Manual Elemental Misionero

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Manual misionero que suscribe temas de formación y organización para la promoción y concretización de misiones.

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Manual Elemental Misionero

  1. 1. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) 1. SIGUIENDO TUS PASOS. Manual Elemental Misionero. Ciclo A. Semana Santa. Gómez Trejo Fernando I. - Mendoza Ruiz Martín.© Derechos Reservados Escuela Gerardo Monier.Diseño:Coordinación de Grupos Apostólicos Escuela Gerardo Monier.Colección:Lux Vestra.Serie:Etoile.Impreso en México, Febrero 2011.Queda prohibida la reproducción total o parcial mediante cualquier medio electrónico o fotocopiado deeste material, sin previa autorización de los autores. 1
  2. 2. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) 2
  3. 3. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)AGRADECIMIENTOS. A Te doy gracias Señor de todo corazón, quiero proclamar todas tus maravillas; me alegraré y exultaré contigo, cantaré a tu nombre, oh Altísimo. Sal 9,1-3. A Dios por la oportunidad de vivir, conocerlo y anunciarlo, a los Hermanos Lasallistas por su formación humana y cristiana, en especial a los Hnos. Juan Rodrigo, Héctor García Zaragoza y al Prof. Enrique Mendoza Paredes, a los misioneros y tantas otras personas que entregan su vida diaria en el anuncio de Dios y amor a sus hermanos, quienes inspiran este texto. 3
  4. 4. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) 4
  5. 5. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)INDICE. I Presentación. Prefacio <Ser Misionero Hoy>. A. FORMACIÓN MISIONERA. I. Eje Doctrinal – vida espiritual. 1. Creer en Dios y Ser Cristiano 1.1. Elementos antropológicos y filosóficos de la Fe. 1.2. El hombre capaz de Dios. 1.3. Creo porque pienso. 1.4. La vida nos proviene de Dios. 1.5. Jesucristo la imagen de Dios. 1.6. La vida que exige el creer en Dios por medio de Jesús. 2. El Jesús que conocemos y el queremos anunciar. 2.1 Experiencia propia del conocimiento de Dios y sus imágenes. 2.2. Imágenes incorrectas de Dios. 2.3. ¿Quién es este hombre, Jesús de Nazaret? 2.4. Lo que Jesús quería anunciar. 2.5. Lo que Jesús desea que se siga anunciando. 2.6. El Jesús que yo quiero anunciar. 3. Ser discípulo y Misionero. 3.1. La alegría de ser misionero, una vocación, una llamada, un sueño. 3.2. Unidos en Dios, por medio de Cristo con el Espíritu Santo. 3.3. ¿Qué, por qué y cómo anunciar? 3.4. La formación de la Iglesia. 3.5. Nuestro ánimo, pasión y alimento para la labor misionera. 4. Historia de las Religiones. 4.1. Las grandes religiones monoteístas. 4.2. La religión Judía. 4.3. La religión Cristiana. 4.4. Subdivisiones de la Religión Cristiana. 4.6. La religión Islámica. 5. La Oración Cristiana. 5.1. ¿Qué es la Oración? 5
  6. 6. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)5.2. ¿Qué forma de oración es la más recomendada?5.3. Esquema de la oración.5.4. Ejemplo de Oración.5.5. Orar mis experiencias6. El diálogo inter-religioso.6.1. Hablando desde nuestro ser hombres.6.2. La creación ejemplo de diálogo y conciliación.6.3. Ceder terreno al orgullo no a la fe.6.4. Entender con paciencia, amar con furia.7. La entrada triunfal de Jesús en Jerusalén.7.1 El relato.7.2 Reflexión Bíblica.7.3 ¿Qué significado tiene esto en mi vida?7.4 Recomendación del Santo Padre.7.5 La Salle nos recuerda.8. La cena del Señor.8.1 Las primeras instituciones.8.2 Consagración de los Santos Óleos.8.3 La Cena de Pascua en tiempos de Jesús.8.4 Los elementos que se utilizaban.8.5 La cena de Jesús en la vida cristiana.8.6 La Salle nos recuerda.9. La pasión de Cristo, pasión por la humanidad9.1 Este día se celebra.9.2 Mensaje por Viernes Santo.9.3 La Salle nos recuerda.10. Resurrección de Cristo, nuestra resurrección.10.1 Este día se celebra.10.2 Sábado Santo y Vigilia Pascual de nuestro Señor Jesucristo.10.3 La Salle nos recuerda.10.4 Reflexión final.II. Eje Litúrgico Devocional.1. Liturgia.1.1. Noción de liturgia.1.2. Liturgia de la palabra. 6
