Carta encíclica "Humanum genus: sobre la masonería y otras sectas" de León XIII. En este documento pontificio, el Papa nos alerta sobre los errores difundidos por los masones y nos da razones para no unirse a esta secta tan perversa.
2. Contenidos
• La encíclica Humanum genus,
publicada el 20 de abril de
1884, es el principal
documento pontificio que,
no sólo condena la secta
secreta, sino que desvela su
naturaleza, su fin, y nos ofrece
los remedios para combatirla.
3. Dato
• La Iglesia ha condenado la masonería – desde Clemente XII (1738)
hasta Pío XII – al menos 600 veces.
• León XIII fue el Papa que (junto a Pío IX) más la fulminó.
4. Contexto
• Segunda Revolución Industrial
• Amenaza comunista y
anarquista
• Colonización de África (por
Alemania) e Indochina (por
Francia)
• Jack, el Destripador (Inglaterra)
• “Compañía de Iluminación
Edison” > luz eléctrica
(EEUU)
• Guerra del Pacífico (Perú-
Chile-Bolivia)
• Literatura: Nietzsche, Kafka,
Dostoievsky,Twain, Conan
Doyle
5. Dos bandos
1) El que pelea por verdad y virtud
• Reino de Dios en la tierra
• Verdadera Iglesia de Jesucristo
• Servidores de Dios y de Jesucristo,
con razón y voluntad
• Amor de Dios hasta el desprecio de sí
mismo
1) El contrario a verdad y virtud
• Reino de Satanás
• Desobedecen la ley divina
• Obran como si Dios no existiera
• Amor de sí mismo hasta el
desprecio de Dios
6. La masonería
• A lo largo de los siglos, las 2
ciudades peleaban entre sí, y los
del bando equivocado pareciera
que conspiran y luchan dirigidos y
apoyados por la sociedad
secreta masónica.
• Públicamente dicen que quieren
arruinar a la Iglesia, quitar a los
cristianos los beneficios
alcanzados por Jesucristo.
• Objetivos de la encíclica:
a) Definir el peligro
b) Mostrar a los adversarios
c) Resistir las malas mañas y
consejos de los masones
7. Amonestaciones de los
Romanos Pontífices
• Ya anteriores papas sabían quiénes
eran los masones y qué buscaban, sin que
se muestren totalmente, y advirtieron a
príncipes y a la población,
Avisos:
• Clemente XII, Constitución apostólica
In eminenti (24/04/1738)
• Benedicto XIV, Constitución apostólica
Providas (18/05/1751)
• PíoVIII, Constitución apostólica
Ecclesiam a Iesu Christo (12/09/1821)
• León XII, Constitución apostólica Quo
graviora (13/03/1825)
• PíoVIII, carta encíclica Traditi,
(21/05/1829)
• Gregorio XVI, carta encíclica MirariVos
(15/08/1832)
• Pío IX, carta encíclica Qui Pluribus
(09/11/1846), alocución Multiplices inter
(25/09/1865)
8. Amonestaciones de los Romanos Pontífices
• La secta masónica es tan perniciosa
para el Estado como para la religión
cristiana.
• La Iglesia ha prohibido inscribirse a
ella
• Sus secuaces, enfurecidos, evadieron
o disminuyeron la gravedad de las
condenas de la Iglesia
• Acusaron de injustos o excesivos a
los papas que las emitieron.
• Príncipes y jefes de gobierno
concordaron en denunciar a los masones
ante la Iglesia o de tomar acciones ellos
mismos, mediante leyes contra ellos en
Holanda,Austria, Suiza, España, Baviera,
Saboya y otras partes de Italia.
