abraham.
I. —Dios quiere obrar en nosotros y a través (por medio) de nosotros.
(Jeremías 18:1-6).
La Fe es el medio por el cual le permitimos hacerlo.
¿Qué es la Fe?
La Biblia nos da la siguiente definici6n: "La Fe es garantía de lo que se
espera; la prueba de las realidades que no se ven. (Hebreos 11:1).
¿Qué es lo que se espera? ¿Cuáles son las realidades que no se ven?
Todo esto se encuentra reunido en la revelación. Por la revelación
conocemos lo que Cristo nos ha comunicado del Padre.
La Fe es un SI a Cristo, un CREO LO QUE DICES, un aceptar su
Palabra, es creer en Jesús.
¿Cómo llega a nosotros la Fe en Dios? Pues por la predicación, y la
predicación a su vez viene de la Palabra de Dios. (Rom. 10:17).
La Fe no es invenci6n propia. No se logra a base de reflexi6n. Se oye la
Palabra de Cristo y se cree, aunque no se haya visto. El Evangelio nos
hace nuevos, y esto quiere decir conversión. (II Tim. 3:14-15).
Como dijimos al principio:
A) Dios quiere obrar en nosotros y por medio de nosotros. (I Jn. 5:5)
(Jn. 14:13).
B) La Fe es el camino o el medio por el cual Dios obra. (Rom. 1:17).
—No porque El quiera hacer difícil el camino ni presentarnos obstáculos
para llegar a El.
—Sino que El quiere que descansemos en El para que El trabaje por
medio de nosotros. (Como aprendemos a nadar) (Gal. 2:20).

—La fe hace más fácil recibir. Nos abre el alma y el corazón. Ej. Manos
cerradas.
—La Fe nos permite usar lo que Dios nos da, es decir, nos hace actuar
en Fe (II Cor. 5:6-7).
—La Fe es como una llave, es inútil si no la usamos para abrir la
cerradura.
C) La Fe no es solamente creencia doctrinal ni confianza en la bondad
de Dios, sino que es creer su Palabra, estando en expectativa de su
cumplimiento y actuando en consecuencia. (Mc. 5:24) (Mt. 14:22-23).
II. —La Fe no es un paso ciego, sino una respuesta afirmativa a la
Revelación de Dios.
¿Qué es la Revelación? Nos dice el Vaticano II: "Quiso Dios en su
bondad y sabiduría, revelarse a sí mismo y manifiesta el misterio de su
voluntad, por el que los hombres, por mediación de Cristo, Verbo hecho
carne, tienen acceso en el Espíritu Santo al Padre y se hacen participes
de la naturaleza divina. Así pues, por esta revelación, el Dios invisible,
por la abundancia de su caridad, habla a los hombres como a amigos y
entre ellos habita, a fin de invitarlos a la unión con El y recibirlos en ella.
(Dei Verbum Cap. 1-2).
La Fe es una virtud sobrenatural que nos hace aceptar las verdades
reveladas, por confianza en la Palabra de Dios que nos las revela. Jesús
es el Verbo, la Palabra.
Para creer lo que nos dice Jesús, debemos primeramente conocerle.
Creer tiene relación con conocer, saber. Antes de creer lo que se-dice,
se cree en quien lo dice.
Aunque es respuesta del hombre, no podemos dejar de señalar la
gratuidad de la Fe. Cuanto más noble y sublime es el objetivo, menos
puede lograrlo el hombre por sus propias fuerzas y valimiento. (Efesios
2:8).
La Fe presupone y exige humidad.
Si con humildad nos damos cuenta de que por nosotros mismos no
podemos hacer ni entender nada de la vida sobrenatural, estamos
maduros para la iluminación del Espíritu Santo.
El Espíritu Santo nos hace dan
a) Una respuesta a ciertas promesas que El hace para todos. Ej. El ser
bautizados en el Espíritu Santo (Mat. 3:11).
b) Nos hace confiarnos a su dirección para una situación particular, sea
a través de un hermano o por inspiración personal.
c) A veces tenemos que tomar pasos de Fe sin una revelación especial,
confiando en lo que sabemos de su misericordia.

