Curso Biblico Avec.ppt

Invitación…
“El santo sínodo recomienda insistentemente
a todos los fieles… la lectura asidua de la
Escritura, para que adquieran la ciencia
suprema de Jesucristo… que de este modo,
por la lectura y el estudio de los libros
sagrados se difunda y brille la Palabra de
Dios; que el tesoro de la revelación,
encomendado a la Iglesia, vaya llenando los
corazones de los hombres
(Dei Verbum # 25-26)
“DESCONOCER LAS ESCRITURAS, ES IGNORAR A
CRISTO (San Jerónimo)

I. ESTRUCTURA DE
LA SAGRADA ESCRITURA

4
1. QUE SIGNIFICA BIBLIA
Viene del griego = que quiere decir
“Biblioteca”. Colección de libros escrita por
diferentes autores, épocas y estilos literarios.
San Clemente –Padre Apostólico- discípulo
de San Pablo fue el primero en usar este
término.
Hay quien ve su origen en la antigua ciudad
fenicia llamada , situada en la costa
mediterránea entre trípoli y Beirut
mencionada incluso en la escritura (Os. 13,
5 y Ez.27,9). Importante por ser centro
comercial y religioso, rico en madera, cobre
y papiro.

5
Ubicación antigua Ciudad (Arriba)
Vista de la ciudad actual (Abajo)
San Clemente Romano 4to.
Pontífice de la Iglesia. (90-100)
Conoció personalmente a los
Apóstoles.

6
ELABORACIÓN DEL PAPIRO
Del lat. papȳrus, y este del gr. πάπυρος.
Lámina sacada del tallo de esta
planta y que empleaban los
antiguos para escribir en ella.

7
2. DIVISIONES DE LA BIBLIA
1. División general:
ANTIGUO TESTAMENTO
Y
NUEVO TESTAMENTO

Quiere decir PACTO
o CONTRATO
2. División numérica:
Dos grandes religiones se
rigen por las
enseñanzas de la Biblia:
LA JUDÍA Y LA CRISTIANA
Integrada por:
Católicos, Ortodoxos y
protestantes de
muchas
denominaciones.

8
LA BIBLIA
La Fe de millones de hombres
se apoya en la BIBLIA

9
LA BIBLIA
Reconocen la Biblia como libro Sagrado y en encuentran
en ella la base de fe:
Población total en el mundo (2009) 5.929.839.000

10
Debemos Preguntarnos
¿Cuántos leen la Biblia?
¿Cuántos la entienden?
¿Cuántos alimentan su fe con la lectura de la
Biblia?
El grado y la orientación de la fe de esos
millones de hombres conocen notables
variaciones. Unos viven de la fe en la Biblia,
otros se entusiasman y apenas se acercan a la
Biblia, otros la ignoran totalmente y otros son
indiferentes aunque tenga una noción.

11
LA BIBLIA PARA EL PUEBLO
Hay mucha ignorancia en nuestro pueblo en cuanto a la Lectura de la Biblia,
después del Vaticano II se ha hecho mucho énfasis en la Lectura de la Biblia,
cursos bíblicos, instrucción bíblica, sin embargo todavía cuesta mucho que la
mayoría de los fieles adentren en la mundo de Biblia.
No sucede lo mismo con las otras denominaciones cristianas especialmente
las sectas protestantes que por lo contrario fomentan insistentemente y hasta
tediosamente la instrucción bíblica.
Muchas veces por esta apatía de los católicos en leer la Biblia, los
protestantes los confunden con sus interpretaciones personalistas, y con sus
preguntas capciosas, que siembran la duda y el desconcierto en la fe
católica.
Muchos católicos se dejan llevar por la anti-propaganda Bíblica: el que lee la
Biblia se vuelve loco, allí está el fin del mundo por eso da miedo, no es muy
difícil, eso no es para los ignorantes sino para los teólogos., etc.

12
¿Es cierto que la Iglesia Católica prohibió la lectura de
la Biblia a los fieles, durante un tiempo?
La Prohibió la lectura indiscrimida de la Biblia durante un tiempo, por las
siguientes razones:
Durante los primeros siglos de cristianismo no había una Biblia, como la
tenemos ahora, sino una Colección de Rollos y Pergaminos. Desde los
inicios del Pueblo de Dios fue así, incluso escritos en Hebreo, y se leía en la
liturgia del Templo nunca nadie se llevo los rollos a su casa, el que quería
estudiar la Escritura tenia a juro que aprender Hebreo.
 300 años antes de Cristo los judíos de la Diáspora se reunieron en
Alejandría de Egipto, 72 ancianos tradujeron el Tanaj (escritos hebreos y
arameos) al griego koiné que era la lengua de la literatura universal,
científica y común hablada por la mayoría del mundo.
Jesús y los Apóstoles usaron esa Biblia griega, y el Nuevo Testamento fue
escrito en griego koiné, al principio los apóstoles escuchaban y leían la
Escritura en las sinagogas en las cuales se usaba la traducción griega, solo
en el Templo se leía en Hebreo, solo los que conocían la lengua hebrea y
griega podían leer y estudiar la Biblia. Incluso después que los Apóstoles
fueron expulsados del Templo incorporaron a la Fracción del Pan la lectura y
explicación de las Escrituras, pero eran leídas e interpretadas por personas
que conocían bien la lengua, en su mayoría sacerdotes, obispos y teólogos.

