Este documento resume un estudio bíblico semanal sobre la parashá Naso en Números. Incluye tres puntos principales: 1) Detalla las funciones de las familias levíticas y cómo cada uno recibió tareas específicas para distribuir las cargas de forma justa. 2) Explica el voto del nazareo y cómo Sansón falló en su llamado aunque Dios usó su muerte para liberar a Israel. 3) Concluye con la bendición sacerdotal de Aarón y cómo a través del nombre de Dios ganamos la victoria.

1. Shabat Shalom Hermanos<br />Bienvenido a nuestro estudio de la Torá en la parashá de esta semana de la escritura, llamado en hebreo NASO (Elevar)<br />Números 4:21-7:89, Jueces 13:2-25, Hechos 21:20-24<br />Kehillah – Comunidad<br />El estudio de la Torá de esta semana continúa con la numeración de las familias levíticas, detallando sus funciones de transporte. Cada hombre es específicamente nombrado para su tarea específica. Esto asegura una distribución justa y equitativa de las cargas pesadas.<br />Cuando vivimos y trabajamos juntos en comunidad, esto es factible, todo el mundo puede tener su propias tareas asignadas de manera que cada uno lleva su propia carga y la carga no caiga demasiado en gran medida a unos pocos individuos.<br />Este es el ideal detrás del movimiento kibbutz israelí - el estilo de vida comunal. También es el estilo de vida de los principios de la “Kehillah hebreo- Ekklésia Griego -asamblea, iglesia.-la comunidad de los creyentes. quot;
Ahora todos los que creían se reunian y tenían todo en común y vendían sus propiedades y sus bienes y los dividian entre todos, según su necesidad. quot;
(Hechos 2:44-45)<br />Estamos llamados a cumplir con la Torá de amarse unos a otros, ayudando a llevar las cargas de otros y cargas pesadas. No solo podemos hacer esto solamente a los sobrecargados de responsabilidades, sino que también a otros que llevan una pesada carga emocional, alentadolos y reconfortandolos .<br />Yeshua está dispuesto a llevar nuestras cargas pesadas, diciendo: quot;
Venid a mí todos ustedes que están cansados y<br />llevan pesadas cargas, y yo los haré descansar. quot;
Pero debemos estar dispuestos a dejar nuestras cargas y descansar en<br />Él. quot;
¡Hecha tus cargas sobre Él porque Él tiene cuidado de Ti !”Tenemos que dejar de tratar de jugar a ser Dios,<br />de hacerlo todo, a ser todo para todos en todo momento y en todo lugar.<br />Echar fuera la lepra:<br />El Señor habló a Moisés para mandar a los hijos de Israel a expulsar del campamento a todo leproso y al que es inmundo. (Números 5:1-4) En este caso, empezamos a ver una gran diferencia entre un leproso en la vida y el momento en que la Torá-Ley fue dada por Moisés, y la Nueva Alianza y enseñanza a través del Mesías Yeshua.<br />Antes de Yeshua, los leprosos por necesidad tenian que ser excluidos de la sociedad , ya que podian contajiar a otros y Vivian como escorias perpetuas. <br />Pero parte del ministerio de Yeshua fue la curación de los leprosos. Él vino a sanar, liberar, entregar, conciliar, y guardar.<br />Vemos el mismo espíritu de la salvación, la gracia y la misericordia en el relato de la mujer sorprendida en adulterio.<br />En primer lugar, puede ver cómo el tema se trató en esta porción semanal de la Torá y contrastarlo<br />con el Nuevo Pacto.<br />Esta sección se junta con la ley de los celos (Núm. 5:12). Dios dio a Israel una manera de hacer frente a la problema de los celos y la desconfianza en el matrimonio. A veces, un esposo (o esposa) se pone celoso y sospecha infidelidad por parte de su cónyuge.<br />Sus sospechas podría ser verdaderas o falsas. Y por lo que el Cohen (sacerdote) tenia que administrar una prueba a la mujer en cuestión para determinar su culpabilidad o inocencia.<br />El Cohen (sacerdote), entonces hablaría de un juramento , si ella es inocente, la liberaria de la maldición, pero si ella es culpable, pasaría a estar bajo las maldiciones escritas en el papel.<br />La mujer entonces diría Amén. Amén. (Números 5: 22) A menudo oímos decir a Yeshua esta expresión, quot;
