Breve resumen de la historia de la literatura antigua en latín.

2. Fedor Bronnikov: Horacio lee ante Mecenas

3. Índice
ÉPICA
✔
Livio Andrónico, Nevio, Ennio.
✔
Virgilio, La Eneida.
✔
Ovidio, Metamorfosis.
✔
Lucano, Farsalia.

4. TEATRO
✔
Antecedentes: carmina fescennina, fabulla atellana,
danzas imitativas, cantos burlescos, danzas etruscas, saturae.
✔
Tragedia: fabula cothurnata, fabula praetexta.
Séneca
✔
Comedia: fabula palliata, fabula togata.
Plauto, Terencio
✔
Otros: atelana, mimo, pantomima.

5. LÍRICA
✔
Poetae novi: Catulo.
✔
Horacio, Odas.
✔
Elegía:
Galo, Tibulo, Propercio.
Ovidio: Ars amandi, Tristia.
✔
Virgilio: Bucólicas, Geórgicas.
SÁTIRA y EPIGRAMA
✔
Juvenal.
✔
Marcial.

6. ORATORIA
✔
Cicerón: Pro Archia poeta, Catilinarias, De oratore.
FÁBULA
✔
Fedro: Fábulas.
NOVELA
✔
Petronio: El Satiricón.
✔
Apuleyo: El asno de oro.

7. La épica
Los dos poemas homéricos, La
Ilíada y La Odisea, son el punto de
arranque de toda la épica
occidental. Sus personajes, sus
metros, su estilo narrativo fueron
imitados en primer lugar por los
autores romanos.
De hecho, el primer poema épico
escrito en latín fue la Odusía de
Livio Andrónico (siglo III a. C.), que
fue una traducción del griego al
latín de La Odisea. Escribió en
versos saturnios y fue utilizado
como libro de texto en las
escuelas.

8. La combinación de la herencia griega
con la tradición romana produjo un tipo
de poema épico genuinamente latino
cuyos protagonistas no eran héroes
mitológicos y dioses, sino personajes
históricos romanos.
Nevio (finales del s. III) escribió el Bellum
Poenicum (celebración de la victoria de
Roma sobre Cartago).
El poema Annales, de Ennio, fue
considerado la epopeya nacional romana
hasta la aparición de La Eneida de
Virgilio. Era una obra en dieciocho libros
sobre la historia de Roma, desde su
fundación hasta la época de su autor.
Ennio, además, adoptó por primera vez
el hexámetro, metro típico de la épica
griega. Solo conservamos fragmentos de
esta epopeya.

9. La Eneida
La obra cumbre de la épica latina fue La Eneida de Virgilio (s. I a. C.),
en la cual se narran las vicisitudes del troyano Eneas quien, tras la
destrucción de Troya, vaga por el Mediterráneo en busca de una nueva
patria para su gente hasta llegar, guiado por los dioses, al Lacio, donde
fundará la estirpe de los Romanos.
La Eneida se escribió en la época de Octavio Augusto y por deseo suyo.
Glorifica a la familia de los Julios, entroncándolos con Eneas y, por
tanto, con Marte y Venus. Exalta los valores nacionales, y tiene también
una gran belleza formal.
Imita en su estructura la obra de Homero: La Eneida tiene doce libros,
de ellos seis similares en tema y estructura a La Odisea y otros seis a
La Ilíada. El léxico y los epítetos nos recuerdan a Homero, y también a
él se debe la presencia de los dioses y su intervención en los asuntos
humanos.

11. Las metamorfosis, de Ovidio, es un poema
en quince libros que narra la historia del
mundo desde su creación hasta la
deificación de Julio César. Ovidio mezcla
en ellos mitología e historia. Es difícil de
encuadrar en un género concreto, pero es
una de las obras cumbre de la literatura
latina, considerado uno de los mejores
resúmenes de mitología grecorromana.
Marco Anneo Lucano escribió en el siglo I
a.C. su Farsalia, cuyo título primitivo era
Bellum civile. Es un poema narrativo muy
realista que narra la guerra civil entre
César y Pompeyo, aunque el héroe parece
ser un republicano, Catón de Útica, que se
suicidó representando las virtudes del
estoicismo.

