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EL INDIVIDUO COMO SUJETO DE
PROCESOS PSICOSOCIALES
DEFINE LAS SIGUIENTES PALABRAS JUNTO A
UN DICCIONARIO:

 1.- Individuo.
 2.- sociedad.

 3.- socialización

 4.- individualización

 5.- moral

 6.- ética

 7.- normas

 8.- etnia

 9.- personalidad

 10.- raza.
INDIVIDUALIZACIÓN:
Acción y efecto de individualizar.
       Individualizar: Individuar       (De individuo).
Especificar algo, tratar de ello con particularidad y por
menor.
       Particularizar: Hacer distinción especial de
alguien en el afecto, atención o correspondencia.
       Individuo: Que no puede ser dividido. Cada ser
organizado sea animal o vegetal, respecto de la
especie a la que pertenece.
   Individuar:
      Acto por el cual el ser humano se vuelve más
       único e individual respecto a la sociedad en
       donde se encuentra. Que provoca un efecto en
       el comportamiento de sí mismo y en el entorno.
SOCIALIZACIÓN:
Acción y efecto de socializar:
Es el proceso por el cual el individuo absorbe la
cultura, se integra en la sociedad y conquista su
propia personalidad. Designa la inclinación del ser
humano a asociarse con otros y que sería la base
psicobiológica del hecho de que el hombre viva en
sociedad.
La socialización supone la internalización de los
contenidos culturales de la sociedad en que se nace
y vive, por ello supone la adaptación a la sociedad y
a la cultura.
MORAL Y ÉTICA
   Moral: Es un conjunto de normas de aplicación práctica
    inmediata o casi inmediata y conjunto de valores que se
    pretende defender con esas normas. La sociedad se rige
    según un código, y el individuo debe acatarlo si quiere
    que todo vaya bien. Hay por tanto una relación
    sociedad/individuo. Es un orden social, un hecho social:
    por la consistencia de un lenguaje específico (lenguaje
    moral) y por la institucionalización parcial en el derecho.

   Ético: Es una reflexión ética crítica acerca de la moral
LA VIRTUD ES UN PUNTO MEDIO DE
EQUILIBRIO ENTRE DOS EXTREMOS


Valores Morales:

Obediencia,    Sinceridad,     Orden,     Fortaleza,
Perseverancia, Laboriosidad, Generosidad, Pudor,
Sobriedad, Sociabilidad, Amistad, Respeto, Sencillez,
Prudencia, Flexibilidad, Comprensión, Lealtad,
Audacia, Humildad, Optimismo.
¿QUÉ ES LA CULTURA?

La cultura es un sistema de comportamiento que
comparten los miembros de una sociedad. Y una
sociedad es un grupo de personas que participa de
una cultura común. Los sistemas culturales pueden
considerarse, por un lado producto de la acción, y por
otro lado elementos condicionantes de la acción
subsiguiente.
¿QUÉ ES LA SOCIEDAD?
 Posiciones:
Como en el teatro a cada actor se le asigna un
puesto o posición, y asimismo todos ocupamos una
«ubicación social».

Segmentos de posición:
Es algo que supone todo un sistema de relaciones:
      Adscritas (asumidas) /
      Adquiridas (por elección)
 Rol:
Conjunto de expectativas de comportamiento que se
atribuyen a cada posición social.



 Sociedad entonces, se puede entender como:
Comprendiendo las posiciones y el rol dentro de un marco
común, junto a las experiencias comunes de una
«comunidad» que constituyen la cultura en cuanto la
comunidad misma posee una cultura, constituye una
sociedad estructurada de tal manera que la cultura se
encuentra distribuida entre los individuos según sus
posiciones y roles sociales.
SOCIEDAD
•   Suciedad
•   Machismo
•   Racismo
•   Discriminación
•   Clases sociales
ETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGÚN
KOHLBERG
 1° Nivel: PRECONVENCIONAL (premoral)
Se respetan las normas sociales sobre lo que es
bueno o malo, atendiendo sólo a sus consecuencias
– premio o castigo – o al poder físico de los que las
establecen.

