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REFLEXIÓN


Artículo periodístico del español Juan Cueto:


                        Nunca entendí por qué los gallos españoles hacen
                        quiquiriquí, los franceses cocoricó, los anglosajones
                        cock-a-doodle-doo y sabe Dios los germanos o los
                        japoneses. Yo estaba convencido de que el canto del
                        gallo era universal.



Preguntándome lo mismo que el señor Juan Cueto me llevó a la búsqueda del porqué de
esta situación y encontré que es debido a que “el signo lingüístico es arbitrario, es decir,
inmotivado: no hay razón para que a determinado significado le corresponda determinado
significante y viceversa, hecho que prueba la existencia misma de distintas lenguas
naturales (para un mismo significado, en español: mesa de luz; francés: nuittable;
inglés: nighttable; alemán: Nachttisch; nótese además que el español conceptualiza de
manera distinta de las demás lenguas esa significación).”


Y más adelante encontré la respuesta al interrogante que se hizo el señor Juan Cueto
acerca de sabe Dios como lo dirán los Germanos y los Japoneses y además como lo dicen
los Italianos, los Alemanes, los de Dinamarca y Finalmente los Japoneses.

Italia cantan: chicchericchi.

Alemania se oye como: kikerikiEn.

Dinamarca: kykeliky.

Japón: kokke-kokko.



Como conclusión puedo decir que esto es debido que cada lengua tiene su forma de darle
significado a las palabras, teniendo en cuenta que la relación entre el significante y el
significado es social, es decir por medio de la conversación de cada lengua.

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REFLEXIÓN

  • 1. REFLEXIÓN Artículo periodístico del español Juan Cueto: Nunca entendí por qué los gallos españoles hacen quiquiriquí, los franceses cocoricó, los anglosajones cock-a-doodle-doo y sabe Dios los germanos o los japoneses. Yo estaba convencido de que el canto del gallo era universal. Preguntándome lo mismo que el señor Juan Cueto me llevó a la búsqueda del porqué de esta situación y encontré que es debido a que “el signo lingüístico es arbitrario, es decir, inmotivado: no hay razón para que a determinado significado le corresponda determinado significante y viceversa, hecho que prueba la existencia misma de distintas lenguas naturales (para un mismo significado, en español: mesa de luz; francés: nuittable; inglés: nighttable; alemán: Nachttisch; nótese además que el español conceptualiza de manera distinta de las demás lenguas esa significación).” Y más adelante encontré la respuesta al interrogante que se hizo el señor Juan Cueto acerca de sabe Dios como lo dirán los Germanos y los Japoneses y además como lo dicen los Italianos, los Alemanes, los de Dinamarca y Finalmente los Japoneses. Italia cantan: chicchericchi. Alemania se oye como: kikerikiEn. Dinamarca: kykeliky. Japón: kokke-kokko. Como conclusión puedo decir que esto es debido que cada lengua tiene su forma de darle significado a las palabras, teniendo en cuenta que la relación entre el significante y el significado es social, es decir por medio de la conversación de cada lengua.