Eutanasia desde una perspectiva Bioética

2. Si nos vamos al significado etimológico de la palabra nos
encontramos que viene del griego “eo” que significa “bueno” y “
tanathos” que es equivalente a “muerte”, ósea, que la eutanasia
significa “buena muerte”
La Eutanasia se refería originalmente al acto de ponerle fin a la vida de
una persona para evitarle la agonía. Con el pasar del tiempo esta
palabra se ha venido recargando de numerosos conceptos y
adhesiones por parte de los estudiosos de diferentes áreas, quienes se
han encargado de confundir más su verdadero concepto, al termino de
volverla imprecisa, para algunos es una cosa y para otros es otra y al
final no hay un mutuo acuerdo sino un resto de discusiones
malversadas.
Sin embargo para nuestro estudio es básico que lo miremos como
aquel acto, practicado por acción (poner inyección letal) u omisión
(dejando de ponerle un tratamiento), que tiene como fin provocarle la
muerte a un individuo que sufre de una enfermedad incurable que le
causa un sufrimiento físico y/o mental intolerable.

3. La eutanasia se toma como una forma de muerte digna para las
personas que padecen de una enfermedad terminal e irreversible
cuyo sufrimiento es muy alto o para quienes permanecen vivos por
medios artificiales, si lo han pedido en uso reiterado de su razón y de
forma libre y voluntaria.
La eutanasia despierta todo tipo de debates éticos. Sus defensores
aseguran que evita el sufrimiento de la persona y que rechaza la
prolongación artificial de la vida que lleva a situaciones que son
indignas. Los detractores, en cambio, consideran que nadie
tiene derecho a decidir cuándo termina la vida del prójimo.

5. Eutanasia directa: cuando las acciones que se realizan sobre el
enfermo tienen la intención de provocar su muerte. Pueden
considerarse aquí dos subtipos de eutanasia.
– Eutanasia activa: supone la intervención directa que ocasiona la
muerte del paciente poniendo fin a su sufrimiento. En general, los
defensores de esta opción, coinciden en la necesidad de que existan
condiciones previas que permitan realizarla como la solicitud directa
por parte del paciente o enfermo terminal de querer poner fin a su
vida, la imposibilidad de la medicina para salvarle, la incapacidad de
los fármacos para evitar su dolor y sufrimiento y el consentimiento de
médicos y familiares, entre otras.
– Eutanasia pasiva: cuando se procede por
omisión; hace referencia a la muerte natural, es
decir, cuando se suspende el uso de los
instrumentos que apoyan la vida o aquellos
suministros de medicamentos, de tal forma que se
produzca la muerte que no contraría la ley natural.

6. Eutanasia indirecta: cuando no se tiene como intención acortar la
vida del paciente sino aliviar su sufrimiento. Así, por ejemplo, cuando
se administran ciertos analgésicos que no sólo contribuyen a calmar
los dolores sino que implican también, a manera de efecto secundario,
una abreviación de la vida.
Eutanasia voluntaria: cuando un individuo que tiene las capacidades
físicas y mentales para pedir que lo ayuden a morir.
Eutanasia no voluntaria: esto puede darse en dos casos:
1.cuando el individuo ya no posee las capacidades físicas y mentales
para pedir que lo ayuden a morir pero expresó previamente que esa
era su voluntad.
2.cuando un individuo que no posee las capacidades físicas y
mentales para pedir que lo ayuden a morir o para oponerse, es
sometido a la eutanasia sin saber cuál habría sido su voluntad.

7. Eutanasia Involuntaria, cuando se opone a los deseos del paciente
Un concepto relacionado pero que debe distinguirse es el del suicidio
asistido. En este caso, es el paciente mismo el que pone fin a su vida
de manera voluntaria y activa pero lo hace con los medios o
información sobre los procedimientos que alguien más le ha
proporcionado intencionalmente
Los cuidados paliativos: la única opción moralmente aceptable para la
atención de la persona al final de la vida.
PUNTOS A DESTACAR