La iglesia tiene que arrepentirse del pecado de antisemitismo porque de lo contrario no tendrá garantía de entrar en el milenio Zacarías 14:16-19. Si usted ha sido tocado por este estudio arrepiéntase y entienda que Israel sigue siendo el pueblo elegido de Dios, todo comenzó con ellos, se desarrollo con ellos y terminara con ellos. Entonces Siendo esto Así es lo que Estamos haciendo Viviendo a Nuestras Raíces de donde nos han Separado.

1. Avodad Mashiilin Yeshirah El-Aleveh
Ministerio Mesiánico Directo al Corazón

3. INTRODUCCION
Luego de la destrucción del templo, Los gentiles toman la dirección del
movimiento mesiánico y se inicia el Cristianismo debido a que Jerusalén
ya no existía, ni tampoco Israel, los judíos mesiánicos fueron
disminuyendo lentamente y un nuevo liderazgo comenzó a tomar la
dirección del movimiento mesiánico.
Esto fue posible en virtud de las situaciones políticas internas (de sus
propios compatriotas) y de las externas (Roma), que propició que los
judíos mesiánicos fueran perdiendo poco a poco su liderazgo.
Si bien sabemos por Eusebio (Historia de la iglesia) que líderes judíos
regresaron a Jerusalén después de su primera destrucción por los
romanos y dirigieron el movimiento mesiánico hasta el 132-13) Cuando
tiene lugar la segunda guerra contra los romanos, la verdad es que a
partir de la conclusión de la guerra y la victoria romana sobre los judíos
mesiánicos.

4. Esto provoco la frase final de la separación total
entre el judaísmo Rabínico y el Mesiánico, pero
también significo la desaparición del judaísmo
mesiánico y el inicio del cristianismo. Los eventos
más importantes en este periodo fueron los
siguientes:

5. Introducción de la Filosofía Griega dentro de la Fe Mesiánica.
Recordemos los nuevos líderes gentiles del movimiento
mesiánico no eran judíos, su formación filosófica fue de
origen griego. Por lo tanto, ellos creyeron necesario que
para ganar «el mundo romano» dominado
filosóficamente por los griegos sería preciso traer al
movimiento mesiánico los avanzados conceptos griegos
como fueron' enseñados por sus maestros antiguos, esto
es, Platón, Aristóteles, etc. Así que la ausencia de un
trasfondo judío de los líderes del movimiento mesiánico y
la presencia de un trasfondo griego, fue incorporando a la
fe mesiánica elementos de la filosofía griega que poco a
poco fueron convirtiendo al mesianismo en algo
totalmente diferente a lo que fue en sus orígenes.

6. La presencia del platonismo y del neoplatonismo en el
movimiento", mesiánico creó una cosa totalmente nueva
y distinta, fue así que surgió lo que conocemos
técnicamente como Cristianismo. Algunos ejemplos de
este cambio de esencia y conducta son los siguientes:

7. Introducción del Dualismo Platónico
Platón enseñó que el mundo físico o material, incluyendo
nuestros cuerpos físicos, son malos por naturaleza.
Solamente el pensamiento y lo espiritual son buenos. Así
que, en su opinión, el cuerpo era la cárcel del alma y la
salación ocurre cuando logramos despojarnos de todo lo
que sea material para concentrarnos solamente en lo ideal
en lo espiritual.
La esperanza platónica consistía en liberar el espíritu de la
cárcel del cuerpo para que se uniera con lo divino por
medio del estudio y de la adquisición de conocimientos
filosóficos como él los había creado.

