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CAPÍTULO 2...
ACIMA DO BEM E DO MAL
Para melhor implantar a Teologia da Enganação, além de desestimular o
estudo bíblico, os adeptos de tal “teologia” não querem ser questionados por
ninguém, pois, querem ter carta branca para agirem como bem quiserem,
dentro do aprisco de Cristo. Para isso, precisam arrumar uma forma de criar
certa “imunidade eclesiástica”, a fim de ficarem acima do bem e do mal, livres
de todo questionamento por parte dos seus liderados. Como nenhum ser
humano está livre de críticas e de questionamentos, então, os líderes
fraudulentos que se utilizam das artimanhas da Teologia da Enganação
distorcem alguns textos bíblicos e se colocam como pertencentes de uma casta
gospel, supostamente exclusiva, denominada de “ungidos do Senhor”.
Segundo o Dicionário Hebraico – Português & Aramaico – Português,
Editora Sinodal, Coeditora Vozes Ltda, a palavra “Mashiach” é traduzida como
“ungido”, aplicada a reis e sacerdotes, e também ao Messias (libertador
escatológico). Ou seja, na época da Antiga Aliança, o título de “ungido” era
aplicado a pessoas específicas, como reis, sacerdotes e profetas, conforme
apontado pelo dicionário mencionado anteriormente.. No entanto, na Nova
Aliança, todo cristão é um ungido do Senhor, pois, Jesus nos constituiu reis e
sacerdotes para Deus Pai, conforme nos mostra Apocalipse 1:6, que diz:
E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai, a ele, glória e
poder para todo sempre. Amém! (Ap. 1:6).
Além disso, temos a passagem bíblica de 1 João 2:22 que nos diz:
E vós tendes a unção do Santo e sabeis tudo (1 Jo 2:22).
Pelo fato de sermos templos do Espírito Santo (1 Coríntios 6:19), então,
somos ungidos do Senhor, independente de termos (ou não) um cargo de
liderança eclesiástica.
No entanto:
Alguns líderes religiosos evangélicos, com o objetivo de se colocarem
como pessoas acima do bem e do mal, vendem a falsa idéia de que somente
os líderes eclesiásticos são os ungidos do Senhor e que tal “título” não se
aplica aos demais membros da igreja. Para justificarem tal aberração teológica,
algumas passagens bíblicas são tiradas do seu contexto, inclusive, o Salmo
105:15, que diz:
Não toqueis nos meus ungidos e não maltrateis os meus profetas
(Sl 105:15).
Para fins de refutação, eu citarei dois versículos do Novo Testamento e
compararei duas palavras de tais versículos, traduzidos e transliterados em
hebraico, a fim de sinalizar um detalhe relevante, a saber:
Em Hebreus 13:17 está escrito:
Obedecei a vossos pastores e sujeitai-vos a eles... (Hb 13:17)
A palavra “obedecei” é “shimeu” e segundo o Dicionário Hebraico –
Português & Aramaico – Português, Editora Sinodal, Coeditora Vozes Ltda
(página 256), a palavra “shimeu” significa ouvir, escutar, prestar atenção, dar
ouvidos.
Em Atos 5:29 está escrito:
(...) Importa antes obedecer a Deus que aos homens (At. 5:29).
A palavra “obedecer” é “lehaqueshiv”, de onde temos a palavra
“haqueshiv”, que segundo o Dicionário Hebraico – Português & Aramaico –
Português, Editora Sinodal, Coeditora Vozes Ltda (página 219) significa prestar
atenção, ouvir (atentamente).
Viram?
Quando se refere a obedecer ao pastor (ou qualquer outro líder
eclesiástico), a Bíblia nos ensina a darmos um voto de confiança (darmos
ouvidos), mas, quando se refere ao Deus Vivo, devemos ouvir atentamente, a
fim de obedecê-Lo de forma inquestionável.
E o que tudo isso significa?
