Los dos discursos colonizador y descolonizador son el esfuerzo de algunos artistas por dar a conocer su arte.

1. MulticulturalismoCurso Arte Contemporáneo y Actual
Módulo V Identidad Actividad 1 Arte contemporáneo y multiculturalismo.
Integrantes de la actividad:
Alejandro Cruz González.
Norma Edith Navarrete Segundo.

2. ¿En qué consiste el discurso
descolonizador?
• En la introducción del
primer mundo en el
tercero, recreando el
afianzamiento de lo
marginal y afianzandolo.
• Un ejemplo de ello se
manifestó en las bienales
periféricas como las de
Sidney (Australia) y La
Habana (Cuba) entre otras
como un ejemplo de tal
discurso.

3. Quinta bienal de la
Habana, Cuba. (1994)ejemplo.

4. ¿En qué era diferente del
discurso colonizador?
Estas muestras artísticas fueron concebidas a diferencia de «Magiciens
de la Terre» y «Cocido y crudo», con la finalidad de edificar una
cultura propia e independiente de la occidental y que además fuera
incluyente apoyando a variedad de artistas con ideas innovadoras y
valiosas como la «dilución de fronteras» según Homi K Bhabha.

5. Finalidad del discurso
descolonizador
La finalidad de los
representantes de este
discurso
descolonizador, como
es el caso de los artistas
africanos era
profundizar su arte y
hacerlo universal, para
que este dejara de ser
naïf.

6. Discurso colonizador
El discurso colonizador puede ser tan
descarado como para tener 2 posturas al
mismo tiempo, presentarlas
abiertamente y camuflado.
Abiertamente.-
En el sentido de la autoridad y la
prepotencia, como se hace en la
“cultura” WASP, que como sabemos son
los grupos cerrados de religión
protestante con poder económico y
social, tradicionalistas y rechazan
cualquier tipo de etnias o culturas
ajenas a las suyas.
Esto es el vivo ejemplo
del monopolio.-
Nosotros tenemos la razón.
Nosotros marcamos nuestro territorio.
Nosotros no escuchamos.
¡Nosotros!

7. Discurso camuflado
condescendiente
Aquel en el que “se da la oportunidad”.
Se da la oportunidad de ser…
De estar junta a…
De aprender de… para ser como…
El ejemplo mas presente que tenemos en
nuestra cultura es la colonización
española en el que “se dio la
oportunidad” a los indígenas de ser
como los colonizadores a cambio de
olvidar sus tradiciones, y quien se
negara, sabemos las consecuencias, y la
mas actual, la desterritorialización que
intenta el sector mas extremista de la
población de E.U.A.
De igual manera en el terreno del arte
existe la condescendencia y la
desterritorialización, el establecer
espacios y ocupaciones por la cultura
dominante.

8. Magiciens de la terre
Buena voluntad.-
Existió en este intento por establecer
una situación de dialogo entre artistas
del mainstream y artesanos.
Como no señala en el texto, un
encuentro no jerarquizado, -yo diría-
“no jerarquizado” en el que se siguió
tratando a “los otros” como los
primitivos, “lo crudo”.
Una mayor comunicación entre las
culturas expuestas en este trabajo, el
mainstream y las minorías, es la
situación mas encomiable.
Al exponerse ambos trabajos y darles el
valor que merecen se puede apreciar la
esencia de cada uno y olvidarse de la
superioridad , supuesta, del mainstream,
y dejar atrás los deseos de colonización
y simplemente trabajar por la cultura, el
arte y mantener un dialogo de tolerancia
en pro del arte.

9. Conclusión:
Las acciones desembocadas entre ambos discursos: el colonizador y
descolonizador resultan un esfuerzo artístico por parte de sus propulsores, y
hasta cierto punto son válidos ambos, debido a que la intención es dar a
conocer el arte de manera global, ampliando las expectativas de sus autores.