9. Condenas Ya los gobiernos habían condenado y prohibido la
masonería
• 1735: Estados Generales de Holanda
• 1736: Consejo de la República y Cantón de Ginebra
• 1737: Luis XV de Francia
• 1737: Príncipe Elector de Manheim en el Palatinado
• 1738: magistrados de la ciudad de Hamburgo
• 1738: Federico I de Suecia
• 1743: MaríaTeresa de Austria
• 1744: autoridades de Avignon, París
• 1744: autoridades de Ginebra
• 1745: Consejo del Cantón de Berna
• 1745: Consistorio de la ciudad de Hannover
• 1748: sultán de Constantinopla;
• 1751: CarlosVII de Nápoles (futuro Carlos III de España)
• 1751: FernandoVI de España
• 1770: gobierno de Berna y Ginebra
• 1784: príncipe de Mónaco
• 1784: CarlosTeodoro, elector de Baviera
• 1785: José II, de Austria
• 1794: Francisco II del Sacro Imperio Romano Germánico
• 1794:Víctor Amadeo de Cerdeña
• 1794: Pablo I de Rusia
• 1798: Guillermo III de Prusia
Achille Lemot. La Francia católica
atacada por los masones. Periódico
Le Pèlerin, 12 de octubre de 1902
10. «Los afiliados en la sociedades masónicas, en Italia, se llaman Carbonarios; en
Alemania, Iluminados; en Inglaterra, Radicales; en Francia, Francmasones. Se ligan
estrechísimamente por medio de juramentos impíos, con el pretexto de
protegerse mutuamente: abdican su libertad personal, su inteligencia propia, y hasta
sus aspiraciones legítimas, y combaten a la Iglesia en nombre de la libertad, de
la ciencia y del progreso.»
- Juan de Dios Bosque, Carta pastoral contra la masonería. La Paz, 1885. Pp 11.
11. Confirmación de
los hechos
• Las advertencias de los anteriores
papas quedan comprobadas por los
hechos.
• En un siglo y medio, los masones se
infiltraron astutamente en todas las
clases sociales, y alcanzaron tanto
poder, que parecen haberse adueñado
de los Estados.
12. Organización
"secreta"
• Varias sectas, a pesar de ser diferentes
en cuanto a nombre, rito, forma y
origen, están unidas por fines en
común y afinidad en sus opiniones
principales, y coinciden con la secta
masónica, que es el centro de hacia
donde van y desde donde vienen.
• Aparentan no necesitar ocultarse,
tener reuniones públicas y mostrarse
en los periódicos, pero si nos fijamos
con precisión en ellas, veremos que son
sociedades secretas.
13. Organización
“secreta”
• Ocultan muchas cosas a extraños y
secuaces:
• Sus planes verdaderos
• Sus máximos jefes (de cada logia)
• Sus reuniones exclusivas con
personas selectas
• Sus decisiones y el modo en que
se ejecutarán
• Tienen disciplina rígida, y jerarquía de
órdenes y grados
• Los iniciados deben jurar no revelar
ciertas cosas:
• Compañeros
• Signos
• Doctrinas
14. Organización “secreta”
• “Celebran reuniones muy ocultas, simulando sociedades eruditas de literatos y
sabios, hablan continuamente de su entusiasmo por la civilización, y de su amor
hacia los más humildes: dicen que su único deseo es mejorar la condición de los
pueblos y comunicar a cuantos más puedan las ventajas de la sociedad civil.”
16. Organización “secreta”
“Deben los afiliados dar palabra y seguridad de ciega y absoluta obediencia a sus jefes
y maestros, estar preparados a obedecerles a la menor señal e indicación; y de no
hacerlo así, a no rehusar los más duros castigos ni la misma muerte.Y, en efecto,
cuando se ha juzgado que algunos han traicionado al secreto o han desobedecido las
órdenes, no es raro darles muerte con tal audacia y destreza, que el asesino burla muy a
menudo las pesquisas de la policía y el castigo de la justicia.”
17. • Último y central fin de la
masonería es: ”Destruir hasta los
fundamentos todo el orden religioso y
civil establecido por el cristianismo, y
levantar a su manera otro nuevo con
fundamentos y leyes sacadas de las
entrañas del naturalismo”.
• Todo esto va en relación a la secta en
sí, no a sus secuaces.