III. —Consejos para crecer en la Fe.
1) No estar tenso acerca de la propia Fe, sino relajarse y tener la
voluntad de hacer la lucha, de probar. Permitir al Señor enseñarnos
como. (Efesios 2:8).
2) No tratar de forzar los sentimientos de Fe, entendiendo las verdades
reveladas o misterios, pues si lo hacemos así, enfocamos la atención en
nosotros mismos, cuando lo que debemos hacer es enfocamos en
Cristo, en su poder y en lo que a El le interesa. Tenemos que estar
convencidos de que hay misterios divinos que NO podemos entender,
pues Dios no cabe en nuestra mente. (Ej. San Agustín: queriendo el
ángel meter el mar en un agujerito). Esto no se opone a la
contemplación, en la cual Dios es el que nos va revelando algo de sus
misterios, a la medida en que a El le place.
3) Al pedir algo en oración, hacerlo con confianza, no como mendigos,
dándole gracias anticipadas a Dios por lo que El hará, confesando su
Señorío y poder, alabándole y confiando en sus promesas (Mc. 11:24).
4) Leer libros que construyan la Fe, es decir, libros que nos muestren la
fe de otros y los resultados que han obtenido, ya sea Vidas de los
grandes Santos, que han sido siempre hombres de gran Fe, o alguno de
los libros nuevos de esta Renovación en el Espíritu Santo, en la cual
parece que el Señor quiere personas de Fe intensa y firme„ para poder
actuar con todo su poder. (Ej. La Cruz y el Puñal).
5) Orar pidiendo fe, con confianza de obtenerla. (Mc. 9:24).
SEÑOR AUMENTA MI FE

1. — ¿Qué entendías antes de este Curso por tener FE?
..................................................................................................................
2. — ¿Y qué entiendes ahora?
..................................................................................................................
3. — ¿En qué consiste la diferencia?
..................................................................................................................
4. — ¿Que supone para ti "Creer en Jesucristo"?
..................................................................................................................
5. —En Hebreos 11:1 leemos que la fe es la garantía de lo que se
espera.
a) ¿Qué entiendes por esto? .................................................................
b) ¿Qué es lo que esperas del Señor?....................................................
Y la prueba de las realidades que no se ven.
c) ¿Has experimentado esto en alguna forma?
..................................................................................................................
6. — ¿Es tu FE viva y actuante?
..................................................................................................................
a) ¿La has empezado a desarrollar?
...........................................................
b) ¿En dónde?
................................................................................................
c) ¿Cómo?
........................................................................................................,
d) ¿En tu vida y oración personal?
................................................................
e) ¿En ministerios hacia otras personas?
..................................................
7. —Después de reflexionar sobre esta clase y orar, ¿cómo piensas
trabajar para desarrollar tu fe?
..................................................................................................................
cada persona haga una revisión de su vida, a solas con Dios.

AMOR A DIOS
Jeremías 33:2-3.
A. —Que es amar a Dios.
Amar a Dios es lo más grande que cualquier persona puede hacer.
—Dios es la mayor causa por la cual cualquier persona desearía vivir.
(Rom. 14:8).
—El deseo de entregarse completamente a Dios, es la característica
especial de los grandes cristianos. (Mt. 13:44-46).
—Conocer y amar a Dios, es vivir profundamente; todos tenemos
hambre de Dios. (Jn. 6:35). En Cristo, podemos aprender a saciar esta
hambre, recibiéndolo en la Eucaristía, Pan de Vida que nos alimenta
pero que al hacernos gustar lo que es el Señor, nos deja con mayor
hambre de El, de mayor intimidad, más oración, etc.
B. —Como se debe amar a Dios.
1) Con todo el Corazón (I de Jn. 4:16). —Poniéndole antes que nada.
—Obedeciéndole. (I de Jn. 2:6) (Fil. 2:5).
2) Con toda la Mente:
—Queriendo conocerle mejor. No con nuestros medios, estudiando
Teología, adquiriendo doctorados diversos, etc., sino dejando al Espíritu
Santo que El nos enseñe. (Jn. 14:26).
3) Con toda el Alma:
—Dirigiendo todo lo que tenemos (tiempo, dinero, cariños, amistades),
hacia El. (Gal. 2:20).
ll. —Es el Espíritu Santo, el que nos hace crecer en nuestra relación con
Dios. (Jn. 16:13-15).
—Conoceremos las profundidades de Dios. (Ef. 3:14-21);
—Conducidos por el espíritu. (Gal. 5:18).
—El nos hará perfectos. (I Cor. 13:11).

—Transformarnos conforme a la acción del Espíritu Santo.
(2 Cor. 3:16-18).
—Tenemos que dejarnos hacer del Señor. (Fil. 2:13).
—Debemos convencernos de la importancia de la oración. (Tiempo,
lugar). En la próxima clase hablaremos más de ella.
Y cuando nos sintamos decaer, que el camino es difícil y áspero, cuando
ya los primeros instantes pasan y dejarnos de sentir la presencia del
Señor que nos hace estar alegres y optimistas, recordemos que el gozo
del Señor nos ayuda y fortalece siempre. (Is. 12:2-3). (Neh. 8- al final del
10).