13
El resto de los hermanos escuchaba la Palabra, la guardaba en su corazón
y grababa de memoria muchas pasajes de las Escrituras. La Iglesia
Universal albergaba en su seno a todos los hombres y mujeres del mundo
sin ninguna distinción, por lo tanto había negros y blancos, niños y ancianos,
de distintas razas, y lenguas, ricos y pobres, pero en su mayoría eran
analfabetas esto explica al menos en parte el surgimiento en las catacumbas
de un lenguaje figurado de algunos símbolos del evangelio, y luego en la
edad media del uso de los vitrales y las artes visuales para contar las
historias bíblicas.
La Biblia en griego se usó en la Iglesia hasta el año 405 después de
Cristo, con la apertura de la Iglesia en el 313 con Constantino la Iglesia se
expandió por todo el Imperio Romano; cuya lengua oficial era el Latín, que
había desplazado el griego y ahora era la lengua universal, para el comercio,
las artes, la literatura, el derecho y la vida común. San Jerónimo, un gran
erudito en el latín y griego, fue el encargado de traducir la Biblia Griega al
latín que hablaba el vulgo, por eso a la Biblia que tradujo se le llamó “La
Vulgata”.

14
La Vulgata en latín estaba disponible siempre para todo el que quisiera
leerla sin ninguna clase de restricción. Algunos evangélicos dirían que
estaba restringida por el idioma y era utilizable únicamente por quienes
pudieran leer el latín. Sin embargo, en el siglo XVI no había escuelas
públicas y la educación no era accesible a todos no era común
especialmente entre los campesinos. Quienes podían leer era porque habían
sido educados y eran capaces de leer en Latín.
El latín era el lenguaje de la teología y de la ciencia (el lenguaje de toda la
gente educada a lo largo de Europa y aún más allá) incluso en los siglos
XVII y XVIII. Por ejemplo, cuando Isaac Newton publicaba sus trabajos en
Física lo hacía en latín de modo que toda Europa pudiera leerlos. Esto
ocurría ciertamente con todos los avances científicos y académicos. Era una
Lengua Universal.

15
La Biblia podía ser muy bien entendida por gente con inteligencia y
habilidad para comprender su contenido teológico y la gran mayoría de ellos
hablaba latín, así se fueron dando interpretaciones individualistas, erróneas,
libre y espontáneas de la Biblia fuera del contexto eclesial de donde nació la
misma Biblia, lo que llevó a cometer grandes herejías que fueron llegando al
pueblo ignorante que no tenia como defenderse, porque carecía de
conocimiento teológico, y arrastraron a muchos tras esas herejías.
 Esta situación de la libre interpretación de la Biblia sin tomar en cu8enta la
palabra de los padres de la Iglesia, de los estudiosos de la Biblia, y de la
Comunidad Cristiana, desembocó en la reforma protestaste de Luterto,
Calvino y Zuglio, entre otros. Antes de la Reforma ya la Iglesia veía venir
esta situación y por eso PROHIBIO LA LIBRE INTERPRETACIÓN DE LA
BIBLIA POR UN TIEMPO, MAS NO LA LECTURA DE LA BIBLIA.
El Concilio Vaticano II refuerza la preocupación de la Iglesia de todos
conozcan la Palabra de Dios, e incentiva al estudio, lectura y sana
interpretación de la Palabra de Dios. invita hacer parte de la propia vida las
Sagradas Escrituras.

16
LA BIBLIA UN LIBRO DISTINTO
La Biblia no es un libro escrito por un solo autor, desde el principio
hasta el final y de una sola vez, como son la mayoría de los libros
que compramos en la Librería.
La Biblia es un conjunto de Libros, una Colección de fragmentos
escritos por distintos autores en distintos tiempos y en distintas
comunidades.
Contiene las narraciones de la Historia de Israel, salmos, cantos y
oraciones del Pueblo, piezas de sabiduría popular, la predicación de
los profetas, testimonios sobre la vida, muerte y resurrección de
Jesús, cartas de los apóstoles a las comunidades cristianas.
Todos los libros o fragmentos, escritos en diversas épocas, por
diversos autores, en diversas lenguas con distintos estilos, se
coleccionaron y se reunieron en un solo volumen que se llamó LA
BIBLIA.
.

17
LA BIBLIA UN LIBRO DISTINTO
La Biblia no es un libro como otro cualquiera, los demás libros que
conocemos son obras exclusivas de los hombres. La biblia es un libro
sagrado y, mas en concreto que contiene la Palabra de Dios. La Iglesia ve
en el mensaje bíblico un mensaje revelado por Dios en la pluma de los
hagiógrafos o autores sagradas por lo tanto su autor principal es Dios, El
Espíritu Santo. La Biblia es un libro inspirado por Dios.

18
LA INSPIRACIÓN DIVINA
Inspirados por Dios, no significa que Dios dictó literalmente el
mensaje a los escritores o hagiógrafos, como el maestro dicta una
narración a los alumnos, no fue un dictado, sino una inspiración
interior. Por lo cual Dios comunicó a los escritores su mensaje: la
Verdad sobre si mismo y sobre el sentido y el destino de la Vida
Humana.
Bajo la guía de esta inspiración divina, los escritores se pusieron y
nos pusieron a salvo del error. (Inerrancia. Sin error).
Movido por esta inspiración interior, conocieron y transmitieron los
escritores sagrados verdades sublimes, que el hombre nunca
hubiera descubierto por si mismo.
Gracias a esta inspiración se deshicieron muchas dudas sobre
Dios y sobre el Hombre, y hemos conocido cual es el camino de la
verdadera salvación.

