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JB NEWSRede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universal
www.radiosintonia33 – jbnews@floripa.com.br
Informativo Nr. 1.058
Filiado à ABIM sob nr. 007/JV
Loja Templários da Nova Era nr. 91
Quintas-feiras às 20h00 - Templo: Obreiros da Paz - Canasvieiras
Editoria: IrJeronimo Borges – JP-2307-MT/SC
Florianópolis (SC) - sábado, 27 de julho de 2013
Índice:
Bloco 1 - Almanaque
Bloco 2 - Opinião - " A surdez de Bethoven " - Mario Gentil Costa
Bloco 3 - Ir Lucas Silvy Santos - "A Iniciação e suas implicações perante a vida cotidiana de um maçom"
Bloco 4 - Ir Dalton Perucker Lue3ders - "A Voz da Consciência"
Bloco 5 - IrEd Halpaus - "Da Loja do Santo São João em Jerusalém" - Tradução: José Filardo
Bloco 6 - História da Fundação e Instalação da CMSB - (site http://www.cmsb.org.br)
Bloco 7 - IrPedro Juk - Perguntas e Respostas - "Bateria na Porta do Templo"
Bloco 8 - Destaques JB
Pesquisas e artigos:
Acervo JB News - Internet – Colaboradores – Blogs - http:pt.wikipedia.org
- Imagens: próprias e www.google.com.br
Hoje, 27 de julho de 2013, 208º dia do calendário gregoriano. Faltam 157 para acabar o ano.
Dia do Motociclista; Dia do Despachante.
Se não deseja receber mais este informativo ou alterou o seu endereço eletrônico, por favor, comunique-nos

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 1214 - Batalha de Bouvines: Na França, o rei Filipe II derrota João da Inglaterra.
 1765 - Em Portugal, é criado o Regimento das Lezírias e Pauis.
 1767 - É fundado o município São José dos Campos em São Paulo.
 1794 - Revolução Francesa: Maximilien Robespierre é preso após encorajar a execução de mais de
17 mil "inimigos da Revolução".
 1798 - Maria Quitéria, heroína das lutas da Independência da Bahia e da Independência do Brasil, é
batizada na capela de São Vicente, em Salvador, Bahia.
 1830 - Jornadas revolucionárias em Paris, após a fuga do Rei Carlos X.
 1843 - Abertura da China ao comércio europeu.
 1866 - Inauguração nos EUA do primeiro cabo telegráfico transatlântico.
 1890 - Vincent Van Gogh, aos 37 anos, atira em seu próprio peito. Dois dias depois, o artista morre
nos braços de seu irmão, Theo, deixando cerca de 800 pinturas e uma centena de desenhos.
 1908 - O novo xá da Pérsia, Mohamed Ali Shah, suspende a Constituição e o Parlamento.
 1916 - Primeira Guerra Mundial. Os russos invadem a Turquia Oriental e ocupam Erzincan.
 1919 - Kaarlo Juho Ståhlberg é eleito o 1° presidente da Finlândia.
 1921 - Os cientistas Banting e Best conseguem isolar a insulina, hormônio secretado pelo pâncreas.
Esta descoberta possibilitou o controle do diabetes, uma doença até então mortal.
 1934 - Os partidos socialista e comunista da França firmam em Paris um pacto de unidade de ação
contra o fascismo.
 1938 - Pernalonga faz sua estréia no mundo da animação como coadjuvante de Gaguinho no filme
Porky’s Hare Hunt.
 1941 - Os japoneses ocupam Phnom Penh, capital do Camboja.
 1945 - Apenas dois meses após o fim da Segunda Guerra Mundial, a Administração Militar
Soviética emite a Ordem 17, dividindo o território alemão sob sua ocupação em áreas com
administrações centrais, que se tornariam os estados da Alemanha Oriental.
 1946 - O Kuomintang recusa a oferta comunista para pôr fim à guerra civil na China.
 1949 - Ratificação em Washington do Tratado do Atlântico.
 1953 - Delegados da ONU, China e Coréia do Norte assinam em Panmunjon um armistício que põe
fim à Guerra da Coreia.
 1954 - O Reino Unido se retira da zona do Canal de Suez, devido a um acordo feito com o Egito.
 1955 - Termina a ocupação Aliada da Áustria, originada da Segunda Guerra Mundial (começara
em 9 de Maio de 1945)
 1958 - Criada a NASA por lei assinada pelo então presidente norte-americano D. Eisenhower.
 1973 - É inaugurado em São Paulo, Brasil, o parque de diversões Playcenter.
 1974 - A Câmara de Representantes dos EUA inicia um processo, que depois seria conhecido por
"Watergate", de "denúncia e repulsa" contra o presidente Nixon, acusado de falso testemunho e
abuso de poder.
 1976 - O ex-primeiro-ministro japonês Kakuei Tanaka é detido por sua suposta implicação no
"escândalo Lockheed".
 1976 - O brasileiro João Carlos de Oliveira, João do Pulo, ganha a medalha de bronze no salto
triplo na Olimpíada de Montreal.
 1976 - O General Ramalho Eanes é eleito Presidente da República Portuguesa, nas primeiras
eleições após a Revolução do 25 de Abril e da promulgação da nova Constituição.
 1981 - Casamento de Charles, Príncipe de Gales, herdeiro da coroa britanica com Diana Spencer.
 1985 - O general Olara Okello derruba Milton Obote e assume a presidência de Uganda.
1 - almanaque
Eventos Históricos
Aprofunde seu conhecimento clicando nas palavras sublinhadas.