12. El teatro
El teatro romano nace en el siglo III a. C. con la representación en los
Ludi Romani de una tragedia griega traducida por Livio Andrónico. Sus
antecedentes son:
✔
CARMINA FESCENNINA: improvisados diálogos en verso de
carácter satírico y licencioso para celebrar las cosechas y, más
tarde, para otras ocasiones importantes como las bodas.
✔
FABULA ATELLANA: representaciones improvisadas pero con una
línea argumental, llevadas a escena de manera rudimentaria por
actores no profesionales, con la ayuda de máscaras que
identificaban una serie de personajes arquetípicos.
✔
DANZAS IMITATIVAS cuyo fin era invocar a la divinidad y alejar los
peligros.
✔
CANTOS BURLESCOS de los soldados para festejar los triunfos de
sus generales.

13. ✔
DANZAS ETRUSCAS bailadas por actores profesionales al son de la
flauta (histriones).
✔
SATURAE (“ensalada”): espectáculos de “variedades”, compuestas
por canciones, danzas y breves cuadros escénicos.
Estas representaciones se integraron en la celebración de las grandes
fiestas públicas que tenían lugar entre la primavera y el otoño. Su
institucionalización trajo consigo una progresiva mejora de los iniciales
escenarios provisionales: la propia calle en un primer momento,
posteriormente gradas desmontables de madera, y más tarde teatros
de sólida construcción.
Al mismo tiempo, la conquista de la Magna Grecia pone en contacto a
Roma con el teatro griego. Fue el punto de partida del género teatral
latino.

14. La tragedia
Se escribe siempre en verso, con tono solemne y
elevado.
Según su temática, se clasifica en:
✔
FABULA COTHURNATA, llamada así por los
coturnos o botas altas que caracterizaban a los
actores trágicos griegos. Eran adaptaciones
latinas de tragedias griegas. Sus temas son
griegos; acción seria; personajes míticos, héroes
o dioses.
✔ FABULA
PRAETEXTA, llamada así por la túnica
praetexta (blanca con una franja púrpura), que
usaban los romanos para actos solemnes. Se
trataba de un tipo de drama con temas romanos
y protagonizado por personajes romanos.

15. La comedia
✔
Temas de la vida cotidiana; acción
divertida,
situaciones
de
enredo;
personajes comunes; su fin es divertir al
público.
✔
El lenguaje a menudo roza la grosería.
La comedia se clasifica en:
✔
FABULA PALLIATA, llamada así por el
manto griego (pallium) que vestían los
actores. La temática, la ambientación y los
personajes eran griegos.
✔
FABULA TOGATA, llamada así porque los
actores vestían toga, prenda tradicional
romana. En este caso, la temática, la
ambientación y los personajes eran
romanos.

16. Otros subgéneros dramáticos
✔
ATELANA: farsa itálica, representada por personajes típicos
caracterizados por máscaras.
✔
MIMO: imitaciones paródicas de la vida cotidiana e incluso de
mitos.
✔
PANTOMIMA: género puramente romano que consistía en que un
actor cantaba el texto del pasaje y otro lo representaba e
interpretaba mímicamente.

17. Primeros autores
✔
El primer autor teatral del que tenemos noticia es LIVIO
ANDRÓNICO. A él acudieron los ediles del año 240 a.C. para que
tradujera al latín una comedia y una tragedia griegas con destino a
los Ludi Romani. Fue la primera representación de verdadero teatro
que se realizó en latín.
✔
NEVIO escribió fabulae palliatae (de asunto griego) e incluyó en
algunas de ellas rasgos de la sociedad romana, por lo que se le
puede considerar el creador de la fabula togata (comedia de asunto
romano). Escribió también fabulae praetextae, de temas basados en
las leyendas y en la historia de Roma.
✔
ENNIO adaptó al latín numerosas tragedias griegas y escribió
también dos praetextae. En la comedia se contentó con escribir
palliatae, sin introducir temas romanos.