19
LA INSPIRACIÓN DIVINA
La inspiración divina pasa a través de la Historia
de la comunidad. Dios se revela a través de la
historia de la comunidad. El hagiógrafo, inspirado
por Dios, interpreta esa historia y recoge la
profesión de fe de esa comunidad.
No se puede entender al profeta al margen de la
comunidad creyente, ni la comunidad creyente
desprovista de profetas. Por eso, la Biblia nace de
la comunidad de Israel y de la Iglesia, en medio de
la cual se revela el Dios vivo. Y por eso, la Biblia
se ha de leer e interpretar en el contexto de la
comunidad creyente.

20
LOS JUDÍOS ACEPTAN:
EL ANTIGUO TESTAMENTO
1. LA LEY o TORÁ
2. LOS PROFETAS
3. OTROS ESCRITOS
Está compuesto por 39 libros.

21
LOS CRISTIANOS… lamentablemente estamos
divididos en cuanto a la aceptación de los libros…
La Biblia está formada por 73 libros.
46 del Antiguo Testamento y
27 del Nuevo Testamento
 

22
Los protestantes
Las principales denominaciones solo aceptar una lista
De 66 libros: 39 del Antiguo Testamento y 27 del
Nuevo Testamento.

23
Por qué la diferencia entre el
texto Católico y Protestante?
 Se da en los libros del Antiguo Testamento,
no en el Nuevo.
En principio existió el canon de la Biblia
hebrea, fijado por los judíos en el siglo I de
nuestra era, con los 39 libros citados, canon
que aún se conserva.
 Pero los hebreos de la diáspora, especial/ en
Alejandría=Egipto, que ya no hablaban su
idioma, sino griego (por ser la lengua oficial de
todo el medio oriente), tradujeron al griego los
39 libros del canon hebreo y le agregaron
posterior/ 7 libros más.

24
Son ellos: Tobías, Judit, Baruc Sabiduría,
Sirácida, y 1ª y 2ª Macabeos.
Esta traducción la llamaron los griegos: “LOS
SETENTA” (Pues según la tradición fueron 70
ancianos sabios quienes hicieron la traducción
del hebreo al griego). Así se formó el Canon
Alejandrino.
Estos libros, como es de suponerse, no fueron
recibidos por los judíos de Palestina, por ser
posteriores y redactados solo en griego.

25
 Con la dispersión del cristianismo en el siglo I
se empezó a usar el canon Alejandrino,
porque la mayoría hablaba griego.
El canon hebreo tomó el nombre de
PROTOCANÓNICOS, (del griego primero)
porque recibieron aceptación general sobre su
autenticidad e inspiración desde el principio;
en cambio los otros 7 del canon griego se
llamaron DEUTEROCANÓNICOS, (del
griego segundo) porque fueron aceptados en
el canon oficial más tarde, después de
muchas discusiones sobre su inspiración
divina.

26
EN SÍNTESIS
 La Iglesia católica, lo mismo que la
Ortodoxa, a partir del Concilio de Hipona
en el 383, admitió como inspirados no solo
los protocanónicos, sino también los
deuterocanónicos, lista que fue confirmada
solemnemente por el Concilio de Trento en
el 1546.
 Los protestantes, en cambio, a partir de la
Reforma luterana en 1517, siguieron solo el
canon hebreo.

27
En el año 1947 los arqueólogos descubrieron en
Qumram (Palestina) escritos muy antiguos y
encontraron entre ellos los libros de Judit, Baruc,
Eclesiástico y 1 de Macabeos escritos
originalmente en hebreo, y el libro de Tobías en
arameo.
Quiere decir que solamente los libros de Sabiduría y 2
de Macabeos fueron redactados en griego. Así el
argumento de no aceptar estos 7 libros por estar
escritos en griego ya no es válido.
Caverna n° 10 de Qumram, junto al Mar Muerto, donde
se encontraron 34 copias del Libro de los Salmos.

28
3. DIVISIÓN TEMÁTICA
A) ANTIGUO TESTAMENTO.
– Pentateuco: Penta= cinco; Teuco=
libros. Los judíos lo llaman también Torá.
Son: Génesis, Éxodo, Levítico, Números y
Deuteronomio.
– Libros Históricos: son 16, a saber:
Josué, Jueces, Rut, I y II Samuel, I y II
Reyes, I y II Crónicas, Esdras, Nehemías,
Tobías, Judit, Ester, I y II Macabeos.

29
– Libros Sapienciales o didácticos:
Son 7: Job, Salmos, Proverbios,
Eclesiastés (Qohélet), Cantar de los
Cantares, Sabiduría, Eclesiástico
(Sirácida).
– Libros Proféticos: Son 18: Isaías,
Jeremías, Baruc, Lamentaciones,
Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amós,
Abdías, Jonás, Miqueas, Nahúm,
Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías y
Malaquias.

