1. BENDICION Y MALDICION
Gen 2:8 Y YHWH Dios plantó un
huerto en Edén, al oriente; y
puso allí al hombre que había
formado.
Gen 2:9 Y YHWH Dios hizo nacer
de la tierra todo árbol delicioso a
la vista, y bueno para comer;
también el árbol de vida en
medio del huerto, y el árbol de la
ciencia del bien y del mal.
Gen 2:10 Y salía de Edén un río
para regar el huerto, y de allí se
repartía en cuatro brazos.
Gen 2:11 El nombre del uno era Pisón; éste es el que rodea toda la tierra de
Havila, donde hay oro;
Gen 2:12 y el oro de aquella tierra es bueno; hay allí también bedelio y ónice.
Gen 2:13 El nombre del segundo río es Gihón; éste es el que rodea toda la
tierra de Cus.
Gen 2:14 Y el nombre del tercer río es Hidekel; éste es el que va al oriente de
Asiria. Y el cuarto río es el Eufrates.
Gen 2:15 Tomó, pues, YHWH Dios al hombre, y lo puso en el huerto de
Edén, para que lo labrara y lo guardase.
Cuando la Torá dice que YHWH Elohim tomó al hombre, es una
expresión hebrea bíblica muy común, una de sus acepciones es cuando un
hombre hace suya una mujer por medio de la relación sexual, en ese sentido
es que Elohim tomase al hombre nos habla de una relación de ejad para con el
hombre, esta narrativa de Bereshit nos habla en una alegoría de cuando un
hombre prepara el lugar en donde vivirá con su amada, y luego de tenerlo todo
listo la lleva a ese lugar y la hace suya.
Esto nos habla primariamente de una relación íntima con YHWH, el
hombre fue creado para mantenerse en esa relación de ejad, de unidad con su
Creador, como consecuencia de esa relación es que el hombre podía vivir en el
Gan Edén, siendo el bienestar que el Gan Eden proveía, un beneficio de esa
relación, una consecuencia, una manifestación de ella, fuera de El este
bienestar es imposible. Como lo dijo el salmista:
Salmo 16:2 Oh alma mía, dijiste a YHWH: Tú eres mi Señor; No hay para mí
bien fuera de ti.
Salmo 16:8 A YHWH he puesto siempre delante de mí; Porque está a mi
diestra, no seré conmovido.
16:9 Se alegró por tanto mi corazón, y se gozó mi alma; Mi carne también
reposará confiadamente;
H5048
ֶדגֶנ négued; de 5046; frente, i.e. parte opuesta; espec. contraparte, o cónyuge
2. Esta palabra es la misma de Bereshit 2:18, en donde es traducida como
idónea, diciéndonos entonces este verso, que es el retorno a esa relación
primaria la causante de la alegría del corazón, el gozo del alma y el reposo
confiado, que es a lo que Rav Shaul llamó paz que sobre pasa todo
entendimiento.
El pecado provocó la pérdida de esa relación original, y con esa pérdida
los beneficios de ella, el bienestar del Gan Edén, al estar el hombre
esclavizado por su maldad, por el pecado, este pecado también distorsiona
esta Realidad en el entendimiento del hombre, le impide percibir esta Realidad,
y siendo así este nunca buscará recuperarla, por el contrario, la falta de esta
VERDAD, provoca vacíos en el alma del hombre, vacíos que deben ser
llenados, porque la realidad no soporta vacíos.
Al permanecer esclavo el hombre, no tiene acceso a la Realidad, a la
Verdad, la cual le permitiría llenar esos vacíos con lo que originalmente estaba
ocupado, con la Realidad, con la Verdad, así que en medio de su ignorancia, la
falta de entendimiento como consecuencia de su esclavitud, el hombre
comienza a llenar esos vacíos con lo que tiene a mano, la mentira, creando
sistemas religiosos que justifiquen su estado actual, la limitación, y de esa
manera sentir en alguna medida la seguridad y la aprobación que
intrínsicamente su alma necesita.
Obteniendo con estos sistemas religiosos que la imaginación de su
malvado corazón inventa, calmantes que alivian su verdadera insatisfacción.
Con alicientes materiales trata satisfacer una necesidad que es espiritual, esto
es como recetar calmantes ante una eminente enfermedad mortal.