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 1988 - Uma nova Constituição é aprovada no Brasil.
 1989 - O Parlamento soviético aprova provisoriamente a autonomia financeira das repúblicas
bálticas.
 1990 - Quarenta e dois militares são fuzilados na Nigéria por tentativa de golpe de Estado.
 1996 - Jogos Olímpicos de Atlanta: dois mortos e 11 feridos por explosão de uma bomba no
Estádio Centenário.
 2002 - Um jato supersônico Sukhoi-27 cai e explode, matando 85 pessoas, durante um show aéreo
na Ucrânia.
 2007 - Lançamento do filme de animação Os Simpsons.
 2010 - Avião MD-11 Cargueiro da companhia aérea Lufthansa se parte em dois após tentar pouso
forçado no Aeroporto Rei Khaled, em Riad, na Arábia Saudita.
 2011 – Entra no ar a Rádio Sintonia 33 (www.radiosintonia33.com.br) a primeira rádio web de
Santa Catarina que em parceria com o informativo virtual JB News, formam a rede
catarinense de informação da maçonia universal.
 Dia do Despachante - Evento local - Brasil.
 Dia do Motociclista - Evento local - Brasil.
 Dia da Prevenção de Acidentes de Trabalho.
Roma antiga: Dia de Furrinália, deusa romana das águas misteriosas
(Fontes: “O Livro dos Dias” 17ª edição e arquivo pessoal)
1818 Fundação d a Grande Loja de Mississippi, dos Maçons Livres Antigos e Aceitos.
1966 Fundação da Confederação da Maçonaria Simbólica do Brasil - CMSB
1981 Fundação da Loja Arquitetos do Oriente nr. 32, de Xanxerê GOSC) que trabalha
no REAA.
feriados e eventos cíclicos
fatos maçônicos do dia

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Mario Gentil Costa- (Florianópolis)
magenco@terra.com.br
http://magenco.blog.uol.com.br
Dados históricos dizem que a surdez de Beethoven começou em 1794,
quando o compositor tinha 24 anos e, por certo, não havia ainda produzido boa parte
de sua soberba obra. Existe uma carta dessa época em que, com grande preocupação,
ele se queixa dos primeiros sintomas a um amigo íntimo, dizendo, inconformado, que,
dos vários médicos consultados, nenhum fora capaz de ajudá-lo.
De fato, a doença – Otosclerose – só foi descrita e compreendida em sua
forma clássica em 1881, quase um século mais tarde, e até hoje, embora tratável na
maioria dos casos com micro-cirurgia ou protetização, não tem sua causa esclarecida
ou remédios que a controlem.
A má sorte de Beethoven, na verdade, foi múltipla: primeiro, porque nasceu
e viveu muito antes que a medicina pudesse ajudá-lo. Segundo, porque a moléstia
predomina na mulher, e ele, até onde consta, nada tinha de feminino... E terceiro,
porque, no meio de uma multidão de normais-auditivos, já que a doença acomete
apenas 1% da população caucasiana, ele, que foi um dos maiores
gênios da música universal, mereceria, mais que todos, uma
audição perfeita.
Em outra carta, de 1802, já mostrando os efeitos
depressivos que a perda lhe causava, justificava seu desespero e
seu humor azedo dos últimos tempos na certeza da morte
próxima, implorando o perdão dos amigos e argumentando que a
surdez progressiva era seu primeiro sinal...
Palavras suas: “Oh! Quão fortemente me afetou este
revés, esta experiência duplamente triste, que é ser surdo!”
Apesar da angústia que o afligia, foi a partir desse período que escreveu
algumas de suas composições mais célebres. A Nona Sinfonia, concluída em 1823,
quando o compositor já era incapaz de sustentar um diálogo, foi composta, segundo se
diz, com o auxílio de uma “corneta acústica”, utensílio tosco para os padrões atuais,
mas que, ajustado à sua orelha, foi capaz, graças ao efeito amplificador do contato
direto com a madeira do piano, de lhe transmitir a vibração das notas musicais.
2 - OPINIão - a surdez de Bethoven - Mario Gentil Costa

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Uma cópia dessa ferramenta rústica, conquanto valiosa no dia-a-dia, me foi
dada de presente por um colega já falecido, que, anos antes, havia visitado a casa do
músico e assistido a uma palestra sobre sua vida. A serventia desse instrumento na
avaliação preliminar da percepção verbal dos surdos e na antecipação do rendimento
de próteses acústicas continua válida até hoje.
Esse saudoso colega, segundo depreendi, teria tido nas mãos o osso
temporal do compositor, guardado como relíquia, no qual estaria confirmada, pelo
respectivo laudo da necrópsia, a fixação do estribo à janela oval, causa direta da
surdez que, nos últimos anos da vida do artista – morto em 1827 - teria evoluído para
o tipo misto, com comprometimento do ouvido interno.
Caro(a) leitor(a), pessoas comuns, como eu ou você – que usamos o ouvido
quase tão somente na rotina do dia-a-dia – sempre que perguntadas sobre qual dos
dois sentidos escolheriam perder em caso de doença – audição ou visão? – optarão por
ficar surdas. É compreensível, por um monte de razões que não caberia discutir aqui.
Atrevo-me, entretanto, a presumir que Ludwig van Beethoven, por uma
única e primordial razão – a sua música – teria preferido ficar cego...
Mesmo assim, de acordo com o grande Vitor Hugo, ”esse surdo ouviu o
infinito”...
Mario Gentil Costa
Chapecó nos espera!
http://www.diadomacom2013.com.br

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À.`.G.`.D.`.G.`.A.`.D.`.U.`.
A INICIAÇÃO E SUAS IMPLICAÇÕES PERANTE
A VIDA COTIDIANA DE UM MAÇOM
Ir.`. Lucas Silvy Santos
A.`.R.`.L.`.S.`. João Marcolino Costa, n. 128
Grande Oriente de Santa Catarina - GOSC
Santo Amaro da Imperatriz (SC) 24 de julho de 2013
O presente trabalho dispõe acerca da Iniciação e de suas implicações perante a vida
cotidiana de um Maçom. Nesse sentido, busca levar em consideração os aspectos
simbólicos constantes do ato iniciático, a fim de ressaltar a responsabilidade dos
Irmãos frente ao desenvolvimento da sociedade e da Maçonaria.
No entanto, antes de adentrar no tema proposto propriamente dito, importante
tecer, inicialmente, algumas palavras sobre a Instituição Maçônica.
A Maçonaria tem como lema os ideais de Liberdade, Igualdade e Fraternidade. Tais
ideais fornecem sustentação às suas colunas, imprimindo-lhe matizes democráticos,
condizentes com os seus desideratos libertários.
A origem da Maçonaria é um tema extremamente controverso, existindo diversos
posicionamentos quanto ao início de seus trabalhos. O mais aceito, dentre eles, é o
de que a Maçonaria descende das corporações de construtores da Idade Média, visto
que as palavras francesa “maçonneire” e a inglesa “masonry” significam construção.
(MORETTI, p. 5).
Impende ressaltar, porém, que a Ordem Maçônica, tal qual a conhecemos hoje, teve
seu ponto crucial quando da criação da Grande Loja de Londres, em 24 de junho de
1717 e, alguns anos depois, com a promulgação do Livro das Constituições, de 1723,
fazendo com que entrasse “oficialmente para a história e tomou o seu lugar entre
aquelas grandes associações que dignificam qualquer sociedade.” (PETERS, 1999, p.
123).
A criação da Grande Loja de Londres, consoante José Catellani (2007, p.
19):
fez com que a Maçonaria fosse colocada na vanguarda não só do renascimento
cultural e científico, mas, também, das lutas pelas grandes reformas sociais, por
meio de sua participação nos grandes movimentos de libertação humana, de sua
presença nos conflitos de idéias e de sua intervenção, através de seus membros, na
solução dos grandes problemas internacionais.
A Ordem Maçônica, enquanto Instituição discreta - atualmente já não é mais
considerada secreta - revela-se, em verdade, como uma escola do saber, que cultiva
3 - A iniciação e suas implicações perante a vida cotidiana de um maçom-
IrLucas Silvy Santos