Introducción a la Biblia - Parroquia
de San Eduardo 2005
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33
B) EL NUEVO TESTAMENTO.
– Evangelios: San Mateo, San Marcos,
San Lucas y San Juan.
– Hechos de los Apóstoles. Obra de
Lucas.
– Cartas Paulinas: Romanos, I y II
Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses,
Colosenses, I y II Tesalonicenses, I y II
Timoteo, Tito, Filemón.
– Cartas Católicas. Santiago, I y II Pedro, I,
II y III Juan, Judas.
– Carta a los Hebreos.
– Apocalipsis. De San Juan

Cada uno de los libros está dividido en
capítulos. Y estos en versículos. Los capítulos
son porciones más o menos extensas y no
iguales de los libros; mientras que los
versículos son pequeños trozos -2 o 3 líneas
ordinariamente- de los mismos capítulos.
Esta división en capítulos y versículos
facilita la búsqueda de textos que se desean
encontrar. Para citarlos se pone primero el
nombre del libro (Abreviatura), luego el capítulo
seguido de una coma y luego los versículos
separados por un guión.
34
4. DIVISIÓN PARCIAL:
Capítulos y Versículos

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35
En Síntesis…
•El número grande indica el
Capítulo… siempre lo encon-
trarás a la izquierda.
•Los versículos son números
más pequeños son los versí-
culos.
•Otro ejemplo: Mt. 1, 2-4 7.
Leer solo del versículo 2 al 4,
Y saltar al 7… no se lee el 5 y
6.

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Siglas de los libros bíblicos
EL PENTATEUCO
Génesis....................... Gn. (Gén)
Éxodo ..........................Ex.
Levítico .......................Lv. (Lev)
Números .....................Nm. (Núm)
Deuteronomio ............Dt.
LIBROS POETICOS Y SAPIENCIALES
Job .......................................Jb. (Job)
Salmos ..................................Sal.
Proverbios ............................Pr. (Prov)
Eclesiastés (Qohélet) ...........Qo. (Ecl)
Cantar de los Cantares ........Ct. (Cant)
Sabiduría ..............................Sb. (Sab)
Eclesiástico (Sirácida) .........Eclo, (Si).

42
LIBROS HISTÓRICOS
Josué....................................Jos.
Jueces ..................................Jc. (Jue)
Rut........................................Rt.
Samuel, 1 y 2 ........................1 S. (Sam), 2 S
Reyes, 1 y 2 .........................1 R. (Re) , 2 R
Crónicas, 1 y 2 .....................1 Cro. 2 Cro
Esdras ..................................Esd.
Nehemías .............................Ne. (Neh)
Tobías ..................................Tb. (Tob)
Judit ......................................Jdt.
Ester .....................................Est.
Primero de los Macabeos ....1 M. (Mac)
Segundo de los Macabeos....2 M. (Mac) 1

43
LIBROS PROFETICOS
Isaías ...................................Is.
Jeremías ...............................Jr. (Jer)
Lamentaciones ……………...Lm. (Lam)
Baruc ....................................Ba. (bar)
Ezequiel ................................Ez.
Daniel ...................................Dn.(Dan)
Oseas....................................Os.
Joel .......................................Jl.
Amós ....................................Am.
Abdías ..................................Ab. (Abd)
Jonás ....................................Jon.
Miqueas ...............................Mi. (Miq)
Nahún ...................................Na. (Nah)
Habacuc ...............................Ha. (Hab)
Sofonías ................................So. (Sof)
Ageo .....................................Ag.
Zacarías ...............................Za. (Zac)
Malaquías ............................Ml. (Mal)

44
EVANGELIOS
Mateo.........................................Mt.
Marcos.......................................Mc.
Lucas..........................................Lc.
Juan............................................Jn.
Hechos de los Apóstoles .....Hch.

45
EPÍSTOLAS
De San Pablo
Romanos ...............................Rm. (Rom)
Primera Corintios .................1 Co. (Cor)
Segunda Corintios ................2 Co. (Cor)
Gálatas .................................Ga. (Gál)
Efesios ..................................Ef.
Filipenses .............................Flp.
Colosenses ...........................Col.
Primera Tesalonicenses .....1 Ts. (Tes)
Segunda Tesalonicenses ....2 Ts. (Tes)
Primera Timoteo..................1 Tm. (Tim)
Segunda Timoteo ................2 Tm. (Tim)
Tito .......................................Tt. (Tit)
Filemón ................................Flm.
Hebreos ................................Hb. (Heb)
Otras epístolas
Santiago ...............................St. (Sant)
Primera Pedro......................1 P. (Pe)
Segunda Pedro......................2 P. (Pe)
Primera Juan.........................1 Jn.
Segunda Juan ......................2 Jn.
Tercera Juan .......................3 Jn.
Judas ....................................Judas. (Jds)
Apocalipsis ..........................Ap.

46
Por Información…
La división en capítulos se debe a Esteban
Langton en 1214, y la división en versículos a
Santos Pagnini ,en 1528.
La Biblia tiene 1334 capítulos. En el Antiguo
testamento 1054 y 260 en el Nuevo.
Tiene 31.175 versículos
773.692 Palabras
3´566.480 letras
El nombre de Yahvéh aparece 6.855 veces
El salmo 117 se halla en la mitad de la Biblia.

47
NECESARIO SABER:
La Biblia contiene
LA HISTORIA DE
SALVACIÓN
Es la historia del Pueblo de Dios y nuestra
historia. Desde la creación del mundo, los
patriarcas y profetas y hasta la plena salvación
en Jesucristo.