 Estadio 1: Orientación al castigo y la obediencia
Lo correcto es la obediencia literal a las normas. La
razón para hacer lo correcto es evitar el castigo. «Si
no, me castigan»
Perspectiva Social: EGOCENTRISMO.
  Estadio 2: Orientación Pragmática
Lo correcto es atender las necesidades propias y de
los demás, en intercambios imparciales. La razón
para hacer lo correcto es servir a los propios
intereses (reconociendo que los demás también los
tienen): «Me va a ir bien así» «Es lo que más me
conviene»
Perspectiva Social: INDIVIDUALISMO.
INTERCAMBIO INSTRUMENTAL DE SERVICIOS.
 2° Nivel: CONVENCIONAL
Se vive identificado con un grupo, y se intenta cumplir bien el
propio rol: responder a las expectativas de los demás y
mantener el orden establecido, es decir, el orden ‘convencional’.

  Estadio 3: Orientación hacia la concordancia (buen chico)
Lo correcto es lo que gusta o ayuda a los demás y es aprobado
por ellos. Conformidad con los ‘modelos’ colectivos. La conducta
se juzga en este estadio según la intención. La razón para hacer
lo correcto es la necesidad de ser considerado ‘bueno’ por sí
mismo y por los otros: «Es lo que esperan de mi» «No quiero
defraudarlos»
Perspectiva social: LA REGLA DE ORO CONCRETA: HAZ A
LOS DEMÁS LO QUE QUIERAS QUE HAGAN CONTIGO
 Estadio 4: Orientación hacia la ley y el orden.
Lo correcto consiste en que cada uno cumpla con su
deber, respete a la autoridad y mantenga el orden
establecido. La razón para hacer lo correcto es
mantener el orden social: «Me basta saber que he
cumplido con mi deber» «Si no actuamos así, sería
una catástrofe»
Perspectiva social: SE ADOPTA EL PUNTO DE
VISTA SOCIAL COLECTIVO, DIFERENCIÁNDOLO
DE LAS RELACIONES E INTERESES
INDIVIDUALES.
 3° Nivel: POSTCONVENCIONAL (autónomo o de
  ‘principios’)
Hay un esfuerzo por definir valores y principios de validez
universal, es decir, por encima de las convenciones
sociales y de las personas que son autoridad en los
grupos. El valor moral reside en la conformidad con esos
principios, derechos y deberes que pueden ser
universales.

 Estadio 5: Orientación legalística del consenso social
Lo correcto se define de acuerdo con los derechos
reconocidos a todos después de un examen crítico y una
aceptación constitucional y democrática. Por ello, se
insiste en el punto de vista de la legalidad.
   Actitud flexible: se admite un cierto relativismo de
    las normas, libertad de cada uno en lo no legislado.
    Posibilidad de cambiar las normas. La razón para
    hacer lo correcto es defender unos derechos y
    leyes que uno ha asumido libremente «Hay que
    respetar los derechos de los demás»

   Perspectiva social: SE OTROGA PRIORIDAD A LA
    SOCIEDAD Y A LA DE LOS DERECHOS,
    ENTENDIDOS COMO PRDUCTO DE UN
    CONTRATO O CONSENSO. SE RECONOCE LA
    DIFICULTAD DE INTEGRAR EL PUNTO DE VISTA
    MORAL Y EL PUNTO DE VISTA LEGAL.
  Estadio 6: Orientación por principios universales
   éticos.
Lo correcto y justo se define por la decisión de la
conciencia según principios éticos auto-escogidos
(justicia, dignidad de la persona) La razón para hacer
lo correcto es que en cuanto persona racional, uno
ha visto la validez de los principios y se ha
comprometido con ellos «Esto es lo justo» «Lo exige
la dignidad del ser humano»
Perspectiva social: PERSPECTIVA MORAL EL
ORDEN SOCIAL SE BASA SOBRE PRINICIPIOS
MORALES, ESPECIALMENTE EL RESPETO A LOS
DEMÁS, A QUIEN CONSIDERA «COMO FINES Y
NO COMO MEDIOS»