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o pensamento filosófico e espiritual referente ao aprimoramento do ser humano, em
um desbastar constante da “pedra bruta”.
Maçonaria, segundo Mark Stavish (2011, p. 44), “é, fundamentalmente, uma
organização espiritual que encoraja a pesquisa e a expressão individual da
espiritualidade sem prender seus membros a nenhum credo, doutrina ou crença
específica.”
Aqui, Stavish ressalta uma característica essencial da Ordem Maçônica, qual seja: a
sua isenção quanto à religião professada por seus membros, visto que admite em
seu meio judeus, católicos, protestantes, anglicanos, presbiterianos, evangélicos...
José Castellani (2007, p. 11), por sua vez, em sua conceituada obra “A Ação Secreta
da Maçonaria na Política Mundial”, lança mão de um conceito esclarecedor acerca da
Instituição Maçônica, definindo-a como uma
Instituição educativa, filantrópica e filosófica que tem por objetivo os
aperfeiçoamentos morais, sociais e intelectuais do homem por meio do culto
inflexível do dever, da prática desinteressada da beneficência e da investigação
constante da verdade.
O Maçom, homem considerado livre e de bons costumes, deve combater o ócio, a
injustiça e a ignorância, em uma busca constante da verdade, fazendo com que a
doutrina maçônica, pregada dentro dos Templos, transcenda as esferas de suas
Lojas e tenha aplicabilidade na vida cotidiana.
Assim sendo, pode-se afirmar de que nada adianta o conhecimento se não for
repassado como forma de ensinamento. O conhecimento, se não aplicado, nada mais
é - em uma forma metafórica - do que uma estante cheia de livros rodeada por uma
cerca elétrica a impedir os leitores de lê-los.
A Maçonaria não pode admitir que seus ensinamentos, princípios, diretrizes e
filosofia mostrem-se como meros artigos alegóricos, sem validade prática. A
Maçonaria, muito mais do que dentro dos Templos, deve acontecer nas ruas, diante
da vida profana, em uma demonstração clara de que a Instituição maçônica busca,
constantemente, o aperfeiçoamento do homem e da sociedade.
Assim sendo, não pode a Maçonaria ser considerada como algo em si mesmo, sem
perspectiva de transcendência aplicacional de sua filosofia, de seus ensinamentos e
doutrina. Pelo contrário: concebida como instrumento transformador da sociedade,
a Ordem Maçônica deve fazer de seus obreiros verdadeiros construtores do edifício
social.
Maçonaria é coisa séria, já advertira diversas vezes o Irmão Hilário! Iniciado, o
maçom tem como incumbência perene zelar pela prática dos bons costumes, da ética
e da moral.
Indagado diversas vezes durante o ritual de iniciação se realmente deseja ingressar
na Ordem, o profano que responde positivamente frente a todos os questionamentos
que lhes são lançados firma um pacto com a Fraternidade, tendo sobre os seus
ombros o peso da responsabilidade de fazer com que os princípios maçônicos sejam,
efetivamente, colocados em prática.
Ambrósio Peters (1999, p. 58), destacado doutrinador Maçônico, em relação ao
tema, assevera:
Ser Maçom especulativo significa ser observador, perceber os princípios morais
subjacentes aos símbolos e aplicá-los na construção de relacionamentos humanos
confiáveis, sinceros e leais, e, através do estudo e da observação, tentar aprender a
melhor forma de construir uma perfeita e harmoniosa fraternidade.

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Claro é o fato de que o Maçom, após iniciado, assume diversas responsabilidades,
responsabilidades estas contraídas por intermédio de sua livre vontade em ingressar
na Ordem Maçônica.
No entanto, cotidianamente o maçom se depara com situações que vão de encontro
a tudo aquilo que se comprometera quando de sua iniciação.
Porém, se comprometido com a Ordem, deverá refletir o maçom e trilhar o caminho
menos tortuoso e indigno. Se intolerante e ignorante, buscará, inevitavelmente, o
caminho da imperfeição, marcado pela mácula da imoralidade profana e do
pragmatismo cotidiano.
Tal reflexão se faz necessária, visto que, por intermédio de uma análise empírica,
pode-se vislumbrar, em muitas ocasiões, maçons dissociados da filosofia maçônica
professada dentro dos Templos.
Uma vez iniciado, como dito anteriormente, o Maçom assume responsabilidades não
somente em relação à Ordem, mas, também, em relação à sociedade como um todo.
Ninguém é obrigado a aceitar o convite para ingresso na Fraternidade Maçônica. Os
convidados diversas vezes são testados antes mesmo do ato iniciático, a contar do
processo de sindicância, em que o pretenso candidato é interpelado constantemente
acerca de sua verdadeira vontade de ingressar ou não na Maçonaria.
A Câmara de Reflexões, por exemplo, destina-se a provocar no candidato
pensamentos profundos acerca de sua verdadeira intenção, ressaltando os motivos
de sua candidatura e as conseqüências dela advindas.
Albert Mackey, citado por Stavish (2011), da seguinte maneira dispõe acerca do
potencial simbólico constante da Câmara de Reflexões:
Somente na solidão podemos refletir em profundidade sobre os nossos atos
presentes e futuros; a escuridão, o negrume e o isolamento sempre foram símbolos
da morte. Aquele que empreendeu algo após madura reflexão raramente volta atrás.
Meus Irmãos, é diante da realidade inexorável da morte, tão sensível a todos
nós, que o homem consegue enxergar, de maneira plena, sua potencialidade de
transformação perante a vida, perante ao próximo, perante ao seu semelhante.
A Maçonaria flerta constantemente com a morte não pelo fato de ser uma doutrina
macabra ou diabólica. Pelo contrário: o faz como forma de celebração da vida, a fim
de demonstrar a falibilidade, a finitude e a igualdade humana. Que sejamos todos
iguais antes que a morte nos faça!
E é durante o ritual de iniciação que o candidato, em sua plena capacidade cognitiva,
deverá optar em ingressar ou não na Ordem Maçônica, pois uma vez maçom,
sempre maçom!
Sobejamente importante revela-se o Ritual de Iniciação, que, Rizzardo da Camino
(2011, p. 202), em sua douta obra intitulada “Maçonaria Além dos Véus, assevera:
O Maçom, mesmo “abandonando” a Maçonaria, e até dela zombando ou difamando,
não perde a condição de iniciado; não se despe do liame permanente com a corrente
mística da qual será definitivamente um elo.
René Guenon, por sua vez, citado por Stavish (2011), acerca do ritual de iniciação
assevera:
A iniciação visa, essencialmente, a ir além das possibilidades da condição humana
individual para ensejar a transição a estado mais elevado e fazer com que a pessoa
ultrapasse quaisquer limitações.