18. Plauto
Tito Maccio Plauto (s. III-II a. C.)
De él se conservan 21 comedias bastante completas, todas fabulae
palliatae, con temas tomados de obras griegas. Algunos de sus títulos
son: Aulularia (Comedia de la olla), Amphitruo (Anfitrión), Captivi (Los
cautivos), Miles Gloriosus (El soldado fanfarrón), Pseudolus (El
tramposo), Asinaria (Comedia de los asnos), etc.
Cistellaria. Representación en el Festival de Lugo 2011 organizado por SEEC Galicia.

19. La mayoría de sus obras son “comedias de
enredo”, con múltiples complicaciones y
situaciones cómicas. Las hay basadas en
el equívoco o cambio de personas, otras
basadas en el “reconocimiento”, es decir,
en el descubrimiento del verdadero origen
y condición de determinados personajes.
Plauto utiliza continuamente palabras
vulgares o chistes, extraídos del lenguaje
de la calle. Satiriza con frecuencia
costumbres y personajes, demostrando
también el profundo conocimiento que
tenía de sus conciudadanos.

20. Terencio
Publio Terencio Africano (s. II a.C.)
Escribió: La Andriana, El eunuco, La
suegra, Los hermanos, etc.
Terencio es más sensible, más refinado
y reflexivo, pero menos espontáneo y
divertido que Plauto. Su lenguaje es más
cuidado.
Los personajes son tipos convencionales
también, aunque intenta retratarlos con
más profundidad y su comportamiento
es distinto: tienen mayor importancia los
sentimientos y la moral.

21. Séneca
PACUVIO y ACIO, autores de la época de la República, preceden al más
conocido Lucio Anneo SÉNECA (s. I d.C.).
Las tragedias que escribió no estaban destinadas a su representación,
sino a ser leídas. Se conservan diez, nueve de tema griego, inspiradas
en obras de Esquilo, Sófocles y sobre todo Eurípides: Agamenón, Edipo,
Hércules enfurecido, Las Troyanas, Medea, Fedra.
Se centra en el hombre, eliminando en sus obras la intervención divina.
Son el reflejo de sus ideas filosóficas y su moral estoica. Su estilo es
retórico y en muchas ocasiones resulta recargado.

22. La lírica
A finales del siglo II a. C. surgen los primeros poetas propiamente
líricos, agrupados en el llamado círculo de Lutacio Catulo. De la obra de
estos poetas se conservan escasos fragmentos.
En el siglo I a.C. surge la corriente de los poetae novi o neotéricos, que
imitan a los poetas griegos, sobre todo a los alejandrinos. Sus poemas
son breves y muy cuidados, de carácter subjetivo y con gran variedad
de metros y estrofas. Entre estos poetas destaca Catulo.

23. Catulo
Cayo Valerio Catulo (s. I a. C.)
Fue el verdadero creador de la lírica romana, aunque inspirado por los
autores griegos, y el más cercano a lo que hoy entendemos por poesía
lírica.
Su obra consta de 116 poemas (carmina) de tres tipos:
✔
1-60: Nugae (bagatelas). A pesar de su nombre hay poemas muy
profundos. Están compuestos en metros variados y tratan de temas
diversos.
✔
61-68: Poemas eruditos. Abunda en ellos el tema mitológico y son
más largos (Bodas de Tetis y Peleo, La Cabellera de Berenice...).
✔
69-116: Epigramas en dísticos elegíacos. Tratan temas de la vida
diaria.

24. Destacan sus poemas amorosos:
Catulo vivió una intensa relación
con Clodia, llamada por él Lesbia
en sus poemas. Fueron unos
amores tormentosos por las
continuas infidelidades de la
dama, que terminaron en ruptura.
Canta el amor físico por primera
vez en la literatura latina.
Su lengua es una mezcla de
elementos cultos y populares.
Utiliza además ritmos nuevos, que
toma de la lírica griega.

25. Horacio
Quinto Horacio Flaco (s. I a.C.)
Las Odas de Horacio son la obra
más importante de la lírica latina.
Forman cuatro libros con un total
de 104 odas. Sus temas son
variados: sus amigos, Roma y
Augusto (“odas nacionales”), él
mismo como escritor, mitos... Su
métrica es muy variada y sus
versos elaborados y perfectos.
Otro de sus temas es la filosofía
epicúrea, ideas como la aurea
mediocritas o el carpe diem.

