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Esperando la gran novela sobre el coronavirus (fragmento)
La literatura de urgencia tiene tan mala reputación como la comida rápida. Hay, sin embargo, autores
que, a lo largo de la historia, se han saltado la prescripción de esperar a que se enfríen las emociones
antes de sentarse a escribir. Estos días, al lado del urgentísimo Decamerón, se ha vuelto un lugar
común relacionar el Diario del año de la peste, de Daniel Defoe, con el coronavirus, pero la palabra
diario confunde: entre la aparición de la narración (1722) y los supuestos hechos narrados (ocurridos
en 1665) había pasado más de medio siglo. El propio Defoe había utilizado en 1719 el abandono
que Alexander Selkrik padeció entre 1704 y 1708 en una isla chilena para escribir la obra fundacional
de la novela inglesa moderna: Robinson Crusoe.
El siglo XX se saltó todos los plazos, pero algunos resultados merecieron la pena. Así, la Guerra
Civil produjo obras maestras al esprint como … los poemas de España, aparta de mí este
cáliz (1939), de César Vallejo. Las Brigadas Rojas secuestraron al presidente de la Democracia
Cristiana (Italia) en marzo de 1978, lo asesinaron en mayo y Leonardo Sciascia escribió las 200
páginas de su antológico El caso Moro tres meses después. (…) El siglo XXI es un caso aparte.
Según el registro bibliográfico Books in Print, en el lustro que siguió a los ataques del 11 de
septiembre de 2001 se publicaron más de mil títulos de no-ficción sobre ese acontecimiento y cerca
de 30 novelas. (…) Por su parte, el incendio de Notre-Dame de hace un año irrumpió rápidamente
en la obra de autores tan diferentes
En España, la cuota monográfica de novedades la ocupaba el procés independentista catalán hasta
que la Covid-19 cerró editoriales y librerías. No resulta muy aventurado imaginar que el
confinamiento mundial producirá una avalancha de títulos como para llenar varias historias de la
literatura. Sin contar con lo que lleven ya meses escribiendo en Asia o con reediciones exprés como
la de Pandemia: virus y miedo -de la argentina Mónica Müller en Paidós-, los europeos más
madrugadores ya han llegado. Paolo Giordano publicó la semana pasada en edición digital y en
castellano y catalán En tiempos de contagio / En el contagi (Salamandra / Edicions 62). El libro del
autor de La soledad de los números primos, físico y novelista, tiene el valor añadido de proceder de
uno de los países más afectados por la pandemia: Italia. En él se mezcla el testimonio personal -una
última cena con amigos que minimizan lo que se viene encima- con las reflexiones sobre el futuro
inmediato. “Cuando cursaba la enseñanza secundaria”, cuenta, “hubo varias manifestaciones contra
la globalización. Sólo participé una vez, y me llevé una gran desilusión porque no entendía cuál era
exactamente nuestra queja: todo era demasiado abstracto, demasiado genérico. A decir verdad, la
globalización incluso me gustaba: prometía buena música y fantásticos viajes. Aún hoy, la
palabra globalización me desorienta por imprecisa y proteica, pero adivino sus contornos por sus
efectos colaterales. Por ejemplo, una pandemia. Por ejemplo, esta nueva responsabilidad
compartida a la que nadie puede sustraerse”.
Otro de los esprínters ha sido el eléctrico Slavoj Zizek, que acaba de lanzar en inglés Pandemic (OR
Books), un ensayo cuyos derechos de autor ha cedido a Médicos sin Fronteras. En sus cien páginas,
el filósofo esloveno plantea la posibilidad de que imaginar el fin del capitalismo deje de ser más difícil
que imaginar el fin del mundo. La Covid-19 puede triunfar donde fracasaron Marx, Lenin y los
teólogos de la liberación. En su opinión, el dilema es: o un comunismo reinventado o la barbarie. “No
soy utópico, no apelo a la solidaridad entre los pueblos”, escribe. “Al contrario, creo que la actual
crisis demuestra que la solidaridad y la cooperación responden al instinto de supervivencia de cada
uno, y que es la única respuesta racional y egoísta que existe. No sólo para el coronavirus”.