En verdad, en verdad os digo que ....quot;
Esta palabra, Amen, proviene de una raíz que significa Fe (emuná). Esto también está relacionado con el significado del nombre, Naamán (m) (fieles) o Na'amah (f).<br />Cuando alguien le dicea amén a una promesa o juramento, era como si fimaran el propio juramento.<br />Este es el significado de esta palabra tan común hoy en día - cuando decimos amén a algo es estar de acuerdo con lo que han dicho - a través de nuestra fe.<br />Por lo tanto, la mujer tendría que beber las aguas de la amargura que, o bien traería su culpabilidad a la luz, o limpiaria su imaguen como inocente.<br />quot;
Cuando el espíritu de los celos se encuentra con un hombre.quot;
(Números 5: 30)<br />Este versículo dice que un espíritu real de los celos (Ruach Kin'ah) puede venir a una persona.<br />Los celos no necesariamente son algo negativo en una relación íntima, es un deseo apropiado para lealtad inquebrantable devoción y fidelidad. quot;
Por tanto, los celos (kin'ah) es la furia de un marido.quot;
(Proverbios 6:34)<br />Uno de los nombres de Dios es Celoso {El Caná.} Elcana era también el nombre del marido de Hannah, el<br />padre de Samuel el profeta.<br />Nuestro Dios es celoso de nosotros, e incluso llama a algunos individuos a un servicio especial, consagrase por completo á<br />Él - el Nazareo.<br />Números Capítulo 6: El voto del Nazareo<br />El voto de Nazareo podría ser un voto de toda la vida, como en el caso de Sansón (Shimshon), o podría ser temporal, voto voluntario, el auto-impuesto para ser consagrado y apartado para el Señor de mínimo de 30 días. Tres aspectos compuesto por el voto nazareo:<br />1) El pelo debe permanecer sin cortar<br />2) No bebida embriagante de cualquier cosa a partir de uvas<br />3) No hay contacto con los muertos<br /> <br />La palabra quot;
Nazer,quot;
significa ser separados o ser un ermitaño, pero también significa una tiara, diadema, o una cosa preciosa.<br />Indica la dedicación de todas las fuerzas de un hombre y servicio al Señor. (Números 6:8)<br />Todos los días de su Nazarenato es santo para el Señor. Él se convierte en una joya preciosa diadema o en una corona o tiara de Dios a través de su consagración y abnegación.<br />Sansón: En la parte de la Haftará de esta semana (estudio de los profetas), Sansón fracasó en su llamado como un Nazareno a vivir una vida consagrada. Su voto nazareo no lo hizo Santo.<br />En cambio, daba rienda suelta a su carne y siguió a la concupiscencia de los ojos en lo que respecta a las mujeres. Cada uno de nosotros también se le ha dado una vocación preciosa y un destino, no podemos vivir sólo para nosotros, para satisfacer los deseos de la carne.<br />Fuimos comprados por precio y nuestras vidas no son ahora las nuestras. (2 Cor. 5:15)<br />Sansón, el nazareno, poseía una gran fuerza física, pero fracasó miserablemente en su moralidad y la espiritualidad, y<br />sin embargo, al final, los propósitos de Dios prevalecieron. Con su muerte, Sansón livero al pueblo de Israel de los filisteos.<br />También podemos ver un ejemplo de un voto nazareo en el Nuevo Testamento y en Hechos 21:20-24.<br />En este momento quot;
, hay muchos Judios de los que creen en Yeshua (Jesús), y todos son celosos por la Torah.quot;
(Hechos 21:20)<br />En este caso, los creyentes habían oído que Pablo iba a venir y que estaban preocupados por los falsos rumores respecto a él. Algunas personas estaban acusando a Pablo que enseñanza a Judios a renunciar a las enseñanzas de Moisés y detener a circuncidar a sus hijos. <br />El consejo de los hermanos, fue que Pablo fuera a tomar un voto para demostrar que estos rumores eran falsos. tómalos y purifícate junto con ellos, y paga sus gastos para que se rasuren la cabeza. Así todos sabrán que no hay nada cierto en lo que se les ha dicho acerca de ti, sino que tú también vives (andas) ordenadamente, guardando la Tora- Ley.quot;