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Nesse sentido, ultrapassando suas próprias limitações, o candidato que passar por
todas as provações constantes do ato iniciático prepara-se para ingressar,
definitivamente, na Ordem Maçônica, devendo se comprometer com os seus
princípios, diretrizes e filosofia, a bem de uma sociedade mais justa e perfeita.
A Maçonaria, esta instituição tão nobre, tem a capacidade de reunir sob o mesmo
teto homens das mais diversas ideologias, religiões e credos. E é nesse ponto que
reside a sua maior virtude: a virtude da tolerância.
Castellani (2007, p. 19), acerca da Maçonaria, assevera:
Não sendo órgão de nenhum partido político, ou agrupamento social, ela firmou [a
Maçonaria] o seu propósito de estudar e impulsionar todos os problemas referentes à
vida humana, com a finalidade de assegurar a paz, a justiça e a fraternidade entre
todos os homens e povos, sem dependência de raças, cores, religiões, ou
nacionalidades.
Irmanados em uma busca constante pelo desenvolvimento do edifício social, os
maçons devem agircomo construtores de uma sociedade mais digna, mais justa e
mais igualitária. Porém, para que isso aconteça, é necessário que o maçom reflita,
cotidianamente, acerca do dia em que foi iniciado, pois somente assim fará com que
sua consciência aja como um homem livre e de bons costumes, conforme fora
considerado, ainda de olhos vendados pela escuridão profana, quando entregue à
porta do Templo para o início de sua vida maçônica rumo à luz da sabedoria.
Assim sendo, à guisa de conclusão e rendendo glórias ao Grande Arquiteto do
Universo, pode-se afirmar que o Ritual de Iniciação revela-se como um ato
extremamente importante à formação maçônica, visto que os seus ensinamentos
devem incidir, cotidianamente, no modo de viver e de agir do Maçom, seja ele
aprendiz, companheiro ou mestre, esteja ele dentro ou fora do Templo.
Repita-se: uma vez Maçom, sempre Maçom!
“O AMOR À LIBERDADE NOS FOI DADO JUNTAMENTE COM A VIDA
E DESTES DOIS PRESENTES DO CÉU, O DE MENOR VALOR É A VIDA.”
JOHN DRIDEN, ESCRITOR INGLÊS.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS:
CAMINO, Rizzardoda. Maçonaria Além dos Véus. São Paulo: Madras, 2011.
CASTELLANI, José. A Ação Secreta da Maçonaria na Política Mundial. 2ª Ed. Rev. São Paulo:
Landmark, 2007.
MORETTI, Fernando. Maçonaria nas América. São Paulo: Escala. Sem Especificação de data de
publicação.
PETERS, Ambrósio. Maçonaria: história e filosofia. 2ª Ed.. Curitiba: Academia Paranaense de Letras
Maçônicas, 1999.
STAVISH, Mark. As Origens Ocultas da Maçonaria: rituais, símbolos e história de uma sociedade secreta.
São Paulo: Pensamento, 2011.

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A VOZ DA CONSCIÊNCIA
Ir Dalton Parucker Lueders (AM Fev/2009)
(Loja Obreiros de Jaraguá nr. 23 - GLSC- Jaraguá do Sul)
Introdução
O objetivo desta Peça de Arquitetura foi de externar minhas idéias relativas ao
tema “Consciência” aos meus Irmãos Maçons, como resposta de tudo aquilo que
aprendi e recebi de contribuições nos debates, nestes primeiros anos de
Maçonaria.
A idéia básica do texto gira em torno dos atos e reflexões que julgo serem
importantes sobre aquilo que penso sobre Consciência.
A Voz da Consciência
Fica na tua consciência! Com certeza alguma vez na vida já escutamos alguma
pessoa nos dizer esta frase. Apesar de ser muito curta e simples, é extremamente
pesada e profunda. Sentimos instantaneamente a necessidade de parar para
refletirmos sobre o ato que aconteceu.
Mas o que significa a palavra consciência?
O dicionário explica que conscientia, do latim, é um substantivo feminino que
significa verdade, honestidade, sinceridade, retidão, honradez, ter ciência ou
conhecimento. Também representa a capacidade que o homem tem de conhecer
valores e mandamentos morais e aplicá-los nas diferentes situações. A Religião
entende por testemunho ou julgamento secreto da alma, aprovando ou
4 -a voz da consciência
Tradução - Ir Dalton Parucker Lueders