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El individuo como sujeto de procesos psicosociales

  • 1. EL INDIVIDUO COMO SUJETO DE PROCESOS PSICOSOCIALES
  • 2. DEFINE LAS SIGUIENTES PALABRAS JUNTO A UN DICCIONARIO:  1.- Individuo.  2.- sociedad.  3.- socialización  4.- individualización  5.- moral  6.- ética  7.- normas  8.- etnia  9.- personalidad  10.- raza.
  • 3. INDIVIDUALIZACIÓN: Acción y efecto de individualizar. Individualizar: Individuar (De individuo). Especificar algo, tratar de ello con particularidad y por menor. Particularizar: Hacer distinción especial de alguien en el afecto, atención o correspondencia. Individuo: Que no puede ser dividido. Cada ser organizado sea animal o vegetal, respecto de la especie a la que pertenece.
  • 4. Individuar:  Acto por el cual el ser humano se vuelve más único e individual respecto a la sociedad en donde se encuentra. Que provoca un efecto en el comportamiento de sí mismo y en el entorno.
  • 5. SOCIALIZACIÓN: Acción y efecto de socializar: Es el proceso por el cual el individuo absorbe la cultura, se integra en la sociedad y conquista su propia personalidad. Designa la inclinación del ser humano a asociarse con otros y que sería la base psicobiológica del hecho de que el hombre viva en sociedad. La socialización supone la internalización de los contenidos culturales de la sociedad en que se nace y vive, por ello supone la adaptación a la sociedad y a la cultura.
  • 6. MORAL Y ÉTICA  Moral: Es un conjunto de normas de aplicación práctica inmediata o casi inmediata y conjunto de valores que se pretende defender con esas normas. La sociedad se rige según un código, y el individuo debe acatarlo si quiere que todo vaya bien. Hay por tanto una relación sociedad/individuo. Es un orden social, un hecho social: por la consistencia de un lenguaje específico (lenguaje moral) y por la institucionalización parcial en el derecho.  Ético: Es una reflexión ética crítica acerca de la moral
  • 7. LA VIRTUD ES UN PUNTO MEDIO DE EQUILIBRIO ENTRE DOS EXTREMOS Valores Morales: Obediencia, Sinceridad, Orden, Fortaleza, Perseverancia, Laboriosidad, Generosidad, Pudor, Sobriedad, Sociabilidad, Amistad, Respeto, Sencillez, Prudencia, Flexibilidad, Comprensión, Lealtad, Audacia, Humildad, Optimismo.
  • 8. ¿QUÉ ES LA CULTURA? La cultura es un sistema de comportamiento que comparten los miembros de una sociedad. Y una sociedad es un grupo de personas que participa de una cultura común. Los sistemas culturales pueden considerarse, por un lado producto de la acción, y por otro lado elementos condicionantes de la acción subsiguiente.
  • 9. ¿QUÉ ES LA SOCIEDAD?  Posiciones: Como en el teatro a cada actor se le asigna un puesto o posición, y asimismo todos ocupamos una «ubicación social». Segmentos de posición: Es algo que supone todo un sistema de relaciones: Adscritas (asumidas) / Adquiridas (por elección)
  • 10.  Rol: Conjunto de expectativas de comportamiento que se atribuyen a cada posición social.  Sociedad entonces, se puede entender como: Comprendiendo las posiciones y el rol dentro de un marco común, junto a las experiencias comunes de una «comunidad» que constituyen la cultura en cuanto la comunidad misma posee una cultura, constituye una sociedad estructurada de tal manera que la cultura se encuentra distribuida entre los individuos según sus posiciones y roles sociales.
  • 11. SOCIEDAD • Suciedad • Machismo • Racismo • Discriminación • Clases sociales
