Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

Crear lazos con el medio ambiente

315 views

Published on

Campaña cuida tu ambiente y vive lo verde, a través de textos de reflexión, implementa una nueva forma de aprender y descubrir la verdadera relación que tenemos con nuestro mundo verde.

  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

Crear lazos con el medio ambiente

  1. 1. CREAR LAZOS AMISTOSOS CON EL MEDIO AMBIENTEPor Psic. Edgar Alvarez HerreraLos pueblos indígenas del mundo, considerados pre-modernos, han venerado, amado,respetado y cuidado el medio ambiente. Así ha sido desde hace siglos. Se demuestra conclaridad en la respuesta del Gran Jefe Seattle al gobernador Isaac I. Stevens en los EstadosUnidos en 1854. En aquella oportunidad el Gran Jefe expresaba que cada parcela de estatierra...cada brillante mata de pino, cada grano de arena en las playas, cada gota de rocióen los bosques, cada altozano y hasta el sonido de cada insecto, era sagrado a la memoriay al pasado de su pueblo. Manifestaba que las flores perfumadas, que el venado, elcaballo, la gran águila y el rio eran sus hermanos. Asimismo, mencionaba que lasescarpadas peñas, los húmedos prados, el calor del cuerpo del caballo y el hombre, todospertenecían a la misma familia. Al referirse al agua cristalina que corre por los ríos yarroyuelos, decía que, no era solamente agua, sino que también representaba la sangrede sus antepasados. En relación a cada reflejo fantasmagórico en las claras aguas de loslagos, decía que, contaba los sucesos y memorias de las vidas de sus gentes.Todo parece indicar que la veneración, el amor, respeto y cuidado del medio ambiente deestos grupos, considerados pre-científicos, aseguraba un sano equilibrio. Aniceto Aramoniescribe que "La naturaleza es muy sabia en lo que concierne a sí misma. Mantuvo unbalance que le permitió subsistir sin problemas hasta que cometió su único error: laaparición del hombre, quien provocó la pérdida del equilibrio y la amenaza de ladestrucción de la vida. (Aramoni, 1984). Explica que "en el animal-hombre lo que tiene dehombre es lo que constituye un peligro.Lo animal va bien con el ambiente: se reduce a él, lo acepta, obedece y vive sin alterar losniveles". Pero "la porción de hombre se salió del molde y patrón, adoptando una actitudinsana, despreciando su herencia milenaria" (Aramoni, 1984), herencia respetada poraquellos pueblos indígenas, irrespetada por los ciudadanos modernos y posmodernos. Elser humano cambió, ese cambio se aprecia en cómo se relaciona con su medio ambiente.Una relación cuya tendencia prefigura una situación terrible.Ahora todo parece indicar que el ser humano se ha independizado del medio ambiente,ilusamente, como si el pensamiento humano configurara la realidad. Tan así que esarealidad, ese medio ambiente, esa naturaleza desde hace años se ha intentado domesticar(controlar y manipular) a gusto y placer lo cual ha provocado graves consecuencias. Locierto es que el pensamiento no constituye la realidad, "el ser humano no es más que unobjeto contenido dentro de un mundo que contiene objetos" (Alvarez, 2008). Somos serestemporales. Si se comprende lo anterior quizá se cambie la forma en que el ser humano
  2. 2. establece relaciones con el medio ambiente. Quizá eso frene en gran medida miles desituaciones que ponen al ser humano al borde de su auto-destrucción. Ya que si el medioambiente peligra, con él, el ser humano.Habrá que comprender que el ser humano es parte de la tierra, del medio ambiente. Si seespera que la situación del ser humano cambie es necesario que tome conciencia, demanera individual, de lo que puede aportar, hacer desde su trinchera. Viajar al espaciointerior, como quisiera Aramoni. Ese divorcio del ser humano con respecto de lanaturaleza podría detenerse. Resulta, pues, necesario volver a venerar el medioambiente. Al "mundo natural, al gran todo, y así participar en y con sus creaciones" (Paz,2003). Octavio Paz manifestaba que "hay una relación íntima entre venerar y participar: laveneración es ya participación. Veneramos al mundo que nos rodea y, en un segundomovimiento, esa veneración se extiende a todas las cosas y los seres vivos, de las piedrasy los arboles a los animales y los hombres. La fraternidad es una dimensión de laparticipación y ambas son expresiones de la veneración. Sin veneración no hayparticipación ni fraternidad" (Paz, 2003). Urge reconciliar al ser humano con la naturalezaporque el daño que el mismo ha provocado al medio ambiente es alarmante. No haymejor manera de comprender que la lucha contra esta locura ecocida y medio-ambientales una lucha contra el mal, contra el mal individual, contra el mal de sí mismo, contra elmal que no recapacita, que no reflexiona, que pretende el exterminio del ser humano aunsin darse cuenta. Por esa razón, se propone CREAR LAZOS AMISTOSOS CON EL MEDIOAMBIENTE. Se desea que el ser humano recapacite, que reflexione, que haga lo propiopara cambiar la situación con respecto al medio ambiente. Se espera que el ser humanoreflexione de manera similar al Gran Jefe Seattle quien expresó que ellos preferían elsuave susurro del viento sobre la superficie de un estanque, así como el olor del mismoviento purificado por la lluvia del mediodía o perfumado con el aroma de los pinos. Loimportante es iniciar ya que "toda modificación del medio físico provoca cambios en laspautas de conducta desarrolladas, ya sea en ese espacio o en otro" similar (Proshansky,Itelson, Rivlin, 1978).El escritor Luis Tamayo expone algunas posibilidades que bien pueden alinearse a lapropuesta anterior, a saber; construir una nueva sociedad libre de consumismo ytransporte ineficiente, una que piense globalmente pero actúe localmente, una quereduzca, reutilice y recicle sus residuos. De la misma manera, construir nuevos valorespara esa nueva sociedad donde el altruismo prevalezca sobre el egoísmo, la cooperaciónsobre la competencia, la capacidad lúdica sobre la adicción al trabajo, lo local sobre loglobal, la autonomía sobre la heteronomía, el gusto por la obra maestra sobre laproducción en cadena y el gusto por lo gratuito (goce de vivir) sobre el gusto por lo raro(el oro, los diamantes). También consumir mejor, aumentar la durabilidad de los
  3. 3. productos, eliminar el embalaje innecesario (entre otros, las bolsas de plástico), sustituirel transporte automovilístico unipersonal por el colectivo, mejorar el aislamiento térmicode las viviendas y estimular el consumo de productos de la región. Finalmente, esnecesario enfrentarse a los medios de comunicación que clara y definitivamentedestruyen esos lazos amistosos con el medio ambiente y con la sociedad. (2009) De no serasi, sucederá como menciona A. Aramoni, "El hombre puede destruir a la naturaleza, essuperior a ésta y más poderoso; situación terrible por absurda: podrá vencerla, dominarla,acabar con ella, pero...habrá terminado de modo estúpido con él mismo" (Aramoni,1984). Porque como dijera el Gran Jefe Seattle: "Todo lo que le ocurra a la tierra leocurriría a los de la tierra".

×