Danzas caribeñas

1. Danzas del Caribe de Nicaragua
King Pulanka
El king pulanka es un baile alusivo al reinado miskito, en 1788 se empezo a presentar en una
comunidad llamada "awastara", su presentacion se dio con el objetivo de recordar al rey y reina de
las mosquitia los cuales fueron designados por los ingleses.
Generalmente el "King Pulanka" se danza en enero y parte de febrero como una reminiscencia del
árbol sagrado llamado "suha", que en esa misma fecha anuncia el inicio de un año nuevo, (mani
raya).
Seleccionan a la joven más bonita y al más apuesto de los galanes, para ser coronados rey y reina
con sus respectivas damas y caballeros de honor.
El rey se viste de saco y corbata,con adornos brillantes, una enorme corona y lentes oscuros. La
reina viste un largo traje de encajes,también lleva corona y velo, lleva el rostro bien maquillado.
Los caballeros y las damas también visten elegantemente. Todos ocupan sus asientos y trono para
dar inicio a la fiesta.
La celebración
Una de las explicaciones es que el Rey demuestra su poder y su riqueza con billetes de alta
denominación (dólares) pegados en la solapa. Los súbditos pueden pasar a reconocer a sus
soberanos, los saludan y los reyes hasta les permiten bailar con ellos.
El Palo de Mayo
Se dice que el palode mayovinode inglaterra,sinembargohayversionesque dicenque vinode
maneraindirectavía Jamaica,quiere decirque losnegrosingleseslollevaronaJamaicay
posteriormente lotrasladaronaquí.
La celebraciondel palode mayo,comienzaenbluefields,desde laepocade lamosquitia,la
historia,el danzaralrededorde unpalo.Nose sabe a cienciaciertaquienfue laprimerapersona
enbailaralrededorde unpalo,perosi sabe losiguiente:
La danzadel Palode Mayo, se dio despuésque lasdamasbailaronalrededordel árbol,dos
hombresquisieronentraraacompañar a las damasa bailarconuna músicaque fabricaronellos
mismos,perolasdamaslosrechazabancon las manosdiciéndolesaúnno.
Esta danza tan representativade lacostacaribe ha venidosiendorescatadadesdelosaños80, hay
mucha gente que opinaque el palode mayocon el tiempo havenidosiendodegenerado,esdecir
que han cambiadomuchoselementosque lohanconvertidoenunadanzatotalmente diferente a
la que originalmente nacioenlacostacaribe.
Esos cambioscomienzandesdelavestimenta,yaque seguncuentanalgunode lospobladoresmas
antiguosde bluefields,lavestimentadel palode mayonosonlas faldascortas que se ocupanhoy