48
NECESARIO SABER:
El autor principal
de la Biblia
DIOS
Por medio de los
Autores sagrados
“Porque nunca la profecía fue traída por voluntad
humana, sino que los santos hombres de Dios
hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”
(2ª Pedro 1:21)

49
La Biblia es un libro que puede considerarse al
mismo tiempo como Palabra de Dios y como
palabra de hombre. Según la doctrina expresada
en Dei Verbum 11:
Como PALABRA DE DIOS:
ha sido escrita bajo la inspiración del Espíritu
Santo, y
tiene a Dios como autor principal,
como tal, ha sido entregada a la Iglesia.
Como PALABRA DE HOMBRE, ha sido escrita
por hombres, que:
Escribieron todo y sólo lo que Dios quería, ya
que Dios obró en ellos y a través de ellos.
Escribieron usando sus propias facultades y
medios.
Escribieron como verdadero autores.

50
2. Los autores humanos son "verdaderos autores" de la
Escritura.
Dei Verbum, junto con el origen divino de la Escritura, destaca
también su humanidad con estas expresiones:
Los autores humanos son "verdaderos autores" (Dei Verbum
11). Esto quiere decir que cuando escribieron los textos bíblicos
lo hicieron con sus propias facultades, su forma típica de
escribir, su propia visión del mundo, del hombre y de Dios.
Dios ha hablado en la Sagrada Escritura "por hombres y a la
manera humana" (Dei Verbum 12). ¿Qué quiere decir "a la
manera humana"? Quiere decir que cuando Dios ha hablado no
ha inventado una forma nueva de expresar las cosas, sino que
ha usado "la manera humana de decir las cosas", de tal forma
que la Biblia aparece con toda la apariencia externa de
cualquier otra obra literaria. El lenguaje humano ha sido el
vehículo que Dios ha empleado para hablar con el hombre,
para que el hombre le pueda entender.
El carácter a la vez divino y humano de la Escritura es
semejante a la forma como en Cristo se dan a la vez el ser Dios
y el ser hombre.

51
INSPIRACIÓN
Dios comunicó a la humanidad su plan de salvación a través de personas
concretas, miembros de un pueblo y cultura determinada que vivieron y
transmitieron su mensaje para el bien de toda la humanidad. Por ello
puede decirse que la Biblia contiene tres tipos de inspiración:
inspiración para actuar según el plan de Dios, inspiración para hablar
en nombre de Dios e inspiración para escribir el mensaje que Dios
quiso comunicarnos para nuestra salvación.
En la composición de los libros sagrados, Dios se valió de hombres
elegidos que, usando todas sus facultades y talentos, obraron movidos por
él, «para dejar por escrito todo y sólo lo que Dios quería». El Concilio
Vaticano II reafirmó que la Biblia «es palabra de Dios» porque está escrita
por inspiración del Espíritu Santo. Por eso usamos la expresión «palabra
de Dios» al terminar las lecturas de los libros bíblicos en la liturgia.
¿Qué es la Inspiración bíblica?
La inspiración bíblica es una gracia específica que concede el
Espíritu Santo, por la cual el escritor sagrado es movido a poner
por escrito las cosas que Dios quiere comunicar a los demás
hombres.

52
Propiedades de la Biblia
UNICIDAD:
La Unidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, y entre todas
las partes de todos los libros.
SANTIDAD :
Procede de Dios, enseña una doctrina santa y nos conduce a la
santidad.
VERACIDAD:
Contiene la verdad sobre la Revelación de Dios. Las verdades
sobre nuestra salvación.
INFALIBILIDAD:
Nos proporciona el camino necesario para nuestra Salvación.
INERRANCIA:
No contiene errores en lo que atañe a nuestra salvación

53
INERRANCIA
La Iglesia Católica cree «que los Libros sagrados enseñan sólidamente,
fielmente y sin error la verdad que Dios hizo consignar en dichos libros para
salvación nuestra».
El Magisterio de nuestra iglesia nos da orientaciones que nos ayudan a
interpretar correctamente los diferentes sentidos de la Biblia. Algunos grupos
cristianos creen que la Biblia es infalible en todos aspectos, incluso en los
datos científicos e históricos. La Iglesia Católica y otras iglesias cristianas
creemos que esas cuestiones no están incluidas en la infalibilidad de la Biblia
Los «errores» que encontramos en la Biblia pueden deberse a problemas de
interpretación, de transmisión o de traducción de un texto. Por eso, es
importante estudiar la Sagrada Escritura apoyados por personas capacitadas
y libros cuidadosamente escritos. Si encontramos «errores» se recomienda
hacer lo siguiente:
1. Descubrir qué querían comunicar los autores sagrados y el sentido del
texto.
2. Considerar la cultura, los géneros literarios y las formas de sentir, hablar y
narrar del tiempo en que se escribió el texto.
3. Ver si el «error» se debe a diferencias culturales y científicas entre el autor
y nosotros.

54
GÉNEROS LITERARIOS
¿Qué es un "género literario"?
Es el estilo global de un texto, la forma que tiene en función de su
finalidad. "Un procedimiento de expresión propio de los hombres
de una determinada época y un determinado país o entorno
cultural para manifestar sus pensamientos y sentimientos".
¿Qué elementos tiene un género literario?
Un género literario tiene los siguientes elementos:
Tres elementos internos:
un tema,
una estructura,
unos procedimientos estilísticos o formas de expresión
propios.
Un elemento externo:
un ambiente en el que ha surgido. Es el "Sitz im Leben",
la "puesta en la vida" o "contexto vital".