11. 11
reprovando os nossos atos. Na Psicologia indica a percepção imediata da própria
experiência, ou seja, examinar bem os próprios atos ou sentimentos.
Pensando sobre estes sinônimos, passou em minha mente um filme, relembrando
vários e importantes ensinamentos transmitidos pela Maçonaria, no grau de AM.
Parece até que consciência é uma palavra mágica, que resume todos os conceitos
morais e éticos, que devemos ter e exercitar, em todos os momentos e em todos
os lugares por onde passamos.
Todavia a consciência não nasce formada nas pessoas. Ela progride e se fortalece
com o passar dos anos, através dos fundamentos intelectuais e espirituais obtidos
durante toda a vida. Por esse motivo, o amor e os valores, transmitidos pelas
famílias, pelas escolas e pelas religiões e/ou filosofias, são deveras importantes na
formação da consciência de cada um, tornando-se um grande patrimônio que
ninguém pode tirar. Mesmo que em algum dia a pessoa venha “escorregar” em
algum ato, sua própria consciência acaba o condenando.
Isto me despertou para outras questões, que até então não me passara pela minha
cabeça: Qual seria o meu papel no sentido paternal, social e profissional? O que a
minha consciência me obriga a fazer nestes sentidos?
No sentido paternal, não foi difícil perceber que não basta apenas amar e darmos
ótimos exemplos aos nossos filhos. É necessário que possamos nos esforçar ao
máximo, para que consigamos oferecer-lhes a melhor estrutura escolar possível,
pois ela supre inúmeros outros aspectos sociais e culturais, que não conseguimos
atingir e que também fortalecem o seu caráter. Isto não significa dizer que
obrigatoriamente devemos optar por uma escola privada. Significa que devemos
acompanhá-los na sua carreira estudantil, conhecendo seus mestres e educadores,
participando de suas atividades curriculares e extracurriculares, enfim, vendo o
filho crescer como um todo.
Perante a sociedade, penso que precisamos trabalhar e fortalecer discussões em
torno de temas importantes como “o que fazer por um mundo melhor”! Alguma
vez já paramos para analisar em nossas casas o quanto desperdiçamos em luz,
água, roupas, comida, entre inúmeros outros itens? Deveríamos ter uma
consciência ecológica, mas na prática, paramos apenas para analisar este assunto
quando a questão financeira é menos favorável. E com relação aos parentes,
amigos, vizinhos e colegas de trabalhos, somos cordiais, educados, tolerantes,
justos, verdadeiros? Estamos cuidando corretamente destas pessoas tão
importantes e que fazem parte de nossas vidas? Precisamos deixar que a nossa
consciência responda-nos estas e outras questões. Por isso, “antes de começar o
trabalho e modificar o mundo, dê três voltas dentro de sua casa” – Provérbio
Chinês.
No mundo profissional, globalizado, competitivo e com exigências cada vez
maiores, precisamos cada vez mais desenvolver, adquirir e ter conhecimento,

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habilidade e atitude. A atitude é a característica mais difícil de encontrar na
maioria dos profissionais, e que por conta disso, muitas vezes acabam sucumbindo.
Porém, é possível ter estas três características, mantendo ética, honestidade,
comprometimento? Infelizmente quando avaliamos a maioria de nossos políticos,
ficamos desapontados. É por isso que eu acredito, e quero continuar acreditando,
na Maçonaria e em nossos Irmãos, que constantemente estão lapidando a pedra
bruta, seja ele Aprendiz, Companheiro ou Mestre Maçom.
O Maçom é um Construtor Social. E é possível ele ter uma responsabilidade social
sem ter consciência? Obviamente que não. O próprio Código Moral Maçônico
estabelece em um de seus tópicos que o Maçom deve “escutar a voz da sua
consciência”. A consciência do Maçom, por ser livre e de bons costumes, lhe obriga
a trabalhar constantemente para aprimorar as suas maiores qualidades: vontade,
sabedoria e inteligência.
Finalizo com um pequeno trecho Bíblico que vai ao encontro do que penso: “De
nada me acusa a consciência; contudo, nem por isso sou justificado. Meu juiz é o
Senhor. Por isso, não julgueis antes do tempo, esperai que venha o Senhor. Ele
porá às claras o que se acha escondido nas trevas. Ele manifestará a intenção dos
corações.Então cada um merecerá de Deus o louvor que merece". Bíblia Sagrada, I
Coríntios, Capítulo 4, Versículos 4-5.5
Conclusão
A consciência é uma das principais ferramentas que construímos no decorrer de
nossa vida para tornarmos pessoas melhores. Permite que tenhamos uma vida
menos estressante e impõe limites éticos e morais que nos levam a fazer as coisas
corretas.
Minha conclusão não poderia ser diferente: vale à pena buscar a paz de espírito, o
equilíbrio, estar de consciência limpa e tranqüila, pois fazendo isto, nos tornamos
pessoas muito mais felizes!
Bibliografia
Site: http://michaelis.uol.com.br/moderno/portugues/
Site: http://www.pensador.info/frase/MzM0ODM/

13. 13
Da Loja do Santo São João em Jerusalém
Tradução Ir. .José Filardo
Ir. Ed Halpaus
“Oh… orai pela paz de Jerusalém; prosperarão aqueles que te amam.
Haja paz dentro de teus muros, e abundância nos teus palácios. Por
amor de meus irmãos e companheiros, eu te desejo prosperidade. Sim,
porque é a casa do Senhor, nosso Deus, procurarei fazer-te bem “.Do
Livro de Preces Comum.
Diz-se que todos os maçons vieram da Loja do São João Santo em
Jerusalém. É muita coisa dizer que viemos de lá. Quando fui iniciado
maçom, perguntei ao meu padrinho sobre esta Loja de São João em
Jerusalém; eu queria saber mais sobre essa Loja. Meu novo amigo e
irmão me disse que era apenas simbólico, e que não era real. Bem, é
simbólico e aprender sobre alguns dos simbolismos associados a ela, de
onde veio, é bastante divertido, mas também a torna mais real para mim
em meu coração e mente.
A primeira referência ao São João em ritual na América pode ser encontrada no Monitor
de Webb de 1797. No século XVIII, era bastante comum ver cartas entre as Lojas
Maçônicas começar com a saudação: “Da Loja do Santo São João de Jerusalém, sob o
nome distintivo de _______ Loja No. ______ “
Uma questão interessante é quem era o Santo São João a que se refere a frase “a Loja
do Santo São João?”
Um dos primeiros maçons franceses, de nome Bazot escreveu em um manual da
Maçonaria francesa que era São João, o Esmoler. Este santo em particular foi
canonizado santo pelas igrejas grega e romana, (católica). O pai dele São João era um
rei de Chipre, e há duas datas designadas para os festivais deste Santo, 11 de
novembro e 23 de janeiro .
No manual de Bezot, ele escreveu suas razões para pensar que este Santo era o
patrono original da Maçonaria e, assim, o santo mencionado na Loja do Santo São João:
“Ele deixou seu país e a esperança de um trono para ir a Jerusalém, a quem ele
generosamente ajudou e assistiu os cavaleiros e peregrinos. Ele fundou um hospital e
organizou uma fraternidade para assistir aos cristãos doentes e feridos, e prestar ajuda
pecuniária aos peregrinos que visitavam o Santo Sepulcro. São João, que era digno de
se tornar o patrono de uma sociedade cujo único objeto é a caridade, expôs sua vida mil
vezes em prol da virtude. Nem a guerra, nem a peste, nem a fúria dos infiéis, podia
impedir suas atividades de benevolência. Mas a morte, finalmente, o impediu no meio de
seus trabalhos. No entanto, ele deixou o exemplo de suas virtudes aos Irmãos, que
fizeram seu dever esforçar-se por imitá-las. Roma o canonizou com o nome de São
João, o Esmoler ou São João de Jerusalém, e os Maçons – cujos templos, destruídos
5 - Da loja do santo são joão em jerusalem -
Ir Ed Halpaus