8. Estas ideas comenzaron a introducirse en el movimiento mesiánico y
los creyentes de esa época comenzaron a considerar como su
primera opción, que este mundo no era su hogar, sino que estábamos
aquí “de pasada” y la meta final sería el cielo, no la tierra……
FALSO
Dios había dicho por ejemplo: “No es bueno que el hombre este solo,
le hare ayuda idónea para él”, pero los gentiles creyentes
comenzaron a ver el matrimonio como un estado inferior y en su
lugar glorificaron el celibato……FALSO
Surgimiento del Antisemitismo Cristiano Estando así ya las cosas,
los líderes del cristianismo vinieron a ser antisemitas por naturaleza.
El olvido de las raíces judías de su fe y la introducción de la filosofía
griega dentro de la Iglesia fue el punto final de separación entre los
dos movimientos: el establecido por Jesús y los apóstoles y el
iniciado por los líderes gentiles de la iglesia….. VERDADERO

9. Consecuentemente, este cristianismo no solamente
se separó del mesianismo sino que también se
constituyó en enemigo acérrimo del judaísmo.
Veamos algunos ejemplos históricos prácticos
Ignacio de Antioquía (109 d.M.)
Enseñaba que cualquiera
que celebrara la Pascua
con los judíos o recibiese
emblemas de esta fiesta
judía, se hacía partícipe de
los que mataron al Señor.

10. Tertuliano (160-220 d.M.)
Siendo uno de los cristianos
más influyentes de su época,
su teología fue formativa de
lo que conocemos hoy como
cristianismo. Escribió un
tratado titulado «CONTRA
LOS JUDÍOS» en el cual
culpó a todos los judíos por la
muerte de Cristo.

11. Clemente de Alejandría (150-215 d.M.)
Enseñó que la filosofía
griega, y no las escrituras
«judias». Era la mejor
herramienta para que los
gentiles entendieran a cristo.
Usando la filosofía para
explicar a leshua como
«Logos» sería mejor que
usando el Tanaj.

12. Orígenes (185-253 d.M.)
Acusó a los judíos de ser los conspiradores de
la muerte de los «cristianos »y desarrolló la
Escuela de Alejandría como un centro de
entrenamiento teológico que usaba el Método
Alegórico de interpretación bíblica como el
único válido. -
Para Orígenes el método básico para entender
la Palabra no es el sentido literal, excepto que
el contexto indique lo contrario, sino el
alegórico.
Usando este método, Orígenes espiritualizaba
o alegorizaba toda la Escritura.

13. Nacido en Alejandría. Egipto, la ciudad fundada en honor de
Alejandro el Grande, Orígenes tuvo una infancia y una juventud
totalmente impregnada con el platonismo y el neoplatonismo, la
filosofía griega aplicada a la CIenCIay a la literatura. –
El método griego de interpretación era el alegórico. Orígenes adaptó
este método para el estudio e interpretación del TANAJ. SUS
estudiantes también fueron formados con esta mentalidad teológica.
Un filósofo griego de la escuela de los estoicos llamado Pantenus fue
convertido a las enseñanzas de Cristo y vino a ser el «director» de la
escuela alejandrina aproximadamente para el año 180 d.M. .
Uno de sus más conspicuos estudiantes fue Clemente, nacido en
Atenas y de padres paganos. Se convirtió al «cristianismo» y se fue al
«Seminario de Alejandría» bajo la dirección de Pantenus.
Orígenes (185-253 d.M.)

14. Clemente entendió que era básico unificar la filosofía griega con el
«cristianismo» a fin de hacerla aceptable a los gentiles.
Según su estrategia, Di-os reveló a los griegos su «filosofía» para
después llevarles a Cristo, la última Verdad, de la misma manera que
Di-os reveló a los judíos el TANAJ para llevarles después al Mashiaj.
Clemente sustituyó a Pantenus como director de la escuela y recibió
en sus aulas a un estudiante llamado Orígenes.
Orígenes nació en Egipto de padres cristianos aproximadamente para
el 185 d.M. A la edad de 18 años vino a ser el director de la Escuela
de Alejandría y allí estuvo por los próximos 27 años. El asumió el
método de interpretación alegórica para enseñar también las
Escrituras.
Este «método alegórico» trajo como resultado la negación del
significado literal y primario de las Escrituras y sus resultados fueron
desastrosos para la teología.
Orígenes (185-253 d.M.)

