Presentado en las Segundas Jornadas de Género y Software Libre, UNL, Santa Fe, Argentina, 4 de julio de 2019

1. Conocimiento ¿abierto
para quién?
Cultura libre desde la perspectiva de género (y viceversa)
Marcela Basch
@elplancnet

2. ¿Qué tienen en común
la cultura libre
y los movimientos de género?

3. “...una politicidad femenina no puede ser principista, sino pragmática y capaz de improvisar,
dirigida a la vida aquí y ahora, a su continuidad y a su esplendor (...) Se torna necesario, ser
pluralista antes de ser feminista; tener un mundo radicalmente plural como meta histórica.
Meta que no puede ser alcanzada ni por el patriarcado ni por el proyecto histórico de las
cosas, que es el de la acumulación capitalista, siempre en tensión con el proyecto histórico de
los vínculos, el del arraigo comunal. (...) Para el patriarcado, el capital y los monoteísmos
fundamentalistas hay una única verdad, una única forma del bien, una único dios, una única forma de
futuro, una única justicia. (...) Nuestra lógica puede convivir con la inconsistencia, con verdades
incompatibles, con la ecuación a y no-a, opuestos y verdaderos ambos, y al mismo tiempo. Siempre,
dotada de la intensidad vital de la desobediencia. Una lógica para-consistente para conservar
la vida y garantizarle continuidad y mayor bienestar para más gentes, para mantener
el horizonte abierto de la historia sin destino pre-fijado, para mantener el tiempo en movimiento.”
Rita Segato, discurso inaugural de la Feria del Libro de Buenos Aires, 25/4/2019

4. ¿Cómo imaginar tecnologías desde la cultura libre y
con perspectiva de género?
distribuidas, no centralizadas
basadas en vínculos, no en poder jerárquico
fuertes en la diversidad y la colaboración
no monocultivo sino
floresta (¿se forkean?)

5. ECONOMIA COLABORATIVA Y CULTURA
LIBRE

7. Imagen compuesta
por Oriana Robles
Muñoz bajo una
licencia CC By

13. ¿Alcanza con que un bien cultural sea de
acceso libre para que pueda ser
aprovechado de manera igualitaria?
(¿quién accede al libre acceso?)

14. “‘Cultura libre’ es un
oxímoron. La cultura es
sujeción.”
Daniel Link

15. ¿Qué le aporta
la perspectiva de género
a la cultura libre?

16. ● Cuestionamiento
● Politización
● Diversidad
● Vitalidad
● Propósito

20. ¿Qué le aporta
la cultura libre
a los feminismos?

21. ● Herramientas
● Archivo
● Visibilización
● Historización
● Descentralización
● Soberanía tecnológica

23. Mejor que una internet feminista son
infinitas internets feministas

25. ¿Qué roles les reserva la tecnología
dominante a las mujeres y disidencias?
(¿y la cultura?)

26. “La confluencia entre el feminismo y la cultura libre ayuda a cuestionar la
desigualdad de género en la producción, circulación y
acceso a la cultura. ¿Cómo afecta la propiedad intelectual a la
disponibilidad de obras de autoras feministas en Internet? ¿Qué prácticas están
llevando adelante los movimientos feministas para compartir lecturas y para
difundir los contenidos que producen? ¿Cómo se crea y difunde una biblioteca
digital feminista? ¿Qué puede aportar la cultura libre para construir una
memoria feminista en Internet? ¿Qué estrategias puede aportar el feminismo
para revertir la desigualdad de género en Wikipedia y otros proyectos de cultura
libre? ¿Qué artistas mujeres están produciendo cultura desde el paradigma de la
cultura libre?”
http://www.creativecommons.uy/ciclo-de-feminismo-y-cultura-libre/

28. “Una visión feminista de la cuestión de los datos y la vigilancia también nos
permite cuestionar el tutelaje.El feminismo denuncia cómo el
patriarcado, durante siglos, ha implicado para las mujeres una pérdida del
control sobre nuestros cuerpos y nuestras vidas, y un permanente recorte
de nuestro derecho a decidir. Un varón, ya sea padre, hermano, pareja,
cura o médico, ha sido entendido durante siglos como más apto para
decidir que nosotras mismas, seres débiles, poco confiables y sin criterio.
De modo semejante, hoy también, para las grandes corporaciones de
Internet, las usuarias y usuarios somos “incapaces” de decidir sobre
nuestras vidas online; para ello dependemos de otros en quienes debemos
confiar ciegamente porque tienen la infraestructura y el saber técnico”.
Mariana Fossatti en Revista Pillku N.22, diciembre 2017
https://pillku.org/article/vigilancia-digital-y-politicas-del-cuerpo-cualquie/

29. Algunas herramientas libres
(¿para qué?)

30. Ancestra Guía, Ecuador

33. https://tourdelirio.com/

35. ¡Gracias!
Marcela Basch
elplanc.net
fb: elplanc
tw: @elplancnet