Milagros, exorcismos, manifestaciones sobrenaturales, prosperidad
económica, una exposición elocuente, motivadora y confortadora, son los
calmantes que al alma esclava busca para mitigar su insatisfacción
naturalmente espiritual, la cual no puede ser abastecida sino que únicamente
siendo ejad con YHWH, con la Verdad, la cual nos ha sido manifestada en la
Torá escrita por Moshé, y al no poder esta ser absorbida por el pueblo de
Israel, ésta tubo que manifestarse en carne, siendo ella Yeshua nuestro Mahiaj.
Salmo 19:7 La Torá de YHWH es perfecta, que convierte el alma; El
testimonio de YHWH es fiel, que hace sabio al sencillo.
Esa conversión de la que habla el salmista, es la conversión de un alma
esclava a una libre, referente a esto Su Majestad dijo:
Juan 14:6 Yeshua le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie
viene al Padre, sino por mí.
Joh 8:31 Dijo entonces Yeshua a los judíos que habían creído en él: Si
vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis verdaderamente mis
discípulos;
Joh 8:32 y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.
3. Joh 8:33 Le respondieron: Linaje de Abraham somos, y jamás hemos sido
esclavos de nadie. ¿Cómo dices tú: Seréis libres?
Joh 8:34 Yeshua les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel
que hace pecado, esclavo es del pecado.
Joh 8:35 Y el esclavo no queda en la casa para siempre; el hijo sí queda para
siempre.
Joh 8:36 Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres.
Ante el diagnóstico fatal de una enfermedad que carcome el alma hasta
llevarla a la muerte, los calmantes son absurdos, aunque el enfermo en su
ignorancia se los tome con fe.
Mat 7:21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los
cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.
Mat 7:22 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en
tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre
hicimos muchos milagros?
Mat 7:23 Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí,
violadores de la Torá..
En la Torá dice:
Deu 28:2 Y vendrán sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarán, si
oyeres la voz de YHWH tu Dios.
Y también dice:
Deu 28:15 Pero acontecerá, si no oyeres la voz de YHWH tu Dios, para
procurar cumplir todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te intimo
hoy, que vendrán sobre ti todas estas maldiciones, y te alcanzarán.
¿Qué es la bendición y qué es la maldición?
BENDICION, es la recuperación del bienestar del alma que se aproxima su
estatus original e ideal, junto a su Creador.
MALDICION, es la pérdida o la ausencia del bienestar del alma, al distanciarse
de su estatus original e ideal, junto a su Creador.
Por eso dice en los salmos, con respecto al que rechaza su Torá para
regresar a El:
Pro 8:36 Más el que peca contra mí, defrauda a su alma: todos los que me
aborrecen, aman la muerte.
H2554
ס ַ
מ ָח kjamás; raíz prim.; ser violento; por impl. maltratar:-defraudar, desnudar,
falsear, forjar contra, perder, quitar, robar, violar.
4. Y también dice los que si regresan a El por medio de su Torá:
Salmo 34:22 YHWH redime el alma de sus siervos, Y no serán condenados
cuantos en él confían.
H2620
ה ָס ָח kjasá; raíz prim.; huir por protección [comp. 982]; fig. confiar en:-abrigar,
acoger, afligir, amparar, confiar, esperanza, esperar, refugiar, seguro.
La Torá en Devarím 28 es mal entendida por el corazón malvado del
hombre, no es que YHWH esté ofreciendo riquezas materiales, como si El
fuera Mammón (dios sirio de la riqueza), Mammón viene de la voz caldea que
significa bienes, riqueza o tesoro.
Tenemos que reconocer que la Torá es de origen espiritual, y que es
expresada en vocabulario humano materialista, para que el hombre pecador
pueda entender lo Divino, lo espiritualmente inalcanzable para él, por eso es
expresado de esa manera, pero no es que realmente eso sea la manifestación
de la bendición de YHWH, porque los impíos también pueden prosperar en sus
bienes, y no ser esta una bendición de YHWH.
La Torá se expresa de esa manera, para que el hombre entienda el
bienestar que le ofrece la Torá a ponerse como camino de retorno a su
Creador, pero la idolatría del hombre malvado le impide ver esta gran verdad, y
pone sus ojos en los bienes materiales, tomándolos como señal de bendición
cuando no lo son, persiguiendo la satisfacción momentánea que provee esos
vienes materiales, que son como calmantes incapaces de curar el cáncer que
carcome su alma, hasta consumirla por completo.