A falta de que reabran las librerías y de que asistamos al lanzamiento de la gran novela sobre el
coronavirus, Internet se ha llenado de testimonios de escritores que narran su encierro. En Portugal,
Gonçalo Tavares lo hace a diario en las páginas de Expresso mientras en Francia, Leila Slimani hace
lo propio en las de Le Monde y Marie Darrieussecq en las de Le Point. El carácter amable de sus
entradas ha producido una tormenta de reproches y parodias hasta el punto de calificar a la primera
-premio Goncourt en 2016 por Canción dulce- de “Maria Antonieta del confinamiento”. La crítica no
hace cuarentena.
Rodríguez, J. (03 de abril de 2020) Esperando la gran novela sobre el coronavirus. El País. En
https://elpais.com/cultura/2020/04/03/babelia/1585925213_537309.html
Desarrollar los siguientes desafíos de comprensión:
1. ¿Hasta qué punto la realidad y la ficción se vinculan y se distancian? Apóyate en 3 casos
que el texto ilustra
2. Indaga cuatro situaciones que cuestiona la novela Decameron que tienen su correlación con
la actualidad
3. Interpreta las sentencias “La literatura de urgencia tiene mala reputación” y “La crítica no
tiene cuarentena”.
4. En el texto se hacen reflexiones sobre la globalización y el capitalismo. Tomando en cuenta
algunas citas del texto, explica esta reconceptualización de la globalización y el fin del
capitalismo.
5. ¿Cuál consideras sea la función de la literatura en esta época de pandemias? Justifica tu
respuesta con otros textos.
RÚBRICA DE EVALUACIÓN
Pregunta En Inicio En Proceso Logrado Destacado
1 Explica la
vinculación entre
realidad y ficción y
se apoya en dos
casos
Explica de manera
puntual y
apoyándose en dos
casos la vinculación
entre realidad y
ficción
Explica de manera
oportuna y
apoyándose en tres
casos la vinculación
entre realidad y
ficción
Explica de manera
convincente y
apoyándose en tres
casos la vinculación
entre realidad y
ficción
2 Comprar dos
situaciones de la
novela
Decameron con
nuestra realidad
Compara tres
situaciones de la
novela Decameron
con nuestra
realidad
Compara de forma
regular cuatro
situaciones de la
novela Decameron
con nuestra
realidad
Compara de forma
puntual cuatro
situaciones de la
novela Decameron
con nuestra
realidad
3 Describe con citas
del texto y
lenguaje
académico las
sentencias de la
consigna
Explica con citas
del texto y lenguaje
académico las
sentencias de la
consigna
Infiere con citas del
texto y lenguaje
persuasivo las
sentencias de la
consigna
Infiere e interpreta
con citas del texto y
lenguaje persuasivo
las sentencias de la
consigna
4 Vincula la
globalización y el
capitalismo con el
coronavirus y
explica esta
relación
Vincula la
globalización y el
capitalismo con el
coronavirus y
explica de manera
eficiente esta
relación
Vincula la
reconceptualización
de la globalización y
el fin del capitalismo
con el coronavirus y
explica esta
relación
Vincula la
reconceptualización
de la globalización y
el fin del capitalismo
con el coronavirus y
explica de manera
convincente esta
relación
5 Opina sobre la
función de la
literatura
apoyándose en
una fuente
Emite un juicio
sobre la función de
la literatura
apoyándose en una
fuente
Evalúa la función de
la literatura
apoyándose en dos
fuentes
Emite un juicio
crítico sobre la
función de la
literatura
apoyándose en dos
fuentes
:
1. ¿Hasta qué punto la realidad y la ficción se vinculan y se distancian?
Apóyate en tres casos que el texto ilustra.
El punto de realidad y ficción en el Diario de la Peste, la novela narra la
historia de un personaje en 1665, en cambio los sucesos reales se originaron el
año de 1720.
La segunda fricción vista fue la narrada por Daniel Defoe, inspirándose en el
abandono de Alexander Selkrik entre 1704 y 1708, publico su novela “Robinson
Crusoe”, una autobiografía de un naufrago ingles en una isla desierta durante 28
años.
