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Bertha Orozco Fuentes
Lic. Micaela González Delgado
La lectura de
la palabra
nos faculta
[o debiera
tender a ello]
para la
lectura
consciente y
liberadora
del mundo.
Advertir que en el proceso de “conocer” el
objeto de cada campo profesional,
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modo, la racionalidad y las estrategias que
ponemos en juego en el usos o los usos de
la información teórica que empleamos
cuando decimos que estamos conociendo y
formándonos en la universidad.
La importancia de construir
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• Al leer interrogando los textos
universitarios estamos produciendo un
tipo particular de saber hacer abstracto
que apuntala y entrena para la producción
de conocimiento en un sentido complejo y
significativo, es decir más allá de la
repetición de los conocimientos centrados
en los disciplinar, sin dejar de lado éstos.
Ubica el tema de la interrogación y su
distinción en relación a la formulación
de preguntas, y al mismo tiempo
establece diferencia entre el acto de
interrogar y el acto de preguntar como
formas de lectura del mundo, se ubica
aquí el tema del uso de la teoría
La enseñanza del saber práctico de la
interrogación :
un esfuerzo por crear ambientes y
condiciones bajo la inspiración de una
alfabetización crítica y uso subjetivo de
la teoría.
La alfabetización teórica:
en cómo nos vinculamos con los
saberes teóricos en la universidad,
ubicando ahí el tema de los usos de la
teoría
¿Qué sentido encierran la interrogación y
el acto de interrogar?
• Un sujeto crítico es aquel que es capaz de
interrogar la realidad desde su presente
(zemelman, 1987).
• Distinción entre el sentido del término de
la pregunta y el de interrogación,
igualmente en la diferenciación entre
formular preguntas y construir
interrogantes.
Una pregunta orienta la indagación
acerca de una situación o de un
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dado o conocido

ejemplo: ¿cómo mejorar la calidad
de los saberes de la enseñanza
para abatir el problema del
aprendizaje de la lectoescritura y
de la comprensión lectora?,
¿cómo manejar los problemas de
la indisciplina escolar desde el
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que sepan usar críticamente la
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problemas del aparato productivo?

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Lo técnico presupone “fines
determinado, cumpliendo reglas
conocidas
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interrogación
Se interroga desde
la complejidad de
las condiciones
multidimensionale
s y, por lo tanto,
desde la
multicausalidad
que clarifica la
complejidad del
entramado de
articulaciones de
diferentes planos y
aspectos de la
realidad que
dinamizan el
problema en su
historicidad y
contexto.
La interrogación exige, desde la postura
del lector, una mirada crítica

Además requiere de herramientas
conceptuales de intelección para poder
observar la complejidad del problema

La teoría ayuda a potenciar la capacidad de la
interrogación del sujeto, puede ser una posibilidad de
replantear las preguntas inmediatas, en interrogantes
de conocimiento de los problemas educativos que
permitirían potenciar y transformar conceptualmente
la pregunta hacia una finalidad práctico social y
cultural de la lectura.
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aprendiendo, expresando su lenguaje real, sus ansiedades,
temores, esperanzas y sueños.
La idea de alfabetización
crítica, esto contiene
parecido de familia -en el
sentido wittgensteniano- con
la formación crítica de
estudiantes cuestionadores,
que interrogan su realidad y
se comprometen para
intervenir en ella, mediante la
formación profesional
intelectual en la que los
faculta la universidad para
posicionarse en el mundo del
trabajo como el factor central
del desarrollo económicosocial y por lo tanto del
bienestar de los pueblos y de
la justicia social (Puigróss y
Gagliano, 2004: 8).
La lectura interrogativa de los textos

La lectura crítica de los textos, conecta nuestra argumentación, primero
con el o los usos de la teoría en el campo de la educación; segundo,
con el uso de la teoría en la construcción de interrogantes .
Ambos
Una que nos permita imaginar formas
alternativas de interrogar la educación

¿Cómo imaginamos una alfabetización
teórica?
Una lectura de la teoría para plantear interrogantes, para
usar la teoría mediante estrategias de saberes prácticos
como serían:
• el saber práctico de la lectura,
• el saber práctico de la descripción explicativa de la
realidad en donde a partir de interrogar los datos
empíricos podamos visualizar alternativas,
• el saber práctico de la argumentación conceptual
entendido como el saber práctico de la categorización
que consiste en la articulación conceptual producto de
la inventiva analítica del sujeto mediante el uso de
diversas herramientas conceptuales, para formar
categorías situadas derivadas de la problematización
e interrogación;
• y el mismo saber práctico de la interrogación
Ante “[...] los efectos despolitizantes de
la reflexión en humanidades [...]”
tenemos que comprometernos con la
responsabilidad de la lectura abierta,
creativa, crítica, aquella que no
subordina la mente del educador a la
normatividad hipotética deductiva de la
teoría, antes al contrario la autora
propone, inspirándose en Derrida leer
con “atención deconstructiva”