14. 14
pelos bárbaros, que ele fez reconstruir – o selecionaram por unanimidade como seu
patrono “. [i]
Embora isso seja interessante, não é certo; foi bem documentado que São João Batista
era o santo padroeiro dos Maçons Operativos. Ele foi adotado como santo padroeiro da
Maçonaria e, posteriormente, essa distinção foi compartilhada com São João
Evangelista. Isto é demonstrado pelo fato de que a data de formação da Primeira
Grande Loja em 1717 é 24 de Junho ; Dia de São João Batista.
Entretanto, São João Esmoler não deve ser esquecido entre os maçons, porque ele foi
escolhido como o padroeiro da Ordem Maçônica dos Templários, e suas Comanderias,
que são dedicados à sua honra por conta de sua caridade aos pobres, a quem ele
chamava seus Mestres. Ele se referia a eles como seus mestres, porque ele lhes devia
todo o serviço, e por conta do seu estabelecimento de hospitais para ajuda e ministério
aos peregrinos no Oriente. [ii]
Antes de 1440, a Fraternidade Maçônica era conhecida pelo nome de Irmãos de João. É
provável, por isso, que o nosso irmão, George Oliver D.D. cunhou o nome Maçonaria
Joanita nome para descrever a Maçonaria como ela é praticada nos Estados Unidos,
Irlanda e Escócia. As diferentes Lojas desses países e Grandes Jurisdições são
dedicadas ao Santo São João, e em suas Lojas pode ser encontrado o símbolo do ponto
com um círculo e duas linhas paralelas, que é tão familiar aos maçons nesses países.
Assim, os três primeiros graus conferidos pelas Lojas Simbólicas nesses países são, por
vezes, embora raramente agora, chamado de Maçonaria Joanita, porque essas Lojas
são dedicadas a São João Batista e a São João Evangelista. [iii]
É interessante notar que após a formação da Primeira Grande Loja em 1717 os termos
Lojas de São João, e Maçons de São João, eram aplicados a aquelas Lojas e maçons
que pertenciam à Fraternidade antes da organização da Primeira Grande Loja, e quem
não se filiaram à nova Grande Loja depois que ela foi inventada. Essas Lojas
permaneceram principalmente Cristãs Trinitárias, enquanto a nova Grande Loja era não
sectária. O nome de Lojas de São João ou Maçons de São João passaram a simbolizar
o trabalho das Lojas antigas, onde significava um Maçom regular, mas não-reconhecido
e não-filiado.
Há uma razão muito boa porque essa referência totalmente simbólica dizer que esta
Loja do Santo São João está em Jerusalém. “Jerusalém tem, quando tomada
simbolicamente, o significado de paz, descanso, [e] contentamento.” “O nome Jerusalém
significa Cidade de Paz”. [iv]
Este simbolismo de paz é importante porque, quando consideramos que o primeiro grau
representa a juventude, e o segundo representa a idade adulta, é preciso considerar que
a paz não é, necessariamente, um atributo da juventude. Shakespeare refere-se à
juventude flamejante [v] como a exuberância natural e entusiasmo da juventude.
Pessoas jovens, em torno de 14 anos ou mais, são difíceis de gerenciar e elas estão em
um período muito perigoso, moral e fisicamente. Isso é às vezes “adequadamente
simbolizado pela condição do povo de Jerusalém no momento em que João Batista veio
do deserto, vestido de pele e repreendendo as pessoas por seus pecados.”[vi]
Após da primeira “chama da juventude”[vii] ter começado a passar, o homem é trazido
ao mundo onde precisa continuar a ganhar a vida para si mesmo. “Ele é colocado em
contato com fatos concretos e frios, e logo descobre que a sua suposta sabedoria nada

15. 15
era senão a loucura habitual de juventude e da inexperiência.” Após vários anos de
trabalho e aprendizagem, ele começa a se perguntar sobre os significados mais
profundos da vida, do conhecimento e suas finalidades. Isso é simbólico de João Batista
e seu ministério ao povo de Jerusalém, e representa o despertar da natureza moral do
adulto.
A pesquisa posterior de uma forma de instrução é simbolicamente representado por São
João Evangelista; ele representa o “impulso intuitivo” do eu superior, que pode ser
chamado de despertar da natureza espiritual, que, eventualmente, direciona o homem
para as portas da Loja Maçônica onde ele encontra paz, instrução e apoio.
Além de simbolicamente vir da Loja do Santo São João em Jerusalém, presume-se o
candidato aos graus foi previamente preparado para ser iniciado maçom, “o candidato já
é um maçom no sentido de que ele é um „construtor‟ que deseja mais instrução técnica
na arte de construir, e por isso é perfeitamente natural que ele venha para uma Escola
de Instrução para o Ensino “,[viii] que é a Loja Maçônica.
“Orai para que Jerusalém possa ter paz e felicidade:
Deixe aqueles que te amam a à tua paz ter ainda prosperidade.
” Salmo Métrico escocês [Salmo 1650 122:1