Una novela mayormente apegada a la realidad fue “El caso Moro”, donde Leonardo
Sciascia narra el cautiverio del presidente de la Democracia Italiana Cristiana,
siguiendo el hilo de las cartas enviadas por Aldo Moro.
2. Indaga cuatro situaciones que cuestiona la novela Decameron que tiene
correlación con la actualidad.
• La huida de los personajes antes la peste bubónica, se puede reflejar en el
accionar de algunas personas al acudir a otros países huyendo del Covid-19.
• La propagación rápida de la peste también se mostró con la expansión del
virus por la mayor parte del mundo en tan poco tiempo.
• La inconciencia de las personas en el Decamerón puede ser el factor mas
obvio ante la inconciencia que la mayoría de personas tiene en la actualidad.
• La vista que daba Florida es muy similar al estado de Ecuador, presentando
un enorme cementerio.
3. Interpreta las sentencias “La literatura de urgencia tiene mala reputación”
y “La crítica no tiene cuarentena”.
La literatura al no ser bien explicada conlleva a desinformación y por lo tanto
provoca que el texto se vuelva vulgar ante el receptor.
La crítica no tiene cuarentena nos expresa la manera en que las personas
cuestionan los testimonios que narran los escritores en su encierro.
4. En el texto se hacen reflexiones sobre la globalización y el fin del
capitalismo. Tomando en cuenta algunas citas del texto, explica esta
reconceptualización de la globalización y el fin del capitalismo.
La pandemia esta provocando a nivel global a interconectarnos con los rubros
sociales, culturales, económicos y tecnológicos que nos ha obligado a adaptarnos
a otro estilo de vida.
5. ¿Cuál consideras sea la función de la literatura en esta época de pandemias?
Justifica tu respuesta.
La literatura incita al pensamiento individual donde cada uno lo puede hacer
interpretando de diferentes maneras, tras esta pandemia muchos autores han
escrito su manera de vida y como esta ha cambiado remotamente al igual que hacen
comparaciones con pandemias pasadas.
https://www.semana.com/confidenciales/articulo/comparacion-del-coronavirus-con-
otras-pandemias/654318
https://analesranm.es/revista/2018/135_03/13503rev08
Integrantes:
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• Mariana Zapata
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  • 1. Esperando la gran novela sobre el coronavirus (fragmento) La literatura de urgencia tiene tan mala reputación como la comida rápida. Hay, sin embargo, autores que, a lo largo de la historia, se han saltado la prescripción de esperar a que se enfríen las emociones antes de sentarse a escribir. Estos días, al lado del urgentísimo Decamerón, se ha vuelto un lugar común relacionar el Diario del año de la peste, de Daniel Defoe, con el coronavirus, pero la palabra diario confunde: entre la aparición de la narración (1722) y los supuestos hechos narrados (ocurridos en 1665) había pasado más de medio siglo. El propio Defoe había utilizado en 1719 el abandono que Alexander Selkrik padeció entre 1704 y 1708 en una isla chilena para escribir la obra fundacional de la novela inglesa moderna: Robinson Crusoe. El siglo XX se saltó todos los plazos, pero algunos resultados merecieron la pena. Así, la Guerra Civil produjo obras maestras al esprint como … los poemas de España, aparta de mí este cáliz (1939), de César Vallejo. Las Brigadas Rojas secuestraron al presidente de la Democracia Cristiana (Italia) en marzo de 1978, lo asesinaron en mayo y Leonardo Sciascia escribió las 200 páginas de su antológico El caso Moro tres meses después. (…) El siglo XXI es un caso aparte. Según el registro bibliográfico Books in Print, en el lustro que siguió a los ataques del 11 de septiembre de 2001 se publicaron más de mil títulos de no-ficción sobre ese acontecimiento y cerca de 30 novelas. (…) Por su parte, el incendio de Notre-Dame de hace un año irrumpió rápidamente en la obra de autores tan diferentes En España, la cuota monográfica de novedades la ocupaba el procés independentista catalán hasta que la Covid-19 cerró editoriales y librerías. No resulta muy aventurado imaginar que el confinamiento mundial producirá una avalancha