Ana María Martínez de la Escalera
Esto nos impele a no
hacer exégesis de las
teorías y de los
autores, sino más
bien, hay que leer la
teoría críticamente
para pensar la
realidad, para mirar el
contexto, para
reconocer en esa
lectura modos de
objetivación distinta
de la realidad
mediante el acto de
conocer e intervenir
en ella.
Las preguntas que apuntan a “lugares
comunes”

El proceso de interrogación como
dispositivo generador de un proceso de
problematización educativa.

Una pregunta conceptualmente construida, en su
sintaxis articula relaciones entre sujeto y objeto
de estudio, y según los conceptos empleados
selectivamente, mediante la consulta y lectura de
textos teóricos, asigna funciones y
responsabilidades educativas…
Un ejercicio de interrogación no es una pregunta
simple, sino es aquello que pone al sujeto de
conocimiento ante posibles ángulos de observación.
Este tipo de preguntas complejas potencian la
capacidad de pensar, generan un proceso de búsqueda
osada, comprometida y de largo alcance, apunta a
horizontes quizá hasta inéditos que alargan la mirada
del sujeto.
Las preguntas problematizadoras no son
de sentido común, aunque partan de
situaciones de la vida cotidiana, porque
poseen la capacidad de interrogar más allá
de la inmediatez de los fenómenos.
Las preguntas son relacionales porque
articulan planos y niveles de realidad. En
su formulación-construcción articulan
también elementos conceptuales que en
su entramado constructivo producen
relaciones de sentido en la interrogación.

Una interrogante enmarcada en una lectura interrogativa
de los textos teóricos permite determinar lo
indeterminado, toma lo incognoscible en lo susceptible de
conocer, o aquello que no se puede simbolizar de la
realidad porque no se logra comprenderla, se logra
finalmente construir observables, mediante la formulación
de la interrogación.

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Los usos de la teoría para interrogar la realidad