1. — ¿Realmente amas a Dios por encima de cualquier otra persona o
cosa?
a) ¿Lo amas con todo tu corazón?....................................................
b) ¿Con toda tu mente?..............................................................
c) ¿Con toda tu alma?................................................................
d) ¿Con todas tus fuerzas? ....................................................
2. — ¿Que estás haciendo para conocer y amar mas a Dios cada día?
3. — ¿Te sientes totalmente entregado a El o todavía te ata algo de que
no puedes desprenderte?
........................................................................................
4. — ¿Sientes que amas mas a los demás desde que recibiste el
bautismo en el Espíritu?
....................................................................................................
5. — ¿Han notado los demás esta actitud amorosa tuya?
............................................................................................................
a) ¿Te lo han dicho?
............................................................................................................
b) ¿Han cambiado favorablemente
contigo?...................................................
6. —En Mateo 6:33, Jesús nos hace una promesa: "Buscad primero el
Reino de Dios y su Justicia y todo lo demás se nos dará por añadidura".
a) ¿Que es para ti el "Reino de Dios"?
........................................................
b) ¿Lo estas buscando primeramente, antes que cualquier otra cosa o
persona?
............................................................................................................
c) ¿Que es para ti "Su Justicia"?
....................................................................
d) ¿Crees en esa promesa de Jesús de que todo lo demás se te dará
por añadidura?
....................................................................................................
7. — ¿Cómo puedes saber si realmente amas a Dios?
............................................................................................................
8. — ¿Que has sacado de esta clase?
............................................................................................................
Este Cuestionario no es para ser leído por nadie; está hecho para
que cada persona haga una revisión de su vida, a solas con Dios.

LA ORACION
Aunque ya en Crecimiento 2 hemos tratado de esto, es bueno
detenernos y pensar si ha mejorado nuestra vida de oraci6n.
Durante años hemos rezado repitiendo formulas establecidas sin poner
verdadero interés en lo que decimos; ¿por qué? Porque al repetir algo,
ese algo se convierte en una formula mecánica, vacía, sin vida, sin calor.
El Espíritu Santo nos está enseñando hoy en día que ya no son los
tiempos de rezar, nos quiere enseñar a orar, que no es repetir, sino
hablar, dialogar con Dios espontáneamente, libremente, como un hijo
habla con su Padre.
ORAR SIGNIFICA: Contar con la existencia de Dios, ponerse en SU
presencia, reconocer su poder y encomendarse a El. Significa presentar
ante Dios la alegría y la miseria del mundo, significa oír la palabra de
Dios y responder a ella, en fin, orar significa vivir con Dios. Los discípulos
de Jesús eran judíos creyentes, que rezaban las antiguas oraciones del
pueblo de Dios y le alababan como rey y Señor, poderoso, grande y
santo. Cuando dijeron a Jesús: Señor, ensénanos a orar, Jesús les dio
que podían llamar PADRE a Dios. Jesús mismo empleo esta invocación,
pues decía Abba, Padre, que era la palabra con que los niños de
Palestina llamaban a su padre. (Marcos 14:36) (Rom. 8:15-16) (Gal. 4:6).
JESÚS nos enseña a orar, pues El es el más grande ejemplo de un
hombre de oración. En los mementos grandes de su vida se retiró a orar
Se nota. Sobre todo, lo directa y sencilla que es su oración.
En esto se pone de manifesto lo mucho que nos engañamos si
descuidamos el dialogo con Dios y consagramos todo el tiempo al
quehacer diario, en el trabajo, en la casa o incluso en las obras de
caridad.
La palabra de Dios nos invita constantemente: Orad. (Lc. 18:1) (Col. 4:2)
(I Tes. 5:17).

Con frecuencia pensamos que la oración es asunto de nuestra
disposición de ánimo, de nuestro humor, y Satanás sabe esto, y nos
aparta más y más de una vida de oración. Y es que olvidamos que la
palabra Orad (Mt. 26.41), es una orden. Esta palabra ha salido de la
boca del Señor de los Señores y ante ella, no hay más que una actitud:
la del que obedece. Jesús nos ha liberado de todos los poderes de las
tinieblas, que quieren apartarnos de la oración.
El mandato de orar NO dice que oremos solamente por la mañana, al
mediodía, o en la noche. Cierto que debemos fijar ciertos tiempos de
oración, pero el Señor nos llama a una vida total de oración, a una vida
de constante intercambio con El.
Si llegásemos a comprender que la oraci6n aumenta nuestro tiempo y da
a todas nuestras tareas, paz, amor, paciencia y con ello buen fin, se
grabaría en nosotros de manera inolvidable esto: Primero afilar los
instrumentos, luego usarlos, o sea, sobre todo y primero que nada, orar.
Tal como sea nuestra vida de oración, así será nuestra vida, nuestra
cosecha, así será nuestra victoria sobre nuestras apetencias y
tentaciones.
Sentirse llamado a una vida de oración y tomar la decisión de orar mas
en adelante, es declararle la guerra al demonio, pues cuan-do oramos,
alabamos la victoria de Jesús sobre nuestros pecados, pedimos la
liberación de nuestras ataduras, o luchamos para que otras almas,
alcancen la fe, y con ello, atacamos al reino de Satanás. Al intentar
quitarle su presa, hemos de esperar resistencia y ataques de su parte.
Ahora bien, la oración no es un monologo, sino dialogo, conversación.
Dios no es una estatua muda, sino un interlocutor. Parte importante de la
oración es también escuchar a Dios. El tiene muchas cosas que
decirnos, mucho más importantes de lo que nosotros podemos decirle a
El, Dios puede hablarnos interiormente, en el silencio del alma. Pero el
hablar de Dios al hombre tiene también otro cauce normal: la Sagrada
Escritura. Oración y Lectura de la Palabra, nos garantizan canales
directos de Dios a nosotros.
ELEMENTOS DE LA ORACION
En la oración deben unirse varios elementos que le dan unidad y fuerza.
Así como en una paella hay muchos componentes y es un solo guiso
sabroso, así pasa con estos distintos elementos de la oración.