  • 12. ETAPAS DEL DESARROLLO MORAL SEGÚN KOHLBERG  1° Nivel: PRECONVENCIONAL (premoral) Se respetan las normas sociales sobre lo que es bueno o malo, atendiendo sólo a sus consecuencias – premio o castigo – o al poder físico de los que las establecen.  Estadio 1: Orientación al castigo y la obediencia Lo correcto es la obediencia literal a las normas. La razón para hacer lo correcto es evitar el castigo. «Si no, me castigan» Perspectiva Social: EGOCENTRISMO.
  • 13.  Estadio 2: Orientación Pragmática Lo correcto es atender las necesidades propias y de los demás, en intercambios imparciales. La razón para hacer lo correcto es servir a los propios intereses (reconociendo que los demás también los tienen): «Me va a ir bien así» «Es lo que más me conviene» Perspectiva Social: INDIVIDUALISMO. INTERCAMBIO INSTRUMENTAL DE SERVICIOS.
  • 14.  2° Nivel: CONVENCIONAL Se vive identificado con un grupo, y se intenta cumplir bien el propio rol: responder a las expectativas de los demás y mantener el orden establecido, es decir, el orden ‘convencional’.  Estadio 3: Orientación hacia la concordancia (buen chico) Lo correcto es lo que gusta o ayuda a los demás y es aprobado por ellos. Conformidad con los ‘modelos’ colectivos. La conducta se juzga en este estadio según la intención. La razón para hacer lo correcto es la necesidad de ser considerado ‘bueno’ por sí mismo y por los otros: «Es lo que esperan de mi» «No quiero defraudarlos» Perspectiva social: LA REGLA DE ORO CONCRETA: HAZ A LOS DEMÁS LO QUE QUIERAS QUE HAGAN CONTIGO
  • 15.  Estadio 4: Orientación hacia la ley y el orden. Lo correcto consiste en que cada uno cumpla con su deber, respete a la autoridad y mantenga el orden establecido. La razón para hacer lo correcto es mantener el orden social: «Me basta saber que he cumplido con mi deber» «Si no actuamos así, sería una catástrofe» Perspectiva social: SE ADOPTA EL PUNTO DE VISTA SOCIAL COLECTIVO, DIFERENCIÁNDOLO DE LAS RELACIONES E INTERESES INDIVIDUALES.
  • 16.  3° Nivel: POSTCONVENCIONAL (autónomo o de ‘principios’) Hay un esfuerzo por definir valores y principios de validez universal, es decir, por encima de las convenciones sociales y de las personas que son autoridad en los grupos. El valor moral reside en la conformidad con esos principios, derechos y deberes que pueden ser universales.  Estadio 5: Orientación legalística del consenso social Lo correcto se define de acuerdo con los derechos reconocidos a todos después de un examen crítico y una aceptación constitucional y democrática. Por ello, se insiste en el punto de vista de la legalidad.
  • 17. Actitud flexible: se admite un cierto relativismo de las normas, libertad de cada uno en lo no legislado. Posibilidad de cambiar las normas. La razón para hacer lo correcto es defender unos derechos y leyes que uno ha asumido libremente «Hay que respetar los derechos de los demás»  Perspectiva social: SE OTROGA PRIORIDAD A LA SOCIEDAD Y A LA DE LOS DERECHOS, ENTENDIDOS COMO PRDUCTO DE UN CONTRATO O CONSENSO. SE RECONOCE LA DIFICULTAD DE INTEGRAR EL PUNTO DE VISTA MORAL Y EL PUNTO DE VISTA LEGAL.
  • 18.  Estadio 6: Orientación por principios universales éticos. Lo correcto y justo se define por la decisión de la conciencia según principios éticos auto-escogidos (justicia, dignidad de la persona) La razón para hacer lo correcto es que en cuanto persona racional, uno ha visto la validez de los principios y se ha comprometido con ellos «Esto es lo justo» «Lo exige la dignidad del ser humano» Perspectiva social: PERSPECTIVA MORAL EL ORDEN SOCIAL SE BASA SOBRE PRINICIPIOS MORALES, ESPECIALMENTE EL RESPETO A LOS DEMÁS, A QUIEN CONSIDERA «COMO FINES Y NO COMO MEDIOS»