26. La elegía
En la poesía elegíaca el tema
central es la expresión de los
sentimientos personales, que con
frecuencia son de tema amoroso
y de carácter triste.
Como en Grecia, la estrofa más
utilizada fue el dístico elegíaco.
Aunque ya Catulo cultivó este
género, la elegía florece en época
de Augusto con GALO, TIBULO,
PROPERCIO y OVIDIO: con su
último representante, Ovidio, se
redefinirá el término en su
sentido actual de poema triste y
nostálgico.

27. GALO fue autor de cuatro libros
dedicados a su amada Licoris,
que no conservamos.
TIBULO escribió dos libros de
elegías (un tercero es de
discutida autoría): El I se dedica
a Delia, un amor perdido; en el II
la amada es Némesis. El amor y
la naturaleza son sus temas.
PROPERCIO fue un protegido de
Mecenas. Con Cintia vivió un
amor
atormentado,
tema
principal del primero de sus
cuatro libros de elegías. Tiene
además muchas referencias
patrióticas y mitológicas.

28. Ovidio
Publio Ovidio Nasón (s. I d.C.)
Ovidio, en su juventud, escribió elegías de tema amoroso; desde el
destierro, escribió elegías llenas de nostalgia.
Tema amoroso: Corina es la protagonista, seguramente ficticia. Sus
elegías amorosas no son profundas, pero son brillantes y nos
proporcionan muchos datos sobre su época.
✔
Ars Amandi (El arte de amar): a los hombres les instruye sobre la
manera de conquistar a las mujeres y a las mujeres les enseña a
seducir a los hombres.
✔
Remedia amoris (Los remedios del amor): el poeta quiere demostrar
que el mejor remedio para el infortunio amoroso es enamorase de
otra persona.
✔
Medicamina faciei femineae Cosméticos para el rostro femenino):
sobre cosmética.

29. Las elegías dolorosas son los
poemas que escribe en e l
destierro:
✔
En las Tristia (Tristezas) narra
su despedida de Roma y el
exilio. Quiere justificar sus
errores, adula a Augusto para
lograr su perdón, manifiesta su
amargo dolor.
✔
Las Epistulae ex Ponto (Cartas
desde el Ponto o Pónticas) son
epístolas que desarrollan los
mismos temas que las Tristia.

31. La poesía de Virgilio
Entre el año 42 a. C. y el 39 a. C. Publio Virgilio Marón escribió las
Églogas o Bucólicas, que dejan entrever los deseos de pacificación de
Virgilio en unos poemas que exaltan la vida pastoril, a imitación de los
Idilios del poeta griego Teócrito.
Son diez poemas de entre 63 y 111 versos, escritos en hexámetros.
El paisaje bucólico es el de la Arcadia, un lugar de disfrute, no de
trabajo extenuante. Los pastores de Virgilio no son criaturas rústicas,
sino verdaderos poetas con atuendo pastoril.
El paisaje campestre sirve de escenario para asuntos diversos. El amor,
compartido o contrariado, es solo un pretexto para la poesía. A él se
añaden asuntos mitológicos y panegíricos relacionados con las letras o
la política. En muchos casos los pastores representan a personajes
reales de Roma.

32. Entre el 36 a. C. y el 29 a. C., compuso las Geórgicas, un tratado de la
agricultura, destinado a defender la necesidad de restablecer el mundo
campesino tradicional en Italia.
El poema está dividido en cuatro libros. Está inspirado en Los trabajos
y los días de Hesíodo y tiene igualmente carácter didáctico. Virgilio
dedicó la obra a sus benefactores, Augusto y Mecenas. Describe las
labores desarrolladas en el campo (recolección, siembra y explica la
sucesión de las estaciones y sus características climáticas).

33. El epigrama y la sátira
El nombre de sátira procede del antiguo término teatral satura. Este
término dejó de usarse en el teatro para terminar definiendo a un
género literario que criticaba por igual a personas, clases sociales,
instituciones y costumbres.
Se cultiva especialmente en el siglo I d.C., por la corrupción de las
instituciones, favorecida por el Imperio.
Un subgénero de la sátira es el epigrama. En su origen era un breve
texto que se escribía para ser grabado en una tumba para recuerdo
del muerto. De ahí pasó a ser una pieza poética breve de variado
contenido, que Marcial llevó a su perfección máxima imbuyéndolo de
un carácter festivo y satírico.