Debemos pensar que Dios es nuestro Señor y Creador y nosotros tan
solo débiles y pecadoras criaturas, que dependemos completamente de
El. De modo que oremos con humildad.
Dios es nuestro Padre, que atiende nuestras suplicas, aunque muchas
veces de manera distinta a la que esperamos, pues El sabe mejor que
nosotros lo que nos conviene; por eso, oremos con confianza.
Cristo no ceso de orar en el monte de los Olivos; perseveró en su
oración a pesar de que su alma estaba triste hasta la muerte, con esto
nos enseño a orar con perseverancia.
Debemos estar dispuestos a tener el tipo de oración que Dios quiera
cada día para nosotros, esto es, orar con docilidad de voluntad.
CLASES DE ORACION
Como ya vimos anteriormente, una vida de oración se compone entre
otras muchas formas, de oración de petición, de acción de gracias, de
intercesión, de adoración o alabanza, de oraci6n constante, de intimidad,
etc.
Casi todos los hombres, incluso aquellos que nada o muy poco saben de
oración, recurren a oración de petición. (Marcos 11:24) (Mt. 7:7). Esto
sucede, cuando se encuentran en una gran necesidad.
Al existir una necesidad que no podemos resolver, pedimos, y muchas
veces nuestra oración, aunque ha sido hecha con fervor, con toda
humildad, etc., no obtiene respuesta.
¿Por qué? Porque sólo a los hijos se les da el derecho y se les ha
prometido el ser atendidos en sus oraciones. Dice la Escritura que Jesús,
al morir, nos lleva de nuevo al corazón del Padre y de la condición de
siervos nos constituye en hijos: "Pero a todos los que 'e recibieron, se les
di6 el poder de hacerse hijos de Dios, a los que creen en su nombre".
(Jn. 1:12). Hijos son aquellos que ya no viven en la servidumbre sino que
han recibido el Espíritu de adopción y claman "Abba Padre" (Rom. 8:15).
Todo Padre se complace en dará sus hijos, cuanto más nuestro Padre
Celestial. (Lc. 11:9-11).
Algunas veces al recibir contestación a nuestras peticiones recibimos
también correcci6n paterna. Un buen hijo, recibe también las
correcciones de su Padre celestial y sabe que debe aceptarlas. No por
HUMILDAD
CONFIANZA
PERSEVERANCIA
DOCILIDAD DE
VOLUNTAD
ORACION

ser corregidos somos menos amados por Dios, al contrario, es una
muestra de Su infinito amor y prueba segura de no ser bastardos sino
legítimos hijos, a la vez que nos prepara para nuevos regalos de la mano
del Padre. (Heb. 12:5-13).
Un verdadero hijo no duda sobre si hay o no hay oraciones atendidas,
pues tiene la seguridad de que su petición será resuelta, aunque a veces
de un modo distinto al que imaginaba.
Pasemos ahora a la oración de acción de gracias. (Col. 2:6-7). En la
acción de gracias, hay una fuerza muy particular. Si yo doy gracias a
alguien, expreso con ello, que creo firmemente en sus promesas y
espero el cumplimiento de ellas. El que da gracias a Dios de antemano,
reconoce su grandeza y confía en su amor.
En la palabra de Dios existen muchas promesas, y el dar gracias por
ellas es tomar posesión de ellas, hacer uso de ellas, aplicarlas a
nosotros en este siglo XX, y vivirlas hoy. Tenemos derecho a esto
porque Cristo las ganó para nosotros: "El que ofrece sacrificios de acción
de gracias, me da gloria, al hombre recto le mostrare la Salvación de
Dios. (Salmo 50:23).
Otra forma de orar, es la de interceder por algo o por alguien; rompe
definitivamente nuestro egoísmo: El que sabe hacer el bien y no lo hace,
peca. (Sant. 4:17).
El Señor nos ha escogido, para liberar en nosotros el poder de su
Espíritu, y a esta elección, que nos levanta, limpia, enseña y conduce en
una vida en el Espíritu, no a manera de iluminismo, sino de entrega a El
y por El a los hermanos, nos presenta una oportunidad de hacer el bien.
El Espíritu de Dios nos ensena a orar, no sólo por lo nuestro, sino por
nuestros semejantes. La intercesión solamente alcanza su objetivo
cuando se hace con toda sinceridad, y con constancia, porque toma en
serio alcanzar algo determinado, algo de lo que no desiste con facilidad,
sino por lo cual sacrifica seriamente tiempo y esfuerzo. Orar es
permanecer en oración hasta que Dios contesta.
El Señor nos pone un ejemplo de oración de intercesión en Juan 17:9-
26, pidiendo al Padre por los suyos, pidiendo para ellos, unidad,
protección, cuidado, salvación, sabiduría y finalmente, la gloria.
Ahora bien, no solo hemos sido creados para presentar nuestras
peticiones a Dios, o para interceder por nuestros hermanos, cosas que
son muy importantes; sobre todo, hemos sido creados, para adorar a
Dios, para alabarlo.
La alabanza (Sal. 34:1), encierra un poder que difícilmente
comprendemos, la alabanza del nombre de Jesús y de su amor pueden
lograr lo que medios humanos no consiguieron.
A nosotros, creaturas suyas, no nos corresponde otra cosa sino alabar a
nuestro Creador, que nos ha sacado de la nada. No cabe mayor dignidad
para nosotros, que somos como granitos de arena o gotitas de agua, que
el alabar y glorificar a aquel, el Todopoderoso, gracias al cual somos. Es
incomprensible que unos pobres seres como nosotros nos atrevamos a