15. Por ejemplo, cuando se estudió en la Escuela Alejandría el tema
de Israel, se le hizo por los ojos del método alegórico de
interpretación lo cual dió paso a la teología del reemplazo por el
cual la Iglesia Cristiana era el «Nuevo Israel». Las maldiciones
entonces se dejaron para el «Israel Físico» y las Bendiciones se
transfirieron al «Israel Espiritual».
Desde entonces, «dos Israel es» existen en la mente de la
mayoría de los cristianos.
Sin darse cuenta que este dualismo teológico concibe lo físico
como contrario a lo espiritual, por debajo de lo espiritual,
separado de los espiritual y de inferior clase, subliminalmente
el antisemitismo encontró en esta teología el campo apropiado
para minar las mentes.
En adicion, Origenes no solamente estableció la escuela de
Alejandría sino que fundó otra en Cesarea y en ambas, todos los
estudiantes «cristianos» que vinieron luego a ser los pastores y
líderes de la Iglesia fueron forjados con el sistema de
alegorización de las Escrituras Y consecuentemente
Orígenes (185-253 d.M.)

16. Eusebio ( 263-339 d.m)
En Cesarea, Orígenes dejó a su amigo y
discípulo Panfilus la dirección del centro
teológico de dónde se graduó Eusebio,
quien vino luego a ser conocido como el
«padre de la historia de la Iglesia» por sus
escritos de los anales históricos de
aquellos años iniciales.
Fue nombrado obispo de Cesarea y
después amigo y consejero personal del
emperador Constantino, quien nomino
luego el «cristianismo» como religión
oficial del imperio.

17. Eusebio fue muy claro en mostrar con su
método de interpretación alegórica que las
maldiciones del TANAJ estaban sobre los
judíos y las Bendiciones sobre los
cristianos. La Iglesia, según Eusebio era el
Nuevo y Verdadero Israel de Di-os y que
ella había reemplazado al Israel literal
en los pactos divinos. En ese proceso, la
mente de Orígenes estuvo siempre presente
a través de sus discípulos.
Eusebio ( 263-339 d.m)
Teología del reemplazo

18. Juan Crisóstomo (344-407 dM)
Obispo de la iglesia de Antioquía y el mejor
predicador de su tiempo.
Enseñó que Dios jamás perdonaría a los judíos y que
incluso los odiaba. Enseñó que era un deber cristiano
odiar a los judíos. Los judíos para Crisóstomo eran los
asesinos de Cristo y adoradores del diablo. En uno de
sus mensajes encontramos declaraciones como éstas:
«La sinagoga es peor que un prostíbulo... el templo de
los denominados...el lugar donde se reúnen los asesinos
de Cristo...una casa peor que una taberna...una cueva
de ladrones...habitación de la iniquidad, refugio del
diablo...un engendró de perdición... en cuanto a mí, yo
odió la sinagoga y odió a los judíos por la misma razón
2».

19. Jerónimo (345-420 d.M.).
Fue quien hizo la primera traducción de
la Biblia al latín conocida como
«Vulgata» la versión oficial del
Catolicismo Romano. –
Enseñaba que los judíos eran incapaces
de entender las Escrituras y que debían
ser duramente perseguidos hasta que
forzados a confesar la «verdadera fe».
Jerónimo fue un contribuyente a la idea
de establecer el Reino Espiritual del
Mashiaj por medio del Imperio y por
medio de la Iglesia. !

20. Agustín de Hipona ( 354-430
d.M.) !.
Quizá el más importante teólogo
del Cristianismo usó el método
alegórico de Orígenes. En una de
sus obras, «La Ciudad de Di-os»
explicó que el reino literal
prometido a Israel bajo el Mashiaj,
debía ser entendido espiritualmente.