34. Juvenal
Décimo Junio Juvenal (s. I-II d.C.)
Durante la primera mitad de su vida se
dedicó a la oratoria y ya en edad madura
comenzó a escribir sátiras.
Escribió 16 sátiras, en las que denuncia la
situación de la sociedad de su época: la
corrupción administrativa, los abusos de
las autoridades; el ruido y la inseguridad
de las calles de Roma, la pérdida de las
virtudes ciudadanas…
Juvenal utiliza recursos de oratoria y sus
descripciones son muy efectistas. Logra
frases de una admirable concisión y
expresividad, que conservamos hoy como
máximas, como mens sana in corpore
sano, o panem et circenses.

35. Marcial
Marco Valerio Marcial (s. I. d.C.)
Su obra más famosa son sus 14 libros de
Epigramas. Marcial dominaba el arte de la
poética: sus versos son sencillos pero
vigorosos. Alterna el ataque, la ironía y el
sarcasmo con la ternura y la tristeza.
Critica a la sociedad de la época (el lujo, la
ambición y la hipocresía en la Roma de los
Flavios). Pero no es ese su único tema.
Escribió epigramas que cantan las alabanzas
de su tierra natal (Bilbilis), con deliciosas
descripciones del paisaje; otros son epitafios
sentidos, sobre todo los dedicados a niños.

36. La historiografía
Fue menos objetiva y rigurosa que la griega. Los romanos utilizaron el
género para:
✔
Justificar su dominio sobre los demás pueblos (Tito Livio).
✔
Criticar a la nobleza (Salustio).
✔
Narrar los propios logros (César).
✔
Criticar a un régimen político (Tácito).
Los griegos Polibio y Tucídides fueron sus maestros.

37. República
Los primeros historiadores (siglos
III y II a.C.) fueron los analistas. Se
les llama así por la palabra latina
annales, de annus “año”.
Relataban los acontecimientos por
orden cronológico. Contaban los
hechos tal como los conocían, sin
contrastarlos. Escribían en griego.
El historiador más antiguo en
lengua latina fue M. Porcio Catón,
“el Censor”. Su obra Orígenes se
ocupaba de la historia de Roma
desde sus inicios.

38. Julio César
(s. I a. C.)
Se conservan dos obras suyas: La Guerra de las Galias (De bello
gallico) y La Guerra Civil (De bello civili). Son “comentarios” basados
en su propia observación.
Alterna las descripciones de sus campañas militares con la exposición
de su pensamiento político.
✔
La narración es simple y objetiva.
✔
Utiliza la tercera persona para referirse a sí mismo.
✔
Incluye su propio punto de vista.
✔
Su prosa es sintética y precisa.

39. Salustio
Cayo Salustio Crispo (s. I a.C.)
Conservamos dos importantes obras suyas:
✔
La Conjuración de Catilina, sobre el intento de golpe de Estado el
año del consulado de Cicerón (63 a. C.)
✔
La Guerra de Yugurta (rey de Numidia, 111-104 a.C.).
Tuvo como modelo a Tucídides. Su obra tiene un carácter moralista y
critica duramente a la sociedad de su época.
Su estilo es claro y conciso, con un lenguaje arcaizante. Destacan los
retratos de sus personajes, de gran penetración psicológica, y los
elaborados discursos.

40. El Imperio
Se acentúa con el Imperio el carácter moralizante y político de la
historiografía. Hay historiadores adictos al régimen, enemigos del
mismo, y simples aduladores. Su producción nos llega, en todo caso,
filtrada por la censura. Los mejores historiadores de este período, Tito
Livio y Tácito, no son partidarios del régimen.
✔
Tito Livio escribió su obra durante el reinado de Augusto, y es una
apología de la República y de las antiguas virtudes romanas.
✔
Tácito describe los tumultuosos años de la dinastía Julio-Claudia o
de Domiciano. Su visión es mucho más pesimista.