hacer esperar nuestra alabanza a Dios. Hoy mismo, debemos decidirnos
de una vez por todas, a entrar en el coro de adoradores para que más
tarde, en el cielo, no falte nuestra voz y para ser contados entre los que
contemplan su rostro y rodean su trono en jubilosa alegaría y alabanza.
Oración Constante.
La oración es la respiración del alma, y respirar tiene que hacerse
constantemente, pues solo así se puede vivir.
Una vida de oración constante, es un constante dialogo del alma con
Dios. Si nosotros amamos a Jesús, hablaremos con El de todos nuestros
asuntos, le presentaremos en la oración todo y lo someteremos todo a su
bendición. (I Tim. 2:8) (Romanos 12:9-12) (Sant. 5:16).
Más adelante, hablaremos de la oración de intimidad o de unión con
Dios.
Para terminar, queremos decir que una Comunidad sin oración, es una
Comunidad muerta; de nada servirá trabajar mucho, dar muchas clases,
tener gran organización, si no hay oración; el poder se obtendrá de la
oración, y así todas las obras que se realicen, estarán ungidas por el
Señor.

1. — ¿Qué diferencia hay entre rezo y oración?
......................................................
2. —Tu oración, ¿es monólogo o dialogo?
...............................................................
3. — ¿Cómo usas la oración como tu arma?
a) ¿En las tentaciones? .........................................................
b) ¿En las preocupaciones? ...............................................
c) ¿En las angustias?............................................................
d) ¿En las depresiones? .......................................................................
e) ¿En las decepciones? ..............................................................................
f) — ¿le has pedido al Espíritu Santo que te ensene a orar?
4. —Esa petición la haces en actitud:
¿Humilde? .....................................
¿Reverente? ....................................
¿De adoración? .......
¿De respeto? ....................................
¿De confianza?...................................
5. —Después de estudiar tus respuestas anteriores, ¿en que debe cambiar tu
oración?..........................................................................................................
6. ¿Eres perseverante en tu oración?...................................................................
7. —Santiago 1:5 nos dice que si nos falta........................................................
Se la pida a Dios que da a todos generosamente........................................
Pero que la pida con .................................... sin ....................................
Porque el que................................ Es como el oleaje del mar llevado de
Una a otra parte. Que no................................ recibir cosa alguna del Señor
Un hombre como este................................ E................................ En todos
Sus caminos.
8. — ¿Qué clase de oración ejercitas?
a) ¿Petición? ................................................
b) ¿Acción de gracias? ...............
c) ¿lntercesión? .......................................
d) ¿Adoración?.......................................
e) ¿Alabanza?.............................................
f) ¿Contemplación? ......
g) ¿Otras?.................................................
9. — ¿Qué cambios has tenido en tu vida por este clase?
Este Cuestionario no es para ser leído por nadie; está hecho para que cada
persona haga una revisión de su vida, a solas con Dios.