(Hechos 21: 24).<br />El estudio de esta semana termina con la bendición de Aarón (Números 6:24-27)<br />1. El primer elemento es una bendición. quot;
Que el Señor YHVH te bendiga ...<br />Bendición (y'varech) contiene la misma raíz que la rodilla (berech). Se requiere verdadera humildad, recibiendo de rodillas,<br />para recibir la bendición de Dios.<br />2. quot;
Y te guardequot;
La palabra para quot;
mantenerquot;
Shomer es lo que significa para proteger, cuidar y proteger a todos del el mal, la enfermedad, la pobreza y la calamidad.<br />3. quot;
Que Él SEÑOR YHVH haga resplandecer su rostro sobre ti. Que el Rostro de Dios brilla sobre nosotros denota su atención, a favor, la luz y la amistad.<br />Cuando los hijos de Israel tomaron posesión de la tierra, ellos sabían que no fue por su espada que tomaron posesión de la tierra, Ni fue su brazo el que los salvó, Sino Tu diestra y Tu brazo, y la luz de Tu rostro(cara), Porque Te complacías en ellos.quot;
(Salmos 44:3) <br />4. ... Y Tenga de ti Misericordia...Si buscamos el rostro de Dios, en vez de sus manos - lo que nos puede dar - Él causa que su favor y su gracia se derrama sobre nosotros.<br />5. El Señor YHVH alce su rostro sobre ti ....<br />Aquí, la palabra para levantar proviene de la misma raíz que Naso, el título de la parashá de esta semana. Esto significa elevar.<br />La mayoría de las traducciones dicen quot;
Su rostro,quot;
pero en realidad la palabra hebrea usada es la misma que en los últimos<br />verso – (panav – cara). Significa que Dios vuelva su rostro o la atención hacia usted.<br />6. ... Y te conceda la paz (shalom).<br />La cumbre de esta bendición es shalom (paz). Este shalom (paz) puede estar en el centro de una tormenta.<br />Antes que Yeshua muriera, dijo: quot;
Mi paz os dejo ...quot;
Es nuestra herencia.<br />El deseo del Señor es ser amable con nosotros y bendicirnos. Él quiere que nosotros recibamos su bendición, su divina protección, su favor, la paz y la luz de su rostro, y también la integridad y la terminación - en Él!<br />Para todos aquellos que se han consagrado al Señor, que se han dedicado a ser una bendición a Israel y el pueblo judío, que estas palabras proféticas sean un consuelo para ustedes:<br />quot;
Porque los montes se moverán, y las colinas se moverán, pero mi misericordia no se apartará de ti, ni<br />Mi pacto de Shalom Paz sera anulado, dice el SEÑOR YHVH que tiene misericordia de ti. quot;
(Isaías 54:10)<br />La bendición de Aarón termina con estas palabras:<br /> quot;
Así pondrán mi Nombre sobre los hijos de Israel, y Yo los Bendecié. quot;
(Números 06:27)<br />Es a través del nombre de Dios sobre nosotros, que ganamos la victoria en todas nuestras batallas.<br />quot;
A través de su Nombre que serán pisotedos los que se levantan contra nosotros.quot;
(Salmo 44:5) Aunque los Cohen'im (sacerdotes) bendecian el pueblo de Israel, tenían que recordar que en última instancia, es Dios que bendice. Como la gente nos bendice, nos hace siempre recordar que Dios es la fuente última de toda bendición.<br />HERMANOS MI FAMILIA Y YO ORAMOS POR USTEDES Y LOS BENDECIMOS<br />Yivarejeja Adonai ve-yishmereja<br />Yaer Adonai panav eleyja vijuneja<br />Yisa Adonai panav eleyja<br />ve-yasem leja shalom.<br />BeShem Yeshua HaMashia Sar Shalom Amen.<br />quot;
Que el Señor Adonai YHVH te bendiga y te guarde.<br />Que Él haga resplandecer su rostro sobre ti y tenga misericordia de ti.<br />El Señor Adonai YHVH alce su rostro sobre ti , y ponga en ti paz.<br />En el Nombre de Yeshua-Jesus el Mesias Amen<br />Números 6:24-26<br />Shabat Shalom!<br />