Como Esav, que no buscó retornar a YHWH, sino que buscó la
satisfacción o bienestar de este mundo, y no retornar a El, buscaba lo que el
Señor le podía dar, y no al Señor, le dolió perder los bienes materiales por la
satisfacción momentánea que ellos ofrecen, que perderlo a El.
Heb 12:15 Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la gracia de Dios;
que brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean
contaminados;
Heb 12:16 no sea que haya algún fornicario, o profano, como Esaú, que por
una sola comida vendió su primogenitura.
Heb 12:17 Porque ya sabéis que aun después, deseando heredar la
bendición, fue desechado, y no hubo oportunidad para el arrepentimiento,
aunque la procuró con lágrimas.
G2129
εύλογία eúlogía; de lo mismo que G2127; hablar bien, i.e. elegancia del
lenguaje; elogio («elegía»), i.e. (reverentemente) adoración; religiosamente
bendición; por impl. consagración; por extens. beneficio o generosidad,
largueza:-alabanza, bendecir, bendición, generosamente, generosidad, lisonja,
(suaves) palabras.
5. Hoy en día igualmente mucha gente es como Esaú, ponen sus ojos
sobre lo material, hasta el punto de vivir y predicar un evangelio de
prosperidad, en donde el que no es próspero, no lo es por su pecado, decir que
YHWH nos quiere ver prósperos, es creer que el piensa como yo, que él se
interesa en lo que yo me intereso, cuando sus pensamientos son más altos que
los nuestros, El nos quiere donde nos creó, a su lado, con El, en el Gan Edén,
pero fuimos sacados por nuestro pecado.
La bendición del justo, es un Shalom en lo profundo de su corazón,
cuando decimos Shalom, no nos referimos a la paz, la cual depende de la
ausencia de la guerra para existir, el Shalom no depende de nada externo para
existir, no depende del dinero, de la salud, de problemas o cualquier situación
adversa o beneficiosa para existir, es simplemente Shalom que sobrepasa todo
entendimiento, un Shalom que muchos ricos o millonarios no tienen, otros si,
muchos pobres tienen y otros no, es un Shalom de satisfacción almática, de
realización más allá de los éxitos que este mundo pueda dar o quitar, la cual
solo es posible cuando se camina por el camino de la justicia Divina.
Salmo 85:10 La misericordia y la verdad se encontraron; La justicia y la paz se
besaron.
El salmo que más expresa esta bendición espiritual, es el salmo 23:
Psa 23:1 YHWH es mi pastor; nada me faltará.
Psa 23:2 En lugares de delicados pastos me hará descansar; Junto a aguas
de reposo me pastoreará.
Psa 23:3 Confortará mi alma; Me guiará por sendas de justicia por amor de su
nombre.
Psa 23:4 Aunque ande en valle de sombra de muerte, No temeré mal alguno,
porque tú estarás conmigo; Tu vara y tu cayado me infundirán aliento.
Psa 23:5 Aderezas mesa delante de mí en presencia de mis angustiadores;
Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando.
Psa 23:6 Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de
mi vida,
Y en la casa de YHWH moraré por largos días.
Si bien Sus pensamientos no son como los nuestros, por medio de su Torá,
podemos conocerlos, entenderlos, por lo menos en alguna medida, si tan solo
fuéramos humildes y amarlo a El y no a lo que El nos pueda dar, entonces
realmente lo encontraríamos a El, y no a lo que El nos pueda dar, cuando
buscamos lo que El nos pueda dar, realmente lo buscamos como un acto
egoísta de beneficiarnos de El, y así nunca podremos amarlo. A este respecto
SM Yeshua dijo:
Mat 16:24 Entonces Yeshua dijo a sus discípulos: Si alguno quiere venir en
pos de mí, niéguese a sí mismo, y tome su cruz, y sígame.
Mat 16:25 Porque todo el que quiera salvar su vida, la perderá; y todo el que
pierda su vida por causa de mí, la hallará.
Mat 16:26 Porque ¿qué aprovechará al hombre, si ganare todo el mundo, y
perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?
6. Termino este estudio, haciendo mías las palabras del rey Salomón:
Pro 3:21 Hijo mío, no se aparten estas cosas de tus ojos; Guarda la ley y el
consejo,
Pro 3:22 Y serán vida a tu alma, Y gracia a tu cuello.
R. Yehuda ben Israel
