El documento describe la mezcla cultural que surgió en Hispanoamérica como resultado del encuentro entre las culturas española e indígena. Explica que la población indígena estaba organizada en tres grandes civilizaciones (incas, mayas y aztecas) y que tras la conquista española se produjo un proceso de mestizaje que dio lugar a una nueva cultura.

1. Forjando una identidad: el mestizaje como mezcla cultural NM2 Historia y Ciencias Sociales
Hispanoamérica surge como el resultado de dosHispanoamérica surge como el resultado de dos
culturas distintas:culturas distintas:
Las bases de una cultura mestizaLas bases de una cultura mestiza
La España del s. XVI estaba imbuida de una
cultura predominantemente humanística. Por su
parte, las culturas americanas presentaban
aspectos muy variados, desde las culturas
neolíticas, que desconocían el cultivo de la
tierra, hasta civilizaciones muy complejas, que
incluso llegaron a utilizar sistemas de escritura.

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En vísperas de la llegada de Colón a tierras americanas, la población
indígena se encontraba desigualmente repartida en el territorio.
La población se forma sobre la base de una multitud de etnias diversas,
pero fueron fundamentalmente tres los centros con un grado superior de
organización social, política y económica.
Su asentamiento se produjo en regiones con las condiciones más
favorables.
América precolombinaAmérica precolombina
• Los Incas, tribu quechua. Desde el valle del Cuzco se extendieron por el
noroeste de Argentina, de Perú y Bolivia hasta llegar al Ecuador y por el
sur llegaron hasta el centro de Chile.
• Los Mayas, que abarcaron parte de Centroamérica y la península de
Yucatán y expandieron hacia el norte su influencia.
• Los Aztecas o mexicas, que dominaron el centro del actual México y
que, como los Incas, estaban en proceso de integrar un poderoso y
auténtico reino.

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Pueblos prehispánicos en el actual territorio chilenoPueblos prehispánicos en el actual territorio chileno

4. Forjando una identidad: el mestizaje como mezcla cultural NM2 Historia y Ciencias Sociales
Evangelización de AméricaEvangelización de América
• Junto con los conquistadores,
llegaron a América numerosos
misioneros de distintas órdenes
• Venían con el firme propósito de
convertir al catolicismo a la
población indígena del Nuevo
Mundo y prestar servicios religiosos
a los europeos de las empresas de
conquista.
• América quedó repartida bajo la
tutela de 2.200 franciscanos, 1.670
dominicos, 470 agustinos, 350
jesuitas y 300 mercedarios.

5. Forjando una identidad: el mestizaje como mezcla cultural NM2 Historia y Ciencias Sociales
Evangelización de AméricaEvangelización de América
• Entre las distintas órdenes
encargadas de la evangelización
estas tenían dos posturas
diferentes.
• Por un lado estaban aquellos que
defendían la violencia y el pillaje
considerándolo una “guerra justa”,
pues demonizaban las creencias
religiosas de los distintos pueblos
aborígenes americanos.
• Pero, por otro lado, estaban
aquellos religiosos que se dieron a
la defensa de los derechos de los
indios y creyeron en la
evangelización como un paso previo
a su sometimiento a la Corona.

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Sincretismo religiosoSincretismo religioso
La expulsión de los jesuitas en 1777 de la colonia americana
por orden de la Corona española, dejó la gigantesca
empresa de evangelización a medio terminar
Los jesuitas eran quienes habían asumido con mayor
ímpetu esta responsabilidad, distribuyendo emplazamientos
de su orden a lo largo y ancho de todo el territorio
americano, incluso en aquellos lugares más apartados.
Esta situación profundizó aun más aquella característica
mezcla de cultos religiosos que se dio entre los pueblos
mestizos americanos.
Por un lado el dominante culto cristiano y por otro el que
practicaban los indígenas desde épocas anteriores a la
presencia europea en el continente, dando origen así a una
particular forma de sincretismo religioso.
Ignacio de Loyola,
fundaor de la Compañía
de Jesús en 1540.