CRECIMIENTO No. 3 CLASE No 8
DEJARSE GUIAR POR EL ESPIRITU SANTO
Todos nosotros hemos sido bautizados en el Espíritu Santo, y en alguna
forma, personal, hemos experimentado su poder actuando, obrando,
transformando.
Pero, como condición clave a esto, hemos aceptado a Jesús como
nuestro Señor y Salvador, le hemos abierto las puertas de nuestro
corazón, y por esto hemos recibido la adopción de hijos de Dios. (Rom.
8:15-16).
Ahora bien, Dios nos va a tratar como a hijos, como a hijos nos va a
ensenar, guiar, corregir, etc. (Heb. 12:5-11).
Nos dice la Biblia en Romanos 8:14, En efecto, todos los que sean
guiados per el Espíritu Santo de Dios, son hijos de Dios.
Los hijos de Dios no tenemos poder en nosotros mismos para iniciar,
promover o mantener una vida en el Espíritu. Más bien se nos revela que
Dios es quien produce en nosotros este andar hacia Cristo. (Fil. 2:13). La
responsabilidad humana consiste en poner todo nuestro esfuerzo, pero
dependiendo enteramente del Espíritu. La Biblia nos dice que el justo
vivirá por la FE (Rom. 1:17). Esta nuestra dependencia del Espíritu debe
abarcar todos los campos a los que llega nuestra responsabilidad:
nuestra familia, nuestro trabajo, nuestro apostolado, nuestras
diversiones, nuestras relaciones, etc. (Vaticano II, constitución sobre la
Iglesia, can. IV No. 34, segundo párrafo).
Esta vida en Fe, no se lograra nunca por medio de una resolución
humana o por la lucha o por los esfuerzos de la carne: es por pelear el
Buen combate de la Fe (I Tim 6,12). Existe una gran diferencia entre
luchar para hacer lo que solo Dios puede llevar a cabo, y luchar para
mantener una actitud de dependencia de El, para que haga lo que solo
El puede hacer.

Este es precisamente el buen combate de la Fe, el morir a nosotros
mismos para que entonces El, por medio de su Espíritu, viva y actúe en y
a través de nosotros.
YO espíritu
----------------------- ---------------------------
CARNE ESPIRITU
Si consideramos la raya como una frontera, vemos que cuan-do YO
actúo en cualquier circunstancia, aún en cosas piadosas (ejem. una
clase de catecismo, una homilía, etc.) actúo en la carne; actuar en el
espíritu, es dejarnos guiar por el Espíritu de Dios.
Vamos ahora a darnos cuenta de lo que la Palabra de Dios nos dice
acerca de lo que es dejarnos guiar por el Espíritu.
Gálatas 3:3.
¿Somos bautizados en el Espíritu y queremos seguir adelante en la vida
del Espíritu? Entonces tenemos que pensar que es insensatez dejar que
la carne nos domine al hablar mal del hermano, al juzgar a nuestra
Comunidad sin tener siquiera las bases necesarias para hacerlo; peor
aun juzgar a los Sacerdotes por una actitud externa. Es insensatez dejar
que la carne nos domine por medio de nuestras debilidades y apetitos,
etc., en lugar de dejarnos guiar por el Espíritu. Nuestro espíritu nos es
dado por Dios para responderle (Watchman Nee, en La Liberación. del
Espíritu). Es insensatez pensar que nuestro adelanto y crecimiento como
personas o como Comunidad dependen de nosotros mismos y no del
Espíritu de Dios, cuando sabemos que este sopla donde quiere, aunque
no tengamos preparación, aun-que no tengamos estudios; si lo tenemos
a El, es suficiente. Es insensatez juzgar a otras Comunidades porque se
desarrollan en forma diferente a la nuestra. En fin, es insensatez todo
aquello que no es inspirado o guiado por el Espíritu Santo.
Más vosotros no estáis en la carne, sino en el Espíritu, ya que el Espíritu
de DIOS habita en vosotros. Rom. 8:9.
Gálatas 5:25: La Espiritualidad verdadera depende de una actitud
positiva de confianza en la presencia y poder del Espíritu que mora en
nosotros.
Gálatas 2:20: La sola doctrina cristiana no tiene poder en sí misma para
iniciar, promover, o mantener una vida en el Espíritu. Se nos revela que
el Espíritu es quien produce este caminar en el Espíritu. La
responsabilidad humana consiste en poner todo de nuestra parte, pero
depender enteramente de El (Jn. 16:13) (Rom. 8:28).

CONCLUSION:
Si el Bautismo en el Espíritu Santo es una entrega de todo nuestro ser al
Espíritu del Señor y una actuación especial de ese Espíritu Divino en
nosotros, pensemos que ese Bautismo en el Espíritu Santo no termina,
sino que se prolonga a través de toda nuestra vida renovándose día tras
día, hora tras hora, etc. Por eso debemos hacer un esfuerzo constante
para dejar de actuar por nosotros mismos para no dejarnos llevar de
nuestro egoísmo y nuestros deseos, sino por el contrario, entregar todo,
especialmente nuestra voluntad a las inspiraciones del Espíritu de Dios
(Rom. 12:1-2).