de títulos como para llenar varias historias de la literatura. Sin contar con lo que lleven ya meses escribiendo en Asia o con reediciones exprés como la de Pandemia: virus y miedo -de la argentina Mónica Müller en Paidós-, los europeos más madrugadores ya han llegado. Paolo Giordano publicó la semana pasada en edición digital y en castellano y catalán En tiempos de contagio / En el contagi (Salamandra / Edicions 62). El libro del autor de La soledad de los números primos, físico y novelista, tiene el valor añadido de proceder de uno de los países más afectados por la pandemia: Italia. En él se mezcla el testimonio personal -una última cena con amigos que minimizan lo que se viene encima- con las reflexiones sobre el futuro inmediato. “Cuando cursaba la enseñanza secundaria”, cuenta, “hubo varias manifestaciones contra la globalización. Sólo participé una vez, y me llevé una gran desilusión porque no entendía cuál era exactamente nuestra queja: todo era demasiado abstracto, demasiado genérico. A decir verdad, la globalización incluso me gustaba: prometía buena música y fantásticos viajes. Aún hoy, la palabra globalización me desorienta por imprecisa y proteica, pero adivino sus contornos por sus efectos colaterales. Por ejemplo, una pandemia. Por ejemplo, esta nueva responsabilidad compartida a la que nadie puede sustraerse”. Otro de los esprínters ha sido el eléctrico Slavoj Zizek, que acaba de lanzar en inglés Pandemic (OR Books), un ensayo cuyos derechos de autor ha cedido a Médicos sin Fronteras. En sus cien páginas, el filósofo esloveno plantea la posibilidad de que imaginar el fin del capitalismo deje de ser más difícil que imaginar el fin del mundo. La Covid-19 puede triunfar donde fracasaron Marx, Lenin y los teólogos de la liberación. En su opinión, el dilema es: o un comunismo reinventado o la barbarie. “No soy utópico, no apelo a la solidaridad entre los pueblos”, escribe. “Al contrario, creo que la actual crisis demuestra que la solidaridad y la cooperación responden al instinto de supervivencia de cada uno, y que es la única respuesta racional y egoísta que existe. No sólo para el coronavirus”. A falta de que reabran las librerías y de que asistamos al lanzamiento de la gran novela sobre el coronavirus, Internet se ha llenado de testimonios de escritores que narran su encierro. En Portugal, Gonçalo Tavares lo hace a diario en las páginas de Expresso mientras en Francia, Leila Slimani hace lo propio en las de Le Monde y Marie Darrieussecq en las de Le Point. El carácter amable de sus entradas ha producido una tormenta de reproches y parodias hasta el punto de calificar a la primera -premio Goncourt en 2016 por Canción dulce- de “Maria Antonieta del confinamiento”. La crítica no hace cuarentena.
  • 2. Rodríguez, J. (03 de abril de 2020) Esperando la gran novela sobre el coronavirus. El País. En https://elpais.com/cultura/2020/04/03/babelia/1585925213_537309.html Desarrollar los siguientes desafíos de comprensión: 1. ¿Hasta qué punto la realidad y la ficción se vinculan y se distancian? Apóyate en 3 casos que el texto ilustra 2. Indaga cuatro situaciones que cuestiona la novela Decameron que tienen su correlación con la actualidad 3. Interpreta las sentencias “La literatura de urgencia tiene mala reputación” y “La crítica no tiene cuarentena”. 4. En el texto se hacen reflexiones sobre la globalización y el capitalismo. Tomando en cuenta algunas citas del texto, explica esta reconceptualización de la globalización y el fin del capitalismo. 5. ¿Cuál consideras sea la función de la literatura en esta época de pandemias? Justifica tu respuesta con otros textos. RÚBRICA DE EVALUACIÓN Pregunta En Inicio En Proceso Logrado Destacado 1 Explica la vinculación entre realidad y ficción y se apoya en dos casos Explica de manera puntual y apoyándose en dos casos la vinculación entre realidad y ficción Explica de manera oportuna y apoyándose en tres casos la vinculación entre realidad y ficción Explica de manera convincente y apoyándose en tres casos la vinculación entre realidad y ficción 2 Comprar dos situaciones de la novela Decameron con nuestra realidad Compara