7. Forjando una identidad: el mestizaje como mezcla cultural NM2 Historia y Ciencias Sociales
Consecuencias de la conquista españolaConsecuencias de la conquista española
La conquista española
provocó la desestructuración
del mundo aborigen
Para pueblos guerreros y en proceso
de expansión territorial como aztecas e
incas, la derrota fue interpretada como
el abandono por parte de sus dioses y
el fin de un ciclo cósmico, situación
que se ha denominado el “trauma de
la conquista”.Representación alegórica
de América (Juan Carlos
Muñoz)

8. Forjando una identidad: el mestizaje como mezcla cultural NM2 Historia y Ciencias Sociales
La colonia en AméricaLa colonia en América
• El proceso de conquista
culminó en la segunda mitad
del siglo XVI y con su fin dio
paso a una nueva etapa en
la historia de América.
• Esta se caracterizó por
definir los diferentes
estamentos sociales y
también por ser el periodo
durante el cual se va a dar
paso a un proceso de
mestizaje.
Retratos de castas típicas del s. XVII.
Andrés Islas.

9. Forjando una identidad: el mestizaje como mezcla cultural NM2 Historia y Ciencias Sociales
Españoles:Españoles:
Virreyes, gobernadores, presidentes, oidores de Audiencia.Virreyes, gobernadores, presidentes, oidores de Audiencia.
Arzobispos, obispos, curas de parroquias importantes y superiores deArzobispos, obispos, curas de parroquias importantes y superiores de
comunidades religiosas.comunidades religiosas.
Funcionarios y comerciantes de la corona.Funcionarios y comerciantes de la corona.
Organización social de la colonia americanaOrganización social de la colonia americana
Mestizos:
Peones agrícolas, artesanos, carpinteros, albañiles, etc.,
de las ciudades. Podían ingresar al clero.
Criollos:
Encomenderos y hacendados, con acceso a cargos en los
cabildos. Podían ingresar a comunidades religiosas y estar al
frente de las parroquias.
Indios:
Encomendados a españoles y criollos o en resguardos
que suministraban trabajadores para minas y haciendas.
Negros:
Esclavos. Trabajan en minas y plantaciones.

10. Forjando una identidad: el mestizaje como mezcla cultural NM2 Historia y Ciencias Sociales
La población mestiza estaba constituida porLa población mestiza estaba constituida por
hombres y mujeres libres, quienes por lohombres y mujeres libres, quienes por lo
general fueron discriminados por los gruposgeneral fueron discriminados por los grupos
sociales de mayor jerarquía, españoles ysociales de mayor jerarquía, españoles y
criollos, quienes sólo les permitían ejercercriollos, quienes sólo les permitían ejercer
labores muy mal remuneradas.labores muy mal remuneradas.
La población mestizaLa población mestiza
Por otra parte, durante este periodo se aceleró
el proceso de mestizaje en toda América.
Tras el encuentro entre españoles e
indígenas, el número de mestizos comenzó
poco a poco a crecer y a tomar importancia a
lo largo del siglo XVII.
Los mestizos no podían acceder a cargos públicos,
ejercer la profesión de armas o ingresar al sacerdocio.
A medida que la población indígena fue disminuyendo, el grupo de los
mestizos pasó a convertirse en la mano de obra de las haciendas de la
aristocracia o prestó servicios domésticos en las ciudades.
Familia conformada por un español y
una indígena, cuya unión da origen a
un mestizo.

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Los indígenasLos indígenas
Es así que la población indígenaEs así que la población indígena
siguió sometida a los dictámenessiguió sometida a los dictámenes
de las autoridades civiles yde las autoridades civiles y
eclesiásticas, encargadas de velareclesiásticas, encargadas de velar
por su correcta evangelización ypor su correcta evangelización y
devoción al trabajo.devoción al trabajo.
“Familia mapuche”, Claudio
Gay, Atlas de la Historia Física
y Política de Chile, París,
1854.
Indígena de encomienda en
trabajo agrícola

12. Forjando una identidad: el mestizaje como mezcla cultural NM2 Historia y Ciencias Sociales
Casta de mezclaCasta de mezcla
Producto de estas uniones surgieron
castas como los mulatos: mezcla de
blanco/a y negro/a; y los zambos, hijos
de indio/a y negro/a, entre otros.
Los grupos de castas, como los mestizos e indígenas integrados a la sociedad
colonial, desempeñaron oficios viles sin posibilidad de ascender a categorías o
cargos superiores, en especial por su pertenencia a un estamento considerado
inferior, situación que los dejaba fuera de las decisiones de la autoridad.
Padre blanco, madre negra e hijo
mulato.