Discernimiento espiritual

1. DISPOSICIONES Y ASPECTOS
PARA EL
DISCERNIMIENTO

2. Primero:
El sentido de la vida radica en amar.
Dios nos plantea que el amor es el único mandamiento que
realmente importa. Por eso si nosotros amamos radical,
profundamente estamos en el camino de la liberación, la
salvación, la plenitud. Entonces la pregunta clave es:
¿yo cristiano, hoy y aquí, cómo vivir lo más radical, profunda,
plena y concretamente el amor?
Debo discernir de entre todas las
posibilidades que tengo cuál es la que más
me conduce a vivir el amor.
Discernimiento

3. Aspectos a distinguir y utilizar a favor de un
buen ejercicio del discernimiento:
La Santa Indiferencia
Que a pesar de reconocer lo que mis
emociones y miedos me sugieren, yo esté
dispuesto a decidir y realizar lo que sea
que se revele como voluntad de Dios,
aunque no sea lo que “me hubiera
gustado”.

4. Pasos de la Santa Indiferencia :
Decisión
1 Conociendo mis dos alternativas a discernir ahora respondernos:
Desde mi mente y mis emociones
¿Cuál de las 2 alternativas preferiría y por qué?
orgullo
Amor-Dios
miedos YO
rencores
imagen
2 Reconocer con honestidad y humildad mis
inclinaciones, sólo reconociéndolo y
nombrándolo lo puedo ofrecer a Dios.
3 Abandonarme a lo que Él me revele. Que, aunque preferimos hacer tal cosa,
haremos sólo lo que Él nos indique.
Aquí asumir el riesgo de que Dios me pida ,
confió en él porque me ama.

5. “No lo que yo, sino lo que Tú
quieras Señor; No cuando yo,
sino cuando Tú quieras Señor;
No como yo, sino como Tú
quieras Señor”.
CCA
Santa Indiferencia

6. ACLARANDO DANDO LUZ…
LEER:
No se puede afirmar que todos nuestros
deseos, impulsos, criterios... son todos y
siempre contrarios a Dios. Si así fuera no tiene
caso hacer discernimiento, bastaría con hacer
siempre lo contrario a estos deseos, impulsos,
criterios para cumplir la voluntad de Dios. Y
tampoco podemos caer en la postura ingenua e
irresponsable de afirmar que todos nuestros
deseos, impulsos, criterios nos llevan a Dios.
Por esto mismo es necesario el discernimiento.

7. “Ustedes, hermanos, fueron
llamados para gozar la
libertad; no hablo de esa
libertad que encubre los
deseos de la carne; más bien
háganse esclavos unos de
otros por amor...” (Gál 5,13).

8. Las Mociones son los deseos profundos del alma. Estos
movimientos del corazón son lo que en el fondo queremos
conocer. Se trata de inclinaciones que nos motivan a realizar o
dejar de realizar una acción, pensamientos o deseos que van
guiando nuestro actuar, a veces inconscientemente.
El Señor nos habla mediante
estos deseos, abriéndonos el
camino al cual él nos invita,
cuando es Dios quien actúa es
“vocación ó inspiración”, aquí
le llamaremos solo Moción,
del buen espíritu. Existen, además, mociones del mal
espíritu. Éstas también se llaman
tentaciones, o engaños, aquí le
llamaremos Treta.

9. Moción, del buen espíritu:
esa realidad que nos impacta, nos genera unos sentimientos. Recordemos, los
sentimientos no son ni buenos ni malos, son simplemente sentimientos. El
discurso es lo que nos decimos junto con el sentimiento.
Impuls,: junto con la moción experimentamos un deseo: hacer algo o no hacerlo.
El impulso está siempre presente. Y este es factor más determinante para poder
definir si la moción es consolataria o desolatoria.
Cuando Dios se acerca al corazón provoca
Luces, inspiraciones, impulsos, como
invitaciones, estas mociones son ideas,
certezas, que vienen de Dios y nos llevan a Él.
“ Cuando nos cae el veint

10. Generalmente son momentos de luz (“nos cae el veinte”) que
nos ayudan a comprender algo, que dejan en nosotros
claridad de lo que debemos hacer; es como un momento en
el que pasa el espíritu y deja como huella unas chispas de
sabiduría que sabemos que es la respuesta a lo que
buscamos.
¿Compartecon alguien algún ejemplo
real o imaginado que ayude a
comprender lo que es una moción?
(de preferencia de tu experiencia personal)

11. Treta, del mal espíritu:
Pero por otra parte, el mal espíritu también se mantiene activo sugiriendo ideas,
impulsos, invitaciones que nos seducen y jalan. A estas les llamamos Treta porque
pretende hacernos caer en su trampa. Estas ideas, inspiraciones vienen del mal
espíritu.
¿Comparte con alguien algún ejemplo
real o imaginado que ayude a
comprender lo que es una treta?
(de preferencia de tu experiencia personal)

12. ¿Qué es esto, Treta o Moción?
¿qué sucedería si le hiciera caso?
¿hacia dónde me llevaría esto?
¿frutos que provoca?
¿Trabaja en lo secreto, me lleva al secreto?
Generalmente me lleva al egoísmo, eso puede ser treta. (Cfr. Las tentaciones de Jesús).
Si me acerca a Dios , es su voluntad.
“el árbol se reconoce por su fruto” (Mt. 7,20).