21. Martín Lutero (1483-1546)
cortejó a los judíos al fundar su nueva fe, confiado en
que el cristianismo, despojado de "papismo y
monasticismo" pronto los ganaría para Cristo por el
evangelio "puro". Pero a Lutero, quien nos trae
recuerdos del gran apóstol Pablo por su celo por
Cristo y su persecución por los religiosos de su
época, le faltaba la paciencia y el espíritu de la
semejanza de Cristo que tenia el gran apóstol, .
y también la luz profética y el entendimiento del plan
y propósito de Dios para su pueblo único. Debido a
que los judíos no se convirtieron por multitudes, sino
mas bien persistieron en oponerse al evangelio,
Lutero se volvió contra ellos en una forma de lo mas
terrible

22. Él arremetió contra ellos en un lenguaje que, por lo
menos, equivalía en violencia a cualquier cosa que se
expresara contra ellos antes o después. Con un sarcasmo
penetrante y un insulto escatológico ocasional, él renovó
todas las antiguas acusaciones del pasado:
Martín Lutero (1483-1546)
los judíos envenenan, son asesinos rituales, usureros;
ellos son parásitos de la sociedad cristiana; son peor que
demonios; es mas difícil convertirlos a ellos que al propio
Satanás; ellos están destinados al infierno. Ellos son, en
verdad, anticristo. Sus sinagogas debieran ser destruidas
y sus libros decomisados; debieran ser obligados a
trabajar con las manos; más aun, debieran ser
expulsados por los príncipes de sus territorios”

23. En su ultimo sermón, predicado solo días
antes de su muerte, él arengaba a que los
expulsaran de toda Alemania. Su ataque
contra los judíos fue largo, continuo y
virulento.
Adolfo Hitler, en su marcha por erradicar a
todos los judíos, usó algunas de las palabras
de Lutero para justificar sus acciones. (este
último sermón fue ampliamente difundido
por la propaganda Nazi en Alemania en los
años previos a la gran guerra y a la matanza
en campos de concentración de casi 6
millones de judíos)
HITLEL Y LUTERO

24. En su Von den Juden und ihren Lügen
(Sobre los judíos y sus mentiras),
publicado en 1543, escribió que debían
realizarse contra los judíos acciones como
quemar las sinagogas, destruir sus libros de
oración, prohibir predicar a los rabinos,
«aplastar y destruir» sus casas, incautarse
de sus propiedades, confiscar su dinero y
obligar a esos «gusanos venenosos» a
realizar trabajos forzados o expulsarlos
«para siempre». Según la opinión del Dr.
Robert Michael, parece que Lutero también
aprobaba el asesinato de judíos.

26. Benedicto XVI exonera a los judíos de la muerte de
Jesucristo
El Papa hizo su compleja evaluación teológica y bíblica en una sección del
segundo volumen del libro "Jesús de Nazaret
Benedicto XVI
CIUDAD DE VATICANO, 02 de marzo.- En un nuevo
libro, el Papa Benedicto XVI exoneró personalmente a
los judíos de las acusaciones de que son
responsables de la muerte de Jesucristo, repudiando
el concepto de culpa colectiva que ha acechado las
relaciones cristiano-judías durante siglos.
Grupos judíos aplaudieron la decisión. La Liga Anti
Difamación la calificó de "un momento importante e
histórico".
El Papa hizo su compleja evaluación teológica y
bíblica en una sección del segundo volumen del libro
"Jesús de Nazareth", que será publicado la próxima
semana.
El Vaticano publicó breves pasajes el miércoles.
La Iglesia Católica Romana repudió oficialmente la
idea de la culpa colectiva judía por la muerte de
Cristo en un importante documento emitido por el
Segundo Concilio Vaticano en 1965.

27. Se cree que es la primera vez que un Papa hace un
análisis tan detallado y una comparación tan precisa de
varios relatos del Nuevo Testamento sobre la condena
de muerte a Jesús ordenada por el gobernador de Roma,
Poncio Pilato.
“
Ahora debemos preguntar: ¿Quiénes fueron
exactamente los acusadores de Jesús?", escribió el
Papa, agregando que el evangelio de San Juan
simplemente dice que fueron "los judíos".
"Pero el uso que hace Juan de esta expresión no indica
de ninguna manera -como puede suponer el lector
moderno- al pueblo de Israel en general, ni mucho
menos que sea 'racista' en su carácter", agregó.
El Pontífice señaló que "después de todo Juan era
étnicamente un judío, al igual que Jesús y todos sus
seguidores. Toda la comunicad cristiana estaba formada
por judíos".
Benedicto dice que la referencia fue a la "aristocracia
del Templo", que quería condenar a muerte a Jesús
porque se había declarado a sí mismo como el rey de los
judíos y había violado la ley religiosa judía.

