Tipos de Conocimiento

1. INSTITUTO MICHOACANO DE CIENCIAS
DE LA EDUCACIÓN
“JOSÉ MARÍA MORELOS”
LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA
EPISTEMOLOGÍA I
NOMBRE DEL ALUMNO: SANDRA
GABRIELA GARCIA MENDEZ
ASESOR: ROBINSÓN IVAN CISNEROS
CALIXTO
MORELIAMICHOACÁN, A 08 DE NOVIEMBRE DEL 2016.

2. TEORIA DEL CONOCIMIENTO ORIGEN Y FACTORES.
Posee una capacidad casi limitada de aprender, se adquieren conocimientos prácticamente toda la vida
se transmiten de generación en generación.
Factores del conocimiento que intervienen en el acto cognoscitivo.
El sujeto cognoscente-hombre pensante, existencia, espacio temporal.
El objeto cognoscente-objeto-conocer.
Esencia y trascendencia del conocimiento sobre la existencia, objeto o cosa.
CONOCIMIENTO EMPIRICO.
Este es basado en la experiencia.
Percepción: existen características no dice que algo deba de ser necesariamente así y no de otra forma
tampoco nos da una verdad universal. Consiste en todo lo que se sabe y que es repetido
continuamente teniendo o sin tener conocimiento científico.
CONOCIMIENTO CIENTIFICO
Se obtiene a través de la observación la experimentación para conocer.
Observar detalladamente un fenómeno, generar una teoría y buscar una explicación mediante un
análisis. Poner a prueba esa teoría y comprobar los resultados.
De este se derivan varios criterios como son:
Verificable: este es el que se puede comprobar por la experimentación e investigación.
Critico: entre lo verdadero y lo falso se distingue.
Metódico: este es sobre los métodos de investigación.
Universal: será lo mismo para todos no cambia nada.
Racional: razona y se da un por que de las cosas.
Provisorio: habrá más investigaciones e irá cambiando con el tiempo.
Objetivos: entender con claridad el por qué.
CONOCIMIENTO FILOSÓFICO
Este se da cuando por ejemplo el maestro nos da una información no nos damos el tiempo para
investigarlo y aunque sea incorrecto no nos damos cuenta por que como es maestro pues pensamos
que todo lo que nos dice es verdad.
Basado en los siguientes criterios:

3. Racional: debe de ser racional tener una lógica.
Analítico: distinguir cosa u objeto si está bien o no.
Critico: dar el punto de vista
Totalizador: resumen critica de lo que hiciste.
CONOCIMIENTO SIMBOLICO
Se llama conocimiento simbólico a la elaboración cerebral de un tipo de datos que están entre lo que
llamamos conocimiento racional y el conocimiento efectivo. Es de esencia "supra individual", participa
del conocimiento metafísico y del conocimiento sensible.
En otros términos: aquello que está destinado a liberar al ser de estos límites debe ser de esencia
metafísica y tomar su base en el mundo físico, deviniendo el mundo físico entonces un símbolo a
través del cual se realiza el conocimiento, de ahí el nombre de conocimiento simbólico. En esta
perspectiva toda «cosa» aparece entonces como un símbolo, es decir como el médium quo de una
«acción» o de un conocimiento destinado a integrar la cosa en el nivel de lo Real incondicionado y a
devolver así la multiplicidad al nivel de lo Uno.
Por ejemplo los emojis del whatsapp cuando no queremos escribir una palabra o algo nos expresamos
con una carita etc.
Hay tres características:
-son empleados como fin instrumental.
-son independientes de su significado.
- representan objetos (alfabeto, objetos, gráficos, signos).
También se utilizan distintos sistemas pero representan distintos símbolos.
CONOCIMIENTO TEOLOGICO/RELIGIOSO.
Ser divino iluminado conocimientos que se adquieren a través de los 10 mandamientos. Desde la
perspectiva de Dios podemos mirar la realidad toda, tanto el mundo material como el humano, pero la
realidad misma de Dios escapa a los sentidos, lo que hace que el objeto de la Teología sea la
inteligibilidad de la fe que busca entender aquello que cree. “La Teología no es la misma fe; procede de
la fe, la interpreta, se esfuerza por comprenderla a través de una reflexión sistemática.
CONOCIMIENTO MITICO
Trasmitido a través de mitos y leyendas uno de los primeros conocimientos.
En este aspecto es algo similar a otras formas de percepción, como la estética por ejemplo, que
también difiere de la aprehensión científica, ya que son dos formalidades distintas. El mito no reduce
los sentidos que tiene el devenir, sino por el contrario, recoge y transmite los diversos contenidos que
la
humanidad ha dado a éste. Este sentido es el creador de la realidad consciente, percibida por el

4. individuo, por el hombre, lo cual es muestra de la razón y del pensamiento de la humanidad. Es una
forma de palabra completa y viva, una narración con valor verídico y derivativo, que sin embargo,
“oculta para revelar” a través de un lenguaje simbólico del que ya hablábamos: la palabra mítica no se
explica por sí misma, hace referencia a una palabra oculta, su verdad, la verdad mítica.
CONOCIMIENTO INTUITIVO
Todos los seres humanos utilizan esta forma de conocimiento en las tareas diarias, como por
ejemplo en:
-Escuela
Trabajo
-Relaciones grupales
Este conocimiento se aplica sin la necesidad de que alguien lo enseñe.
El conocimiento intuitivo permite identificar los hechos que acontecen en nuestro medio ambiente, en
el mundo sin utilizar conceptos, métodos o ideas complicadas.
El acto intuitivo, implica conocer, emprender la realizad de forma directa a través de los sentidos,
emociones y reacciones que se tienen constantemente frente a los fenómenos de la realidad.
Las principales características del conocimiento intuitivo son:
-Permite al ser humano desenvolverse eficazmente en el mundo y conocer lo relevante para la vida,
ejemplo:
-El lugar por donde sale el sol
-La hora en que anochece
-Las estaciones del año
-Identificar algún peligro que asecha al individuo
-Este conocimiento no requiere de comprobación para que se considere cierto, ya que se nutre de la
experiencia cotidiana
-El conocimiento intuitivo se refiere al conocimiento que se experimenta ante las cosas, objetos y
fenómenos del mundo, tal cual se presentan.
En pocas palabras adquiere rápidamente el conocimiento y resuelve problemas.
CONOCIMIENTO ESTETICO
Al contrario del conocimiento científico que está perfectamente establecido. El conocimiento estético es
un concepto que no está definitivamente acuñado. Eso provoca que pase desapercibido. Hasta el
extremo de que se suele ignorar su existencia. Pero afortunadamente existe, basta con que se piense
en él para que exista.
Tiene un juicio y entran lo que es: gusto, incomunicable, vista, tacto, razón, expresión.