13. Otro aspectos que debo
considerar, después de
intuir la decisión es
reconocer en qué estado
me deja, en Consolación o
en Desolación:

14. Treta y Moción nos Conducen a:
MOCION
TRETA MOCION
TRETA
CONSOLACION
REINO
MOCION
TRETA MOCION
MOCION TRETA
TRETA
Las Fuerzas Espirituales moción
y treta
TRETA
TRETA MOCION
MOCION
DESOLACION MOCION
TRETA
NO REINO
TRETA TRETA
MOCION
MOCION

15. Consolación:
Cuando intuimos una moción, generalmente se produce en nosotros un
estado acompañado cierta plenitud, que es una sensación de paz, de alegría,
de gozo espiritual. Algunas veces esta consolación es provocada sin causa
previa, es decir no encontramos ni con nuestros sentidos, ni con el
entendimiento, ni con la voluntad, nada que de por sí pudiera producir dicha
consolación; cuando esto sucede siempre es de Dios.
Tonos emocionales:
amor, entusiasmo,
optimismo, alegría,
AGUAS….!!!! PORQUE dolor y lágrimas por el
pecado, fortaleza.
Sin embargo el mal espíritu también puede provocarnos sentimientos de
alegría para engañarnos.
Cuando sentimos consolación debemos examinar si lo que nos provocó
esa sensación nos lleva a mayor fidelidad y amor a Dios, si es así quiere
decir que es de Dios, y es una verdadera consolación.

16. ¿Podrías describir si alguna vez
has experimentado algo que se
parezca a la Consolación?
Iluminación: (LEER EN SILENCIO DE MANERA PERSONAL PARA LA PREGUNTA)
Se reconoce este tiempo por el optimismo con el que enfrentamos la vida, todo
parece posible, nos sentimos bien con nosotros mismos, el futuro se ve luminoso y
esperanzador. El origen de esta sensación puede ser diverso, producto de hechos
reales o proyectados, pero aquello no es lo importante. Un hecho, una
conversación, una persona, pueden gatillar en nosotros la esperanza y hacernos
lanzar a la vida con la frente en alto, dispuestos a todos los desafíos, sintiéndonos
capaces de todo. Son tiempos privilegiados para alentarnos y fortalecernos en el
camino de la gracia y en los compromisos y opciones que hemos tomado.

17. Desolación:
Es el estado que producen las tretas. Cuando al intuir una invitación sentimos
lo contrario a una consolación, es decir: confusión, incomprensión, cerrazón,
ruido, desánimo, inquietud, tristeza, ansiedad, esto es una desolación. Y viene
del mal espíritu.
Todo lo contrario a la
consolación; así como oscuridad
y confusión y desorden en el
alma, inclinación por las cosas
bajas y terrenas, inquietud,
tentaciones, movido a
desconfianza de Dios, sin
esperanza, sin amor, hallándose
el alma toda perezosa, tibia,
triste y como separada de Dios.

18. ¿Podrías describir si
alguna vez has
experimentado algo
que se parezca a la
desolación?
Iluminación: (LEER EN SILENCIO DE MANERA PERSONAL PARA LA PREGUNTA)
Este tiempo de oscuridad es el otro extremo de la cuerda. Se le llama también estado
de desolación, acedia, apatía. Un fracaso, una decepción, un hecho doloroso, pueden
llevarnos a la oscuridad y el abatimiento. Es el momento en que todo se ve oscuro y
la vida parece una pesada carga sin sentido. Los proyectos se ven irrealizables y las
opciones de vida que hemos tomado parecen absurdas e imposibles. Dan ganas de
retroceder y el miedo nos paraliza. Parece que la oscuridad no fuese a pasar nunca y
que los tiempos de luz no han sido más que un engaño.

19. Sin embargo a veces el buen espíritu nos invita con
Desafíos, con cosas que no son agradables,
que son retos que nos hacen sentir cierto miedo o
riesgo, aunque en el fondo sabemos que nos llevan
al reino de Dios y a amarlo más y mejor, a este
estado le llamamos pruebas o desafíos
También sucede que el mal espíritu a veces se
disfraza de “Ángel de la luz” y trata de
engañarnos provocando sensaciones de bienestar
(a estas las llamamos Quimeras o
Engaños), pero para verificar que sea de Dios
o del mal espíritu, una vez más insistimos en
verificar los frutos que provocaría

20. CIERRE
Estos elementos son básicos para considerarse en nuestro ejercicio
de discernimiento.
Generalmente el ejercicio para lograr la Santa Indiferencia se ubica en
el discernimiento antes de comenzar a escuchar a los distintos
agentes que me sugieren una alternativa, y después de haber definido
cuáles son las dos alternativas sobre las que voy a elegir.
Generalmente la verificación de la consolación o la desolación se
ubican después de intuir cual es la decisión por la que podríamos
optar. Ya que el percibir el estado en que nos deja esa decisión nos
puede confirmar si esa invitación es de Dios o del mal espíritu.
Si confirmáramos que es de Dios, pues hay que definirnos por ella.
Pero si percibimos desolación, podemos analizar desde Dios la otra
alternativa o entender que esa es la decisión, pero que tenemos que
purificar algo en ella.

21. Momento o Acción del mal Acción del buen
tipo de espíritu (Tretas) espíritu (Mociones)
persona
Seguridad, alegría, Intranquilidad,
De pecado
ánimo, paz, tristeza, desánimo,
en pecado
confianza, gozo. desazón,
cayendo:
Pero todo aparente desconfianza,
Desolación
y pasajero disgusto, confusión
Proceso de Intranquilidad, Seguridad, alegría,
conversión, tristeza, desánimo, ánimo, paz,
“de bien en confianza, gozo,
mejor desconfianza,
confusión, plenitud, entusiasmo.
subiendo”:
Todo consistente
Consolación disgusto
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