55
GÉNEROS LITERARIOS
"género literario" que "forma literaria"?
Los dos términos en la práctica son casi sinónimos, aunque
algunos autores, como Zimmermann, prefieren utilizar el término
"forma literaria" en lugar de "género literario". Para este autor:
Género literario es un término más extenso, y se puede
aplicar al carácter literario de todo un libro o un conjunto de
libros; así, se podría hablar de "género profético", "género
sapiencial", etc.
Forma literaria quedaría para el carácter literario de una
unidad literaria menor, como podría ser un "himno", o una
"parábola".

56
1. Géneros literarios del Antiguo Testamento
GRANDES GÉNEROS A PARTIR DE LA TRIPLE DIVISIÓN DE LA BIBLIA
HEBREA
a) Ley (Torá)
Narrativa histórica. Cuatro grandes tipos de relatos:
El relato yahvista (J)
El relato elohista (E)
El relato deuteronomista (D)
El relato sacerdotal (P)
Códigos legislativos (prosa legal)
Decálogo ético (Ex 20)
Código de la Alianza (Ex 20-24)
Decálogo cultual (Ex 34)
Código deuteronómico (Dt 12-25)
Código de santidad (Lv 17-26)
b) Profetas
Historiografía bíblica antigua o "Profetas anteriores" (libros: Jos, Jue,
1-2 Sam, 1-2 Re)
Género profético.
c) Escritos
Género sapiencial (Pr, Qo, Jb, Sir, Sb)
Libro de los Salmos. Cánticos para el culto.
Historiografía cronista (Esd, Ne, 1-2 Cro)
Historiografía patética helenista (2 Mac)
Historiografía edificante (1 Mac)
Novela ejemplar histórica (Rut, Tb, Jdt, Est) Apocalíptica (Dn)

57
FORMAS LITERARIAS MÁS SIMPLES DEL ANTIGUO TESTAMENTO
a) Narrativa:
Narraciones míticas: tomadas generalmente de culturas circundantes. Ejemplo:
algunos relatos de la creación; Job 38,10-11.
Sagas: son relatos populares para explicar el nombre u origen de un lugar, de
una tribu, de una familia, etc. Ejemplo: Gn 19; Gn 11,1-19.
Leyendas: parecidas a la saga pero su tema es religioso. Ejemplo: Gn 22; Jos
5,2-9.
Epopeyas: es una historia contada de forma grandiosa, idealizada, para elogio
de los protagonistas, como son las narraciones de Josué y Jueces.
Fábulas: Jue 9,8-15; 2 Re 14,9.
Relatos de sueños y visiones: Jue 7,13-14; 1 Re 3,4-15.
Historiografía bíblica (prosa oficial):
Anales: escritos oficiales en los que se recogen los hechos más
importantes de cada reinado. Ejemplo: 1 Re 16,8-22.
Crónicas: se recoge detalladamente algún acontecimiento del reino.
Ejemplo: 2 Sam 9-20.
Memorias: se rinde cuentas a Dios o al soberano de la actividad
encomendada. Ejemplo: Ne 1,1-7,5.
Lista de ciudades, objetos de culto, de personas, genealogías...
Cartas: abundantes en Esd y 1 Mac.
Instrucción sacerdotal al pueblo: Lv 7,22-27.
Contratos: Gn 21,22-32; 1 Mac 8,22-32.

58
Discursos:
Discursos políticos: Jue 9,7-20.
Arengas militares: 2 Cro 20,20; 1 Mac 3,18-22.
Sermones u homilías: Jr 7,1ss.
Discursos de despedida: Jos 24,2-15; 1 Re 2,1-9.
b) Literatura profética:
Oráculo de amenaza: Is 7,18-25.
Oráculo de salvación: Jr 31,1-22.
Relato vocacional: Is 6,1-13.
Acción simbólica: Is 8; Jr 13.
Ayes o predicciones de desgracias: Is 5,18-24.
Visiones extáticas: Am 7,1-9.
Discursos forenses o pleitos de Dios contra su pueblo (rîb): Jr 2; Os 4.
Escatologías: se presenta con imágenes el juicio final en el que Dios hará
justicia a Israel. Ejemplo: Ez 38-39; Zac 14.
c) Cánticos
Cánticos populares:
Cánticos de trabajo: Nm 21,17-18; Is 16,9-10.
Cantos de burla: Nm 21,27-30.
Sátira: Is 23,15-16.
Cantos de banquetes: Is 5,11-13; Am 6,4-6.
Elegía: 2 Sam 1,19-27.
Cantos de victoria: Ex 15,1-18.21.
Cantos de amor: Ejemplos del Cantar de los Cantares

59
Cánticos cultuales (Fundamentalmente los salmos)
Súplicas: Sal 6; 13; 109.
Himnos: que son cantos de alabanza. Ejemplos: Sal 8; 104; 117.
Acciones de gracias: Sal 18; 103.
Salmos reales para la entronización del rey. Ejemplos: Sal 2; 45.
Salmos graduales y cantos de peregrinación: Sal 15; 91; 120-134.
d) Literatura sapiencial
Mashal: es una sentencia, una máxima o un dicho breve que
encierra doctrina y moralidad. Algunos ejemplos en Pro 1-9.
Refrán: 1 Sam 24,14; Qo 9,4.
Proverbio: Ejemplos en Pro 10-22.
Enigma o adivinanza: Jue 14,13-18.
Sentencia numérica: Sir 25,1-9.
Poema didáctico sapiencial: Pro 8-9; Qo 3,1-9; Sal 1.