16. 16
Extraído do site da CMSB, em homenagem pelo aniversário
de sua fundação e instalação, em 27 de julho de 1966.
http://www.cmsb.org.br
CMSB: História e Fundação
Fundação e Instalação em 27 de julho de 1966, em São Paulo por ocasião da XIV Mesa Redonda
As primeiras Grandes Lojas do Brasil, foram fundadas por Carta Constitutiva
expedida pelo Supremo Conselho do Grau 33º a partir do ano de 1927, após o
célebre manifesto de Mário Behring:
Amazonas -
1927
Minas Gerais -
1927
Rio de Janeiro -
1927
Bahia - 1927 Pará - 1927
Rio Grande do
Sul - 1928
Ceará - 1928 Paraíba - 1927 São Paulo - 1927
Inicialmente as Grandes Lojas seguiam as diretrizes emanadas pelo Supremo
Conselho, quer litúrgica, ou seja, o Supremo Conselho Determinava a
ritualística, quer administrativamente, o que não refletia a proposta de
Soberania das Potências Estaduais.
Se por um lado o sistema de Grandes Lojas autônomas, que contava com a
regularidade internacional se mostrou ágil nas relações com as Lojas,
propiciando um acesso mais fácil do Maçom às decisões do Grão-Mestre por
outro, perdia representatividade em nível nacional que, abandonando as
grandes causas de abrangência geral, se voltava para questões
eminentemente litúrgicas e filosóficas, para os conflitos pela hegemonia
administrativa ou para tímidas ações de benemerência.
6 - História e fundação da cmsb

17. 17
As Grandes Lojas ressentiam-se da necessidade de um consenso emanado
exclusivamente das Potências Simbólicas para garantir e atestar a verdadeira
Soberania transformando a Soberania teórica no seu pleno exercício.
As primeiras tentativas de criação de um pensamento nacional das Grandes
Lojas do Brasil ocorreram através de Congressos Nacionais, realizados sem
periodicidade e dependentes das ações de alguns Grão-Mestres, que tomasse
a si a atribuição de realizá-lo.
Seguiam as Grandes Lojas enfrentando diversos obstáculos como na década
de trinta com "O Estado Novo" de Vargas proibindo o funcionamento da
Maçonaria; A Segunda Grande Guerra na primeira metade da década de
quarenta; além da constante campanha difamatória pela Igreja Católica.
A par de todas as dificuldades se consolidava o pensamento da Confederação
Brasileira da Maçonaria Simbólica e, em 1952, na cidade do Rio de Janeiro,
iniciou-se o ciclo das Mesas Redondas, que eram encontros anuais, realizados
nos diversos Estados da Federação, com temas previamente organizados e
com normas de funcionamento bem definidas contando nesse período com
mais 09 (nove) Grandes Lojas:
Pernambuco -
1932
Goiás - 1951 Alagoas - 1961
Paraná - 1941
Santa Catarina
- 1956
Mato Grosso do
Sul - 1962
Piauí - 1948
Maranhão -
1960
Distrito Federal
- 1963
Mesas Redondas
Foram realizadas 14 Mesas Redondas, no período de 1952 a 1966. Nesse ciclo as
Grandes Lojas aprenderam no trabalho coletivo a buscar o progresso do todo,
respeitando as peculiaridades regionais.
Muitos Temas de interesse interno foram definidos, como: "A escolha o dia 20 de
agosto como o Dia do Maçom brasileiro"; "As diretrizes para as Relações Exteriores",
consolidando a nossa regularidade internacional; "A Relação com o Supremo
Conselho"; "Normas para Constituição de uma Grande Loja", dentre muitos outros.
Na defesa da cidadania foi empreendida uma luta desde 1960, hoje vitoriosa pela
implantação do Divórcio no Brasil ou a mobilização contrária à instituição da Pena de
Morte defendida por alguns do período revolucionário de 1964.
Foram 14 anos de muito aprendizado, todavia, as Mesas Redondas careciam de uma
estrutura física, da Ausência de representação nacional, Inexistência de
personalidade jurídica e um suporte organizacional que lhes desse condições de um
melhor funcionamento e execução da função precípua de coordenação das relações
entre as Grandes Lojas do País e, em seus nomes, de representação nacional.

18. 18
Confederação da Maçonaria Simbólica do Brasil
Com a aprovação da tese defendida pela Grande Loja do Ceará na XIII Mesa
Redonda realizada na cidade do Rio de Janeiro, foi fundada em 12 de novembro de
1965 e devidamente instalada em julho de 1966, por ocasião da última Mesa
Redonda, acontecida na cidade de São Paulo a Confederação da Maçonaria
Simbólica do Brasil - C.M.S.B., Entidade Civil de direito privado, sem fins
lucrativos.
A C.M.S.B. reúne-se em diferentes Estados da Federação, por ocasião da realização
de sua Assembléia Geral Ordinária Anual, quando são debatidos os mais diferentes
temas, quer de interesse interno, quer de interesse da sociedade, sempre
objetivando a unidade das Grandes Lojas e o bem estar da pátria e da humanidade.
Após a instalação da C.M.S.B., foram fundadas outras 9 (nove) Grandes Lojas:
Espirito Santo -
1970
Mato Grosso -
1978
Rondônia -
1985
Acre - 1973 Roraima - 1981 Amapá - 1988
Rio Grande do
Norte - 1974
Sergipe - 1983
Tocantins -
1989
Desde e sua criação foram realizadas 42 (quarenta e duas) Assembléias Gerais
Ordinárias, 14 (quatorze) Assembléias Gerais Extraordinárias e 31 (trinta e uma)
Conferências de Grão-Mestres, com reais benefícios para integração e unidade da
Maçonaria Brasileira.
Integram, também, as Assembléias da Confederação as reuniões dos Grandes
Secretários de Relações Exteriores, com o objetivo precípuo de manter uniforme o
relacionamento internacional, facilitando o reconhecimento interpotencial e zelando
pela nossa regularidade.
Fonte: http://www.cmsb.org.br

19. 19
O presente bloco
é produzido pelo Ir. Pedro Juk.
Loja Estrela de Morretes, 3159
Morretes - PR
bateria na porta do templo
Questão apresentada pelo Respeitável Irmão Carlos Alberto de Souza Santos, GOB, Oriente
do Rio de Janeiro.
carlossantos1309@yahoo.com.br
Aqui no Rio de Janeiro existe uma prática utilizada que gostaria de sua
resposta:
A Loja está aberta em sessão de Mestre, porém um irmão (da Loja ou visitante, não
importa) chega com os trabalhos já iniciados. E este irmão (Mestre) bate a porta do templo
como Aprendiz, porém o irmão Cobridor Interno repete a batida, aí ele bate como
Companheiro o irmão Cobridor Interno repete à batida, daí ele bate como Mestre e o Irmão
Cobridor aí então anuncia ao 1º Vigilante, maçonicamente batem à porta do templo e este
ao Ven. Mestre e depois procedimentos normais etc.
A pergunta em questão é se estes repiques e subidas de graus estão corretos ou não
passam de mais um achismo ou vício de costumes?
7 - Perguntas & Respostas
Ir Pedro Juk