• “Puede haberlos, en efecto, y no pocos,
que, si bien no dejan de tener culpa por
haberse comprometido con semejantes
sociedades, con todo no participan por
sí mismos en sus crímenes e ignoran
sus últimas intenciones.”
18. Naturalismo,
"doctrina"
Naturalismo
• Naturaleza y razón humana son
maestras y soberanas absolutas.
• Descuidar los deberes con Dios o
concebirlos de manera vaga y
errónea.
• Negar la revelación divina,
descartar dogmas religiosos y
verdades que la razón no pueda
entender; descartar maestros que
deban ser autoridad.
Iglesia
• Guardar y defender en su pureza la
doctrina revelada por Dios, la
autoridad del magisterio y cualquier
medio sobrenatural que salve las
almas.
19. Naturalismo,
"doctrina"
“Iglesia y Estado deben estar por completo
separados”
• Apartan a la religión católica de la ley
y de la administración estatal, de modo
que los Estados ignoren las enseñanzas
y preceptos de la Iglesia.
• Persiguen y ofenden a la Iglesia,
combaten oralmente y por escrito las
enseñanzas y fundamentos de nuestra
religión.
• Impulsan leyes que aparentan ser
pacíficas, pero que fueron creadas y
adaptadas para atar a la Iglesia de manos.
• Ponen trabas a los bienes de la Iglesia,
que se colocan bajo administración del
Estado, y se suprime o disuelve las
órdenes religiosas.
20.
21. «Bajo la influencia de los presidentes
masones Gral. José Manuel Pando y
muy especialmente del Gral. Ismael
Montes, se procede a aplicar los
principios de la masonería a través del
Gobierno en las reformas al Estado.»
«Con el tiempo de la revolución liberal el año
1899 y el advenimiento de los presidentes liberales,
las logias masónicas recuperaron amplia libertad
de acción. Habían sido duramente combatidas
tanto por la Iglesia como por los gobernantes
conservadores, hecho que quizás explique que o
hayan podido conformar la Logia Nacional sino
hasta bien entrado el presente siglo.»
- Reymi Ferreira, Las logias en Santa Cruz, primera parte. Santa Cruz de la Sierra, 1994.
Pp 84.
22. Contra la Sede
Apostólica
• Primero, se quitó con excusas
baratas el reino temporal.
• Luego, se le redujo su valor y declaró
intolerable, por las cosas difíciles que
se le oponen.
• Finalmente, los masones declararon
abiertamente lo que planeaban en
secreto: suprimir la autoridad del papa
y destruir por completo al papado.
23. Contra la Sede
Apostólica
• No a todos los iniciados se les presiona
para abandonar la fe católica, porque esto
igual sirve a los fines de la masonería,
debido a 2 razones principales:
1) Así, la masonería engaña con facilidad
a los inocentes y atrae más personas
2) “Abriendo los brazos a cualesquiera y de
cualquier religión, consiguen persuadir
de hecho el grande error de estos
tiempos, a saber, el indiferentismo
religioso y la igualdad de todos los
cultos; conducta muy a propósito para
arruinar toda religión, singularmente la
católica, a la que, por ser la única
verdadera, no sin suma injuria se la iguala
con las demás.”
24. Negación de los principios
fundamentales
• Los naturalistas no se conforman con
eso, sino que además afirman creer
en Dios, pero aseguran no tener esta
verdad grabada en su mente con juicio
estable y asentimiento firme, tampoco
ocultan el hecho de que haya
discusión entre ellos sobre la
cuestión de Dios.
• La secta otorga libertad a todos para
que defiendan si Dios existe o no;
esto implica acabar con la noción
auténtica de naturaleza divina,
porque conservan solo sus apariencias
mientras que dejan dudosas otras
verdades que da la luz natural.
25. Negación de los principios
fundamentales
• Verdades que da la luz natural.
• La razón de la existencia de todo
es la voluntad de Dios para crear
• Él rige el mundo
• El alma no muere
• Luego de esta vida temporal viene
la eterna
• Cuando se destruyen estos principios,
que son base del orden natural, se
nota con claridad qué costumbres ven
como buenas los masones.
