La cultura y la educación

1. UNIVERSIDAD TECNOLÓGICA
DE MÉXICO
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN
MAURICIO LÓPEZ JIMÉNEZ
NO. 15131367
GRUPO 2
7 DE SEPTIEMBRE DE 2014

2.  Sig. de Educación:
Debemos entender el significado de
educación desde dos orígenes
importantes, el fonético y el semántico.
Conducir, guiar, orientar y el de hacer
salir, extraer , dar a luz.
 Los sentidos se han desarrollado
en los seres vivos como los
instrumentos que les sirven para
poder tener una relación o una
interacción con el resto del
Universo que los rodea.

3.  La relación educativa a variado a través de los siglos, lo que propone diferentes
estilos de enseñanza y aprendizaje.
 Hablaremos de la educación primitiva y de la educación tradicionalista.
 Al Tribalismo se le denomina como una organización social ,se encuentra como la
primera fuente de identidad y certidumbre de individuo a grupo. Incluye :
creencias, tradiciones, lenguaje, arte, cultura, religiones.
 Reafirma el sentido de pertenencia y permite la autorrealización individual
Educación
Primitiva
Capacidad
humana
Subsistencia

4.  Las civilizaciones antiguas pasan de una vida nómada a una sedentaria, esto
conlleva modificaciones que incluyen la de la educación también. Al intentar
comprender los cambios y la adaptación a un mismo lugar geográfico.
 Buscando subsistir y entender el comportamiento del medio que los rodea, y estos
transmitidos como experiencias, técnicas, de creencias, arte, música y danza.
 Instrumentos que serán cuidados para luego ser transmitidos como un mecanismo
de enseñanza-aprendizaje.

5.  Imitación- aprendizaje
 Y éste sedentarismo se traza como
una camino hacia la educación
tradicionalista

6.  Con el sedentarismo se expone
una conciencia creadora y esto nos
lleva a adquirir un interés por
convivir y conservar una cultura.
 Entendiendo la cultura como; el
cultivo del espíritu humano y de
las facultades intelectuales del
hombre.
 Con esto se adquiere poder sobre
el medio geográfico.
 Aparece la disposición por
enseñar

7.  Como surgen las escuelas.
 Aunque la escuela de Mileto es la
más lejana en el tiempo, y aunque
sus descubrimientos e intuiciones
son por eso mismo muy difíciles de
reconstruir, se conoce con toda
certeza el tiempo y lugar en que
nace y florece. El lugar es una
ciudad portuaria del Asia Menor,
que en su época dorada alcanza una
floreciente estructura económica.
 El tiempo es la primera mitad del
siglo VI antes de Cristo.
Efectivamente, el testimonio
unánime de los biógrafos sitúa la
vida de Tales aproximadamente
entre los años 624 y 546.

8.  El objetivo de las instituciones
educativas es la de formar al pueblo.
 Sócrates, considerado como el
primer teórico de la educación, a
platón como el primer filósofo de la
educación.
 Mientras Isócrates crea un
mecanismo básico que confronta la
educación dándole mayor
importancia a la rectitud,
elocuencia y al discurso.
 Estos como resultado de una forma
de expresión sumando al
razonamiento.

9.  Usando una interrelación entre
Grecia-Roma-Cristianismo, la
cultura occidental busca el
perfeccionamiento de cuerpo y
alma.
 Siendo la educación una tarea de
universalización.
 La cultura china se basaba en la vida
virtuosa. Por tanto, todo el mundo
incluido el emperador consideraba
la auto-cultivación como la base
para vivir una vida fructífera.
 Enseñar implicaba educar a la gente.
La parte más importante de enseñar
era el cultivar nobles virtudes.

10.  “Adquirir conocimientos no es la
raíz de la enseñanza. Lo que viene
primero es cultivar la virtud, como
la piedad filial, el amor fraternal, la
compasión, el respeto y la
sinceridad. Si el tiempo lo permite,
uno puede adquirir algo de
conocimiento después”
(Confucio)
 En la antigua China, los niños
comenzaban a ir a la escuela cuando
cumplían ocho años. Les enseñaban
comportamiento básico y
habilidades de la vida, incluyendo
cómo saludar a una persona y cómo
hacer las tareas domesticas diarias.
También se instruían en música, tiro
con arco, caligrafía china y
matemáticas.

11.  En la educación antigua de
Egipto; la arquitectura y
creación artística hasta sus
progresos en matemáticas,
astronomía, medicina son los
cimientos de la formación
espiritual, moral y
psicológica para un correcto
 comportamiento dentro de
las distintas situaciones de
la vida, conforman al
individuo como base de la
sociedad y le ayudan a
adquirir el nivel necesario
para una comunicación más
consciente. con lo que, el
mundo del más allá, de
donde todo procede y al que
todo regresa.

12.  La familia como institución
social fundamental, y base de la educación. El
padre
educaba al hijo (agricultura) y la madre a la
hija
(quehaceres domésticos). La autoridad
formativa del
padre concluía hacia la juventud. En familia se
cultivaban las virtudes individuales como el
trabajo y
la responsabilidad en el hombre, en la mujer, la
honestidad y la sumisión. Respeto por las
leyes y por
los mayores, así como el culto a los dioses.

13. Interrelacionar los conceptos de cultura y educación nos remonta a los orígenes de
la existencia humana, partiendo de la relación del ser humano con el medio ambiente y
su cosmovisión. La forma de existir y su forma de adaptarse necesitarían siempre de
una forma de educar, iniciando con el aprendizaje para después compartirlo.
Esto como principio de vivir en comunidad o familia, que en sus orígenes
funcionaban como tribus. Grupos dedicados a una misma función y posterior a
compartirla para un mejoramiento contínuo.
Dando a la formación de una cultura y después a la necesidad de enseñar.
Tendrían que aparecer las escuelas como espacios para formar pueblos con un objetivo
de elocuencia, rectitud y perfeccionamiento del cuerpo y de el alma.

14. 1.- http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/...htm/sec_4.htm
2.- Diccionario de las ciencias de la educación, publicaciones diagonal-
Santillana, 1983, vol. 1
3.- Abbagnano, N. y Visalberghi, A. (1974), Historia de la Pedagogía. Fondo
de cultura económica, México. Págs.. 171-178.
4.- Villalpando, J.M. (2005), Historia de la Educación y de la Pedagogía, (2ª
ed.) México, D.F.: Porrúa