  • 1. Bertha Orozco Fuentes Lic. Micaela González Delgado
  • 2. La lectura de la palabra nos faculta [o debiera tender a ello] para la lectura consciente y liberadora del mundo.
  • 3. Advertir que en el proceso de “conocer” el objeto de cada campo profesional, recordemos el sentido de interrogar el modo, la racionalidad y las estrategias que ponemos en juego en el usos o los usos de la información teórica que empleamos cuando decimos que estamos conociendo y formándonos en la universidad.
  • 4. La importancia de construir interrogantes • Al leer interrogando los textos universitarios estamos produciendo un tipo particular de saber hacer abstracto que apuntala y entrena para la producción de conocimiento en un sentido complejo y significativo, es decir más allá de la repetición de los conocimientos centrados en los disciplinar, sin dejar de lado éstos.
  • 5. Ubica el tema de la interrogación y su distinción en relación a la formulación de preguntas, y al mismo tiempo establece diferencia entre el acto de interrogar y el acto de preguntar como formas de lectura del mundo, se ubica aquí el tema del uso de la teoría La enseñanza del saber práctico de la interrogación : un esfuerzo por crear ambientes y condiciones bajo la inspiración de una alfabetización crítica y uso subjetivo de la teoría. La alfabetización teórica: en cómo nos vinculamos con los saberes teóricos en la universidad, ubicando ahí el tema de los usos de la teoría
  • 6. ¿Qué sentido encierran la interrogación y el acto de interrogar? • Un sujeto crítico es aquel que es capaz de interrogar la realidad desde su presente (zemelman, 1987). • Distinción entre el sentido del término de la pregunta y el de interrogación, igualmente en la diferenciación entre formular preguntas y construir interrogantes.
  • 7. Una pregunta orienta la indagación acerca de una situación o de un objeto que están contenidos en lo dado o conocido ejemplo: ¿cómo mejorar la calidad de los saberes de la enseñanza para abatir el problema del aprendizaje de la lectoescritura y de la comprensión lectora?, ¿cómo manejar los problemas de la indisciplina escolar desde el trabajo diario en el aula?, ¿cómo formar profesionales universitarios que sepan usar críticamente la información para resolver problemas del aparato productivo? Indagan el cómo solucionar los problemas: Razonamiento técnico. Cuestión instrumental y estrategias operativas entre medios-fines Lo técnico presupone “fines determinado, cumpliendo reglas conocidas Una estrategia de problematización puede ser, el ejercicio de la interrogación
  • 8. Se interroga desde la complejidad de las condiciones multidimensionale s y, por lo tanto, desde la multicausalidad que clarifica la complejidad del entramado de articulaciones de diferentes planos y aspectos de la realidad que dinamizan el problema en su historicidad y contexto.
  • 9. La interrogación exige, desde la postura del lector, una mirada crítica Además requiere de herramientas conceptuales de intelección para poder observar la complejidad del problema La teoría ayuda a potenciar la capacidad de la interrogación del sujeto, puede ser una posibilidad de replantear las preguntas inmediatas, en interrogantes de conocimiento de los problemas educativos que permitirían potenciar y transformar conceptualmente la pregunta hacia una finalidad práctico social y cultural de la lectura.
  • 10. “El universo de las palabras” de las personas que están aprendiendo, expresando su lenguaje real, sus ansiedades, temores, esperanzas y sueños.
  • 11. La idea de alfabetización crítica, esto contiene parecido de familia -en el sentido wittgensteniano- con la formación crítica de estudiantes cuestionadores, que interrogan su realidad y se comprometen para intervenir en ella, mediante la formación profesional intelectual en la que los faculta la universidad para posicionarse en el mundo del trabajo como el factor central del desarrollo económicosocial y por lo tanto del bienestar de los pueblos y de la justicia social (Puigróss y Gagliano, 2004: 8).
  • 12. La lectura interrogativa de los textos La lectura crítica de los textos, conecta nuestra argumentación, primero con el o los usos de la teoría en el campo de la educación; segundo, con el uso de la teoría en la construcción de interrogantes . Ambos
  • 13. Una que nos permita imaginar formas alternativas de interrogar la educación ¿Cómo imaginamos una alfabetización teórica? Una lectura de la teoría para plantear interrogantes, para usar la teoría mediante estrategias de saberes prácticos como serían: • el saber práctico de la lectura, • el saber práctico de la descripción explicativa de la realidad en donde a partir de interrogar los datos empíricos podamos visualizar alternativas, • el saber práctico de la argumentación conceptual entendido como el saber práctico de la categorización que consiste en la articulación conceptual producto de la inventiva analítica del sujeto mediante el uso de diversas herramientas conceptuales, para formar categorías situadas derivadas de la problematización e interrogación; • y el mismo saber práctico de la interrogación
  • 14. Ante “[...] los efectos despolitizantes de la reflexión en humanidades [...]” tenemos que comprometernos con la responsabilidad de la lectura abierta, creativa, crítica, aquella que no subordina la mente del educador a la normatividad hipotética deductiva de la teoría, antes al contrario la autora propone, inspirándose en Derrida leer con “atención deconstructiva” Ana María Martínez de la Escalera
  • 15. Esto nos impele a no hacer exégesis de las teorías y de los autores, sino más bien, hay que leer la teoría críticamente para pensar la realidad, para mirar el contexto, para reconocer en esa lectura modos de objetivación distinta de la realidad mediante el acto de conocer e intervenir en ella.
  • 16. Las preguntas que apuntan a “lugares comunes” El proceso de interrogación como dispositivo generador de un proceso de problematización educativa. Una pregunta conceptualmente construida, en su sintaxis articula relaciones entre sujeto y objeto de estudio, y según los conceptos empleados selectivamente, mediante la consulta y lectura de textos teóricos, asigna funciones y responsabilidades educativas… Un ejercicio de interrogación no es una pregunta simple, sino es aquello que pone al sujeto de conocimiento ante posibles ángulos de observación. Este tipo de preguntas complejas potencian la capacidad de pensar, generan un proceso de búsqueda osada, comprometida y de largo alcance, apunta a horizontes quizá hasta inéditos que alargan la mirada del sujeto.
  • 17. Las preguntas problematizadoras no son de sentido común, aunque partan de situaciones de la vida cotidiana, porque poseen la capacidad de interrogar más allá de la inmediatez de los fenómenos. Las preguntas son relacionales porque articulan planos y niveles de realidad. En su formulación-construcción articulan también elementos conceptuales que en su entramado constructivo producen relaciones de sentido en la interrogación. Una interrogante enmarcada en una lectura interrogativa de los textos teóricos permite determinar lo indeterminado, toma lo incognoscible en lo susceptible de conocer, o aquello que no se puede simbolizar de la realidad porque no se logra comprenderla, se logra finalmente construir observables, mediante la formulación de la interrogación.