Significa que não devemos obediência cega a nenhum líder eclesiástico,
pois, no máximo, podemos dar um voto de confiança a tais líderes e esses
pastores (bispos, presbíteros, apóstolos, etc) não estão acima do bem e do mal
e são passíveis de questionamentos, críticas e reprovações, inclusive, por
parte de seus liderados. Obediência inquestionável, somente ao Deus Vivo e a
ninguém mais.
Recapitulando:
- No período do Antigo Testamento, somente alguns poderiam ser
considerados ungidos do Senhor, como os reis, sacerdotes e profetas, por
exemplo.
- No período do Novo Testamento, da qual fazemos parte, todo cristão é
um ungido do Senhor, pois, todo cristão é sacerdote e templo do Espírito
Santo.
- Afirmar que somente os líderes eclesiásticos (pastores, bispos,
presbíteros, apóstolos, etc) são ungidos do Senhor constitui uma mentira, visto
que todo cristão é sacerdote e templo do Espírito Santo (como já foi dito acima)
e por isso, todo cristão é um ungido, independente de exercerem ou não um
cargo eclesiástico.
- Contextualizar o Salmo 105:15, aplicando-o somente para os líderes
eclesiásticos, constitui uma aberração teológica, que não concorda com os
princípios hermenêuticos.
- Obediência inquestionável somente ao Deus Vivo.
- Nenhum líder eclesiástico está livre de críticas e questionamentos,
inclusive, dos seus liderados.
- Embora o Novo Testamento tenha sido escrito originalmente em grego,
eu fiz uso de duas palavras transliteradas em hebraico (versão hebraica do
Novo Testamento), a fim de facilitar a explicação do meu ponto de vista sobre o
tema.
BIBLIOGRAFIA UTILIZADA:
Bíblia Sagrada – Harpa Sagrada. Tradução de João Ferreira de Almeida –
Edição Revista e Corrigida, 4ª edição. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil,
Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembléias de Deus, 2009. 1920 p.
KIRST, Nelson et al. Dicionário Hebraico – Português & Aramaico –
Português. 8. ed. Editora Vozes, Coeditora Sinodal, 1997

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  • 1. CAPÍTULO 2... ACIMA DO BEM E DO MAL Para melhor implantar a Teologia da Enganação, além de desestimular o estudo bíblico, os adeptos de tal “teologia” não querem ser questionados por ninguém, pois, querem ter carta branca para agirem como bem quiserem, dentro do aprisco de Cristo. Para isso, precisam arrumar uma forma de criar certa “imunidade eclesiástica”, a fim de ficarem acima do bem e do mal, livres de todo questionamento por parte dos seus liderados. Como nenhum ser humano está livre de críticas e de questionamentos, então, os líderes fraudulentos que se utilizam das artimanhas da Teologia da Enganação distorcem alguns textos bíblicos e se colocam como pertencentes de uma casta gospel, supostamente exclusiva, denominada de “ungidos do Senhor”. Segundo o Dicionário Hebraico – Português & Aramaico – Português, Editora Sinodal, Coeditora Vozes Ltda, a palavra “Mashiach” é traduzida como “ungido”, aplicada a reis e sacerdotes, e também ao Messias (libertador escatológico). Ou seja, na época da Antiga Aliança, o título de “ungido” era aplicado a pessoas específicas, como reis, sacerdotes e profetas, conforme apontado pelo dicionário mencionado anteriormente.. No entanto, na Nova Aliança, todo cristão é um ungido do Senhor, pois, Jesus nos constituiu reis e sacerdotes para Deus Pai, conforme nos mostra Apocalipse 1:6, que diz: E nos fez reis e sacerdotes para Deus e seu Pai, a ele, glória e poder para todo sempre. Amém! (Ap. 1:6). Além disso, temos a passagem bíblica de 1 João 2:22 que nos diz: E vós tendes a unção do Santo e sabeis tudo (1 Jo 2:22). Pelo fato de sermos templos do Espírito Santo (1 Coríntios 6:19), então, somos