2.
San Sebastián, 1898 - Madrid, 1983)
Filósofo y teólogo español. Estudió en
Lovaina, Madrid y Friburgo. Fue discípulo
de Ortega y Gasset y, más tarde, de
Heidegger. Desempeñó la cátedra de
Historia de la Filosofía en la Universidad
de Madrid desde 1926 hasta 1935, y
luego vivió, hasta 1939, en Roma y en
París.
3.
En 1942 enseñó en la Universidad de
Barcelona, pero abandonó la cátedra dos
años más tarde, para residir en Madrid,
donde, hasta pocos años antes de su
fallecimiento, expuso su pensamiento en
cursos privados, interrumpidos
esporádicamente por sus estancias en el
extranjero, como cuando, en 1973, impartió
un curso de Teología en la Universidad
Gregoriana de Roma.
4.
El pensamiento de Zubiri se desarrolla a
partir del problema de Dios, entendido
como fundamento y sentido último de la
realidad, y analiza la existencia humana
como un hallarse el hombre entre las cosas
y un realizarse con ellas. Siguiendo a
Ortega y Gasset, Zubiri subraya que vivir
significa descubrir que se está ya viviendo,
que uno no ha sido puesto dentro de la
vida, sino que se encuentra en ella,
religado, por tanto, al elemento
constitutivo de su raíz o fundamento
5.
"El hombre -afirma Zubiri- no "tiene"
religión, sino que, quiérase o no,
"consiste" en religación o religión."
6.
En 1962 el filósofo publicó Sobre la
esencia y, en 1963, Cinco lecciones de
filosofía. Tres años antes de su
muerte, dio comienzo la publicación de
otras obras importantes: Inteligencia
sentiente (1980), Inteligencia y logos
(1982) e Inteligencia y razón (1983).
Póstumamente, apareció El hombre y
Dios (1984).
7.
La lectura de las obras completas de Zubiri
Permite constatar la auténtica dimensión
de su pensamiento, como un eslabón
decisivo en la elaboración de una filosofía
cristiana -y no escolástica- que forma parte
de la historia de la filosofía, basándose en
algunos principios susceptibles de explicar
la intelección y la fe: mostrar la "unidad del
hombre" y a "Dios como transcurso de la
religación".
8. El despertar a la vida intelectual.
Primer proyecto de vida intelectual.
“Sacerdote y hombre de estudio crítico”
9. 1 Ortega “maestro de filosofía”
“Llega a ser el que eres”
"El intelectual vive, principalmente, una
vida interior”.
. H. Bergson: la emoción filosófica.
Heidegger: “Tenía necesidad del filósofo
mismo”.