26. Negación de los principios
fundamentales
• Las virtudes sobrenaturales no las
puede alcanzar nadie sin la gracia y
don de Dios, cuyo rastro no queda en
quienes desprecian la redención del
género humano, la gracia divina, los
sacramentos y la felicidad que se
alcanza en el cielo.
• Cuando los naturalistas masones
suprimen los principios de toda
honestidad y justicia, carecen de
cualquier fundamento y defensa de
la ciencia de lo justo y lo injusto.
27. “Una vez suprimida la educación cristiana, prontamente se han visto desaparecer
las buenas y sanas costumbres, tomar cuerpo las opiniones más monstruosas y
subir de todo punto la audacia en los crímenes.”
28. Negación de los principios
fundamentales
• Exageran las fuerzas y excelencia
de la naturaleza, ponen en ella el
principio y norma de toda justicia.
• Niegan la necesidad de una batalla
contra sí mismos para calmar sus
ímpetus y regir sus apetitos.
• Así, se promueve abiertamente el
estímulo a los apetitos en
periódicos y revistas sin censura,
además de obras de teatro muy
permisivas, artes de la corriente del
‘realismo’, inventos para una vida
cómoda.
29. Negación de los principios
fundamentales
• Pero casi toda la doctrina de los naturalistas
se asienta en la vida doméstica:
• El matrimonio pasa a ser un mero
contrato ya que depende de la voluntad
de los contratantes
• La autoridad civil adquiere poder
sobre ese vínculo
• La educación de los hijos no puede
considerar cosas ciertas ni determinadas
en cuanto a religión
• En la adolescencia, cada uno puede
elegir lo que más le guste
30. Consecuencias políticas
• Los hombres iguales en derechos y de
igual condición en todo
• Libres por naturaleza, ninguno tiene
derecho para mandar a otro
• Pretender que obedezcan es violentar
derechos
• Todo está en manos del pueblo libre
• La autoridad existe por mandato o
concesión del pueblo
• Si cambia la voluntad popular, se puede
destronar a los príncipes
• Conviene que el Estado sea ateo: todas
las religiones son iguales
31. Errores y peligros
• Descuidar la religión y quitar a Dios de la administración pública es una osadía
• La sociedad humana a la que estamos inclinados naturalmente fue creada por
Dios, autor de la naturaleza
32. Errores y peligros
• Los hombres por voluntad de Dios
nacen ordenados a la sociedad civil
• Es indispensable el vínculo de la
autoridad con la sociedad civil
• Si se quita ese vínculo, se disuelve la
sociedad civil
• El que creó la sociedad, creó la
autoridad
• Quien ostenta autoridad, es ministro
de Dios
• Entonces, hay que obedecer a la
potestad legítima, cuando manda lo
justo
• “Nada tan falso como el pretender
que corresponda por completo a la
masa del pueblo el negar la
obediencia cuando le agrade.
33. Errores y peligros
• La constitución del cuerpo
humano tiene juntura y composición
de miembros distintos, que cada uno
con forma y funciones distintas, en su
lugar propio, conforma un organismo
bello a la vista.
• Si todos fueran iguales y cada uno se
rigiera a su arbitrio, la sociedad sería
deforme.
• Si todos fueran distintos en dignidad,
oficios y aptitudes, llegarían con
armonía al bien común y se
asemejarían a una ciudad bien
constituida según pide la naturaleza.
34. Errores y peligros
• Comunistas y socialistas tienen
designios que coinciden con la
masonería, porque favorecen a sus
planes y concuerdan en sus dogmas
principales.
• Si estos grupos no alcanzan en todo
lugar su último fin, no se debe a su
doctrina o a su voluntad, sino a la
eficacia de la religión divina,
imposible de extinguir, y a la parte
más sana de los hombres que
rechazan la servidumbre a la
masonería y resisten con valentía
sus planes.