ungidos do Senhor, independente de termos (ou não) um cargo de liderança eclesiástica. No entanto: Alguns líderes religiosos evangélicos, com o objetivo de se colocarem como pessoas acima do bem e do mal, vendem a falsa idéia de que somente os líderes eclesiásticos são os ungidos do Senhor e que tal “título” não se aplica aos demais membros da igreja. Para justificarem tal aberração teológica, algumas passagens bíblicas são tiradas do seu contexto, inclusive, o Salmo 105:15, que diz: Não toqueis nos meus ungidos e não maltrateis os meus profetas (Sl 105:15). Para fins de refutação, eu citarei dois versículos do Novo Testamento e compararei duas palavras de tais versículos, traduzidos e transliterados em hebraico, a fim de sinalizar um detalhe relevante, a saber: Em Hebreus 13:17 está escrito:
  • 2. Obedecei a vossos pastores e sujeitai-vos a eles... (Hb 13:17) A palavra “obedecei” é “shimeu” e segundo o Dicionário Hebraico – Português & Aramaico – Português, Editora Sinodal, Coeditora Vozes Ltda (página 256), a palavra “shimeu” significa ouvir, escutar, prestar atenção, dar ouvidos. Em Atos 5:29 está escrito: (...) Importa antes obedecer a Deus que aos homens (At. 5:29). A palavra “obedecer” é “lehaqueshiv”, de onde temos a palavra “haqueshiv”, que segundo o Dicionário Hebraico – Português & Aramaico – Português, Editora Sinodal, Coeditora Vozes Ltda (página 219) significa prestar atenção, ouvir (atentamente). Viram? Quando se refere a obedecer ao pastor (ou qualquer outro líder eclesiástico), a Bíblia nos ensina a darmos um voto de confiança (darmos ouvidos), mas, quando se refere ao Deus Vivo, devemos ouvir atentamente, a fim de obedecê-Lo de forma inquestionável. E o que tudo isso significa? Significa que não devemos obediência cega a nenhum líder eclesiástico, pois, no máximo, podemos dar um voto de confiança a tais líderes e esses pastores (bispos, presbíteros, apóstolos, etc) não estão acima do bem e do mal e são passíveis de questionamentos, críticas e reprovações, inclusive, por parte de seus liderados. Obediência inquestionável, somente ao Deus Vivo e a ninguém mais. Recapitulando: - No período do Antigo Testamento, somente alguns poderiam ser considerados ungidos do Senhor, como os reis, sacerdotes e profetas, por exemplo. - No período do Novo Testamento, da qual fazemos parte, todo cristão é um ungido do Senhor, pois, todo cristão é sacerdote e templo do Espírito Santo. - Afirmar que somente os líderes eclesiásticos (pastores, bispos, presbíteros, apóstolos, etc) são ungidos do Senhor constitui uma mentira, visto que todo cristão é sacerdote e templo do Espírito Santo (como já foi dito acima) e por isso, todo cristão é um ungido, independente de exercerem ou não um cargo eclesiástico. - Contextualizar o Salmo 105:15, aplicando-o somente para os líderes eclesiásticos, constitui uma aberração teológica, que não concorda com os princípios hermenêuticos. - Obediência inquestionável somente ao Deus Vivo.
  • 3. - Nenhum líder eclesiástico está livre de críticas e questionamentos, inclusive, dos seus liderados. - Embora o Novo Testamento tenha sido escrito originalmente em grego, eu fiz uso de duas palavras transliteradas em hebraico (versão hebraica do Novo Testamento), a fim de facilitar a explicação do meu ponto de vista sobre o tema. BIBLIOGRAFIA UTILIZADA: Bíblia Sagrada – Harpa Sagrada. Tradução de João Ferreira de Almeida – Edição Revista e Corrigida, 4ª edição. Barueri, SP: Sociedade Bíblica do Brasil, Rio de Janeiro: Casa Publicadora das Assembléias de Deus, 2009. 1920 p. KIRST, Nelson et al. Dicionário Hebraico – Português & Aramaico – Português. 8. ed. Editora Vozes, Coeditora Sinodal, 1997