41. Tito Livio
(s. I d.C.)
Ab urbe condita (“desde la fundación de la
ciudad”) es una historia general de Roma
en 142 libros. Se ha conservado solo en
parte. Es una obra monumental, con una
prosa rica y variada, llena de metáforas,
descripciones dramáticas y discursos bien
construidos. Incorpora, sin cuestionarlos,
hechos fabulosos.
Utiliza como fuentes a historiadores
anteriores y no contrasta debidamente su
información.

42. Tácito
Cornelio Tácito (s. I d.C.)
Describió la historia del siglo I en dos obras que nos
han llegado incompletas:
✔
Los Anales: desde la muerte de Augusto hasta la de
Nerón (año 68).
✔
Las Historias: desde el año 69 hasta el final de la
dinastía Flavia (año 96).
Quizá sea el mejor de los historiadores romanos, tanto
por su estilo brillante, conciso y claro, como por el rigor
de su documentación (fue un alto funcionario y utilizó a
menudo los archivos imperiales).
Ofrece un retrato muy vivo de la época que describe y
un profundo estudio psicológico de los personajes.

43. HISTORIOGRAFÍA
✔
Analistas.
✔
Julio César: Guerra de las Galias, Guerra civil.
✔
Salustio: Conjuración de Catilina, Guerra de Yugurta.
✔
Tito Livio: Desde la fundación de la Ciudad.
✔
Tácito: Anales, Historia.

44. Oratoria y retórica
La oratoria era parte fundamental de la vida pública y su valor era
reconocido en los tribunales (discursos judiciales), en el foro (discursos
políticos) y en algunas manifestaciones religiosas (elogios fúnebres).
El primer discurso del que tenemos constancia es el pronunciado por
Apio Claudio el Ciego, con motivo de la guerra contra Pirro. En estos
primeros los discursos se improvisan delante del auditorio; solo
bastante más tarde empieza a fijarse por escrito.
El arte de la oratoria fue también un instrumento educativo de primera
magnitud. Pronto se creó la reflexión teórica sobre la misma, lo que
supuso la aparición de una nueva disciplina, la retórica, conjunto de
técnicas y procedimientos expositivos necesarios para el orador.

46. A mediados del siglo II a. C. son muchos los maestros de retórica que
acuden a Roma desde Asia Menor. Los estudios de retórica
constituyeron, junto con la gramática, la base de la educación de los
jóvenes de las familias acomodadas.
Según la finalidad del discurso se distinguían tres géneros:
✔
genus laudativum: en ceremonias relacionadas con la religión
(laudationes funebres y elogia).
✔
genus deliberativum: propio de la oratoria política.
✔
genus iudiciale: propio de los tribunales.

47. En el ámbito de la retórica se distinguen tres escuelas o tendencias que
proponen distintos modelos de elocuencia, tomados todos del mundo
griego:
✔
Escuela ática: tenía como modelo el estilo de los escritores de la
época clásica de Atenas. Defendía un tipo de oratoria espontánea y
sin artificio. Esta tendencia tuvo dos maestros: C. Licinio Calvo y M.
Junio Bruto.
✔
Escuela asiánica: siguió el estilo de la oratoria griega propia de las
ciudades de Asia Menor. Se caracterizó por su tono brillante y
recargado. El orador más significativo fue Hortensio.
✔
Escuela rodia: Su estilo se parecía al del asianismo aunque era
menos exuberante. En Rodas se formó Cicerón.

48. Antes de Cicerón
✔
Catón el Censor (234 /149 a. C.), fue el gran defensor de las
costumbres latinas frente a las influencias helénicas. Escribió más
de 150 discursos; solo nos han llegado fragmentos.
✔
El llamado Círculo de Escipión, en el que destacaron el propio
Escipión Emiliano y Lelio, tuvo un papel decisivo en la difusión de la
cultura griega en Roma.
✔
Los dos hermanos Gracos, Tiberio y Gayo, crearon un nuevo tipo de
oratoria, llamada popular, decisiva para animar al pueblo a la
acción.
✔
Marco Antonio y Licinio Craso, representaron por el contrario a la
facción aristocrática, y fueron considerados por Cicerón como los
más grandes oradores romanos.
✔
Hortensio fue el principal rival de Cicerón en los tribunales.
✔
Por último, hay que nombrar al historiador y político Julio César.