20. 20
Considerações:
Essa tem sido uma prática extremamente contraditória na ritualística maçônica brasileira.
O fato é que nenhum ritual será escrito prevendo o “atraso”, todavia sabemos que ele
verdadeiramente acontece.
Nesse sentido, se um obreiro chegar atrasado, ele dará na porta a bateria universal
maçônica que é a de Aprendiz. Se o momento for oportuno para o ingresso o Cobridor
fará a comunicação de costume, dando-se em seguida os procedimentos de ingresso.
Se o momento não for oportuno, o Cobridor dará pelo lado de dentro da porta à mesma
bateria. Isso significa que o que estiver pedindo ingresso deverá aguardar o momento
propício para entrada.
É procedimento completamente equivocado o “atrasado” elevar a bateria para o grau
subsequente e assim por diante. Isso é mesmo prática inexistente, nem mesmo com
alegação de que a Loja esteja trabalhando em outro Grau. Compete ao Cobridor Interno
verificar (pelo avental) e comunicar se o atrasado do quadro tem qualidade para ingressar.
Se for Irmão desconhecido, ainda existem outros procedimentos de verificação
obviamente.
Não existe esse festival de bateria, como também não existe a institucionalização do
“atraso”.
Peso que a preocupação deveria ser com a entrada formal do atrasado – Macha do Grau
de trabalho da Loja.
Outro aspecto a se considerar é de que como um “atrasado” consegue ingressar no
prédio e ter acesso até a porta da Sala da Loja após o início dos trabalhos.
T.F.A.
PEDRO JUK
jukirm@hotmail.com
MAIO/2013
Na dúvida pergunte ao JB News ( jbnews@floripa.com.br )
que o Ir Pedro Juk responde ( jukirm@hotmail.com )
Não esqueça: envie sua pergunta identificada pelo nome completo, Loja, Oriente, Rito e Potência.

21. 21
REDE CATARINENSE DE COMUNICAÇÃO DA MAÇONARIA
UNIVERSAL: DOIS ANOS DE TRABALHO E BONS COSTUMES
DA RÁDIO SINTONIA 33.
27 de Julho de 2011. 08h00. Momento em que entrou no ar a primeira
rádio maçônica de Santa Catarina, na Web: Rádio Sintonia 33.
Juntamente com o JB News, formam a Rede Catarinense de
Comunicação Maçônica.
A rádio maçônica via internet não é novidade (nem mesmo a TV). Diversos
estados brasileiros já possuem a sua rádio eletrônica e, em Santa Catarina, a
Rádio Sintonia 33 é a pioneira.
Continue na BOA SINTONIA 33!
Filosofismo Conselho de Cavaleiros Kadosch "Oswaldo Zin"
Neste sábado (27), no Templo da ARLS Padre Roma II nº 34 às 09:00
horas haverá Iniciação no Grau 22 dos seguintes irmãos:
Álvaro Barros da Silveira; Antônio Orlando Ferraro; Armando Luciano;
Carvalho Agostini; Carlos Renato Marcelino; Feliciano Borges de
Oliveira;
Gelásio Gomes; Gil Nazareno Losso; José Newton Munitor da Silva;
Laércio Domingos Tabalipa; Márcio Campos; Marconi Kirch; Marcos
Edward Carvalho; Mario da Cruz Cardoso Junior e Rogério de Luca.
Nossos cumprimentos ao Irmão João Vargas Montardo - TVPGM
8 - destaques jb

22. 22
Rádio Sintonia 33 & JB News-
Música, Cultura e Informação o ano inteiro.
www.radiosintonia33.com.br
1 - Made in Rússia - Simplesmente maravilhoso!... Nem Mozart
imaginaria a sua "Marcha Turca" executada por tão belo e competente
grupo!...
http://www.youtube.com/watch?v=cgJRlu3ws3w
2 - A dança chamada de Guanyin de Mil Mãos
http://www.youtube.com/embed/7vs-H7xLnrs?rel=0
3 - A opinião de Luiz Carlos Prates
http://www.youtube.com/watch?v=uwh3_tE_VG4

23. 23
O Ir e Poeta Adilson Zotovici
escreve aos sábados neste espaço.
Estimulando-se na edição nr. 1055),
sobre as fotos do mar, do Morro do Cambirela
encimado pela neve em Florianópolis,
( tal qual Mar Mediterrâneo e Pirineus ) ,
inspirou-se na crença do Grande Arquiteto do Universo
para escrever "Crer no Pai"
CRER NO “PAI”
Crer naquilo que existe sem se ver,
Descortina a fé, poder que vaticina
Haver no universo inefável “Ser”,
Divina força que ao homem domina !
SENHOR Poderoso de infinito amor
Com riqueza manifesta toda sua grandeza,
Temor a quem não percebe seu esplendor,
Com sutileza, pela força da natureza !
Mar, manso algumas vezes vem inebriar
Fremente, outras vezes, faz ao descrente
Acreditar em seu vigor de arrepiar
Intransigente, ao desdém, ao imprudente !
Vento, que em suave brisa traz alento,
Exaspera também e esfuziando se altera
Sentimento de quem não vê no firmamento
Sincera demonstração que Deus lhe dera !
fechando a cortina

24. 24
Flores, das mais variadas formas e cores
Envolventes, a todos sentidos inerentes
Esplendores de inigualáveis valores
Presentes, mesmo que aos indiferentes !
Irreverência do Sol em perenal existência
Abrasando a terra com raios rutilando
Renitência da Lua a surgir em sua ausência
Imitando estrelas, quando no céu brilhando
A Vida, dádiva por “ Ele “ concebida
Transcendental espírito de luz imortal
Surgida semente e como obra erigida
Supernal e eterna, obra do Pai Celestial !
Demonstrações metafóricas , provas, alusões
Espalhadas, sentidas, vistas ou não tocadas
Emoções que se confundem com as razões
”Arquitetadas pelo PAI...e assim manifestadas !
Adilson Zotovici
ARLS Chequer Nassif-169
São Bernardo do Campo