CRECIM1ENT0 3 CUESTIONARIO No. 8
1. — ¿En qué has notado e! poder del Espíritu Santo en tu vida?
…………………………………………………………………………………..
2. — ¿En qué notas que te has dejado guiar por el Espíritu Santo y en
qué por ti mismo?
…………………………………………………………………………………..
3. — ¿Vives por la fe?
…………………………………………………………………………………..
4. — ¿En qué cosa te dejas dominar por la carne?
................................................
5. —Eres templo del Espíritu Santo. ¿Vives de acuerdo con esto? ¿Lo
recuerdas frecuentemente? ........................................................
6. — ¿Has doblegado tu voluntad a la Voluntad Divina?
…………………………………………………………………………………..
¿En qué?
........................................................................................................
7. — ¿Renuevas frecuentemente tu entrega al Señor?
…………………………………………………………………………………..
8. — ¿En qué te ha impulsado el Espíritu Santo a trabajar por tus
hermanos?
…………………………………………………………………………………..
9. — ¿Sientes el llamado de Dios a comprometerte a su servicio por
medio de esta Comunidad?
............................................................................................
10. — ¿Estás dispuesto a trabajar en lo que, de acuerdo contigo, el
Espíritu Santo le inspire a la Comunidad para ti?
..............................................................
11. — ¿Cuánto tiempo podrías dedicar a este trabajo?
a) ¿Cada día? .............................................
b) ¿Cada semana? ....................................
c) ¿Eventualmente? ...................................
12. — ¿A qué hora te permiten tus circunstancias trabajar para el Señor?
cada persona haga una revisión de su vida, a solas con Dios

CRECIMIENTO No. 3
Preguntas para reflexionar al final del Curso, tanto en la Convivencia
como durante el tiempo de descanso.
1. - ¿Es realmente Jesús el SEÑOR de todas las áreas de mi vida?
¿No hay alguna porción de mi vida en la cual no le he permitido reinar?
2. - ¿He procurado que la palabra del Señor vaya transformando mi vida,
no leyéndola solamente por estudio o afición, sino procurando que
penetre en mi ser para transformarlo?
3. - ¿He comprendido en este Curso la necesidad de "vivir de fe"?
¿Qué propósitos me he hecho para que esta fe crezca en mí?
4. - Mi amor al Señor debe ser no un sentimentalismo, sine una
respuesta a su amor por mí. ¿En qué va a consistir mi "compromiso de
amor" con el Señor? Procurar concretarlo y pedir porque este
compromiso sea mayor cada día.
5 - ¿Qué hora y qué lugar he fijado para mi oración personal? ¿Estoy
cumpliendo con mi resolución de dedicar un tiempo determinado al
Señor? ¿Cuánto tiempo he fijado?
6. - ¿He entregado mi vida al Espíritu del Señor? ¿Estoy atento a sus
inspiraciones? ¿Las busco en todos mis actos grandes y pequeños?
Debo procurar, desde que amanece, entregar todo mi día al Espíritu
Santo, y recordar cuantas veces pueda esta entrega, al cambiar de
ocupación, al emprender algo nuevo, en una alegría, una preocupación,
etc. ¿Lo estoy haciendo así?
Estas preguntas pueden repasarse cada semana, para darnos cuenta de
si van siendo cada vez más positivas, y en ese caso seguir adelante, o si
me he detenido en el camino y entonces pensar cuál es la causa y
ponerle remedio.

CRECIMIENTO No. 4

DIOS ESTA LLAMANDO A SU PUEBLO
Meta: Hacer comprender que en nuestra vida, al igual que lo hizo con su
pueblo Israel, el Señor continua haciendo elecciones a cada uno de
nosotros.
1. - DIOS HIZO DE ISRAEL SU PUEBLO ELEGIDO
La elección de Israel como pueblo predilecto de Dios, fue una elección
libre e independiente por parte de Dios, Esta elección no fue debida a un
concurso ciego de circunstancias, sino a una iniciativa deliberada y
soberana por parte de Dios. (Ex. 34:9) (Num. 23:8). El libro del
Deuteronomio, considera la elección por parte de Dios, como debida al
amor de Yahveh por sus antepasados y el juramento hecho a sus
padres.
a) El origen de la elección es una iniciativa gratuita por parte de Dios.
(Dt. 7:6; 14:2; 4:34).
b) El fin de la elección, es la de constituir un pueblo santo, consagrado
a Yahveh (Dt. 26:19).
c) El resultado de tal elección, que puso a Israel sobre los demás
pueblos, fue el señalarle un destino diverso que no tiene nada de común
con el destino de los demás pueblos.
2. - PRIMEROS LLAMADOS DEL SEÑOR
Al igual que sucedió con el pueblo de Israel, cuando nos entregamos al
Señor para formar parte de su pueblo, sentimos a lo largo de nuestra
vida sus constantes llamados para algo cada vez mejor.
a) Dios nunca pide todo de golpe, sino al contrario, nos va pidiendo
poco a poco, preparándonos, y a la medida de nuestra respuesta, sus
llamadas son para algo mas grande, no según la categoría del trabajo,
sino según la grandeza del amor que exige.
b) Su primer llamado es a la existencia misma, cuando nacemos. Igual
que en Génesis 1:27, nos hace a su imagen y semejanza, dándonos
dominio sobre nosotros mismos y sobre lo que nos rodea.
c) Crecemos y cuando por nuestra debilidad caemos en faltas,
amorosamente El nos hace nuevos llamados que nos muestran nuestra
realidad y despiertan nuestra conciencia. (Gen. 3:9).