2. endia sinoque eranfaldasque llegabanhastael tobillo,omasabajo de la rodillaperonotan
cortas como laspresentanhoy.
Tambienhay una percepcionerradade que el palode mayoes unadanza que se tiene que bailar
con movimientosexagerados,peroesoesparte de la degeneracionque harecibido,yaque el
original palode mayoera massuave y lento,lospobladoreslodescribencomouna danzaque hay
que sentirla,gozarla;enlacual no hay necesidadde hacertantosmovimientosyacrobaciascomo
lohacen hoyendia.
Otro elementoque haidocambiandoesel del hombre,yaque enel verdaderopalode mayoel
hombre notiene tantoprotagonismo,comose lodan hoyendia.
Las tradicionalesfiestasdel palode mayoenBluefieldshanincluidodentrode suscelebracionesel
desfile de comparsas.Éstashanvenidotomandounfuerte protagonismo,desvirtuandola
verdaderatradicióndel palode mayo.
Estas diferenciastiendenaconfundiralaspersonasque noestanmuy familiarizadasconlpa
tradiciondel palode mayo,por locual se debe de marcar una diferenciaparapoderconservarel
verdaderopalode mayoy su riquezacultural,yaque lasfuturasgeneracionesiranperdiendola
verdaderaesenciade estadanza.
El Walagallo
El Walagalloesunade lasdanzasmas populares,yconocidasenlaregiónatlánticade nuestro
país. Esta Danza esademásun ritoreligiosodel pueblogarifuna.
Para el pueblogarifuna,el walagalloesunritopara lucharcontra la enfermedad.Eneste rito,se
luchapor curar a un enfermo,ysuselementosprincipalesson:laoraciónsuplicante,lamúsica,los
tambores,ladanza,la comida,etc.
El Walagallo(danzade losgallos) esunritopracticadopor losgarífunas de Nicaragua,el objetivo
central de este ritoes lacuración de una personaque estágrave y con grandesposibilidadesde
morir,al estarposeída,enaparente contradicción,dadosupapel bondadoso,porungubidao
espírituancestral.El espíritupuede serel de lamamá,el del papá, el de la abuela(o),oel de algún
familiarcercanoal enfermo(a).Enotrasocasiones,se trata de curar enfermedades"enviadas
directamente porDios",lascausadasporlas limitacionesfísicasnaturalesde lacondiciónhumana.
Cuandola personase enfermayha agotadotodoslosmedioscomunesparacurarse yante la
posibilidadde lamuerte,larealizacióndel ritodel Walagallose convierteenel últimorecursopara
salvarla vida.
El desarrolloyel éxitodel ritoestánsujetosaun conjuntode normasenmarcadasdentrode la
tradicióngarífuna.El enfermo(a)ylosfamiliaresacudenal suquia.Este,atravésde sueños,tiene
el poderde comunicarse conlosespíritusde losancestros,que le comunicansi se debe realizaro
no el Walagallo."Sonlosespíritusde losfamiliaresde losenfermoslosque me indicancómodebo
proceder".Comoprincipal celebrante,el suquiaesel responsable de que el ritose desarrolle
correctamente yde transmitirlosdeseosde Dios,expresadosatravésde losancestros.

3. Este rito para nosotrosno esmas que una simple danzaperoparalas etniasdel Caribe esmucho
mas que solomusica, ybaile.Este esun ritoreligiosoel cual ellosrealizanparasalvarocurar a la
personaque se encuentraenfermayque tiene comoultimaopción,el walagallo.
Culturalmenteestadanzahasidorecuperadapor gruposartisticosdel pacifico,comoloesel ballet
folkloricoTepenahualt,el cual dentrode surepertoriotieneladanzadel walagallo,esunnumero
muyinteresante,el cual recreaeste rito.Sinembargoparalasfuturasgeneracionesse ira
perdiendolariquezae importanciade este ritoyaque no se conoce demasiadosuorigeny
objetivoyaque esmasque una simple danza.
Origen
La costaatlánticanicaragüense esunaregióndiversaconunainfluenciaafro-caribeña.
El Atlántico de Nicaraguafue pobladoporgruposindígenasprovenientesde lasAntillas,ymas
tarde fue ocupada por losingleses,quienestrajeronesclavosafricanos.Todoestoresultoen
diversasmezclasque dieronorigenalosdiferentesgruposétnicosque se encuentranhoyendía
enla costa Caribe de nuestropaís.
Entre ellosse encuentranlosmiskitos,sumos,ramas,mayagnasetc.Loscualeshablansuspropios
dialectosperotambiéntienencomoidiomael inglésyel español paracomunicarse conel restode
la población.
En el senode sus comunidadesse hanoriginadoritosydanzasque muchosno conocemos,pero
son parte de la culturade nuestropaís.Son únicosensuclase,misteriosose interesantes,sonlas
danzascaribeñas.
Comidas típicas.
En la amplia gama de comidas típicas del Atlántico se cuentan entre otros el
famoso “rondón”, el “ginyabeer”, el “patí”, el “pan bon”, el “yanicake” la “sopa
de mariscos” y otros, que hacen el deleite de turistas nacionales y extranjeros
y de los propios nativos.
El “rondón” es una comida que se prepara a base de yuca, quequisque, plátano
verde, coco, dachín o malanga, fruta de pan, banano verde y pescado. Puede
también usarse como sustituto del pescado la carne salada de res, o la carne
ahumada de cerdo.
El ginyabeer, es una bebida exquisita que se prepara con jengibre y rosas de
jamaica que se martajan y se ponen a cocer juntos, por un rato, luego se deja
enfriar, se agrega azúcar al gusto, se agrega hielo o se pone a refrigerar y está
listo para tomarse.
El yanicake, es un pan sin levadura, que aunque es pesado es de excelente
sabor para tomar con café.