60
2. Géneros literarios del Nuevo Testamento
EVANGELIOS SINÓPTICOS
a) Tradición de la palabra
Dichos proféticos: Lc 12,32.
Dichos sapienciales: Mc 6,4; Lc 6,45.
Dichos jurídicos: Mt 7,5; Mc 10,10-12.
Comparaciones: Mc 10,25.
Parábolas: Mt 13; Lc 15.
Dichos de seguimiento: Mt 8,19-21.
Composición de dichos: Lc 6,12-49.
b) Tradición de la historia
Paradigmas: Mc 2,1-12.
Narraciones históricas: Mc 6,17-29; He 13,20-23.
Controversias: Mc 11,27-33; 12,13-17.
Historias de milagros: Mc 1,29-34.40-45.
Historia de la pasión.

61
CARTAS
a) Material litúrgico
Himnos: Flp 2,6-11; Col 1,15-20.
Confesiones de fe: 1 Cor 15,3-5; 1 Pe 1,18-21.
Textos litúrgicos, sobre todo eucarísticos: 1 Cor 11,24-25.
b) Patrimonio parenético de la tradición
Catálogo de vicios y virtudes: Rm 1,29-31; Ga 5,19-21.
Catálogo de deberes: Ef 5,22-6,9; 1 Tim 2,8-15; 1 Tim 3,1-13.
c) Fórmulas. Serían unidades mínimas como las homologías, que
son fórmulas aclamatorias de la fe del creyente (1 Cor 8,6); las
fórmulas de fe (Rm 10,9), y las doxologías (2 Cor 1,3), que son
breves alabanzas a Dios.
HECHOS DE LOS APÓSTOLES
Para Zimmermann, género literario neotestamentario "sui generis".
R. Fabris distingue dentro del libro de los Hechos varios géneros
literarios:
Material narrativo: narraciones de milagros, narraciones de viajes,
narraciones de misiones, descripciones de episodios.
Material verbal: discursos, sermones, oraciones, cartas.

62
APOCALIPSIS DE JUAN
Visiones simbólico-alegóricas
EVANGELIOS DE LA INFANCIA
Genealogías, esquema de anunciación, midrash
EL EVANGELIO DE JUAN

63
REVELACIÓN
¿Qué es la Revelación?
Es la manifestación que Dios ha hecho a los hombres de Sí
mismo y de aquellas otras verdades necesarias o
convenientes para la salvación eterna. Desde el momento en
el Dios se manifiesta a Abraham, la Encarnación del Hijo de
Dios en Jesús, hasta la Venida del Espíritu Santo sobre la
Iglesia.
¿Dónde se encuentra la Revelación?
La Revelación -también llamada Doctrina cristiana o
Depósito de la fe- se encuentra en la Sagrada Escritura y en
la Tradición.
¿A quién fue confiada la Revelación?
Jesucristo confió la Revelación a la Iglesia Católica. Por
medio de sus Apóstoles, por tanto, sólo la Iglesia tiene
autoridad para custodiarla, enseñarla e interpretarla sin error

64
DEPOSITUM FIDEI
DEPOSITO DE LA FE
DOCTRINA
Se llama Depósito de la fe a la doctrina que Dios reveló
y entregó a la Iglesia, Esposa de Cristo, para que la
custodiase fielmente y la declarase infaliblemente .
(cfr. Conc. Vaticano I, Const. Dei Filius, cap. 4: Denz.Sch.
3020).
Partes fundamentales de la Doctrina Cristiana
El Credo (Lo que se debe creer)
Los Sacramentos (Lo que se debe celebrar).
Los Mandamientos (Lo que se debe vivir)
La Oración (Lo que se debe hacer)
EL DEPOSITO DE LA FE ESTA COMPUESTO POR:
LA SAGRADA ESCRITURA Y LA TRADICIÓN

65
LA SAGRADA ESCRITURA Y
LA TRADICIÓN
¿Qué es la Sagrada Escritura?
La Sagrada Escritura es la Palabra de Dios puesta por
escrito bajo la inspiración del Espíritu Santo. Al conjunto
de los libros inspirados lo llamamos Biblia.
¿Qué es la Tradición?
La Tradición es la Palabra de Dios no contenida en la
Biblia, sino transmitida por Jesucristo a los Apóstoles y
por éstos a la Iglesia.
Las enseñanzas de la Tradición están contenidas en los
Símbolos o Profesiones de la fe (por ejemplo, el Credo),
en los documentos de los Concilios, en los escritos de
los Santos Padres de la Iglesia y en los ritos de la
Sagrada Liturgia.

66
LA SAGRADA ESCRITURA
ANTES DE SER ESCRITA FUE
UNA TRADICIÓN ORAL
CON EL TIEMPO FUE NECESARIO
ESCRIBIRLA Y SE HIZO SOBRE LA
TRADICIÓN ORAL.
ASI, TANTO AL ANTIGUO COMO
AL NUEVO TESTAMENTO LES
PRESEDIO UNA TRADICIÓN ORAL

67
I Corintios 11,2: “Los felicito porque siempre se acuerdan de
mí y guardan las tradiciones tal como yo se las he
transmitido”.
II Tesalonicenses 2,15 "Así pues, hermanos, manténganse
firmes y conserven las tradiciones que han aprendido de
nosotros, de viva voz o por carta"
Tradición Oral Tradición Escrita
I Corintios 11,23-24: “Lo que yo recibí del Señor, y a mi vez
les he transmitido, es lo siguiente: El Señor Jesús, la noche
en que fue entregado, tomó el pan, dio gracias, lo partió y
dijo: "Esto es mi Cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan
esto en memoria mía".