35. Errores y peligros
• Los masones fingen amistad con los
príncipes para oprimir a la religión católica
e impulsarlos a acusar a la Iglesia de
envidiosa y peligrosa para el poder de los
príncipes.
• Luego de intervenir con influencia en cada
régimen, persiguieron, calumniaron y
destronaron a los príncipes cuando no
gobernaban a gusto de la secta.
• También engañaron a los pueblos con
adulaciones: proclamaban libertad y
prosperidad pública, decían que era culpa
de la Iglesia y de los reyes el estado de
miseria en el que se encontraban.
• Una vez despertaron en la multitud esta
sed de novedades, le motivaron a
combatir contra la potestad civil y religiosa.
36. Errores y peligros
• La Iglesia no es enemiga de la
potestad civil, sino más bien quiere
que se le dé lo que se le debe de
derecho por dictamen y obligación de
conciencia.
• La Iglesia es amiga de la paz y
fomenta la concordia.
• Enseña también que es conveniente
unir justicia y clemencia, de modo
que las leyes sean elaboradas con
moderación.
• Que no hay que violar el derecho de
nadie.
• Que hay que servir al orden y
tranquilidad pública y aliviar
cuanto se pueda las demandas de los
necesitados.
37. Remedios
doctrinales
• Masonería:“asquerosa peste que va
serpeando por todas las venas de la
sociedad”
Pasos:
1) Arrancar de los masones su
máscara; de esta manera, van a ser
conocidos tal y como son.
2) Sacerdotes, enseñen a los fieles con
sus discursos y pastorales sobre
las malas artes de las sociedades
secretas con las que atraen y halagan
a la gente, la perversidad de sus
opiniones y la criminalidad de sus
acciones.
38. «No podéis pertenecer a
las sociedades
clandestinas, sin
comprometer vuestro
catolicismo; no podéis
dar vuestro nombre a las
logias, sin romper con la
Iglesia, cuyos hijos sois;
no podéis vivir y morir
conscientemente en la
masonería, sin exponer
nuestras almas a la eterna
condenación.»
39. Remedios doctrinales
• No inscribirse en estas sectas.
• Con sermones y exhortaciones
hay que inducir a la muchedumbre a
que se instruya con mucha dedicación
sobre religión, y explicar los dogmas
de la filosofía cristiana.
• “Trabajad,Venerables Hermanos,
para que todos los hombres
conozcan bien y amen a la Iglesia;
porque cuanto mayor fuere este
conocimiento y este amor, tanto
mayor será así la repugnancia con
que se mire a las sociedades secretas
como el empeño en rehuirlas.“
40. Organizaciones prácticas
• Gremios y cofradías de trabajadores
• En ellos, los trabajadores defendían sus
intereses y las buenas costumbres con
justicia.
• Son asociaciones “aptas para invalidar el
poder de las sectas”.
• Los pobres están más expuestos a la
seducción, fraude y engaño de los malos.
• Hay que ayudarles con la mayor
amabilidad posible y atraerlas a
sociedades honestas.
• Sería saludable para el pueblo restaurar
las corporaciones (a su tiempo), bajo el
auspicio y patrocinio de los obispos.
• Causa gozo verlas ya restablecidas en
varias partes donde también se ha
fundado sociedades protectoras.
41. Educación de la juventud
• Los padres deben pedir a sus párrocos
que enseñen la doctrina cristiana a los
jóvenes y les adviertan sobre la
perversidad de las sociedades secretas.
• Los catequistas deben lograr que los
niños que van a recibir la primera
comunión se comprometan y propongan
no inscribirse a ninguna sociedad secreta
sin contárselo a sus padres, a su
confesor o a su párroco.
• Los trabajos comunes no van a bastar
para esta batalla: el Señor tiene que
favorecer nuestros esfuerzos.
• También laVirgen María, San Miguel,
San José, San Pedro y San Pablo.
42. Para profundizar en el tema
• Buscar enYouTube el curso ‘La masonería’ (tiene 6 partes) del canal
‘Santa Ana’, dictado por el profesor Claudio Mayeregger.
Fundación Santa Ana