tres situaciones de la novela Decameron con nuestra realidad Compara de forma regular cuatro situaciones de la novela Decameron con nuestra realidad Compara de forma puntual cuatro situaciones de la novela Decameron con nuestra realidad 3 Describe con citas del texto y lenguaje académico las sentencias de la consigna Explica con citas del texto y lenguaje académico las sentencias de la consigna Infiere con citas del texto y lenguaje persuasivo las sentencias de la consigna Infiere e interpreta con citas del texto y lenguaje persuasivo las sentencias de la consigna 4 Vincula la globalización y el capitalismo con el coronavirus y explica esta relación Vincula la globalización y el capitalismo con el coronavirus y explica de manera eficiente esta relación Vincula la reconceptualización de la globalización y el fin del capitalismo con el coronavirus y explica esta relación Vincula la reconceptualización de la globalización y el fin del capitalismo con el coronavirus y explica de manera convincente esta relación 5 Opina sobre la función de la literatura apoyándose en una fuente Emite un juicio sobre la función de la literatura apoyándose en una fuente Evalúa la función de la literatura apoyándose en dos fuentes Emite un juicio crítico sobre la función de la literatura apoyándose en dos fuentes :
  • 3. 1. ¿Hasta qué punto la realidad y la ficción se vinculan y se distancian? Apóyate en tres casos que el texto ilustra. El punto de realidad y ficción en el Diario de la Peste, la novela narra la historia de un personaje en 1665, en cambio los sucesos reales se originaron el año de 1720. La segunda fricción vista fue la narrada por Daniel Defoe, inspirándose en el abandono de Alexander Selkrik entre 1704 y 1708, publico su novela “Robinson Crusoe”, una autobiografía de un naufrago ingles en una isla desierta durante 28 años. Una novela mayormente apegada a la realidad fue “El caso Moro”, donde Leonardo Sciascia narra el cautiverio del presidente de la Democracia Italiana Cristiana, siguiendo el hilo de las cartas enviadas por Aldo Moro. 2. Indaga cuatro situaciones que cuestiona la novela Decameron que tiene correlación con la actualidad. • La huida de los personajes antes la peste bubónica, se puede reflejar en el accionar de algunas personas al acudir a otros países huyendo del Covid-19. • La propagación rápida de la peste también se mostró con la expansión del virus por la mayor parte del mundo en tan poco tiempo. • La inconciencia de las personas en el Decamerón puede ser el factor mas obvio ante la inconciencia que la mayoría de personas tiene en la actualidad. • La vista que daba Florida es muy similar al estado de Ecuador, presentando un enorme cementerio. 3. Interpreta las sentencias “La literatura de urgencia tiene mala reputación” y “La crítica no tiene cuarentena”. La literatura al no ser bien explicada conlleva a desinformación y por lo tanto provoca que el texto se vuelva vulgar ante el receptor. La crítica no tiene cuarentena nos expresa la manera en que las personas cuestionan los testimonios que narran los escritores en su encierro. 4. En el texto se hacen reflexiones sobre la globalización y el fin del capitalismo. Tomando en cuenta algunas citas del texto, explica esta reconceptualización de la globalización y el fin del capitalismo. La pandemia esta provocando a nivel global a interconectarnos con los rubros sociales, culturales, económicos y tecnológicos que nos ha obligado a adaptarnos a otro estilo de vida. 5. ¿Cuál consideras sea la función de la literatura en esta época de pandemias? Justifica tu respuesta. La literatura incita al pensamiento individual donde cada uno lo puede hacer interpretando de diferentes maneras, tras esta pandemia muchos autores han escrito su manera de vida y como esta ha cambiado remotamente al igual que hacen comparaciones con pandemias pasadas. https://www.semana.com/confidenciales/articulo/comparacion-del-coronavirus-con- otras-pandemias/654318 https://analesranm.es/revista/2018/135_03/13503rev08 Integrantes: • Elizabeth Solis • Maria Quintana • Mariana Zapata • Aldair Rivera • Amir Tuesta • Mariana Zapata • Amir Tuesta