1. PARADIGMA INTERPRETATIVO ENPARADIGMA INTERPRETATIVO EN
SOCIOLOGÍASOCIOLOGÍA

2. 3/6/2013 (PRÓXIMA CLASE)3/6/2013 (PRÓXIMA CLASE)
SEGUNDA PRUEBA SOLEMNESEGUNDA PRUEBA SOLEMNE
HASTA CLASE DE HOYHASTA CLASE DE HOY

3. PARADIGMA
Interpretativo
(Hermenéutico)
Fenomenología Interaccionismo
Simbólico
Etnometodología

4. CARACTERÍSTICAS COMUNESCARACTERÍSTICAS COMUNES
1.- Recuperación de la subjetividad, como1.- Recuperación de la subjetividad, como
espacio de construcción de la realidadespacio de construcción de la realidad
humana.humana.
2.- Reivindicación de la vida cotidiana,2.- Reivindicación de la vida cotidiana,
como espacio básico para comprender lacomo espacio básico para comprender la
realidad humana.realidad humana.
3.- Intersubjetividad y consenso, para el3.- Intersubjetividad y consenso, para el
acceso al conocimiento valido de laacceso al conocimiento valido de la
realidad humana.realidad humana.
Principales
Rasgos

5. I.- La Sociología
1.- Debe ser una ciencia
2.- Debe interesarse en lo que los individuos hacen
y por qué lo hacen (subjetividad), sin olvidar las
estructuras sociales
3.- Debe emplear la comprensión interpretativa:
identificar el sentido de la acción social (propósito
del actor y el contexto donde se produce y obtiene
sentido dicha acción)
4.- Debe producir instrumentos conceptuales para el
análisis social (tipos ideales, por ejemplo).
Max Weber (1864-1920)Max Weber (1864-1920)

6. II.- Clase, Estatus y Partido
1.- La sociedad se estratifica sobre la base de la economía, el estatus y el poder
2.- La clase es concebida como un grupo humano en la misma situación económica

7. 3.- El estatus se entiende como la posición que un individuo tiene en relación a otro
individuo, en base a su capacidad de consumo de bienes

8. 4.- El Poder como la facultad de imponer un punto de vista, se entiende a partir de los
partidos (estructuras que luchan por el poder, para conseguir el poder).
C E P
A
M
B
A
M
B
A
M
B

9. 1.- El mundo de la vida: es donde los individuos1.- El mundo de la vida: es donde los individuos
existen de modo cotidiano, con el tiempo esteexisten de modo cotidiano, con el tiempo este
mundo se vuelve rutinario y tipificado, producto demundo se vuelve rutinario y tipificado, producto de
pre-juicios y pre-nociones propios de una culturapre-juicios y pre-nociones propios de una cultura
humanahumana
2.- Intersubjetividad: capacidad que poseen los2.- Intersubjetividad: capacidad que poseen los
sujetos de construir mundo compartidossujetos de construir mundo compartidos
3.- La intersubjetividad es lo que permite captar3.- La intersubjetividad es lo que permite captar
simultáneamente la subjetividad del otro al mismosimultáneamente la subjetividad del otro al mismo
tiempo que se vive en el flujo de concienciatiempo que se vive en el flujo de conciencia
(subjetivo) propio(subjetivo) propio
A. Schütz (1899-1959)A. Schütz (1899-1959) 4.- Producto de lo anterior es que el sujeto está en4.- Producto de lo anterior es que el sujeto está en
constante proceso de (auto) construcciónconstante proceso de (auto) construcción
5.- La comprensión interpretativa de los fenómenos5.- La comprensión interpretativa de los fenómenos
sociales es lo que permite llegar más allá de lassociales es lo que permite llegar más allá de las
tipificaciones y recetas sociales y culturales.tipificaciones y recetas sociales y culturales.
6.- El lenguaje, en su amplio sentido, es la6.- El lenguaje, en su amplio sentido, es la
herramienta de análisis fundamental de la realidadherramienta de análisis fundamental de la realidad
social intersubjetivamente construida.social intersubjetivamente construida.