68
MAGISTERIO DE LA IGLESIA
¿Qué es el Magisterio de la Iglesia?
Del latín, magister, enseñar.
Es la autoridad de la Iglesia de Interpretar auténticamente la
Palabra de Dios, como depositaria de la revelación, cuya
autoridad le confiriese su fundador Jesucristo Hijo de Dios,
conformado por los obispos en comunión con el Papa
(Sucesor de Pedro).
Se divide en:
Magisterio Solemne y Magisterio Ordinario
No esta por encima de La Palabra de Dios,
sino a su servicio.

69
MAGISTERIO SOLEMNE
Se da en Concilio ecuménico, o cuando el papa habla ex
cathedra . Ejemplo : los dogmas, concilio.
Cuando una definición es ex cathedra tiene la plenitud de
la Autoridad Apostólica, sea por ella misma un ejercicio
del Magisterio Solemne, incluso cuando no hay definición
de un dogma
MAGISTERIO Ordinario Universal
Ejercicio Habitual del Papa y los obispos en comunión.
Ejemplo: Cartas, catequesis, etc.
Nota: La distinción que hace el Concilio entre Magisterio “Solemne” Y
Magisterio “ordinario universal” no designa dos especies de Magisterio, y
todavía menos un Magisterio falible o infalible, sino la manera o el modo en el
que es ejercido el único Magisterio infalible

70
MAGISTERIO DE LA IGLESIA
Y asistencia del Espíritu Santo
Por mandato divino
El Magisterio de la Iglesia
Escucha
Devotamente
Custodia
Celosamente Explica Fielmente
Expone como Revelado
por Dios para ser Creído
Así nos guía hacia nuestro Padre

71
El Magisterio de la Iglesia consiste en la
responsabilidad de cuidar la integridad de
las enseñanzas de la Biblia y es ejercido por los
obispos en unión con el Papa. Es el oficio de
interpretar auténticamente la palabra de Dios,
oral o escrita... en nombre de Jesucristo. El
Magisterio no está por encima de la palabra de
Dios, sino a su servicio, para enseñar lo
transmitido, pues por mandato divino y con la
asistencia del Espíritu Santo lo escucha
devotamente, lo custodia celosamente y lo
explica fielmente

72
SENTIDOS DE LA BIBLIA
¿Qué son los sentidos de la Biblia?
Se conocen como «sentidos de la Biblia» los diferentes niveles de interpretación que
pueden tener los textos bíblicos. Éstos son:
1. Sentido literal. El sentido literal es el expresado directamente por los autores
humanos inspirados por Dios; es indispensable y base para los demás sentidos. Puede
ser propio o metafórico, según sea el sentido que dio el autor a las palabras, y puede
referirse a una realidad concreta o a distintos niveles de realidad. Por eso es muy
importante no caer en el literalismo (interpretar todos los textos al pie de la letra) ni en el
subjetivismo (interpretar un texto según lo que el lector capta o desea leer en él).
2. Sentido espiritual. El sentido espiritual es el expresado por un texto bíblico,
cuando se lee a la luz del Espíritu Santo en el contexto del misterio pascual de Cristo y
de la vida nueva que proviene de él. Este sentido siempre se basa en el sentido literal.
El sentido tipológico, que manejan muchos escritores sagrados, consiste en la
interpretación de un texto antiguo a la luz de una nueva experiencia de fe y es un
ejemplo del sentido espiritual.
3. Sentido pleno. El sentido pleno es un sentido profundo del texto, querido por
Dios, pero no claramente expresado por el autor humano. Se descubre a la luz de otros
textos bíblicos o en su relación con el desarrollo interno de la revelación. En realidad, el
sentido pleno, si es que lo hubiera, sería ya el sentido espiritual del texto en cuestión, y
sólo puede darlo la Sagrada Escritura, la Tradición o el Magisterio de la Iglesia.
Por lo tanto, puede decirse que un texto tiene básicamente dos sentidos: el literal y el
espiritual o pleno. Primero hay que buscar el sentido literal para poder descubrir el
espiritual. Después hay que preguntarse si además existe algún sentido pleno-
espiritual.

73
NECESARIO SABER:
“Las sagradas escrituras.... Te
pueden hacer sabio para la
salvación mediante la fe en Cristo
Jesús” (2ª Timoteo 3:15)
“...es útil para enseñar, reprender,
enmendar o instruir en justicia, para
que el hombre de Dios sea perfecto,
cabalmente instruido para toda buena
obra” (2ª Timoteo 3:16-17)

74
PARA LA PROXIMA SEMANA
INVESTIGA LAS SIGUIENTES PALABRAS:
Sectas Judías: Fariseos, Escribas, Saduceos, Los esenios, Los
Zelotas y Doctores de la Ley.
Escritos Judíos: El Tanaj, El Talmud, Zohar, Shuljan Aruj, Mishné
Torá
Midrash.
Judeocristianos, Paganos o Gentiles,
Eclesiología,
Cuerpo Místico, Cabeza Visible de la
Iglesia, Obispo, Presbítero, Diácono, Laico,
Mártires, Confesores Vírgenes, Apologistas,
Sacerdocio común de los fieles, Sacerdocio
ministerial, Didascalia, Didajé (Didaké),
Patrística, Pneumatología, Septuaginta,
Escatología.

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