49. Cicerón
Marco Tulio Cicerón (s. I. a.C.)
El orador latino más conocido pronunció y
publicó infinidad de discursos de los que se
conservan más de 50, de tipo judicial y político.
Entre los discursos judiciales predominan los
de defensa: Pro Archia poeta, Pro Roscio, Pro
Murena, Pro Milone....
Entre los discursos de tipo político destacan Las
Catilinarias, serie de cuatro discursos con los
que consiguió abortar la conjuración de
Catilina, y Las Filípicas, diecisiete discursos con
los que intentó frenar la subida al poder de
Marco Antonio y que serían la causa de su
muerte. Gracias a la calidad de sus discursos,
llegó también a la cima de la política.

50. Al final de su vida escribió varias obras teóricas sobre la oratoria y la
retórica. Entre ellos De oratore y Orator, en los que expone sus ideas
sobre la formación que ha de tener un orador.
Escribió también una historia de la oratoria latina, titulada Brutus;
gracias a ella conocemos los nombres de muchos autores cuya obra no
ha llegado hasta nosotros.

51. La fábula
FEDRO (Cayo Julio Fedro, s. I d.C.)
Es el primer fabulista latino. De origen
griego, llegó a Roma, siendo un niño, como
esclavo, y Augusto le concedió la libertad.
Se han conservado cinco libros de Fábulas
(unas 123), aunque escribió muchas más. La
mayor parte de sus temas están tomados de
Esopo, pero también hay fábulas originales
suyas, inspiradas en la vida y costumbres
de su época.
Su finalidad es entretener y educar. Sus
personajes suelen ser animales (cuyas
características, típicas, reflejan los vicios y
virtudes de los seres humanos) y la lección
viene en forma de moraleja.

52. La novela
Lo más destacado de la novela latina
es su carácter satírico; su intención
no es moralizante: sus protagonistas
no intentan cambiar el mundo, sino
sobrevivir en él.
A pesar de su carácter popular, solo
puede ser entendida por un público
culto. La trama entremezcla gran
cantidad de relatos y episodios con
entidad y valor artístico propio, e
incluye frecuentemente también
otros géneros. Influyen en ella los
cuentos milesios, la sátira y el mimo.

53. Petronio
Cayo Petronio Árbitro (s. I. d.C.)
Petronio fue un aristócrata de gustos refinados, próximo a Nerón. Su
novela El Satiricón nos ha llegado muy fragmentada; debió tener al
menos 16 libros. El relato principal, en primera persona, se centra en
las vergonzosas aventuras del narrador, Encolpio, y de su amante
Gitón, joven hermoso y sin escrúpulos. Parodiando La Odisea, el
protagonista viaja continuamente a causa de la ira de Príapo,
obsceno dios de la fertilidad, como Ulises a causa de la ira de
Poseidón.
En la novela se insertan numerosos episodios menores; el más
extenso y de mayor importancia de los conservados es el llamado La
cena de Trimalción, en el que narra el banquete ofrecido por el
liberto Trimalción, un nuevo rico. Petronio retrata de forma magistral
la vulgaridad de esa clase social emergente en la época imperial.
Incluye también en la novela gran número poemas de extensión
variada, destinados a un público culto.

54. Apuleyo
Lucio Apuleyo (s. II d.C).
Fue hombre muy culto y de posición económica desahogada. Su
producción literaria fue abundante, pero una gran parte se ha perdido.
Es famoso sobre todo por su novela El Asno de Oro. El título original
fue el de Metamorfosis, por la transformación del protagonista en asno
y otros muchos cambios y hechizos que ocurren en la novela.
Se trata de una novela de aventuras, en once libros, con abundantes
ingredientes místicos y religiosos. El motivo central de la obra es la
transformación por arte de magia en asno de Lucio, el protagonista, un
joven de Corinto, y sus viajes y peripecias hasta recuperar la forma
humana gracias a la intervención de la diosa Isis.

55. Presentación elaborada por
Meli San Martín
IEDA, Sevilla
Las imágenes utilizadas son de dominio público o
están bajo licencia CC y sus direcciones se pueden
encontrar en Pinterest.