d) El amor de Dios es eterno, y algunas veces después de una vida de
pecado o alejados del Señor, El tiene un nuevo llamado para nosotros,
nos inunda de su Espíritu, nos lava y nos convertimos en hombres
nuevos, como sucede en el Bautismo en el Espíritu Santo. (Gen. 9:9-17).
Es esta la llamada Alianza Cósmica, hecha por Dios con Noé para una
nueva humanidad purificada.
CONDICIONES: FE, OBEDIENCIA, FIDELIDAD
Si somos dóciles a los pequeños llamados del Señor, El hace crecer
nuestra fe y nuestra confianza, para seguirle aun en cosas que a veces
no comprendemos, como en el caso de Abraham. Yahveh le hace un
llamado: "Vete de tu tierra, de tu parentela, de la casa de tu padre, para
la tierra que Yo te indique. . . ". Es una elección y un pacto, porque Dios,
al pedir obediencia a Abraham, también le ofrece: Bendeciré a quien te
bendiga. (Gén. 12:1-3).
Se consuma esta alianza por la obediencia ciega de Abraham al
sacrificar a su hijo Isaac, prueba a la que le somete al Señor antes de
comenzar el cumplimiento de su promesa de hacer multiplicar su
descendencia como las estrellas (Gén. 22:15-17).
Abraham es el padre de los creyentes por su obediencia, su fe y su
fidelidad, y nos enseña que éstas son las cualidades esenciales para
formar en verdad parte del pueblo de Dios.
En Sn. Juan 8:31, vemos que seremos del linaje de Abraham si hacemos
las obras de Abraham, es decir, si obedecemos en todo, des-de salir de
nuestra tierra, dejar parientes y posesiones (dinero, comodidades, etc.),
en abandono absoluto a Dios, e ir caminando por el desierto en busca de
la tierra prometida que es Jesús mismo en nosotros.
Jesús nos lo enseña también en su obediencia al Padre, haciéndose
obediente hasta la muerte de cruz, o sea, que si queremos ser pueblo
escogido, necesitamos Fe, Obediencia y Fidelidad.
En los cursos pasados hemos hablado y pensado bastante sobre la Fe,
ahora vamos a pensar un poco en qué consisten la Obediencia y la
Fidelidad.
OBEDIENCIA – FE - FIDELIDAD

OBEDIENCIA
Para crecer realmente en el Señor, tenemos que OBEDECER sus
mandates. En Éxodo 19:5-6, vemos la Alianza del monte Sinaí, en donde
son dadas a Moisés las tablas de la Ley, o Decálogo. Esta Alianza es ya
un pacto bilateral, porque el Señor dice: SI TU CUM-PLES MIS
MANDATOS, YO SERE TU DIOS Y TU SERAS Ml PUEBLO. Para que
El sea nuestro Dios, es decir, nuestra fuerza, nuestro Salvador, nuestro
Padre, nuestro Todo, y para que nosotros seamos su pueblo, al cual
conduce, guía y protege para hacerlo llegar a la tierra prometida,
tenemos que obedecer sus mandatos.
En Deuteronomio 6:4-5, se halla el corazón mismo de la ley y de la
Alianza de Dios con su pueblo. Aquí se encuentra el mandamiento
supremo: amar a Dios con todo el corazón, con toda el alma y con toda
la fuerza.
El solo pensamiento de que Dios eterno, omnipotente e inmenso, Dios
que no necesita para nada de los hombres porque en Si mismo lo tiene
todo, tiene para nosotros tanta ternura y misericordia que lo único que
nos pide es nuestro amor, debe hacer que en cada instante de nuestra
vida crezca cada vez mas ese amor que nos pide y que nos manda. Es
además cuando cumplimos ese mandato y únicamente entonces,
cuando alcanzamos nuestra realización completa, cuando dejamos de
vivir en la idolatría (porque idolatría es nuestro egoísmo, amor al dinero,
los afectos desordenados, etc., pues cualquier cosa o persona que para
nosotros sea más importante que Dios, es un ídolo) y nos centramos en
Dios, causa y efecto de nuestra vida.
El Señor no nos abandona en los esfuerzos que hacemos por
obedecerle; sólo nos pide que tengamos ánimo y valor para pasar todos
los obstáculos y llegar a la tierra prometida. (Josué 1:2-4).
Los mandatos del Señor no son más importantes por ser externos
(escritos en piedra) sino porque El los va grabando en nuestro corazón a
medida de nuestra docilidad y apertura a El (Jeremías 31, 31-34).

Crecimiento%203y4

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