Describe el aporte que ha hecho la Iglesia Cátólica uruguaya al desarrollo del Uruguay en la primera mitad del siglo XX, aplicando la Doctrina Social de la Iglesia

2. “ LA FUERZA MAS PODEROSA AL SERVICIO DEL DESARROLLO ES UN HUMANISMO CRISTIANO” (2009) CONCLUSION DE LA ENCÍCLICA “ Caritas in Veritate” DE BENEDICTO XVI DEDICADA A LA REVISIÓN DEL CONCEPTO Y LA PRÁCTICA ACTUAL DEL DESARROLLO

3. APORTES AL DESARROLLO DE UNA NACION INDEPENDIENTE

11. El Pastor IRA MAYHEW ES LA FUENTE PRINCIPAL DE J.P.VARELA Educador Norteamericano Pastor Metodista Superintendente de Instrucción Pública en varios Estados Varela estuvo varios meses en EUA y obtuvo una copia del libro Educación Popular de Mayhew “ Popular Education” es la principal fuente bibliográfica utilizada por José Pedro Varela para escribir su célebre obra : “La Educación del Pueblo” El reformador de la educación uruguaya utiliza extensos párrafos textuales y aún páginas enteras, sin citar expresamente al original, como si fuese pensamiento suyo cuando se trata de la traducción literal del original de Mayhew Esa apropiación del trabajo de otro intelectual, sin confesarlo, es denominado plagio

12. LA ANTROPOLOGIA DEL PASTOR MAYHEW ERA LA CONCEPCION CRISTIANA V ARELA COPIA MUCHAS PARTES DEL PASTOR METODISTA Y, SOBRE TODO, SU ENFOQUE DE FONDO, PERO QUITÁNDOLE TODA REFERENCIA RELIGIOSA

13. APORTES AL DESARROLLO ECONOMICO Y SOCIAL fines del XIX primera mitad del S.XX

25. VALORACIÓN DEL Ing. Julio Brin en su libro: La organización de productores y el desarrollo de la granja. Montevideo: Junagra, 2006, 36 “ En lo concerniente a Uruguay, la adopción de las ideas cooperativas es ineludible mencionar a la Iglesia que, por su parte, actualizaba su pensamiento social al efecto, probablemente de la Encíclica “Rerum Novarum” del Papa León XIII (1891). En 1895 Mariano Soler, Arzobispo de Montevideo, en “la Cuestión Social” menciona la necesidad de promover cooperativas de producción, crédito y consumo que se harían a semejanza de las europeas. El fomento del cooperativismo pasa a ser una constante de la acción católica en el país. A partir de 1912 se desarrollan las “Cajas Rurales” y merece destacarse posteriormente, en lo rural, la actividad del salesiano Horacio Meriggi que fundaría el Sindicato Cristiano Agrícola de Paysandú. PAPEL DE LA IGLESIA EN LA PROMOCIÓN Y ORGANIZACIÓN DEL COOPERATIVISMO EN EL URUGUAY

26. Diputado Anibal Pereyra. Intervención en la Cámara de Representantes el 12 de Nov 2007 con motivo de la discusión de la Ley de Repoblamiento de la Campaña “ Otro movimiento social de la época, que merece mencionarse fue el de los Sindicatos Cristianos Agrícolas. Al morir su propulsor, el padre Meriggi, en 1949, se contaban en este movimiento: 60 sindicatos agrícolas, tres federaciones, una confederación general, 6.000 familias de agricultores asociados, 10 sindicatos de depósitos y galpones de propiedad, 3 sindicatos que repartían e industrializaban leche, un conjunto de colonias que implicaban un total de 41.700 hectáreas colonizadas o en proceso de ocupación y unas 450 familias asentadas en ellas.- En síntesis, existió una fuerte corriente política [...], aunada a una dinámica social tremendamente fuerte, basada en organizaciones gremiales representativas del medio y en experiencias productivas. Movimientos que reclamaban tierras y una reforma de las estructuras agrarias". LA VALORACIÓN DE UN POLÍTICO ACTUAL SOBRE LA CONTRIBUCIÓN DE LA IGLESIA EN EL DESARROLLO DEL URUGUAY

27. En 1935 el Padre Horacio Meriggi funda el Sindicato Cristiano Agrícola Santa Rosa del Cuareim (Hoy Bella Unión) para resolver los problemas de comercialización de la producción agropecuaria de Bella Unión, en Salto. ¡EL “MILAGRO” DE BELLA UNIÓN NO SURGE DE LA NADA! “ El dato que no siempre se tiene claro es que los fundamentos que estuvieron en juego siempre manifestaron un profundo sentido social cristiano . No es casual que la gente que se movilizó haya estado aglutinada en años anteriores por la obra de los sindicatos cristianos. Hubo un cura que tuvo mucha incidencia en los años 40, el padre Meriggi cuya obra social fue importantísima” Entrevista a Jesús Moraes (el “alma mater” de CALNU) hecha por Carlos María Domínguez. El norte profundo. Montevideo: Banda Oriental, 2004, p.50 ANTES DE LAS COOPERATIVAS CALNU, CALPICA CALVINOR Y CALAGUA BELLA UNIÓN ERA UNA CIUDAD ACOSTUMBRADA AL COOPERATISMO DEL PADRE MERIGGI

28. Manos del Uruguay, si bien no fue una organización confesional, fue ideada y llevada adelante por católicas inspiradas en el espíritu de la Doctrina Social de la Iglesia y educadas en colegios católicos. En el interior, la Iglesia no solo apoyó A Manos con sus parroquias y sacerdotes sino que, en algunos casos, ayudó a financiar bienes de Manos del Uruguay (Ej. Sede de Mons.Cabalero y Sede de Trinidad) Actualmente se compone de 17 COOPERATIVAS ( Soriano, Tacuarembó, Florida, Cerro Largo, Flores, San José, Paysandú, Canelones, Río Negro, Lavalleja, Durazno y Canelones) Y 300 mujeres COOPERATIVISTAS SUS PRENDAS SE VENDEN EN Estados Unidos, Canadá, México, Finlandia, Inglaterra, Argentina y Bélgica. MANOS DEL URUGUAY PROMOCION DE LA MUJER DEL CAMPO Y EL PROTAGONISMO DE MUJERES INSPIRADAS POR LA DOCTRINA DE LA IGLESIA