28. Por último concluye que el
"verdadero grupo de
acusadores" fueron las
autoridades del Templo y no
todos los judíos de la época.
Elan Steinberg,
vicepresidente de la
Asociación Estadunidense de
Sobrevivientes del Holocausto
y Descendientes, saludó las
palabras del Papa.
“
Este es un gran paso. Es un
repudio personal del
apuntalamiento teológico de
siglos del antisemitismo", dijo

30. NO SE DEJE ENGAÑAR ES EL MISMO ODIO A LOS Judíos DESDE
AMALEC ,AMAN,HERODES,LA INQUICISION,LOS
REFORMADORES,HITLER,Y LOS DE HOY,EL ANTISEMITISMO EL
ODIO A LOS Judíos ES PECADO. (GENESIS 12:3)

31. Paganización del Cristianismo
Para este tiempo, (siglo III en adelante) ya la separación entre
Sinagoga e Iglesia era una realidad. La división había ocurrido
y dos sendas totalmente separadas habían sido establecidas.
Mientras tanto, los judíos mesiánicos huyendo de la persecución
romana por su condición de judíos, pronto disminuyeron en
número que no podían ejercerla más mínima influencia en la
«IglesÍa> triunfante que se levantaba. Así que poco a
poco, el pequeño grupo diseminado por el imperio
fue también perdiendo su identidad y asimilándose
en las diferentes congregaciones cristianas.

32. Cultura Pagana vs. Cultura Revelada
Con una iglesia totalmente altiva y con poder económico y
político sobre sus manos, el Cristianismo recién nacido entendió
su tarea más sagrada la de imponer su fe a todo el Imperio. Así
que comienza un proceso de cristianización Imperial. La gente,
para recibir los favores del Imperio, se hacía cristiana por
conveniencia social y política.
Esto abrió las puertas para que el paganismo invadiera la
iglesia; entonces con el propósito de retener a los conversos
dentro de sus templos, la iglesia [es permitió traer consigo
también sus creencias con la esperanza quizá de que luego las
abandonarían... pero no ocurrió así, todo lo contrario, el
paganismo se hacía cada vez más real en el cristianismo.

33. Por otro lado, a fin de eliminar todo lo que «oliera» a judío, una
serie de cambios en el calendario cristiano fueron introducidos.
En otras palabras, una nueva cultura comenzó a emerger, la
cultura cristiana, totalmente divorciada de sus raíces
hebreas.
CONCLUSION
Yo no digo que regresemos al judaísmo, ¿Es la rica
savia judaísmo? Regresemos a Jerusalén salgamos
de la mentalidad y interpretaciones griegas, Y
ROMANAS que nos hacen ver mas como filósofos
que como Moré del tanaj y Brit Hadashá.

34. Dejemos los cuento y las historietas ¿qué lio es
este? teólogos que no son exegetas, exegetas que
no son teólogos con razón alguien grito.. ¿hacia
dónde vamos? ¿Por qué interpretar a Jesús con una
mente alemana GRIEGA O ROMANA, si él fue judío?
es lindo el discurso de la comunidad lectora, pero
me pregunto ¿conoce la comunidad lectora las
raíces antisemita de estos escritos?
Concluyo diciendo hay personas que están
sumergidos en las cavernas y otros encarcelados en
los agujeros negros de su espacio Doctrinal
,muchos Crearon sus ideales y ahora son esclavos
de ellos.
LAS IDEAS MAS ELEVADAS, SINO SE MATERIALIZAN EN
ACTOS CONCRETOS, ACABAN POR CORROMPERSE Y
CORROMPER A SUS ADEPTOS…..volvamos a Nuestras
Raíces… la rica savia del olivo

35. PASTOR RICARDO MOJICA
ANFITRION Y EDITOR
PASTOR RICARDO MOJICA
ANFITRION Y EDITOR

36. 1-Nuestra Pagina Web
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2-Escribiendo a Nuestro correo solicitando el Material
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