  7. 7. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)1.3. Liturgia de la Eucaristía.2. Momentos de la celebración Eucarística.2.1 Ritos Iniciales.2.2 Liturgia de la Palabra.2.3 Liturgia de la Eucaristía.2.4 Rito de la Comunión.2.5 Rito de Conclusión.3. Características de la Celebración en ausencia de Presbítero.3.1 ¿Quién celebra en la ausencia del Presbítero?3.2 Recomendaciones al momento de celebrar.3.3 Forma en que celebra un laico.3.4 Preparación de la “perfecta” homilía.4. Características de la liturgia de: Domingo de Ramos.4.1Misa del Domingo de Ramos.5. Características de la liturgia de: Jueves Santo.5.1 Celebración vespertina.5.2 Después de la Celebración Eucarística.6. Características de la liturgia de: Viernes Santo.6.1 Pasión y Muerte de Jesucristo.6.2 Celebración vespertina.6.3 Devociones populares.7. Características de la liturgia de: Sábado Santo.7.1 Celebración litúrgica vespertina.7.2 Costumbres Populares.8. Preparación y planeación de Catequesis en Misiones.8.1 ¿Qué es catequesis?8.2 ¿Cuál es el objetivo de la catequesis?8.3 ¿Cuál es la finalidad de la catequesis?8.4 ¿Quién enseña el catecismo?8.5 Perfil del Catequista.8.6 Perfil del Catequista.8.7 Como se organiza generalmente una clase de catequesis.8.8 Planeación de la Catequesis. (Formato de Planeación) 7
  8. 8. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)9. Oraciones Comunes y Bendiciones.9.1 Bendiciones.10. Devociones populares.10.1 ¿Qué son las devociones populares?10.2 Rosario.10.3 Vía Crucis. Vía Matrix.10.4 Las siete palabras.III. Eje Didáctico - Lúdico.1. Dinámicas de integración.2. Dinámica de distención.3. Dinámica de trabajo en equipo.4. Bendiciones de alimentos.5. Organización, generación de horarios y visiteo.6. Bitácora.7. Organización del tiempo comunitario.8. Organización y administración del tiempo libre.B. CELEBRACIÓN LITURGICA DE SEMANA SANTA.I. Misal de Celebraciones en ausencia de presbítero Ciclo A.1. Domingo de Ramos.2. Lunes Santo.3. Martes Santo.4. Miércoles Santo.5. Jueves Santo.6. Viernes Santo.7. Vigilia Pascual.C. ANEXOS.I. Compendio de Cantos Litúrgicos.1. Cantos Misioneros.2. Cantos de entrada.3. Señor Ten Piedad.4. Gloria.5. Cantos de Aclamación.6. Cantos de ofertorio.7. Santo. 8
  9. 9. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)8. Cordero.9. Cantos de Comunión.10. Cantos de Salida.11. Cantos a María.12. Cantos al Espíritu.13. Cantos de Meditación.14. Cantos de Procesión. (DOMINGO DE RAMOS)15. Cantos de Adoración (JUEVES SANTO)16. Cantos de Via Crucis (VIERNES SANTO)II. Compendio de Cantos y Juegos.1. Juegos para catequesis.2. Cantos para catequesis.2.1 Cantos de Integración.2.2 Cantos de Distención.2.3 Cantos de Castigo.III. Devocionario.1. Oraciones Comunes.2. Rezo del Santo Rosario.3. Vía Crucis.4. Siete Palabras.5. Vías Matrix.6. Ritual de Bendiciones.IV. Organización Comunitaria.1. Horario de la Comunidad.2. Responsables de encargos.3. Rol de Oraciones.4. Planeaciones de Catequesis.5. Bitácora Misionera Personal.V Breve Manual de Primeros Auxilios.VI. Bibliografía. 9
  10. 10. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) PRESENTACIÓN. P El presente Manual Elemental Misionero pretendeser una herramienta útil para tu formación como misionero en vísperas de la Misión deSemana Santa que se avecina, ha querido ser este manual no sólo una colección de textosinspiradores. Más bien tiene toda la intención de ser tu manual, y tiene la flexibilidad depoder hacerlo tuyo, con tus anotaciones, tus aportaciones, tus comentarios, tusreflexiones, etc. En fin, este manual no esta hecho para servir sólo en misión aunque seaesta su principal finalidad, ha sido diseñado para aportar a tu vida de joven unacercamiento a Dios por medio de la doctrina de la Iglesia Católica, su celebración en laliturgia y su vivencia en la Oración. A ti que respondiste sí, a ese llamado de: “Vayan portodo el mundo y anuncien la buena nueva” (Mc 16,15) esta es la oportunidad deprofundizar sobre tu fe, sobre lo crees y lo que vives, sobre tu religión y sobre todo tuvocación. ¿Qué dices? ¿Le entras?Sin mayor pretensión de ser este el manual idóneo o el Manual Misionero porantonomasia, te recomendamos que leas cada una de las lecciones, consultes las fuentesde ser posible o por lo menos las páginas en internet, te sorprendería saber cuantosjóvenes como tu comprometen su vida por el servicio de los necesitados, abriendo labrecha de caminar no sólo con el dolor de los demás, sino haciendo y siendo algo porremediarlo, por ese compromiso te damos las gracias y nuestras felicitaciones.Manos a la obra…Este primer volumen de la serie Etoile, se titula “Siguiendo tus Pasos” es el primermanual o manual de introducción misionero y la dinámica para trabajar con el es muysencilla, tu manual está dividido en tres partes:A.Formación Misionera, que consiste en tres ejes que te ayudarán en tu desempeño comomisionero – catequista y cristiano, los ejes de esta parte son: I. Eje Doctrinal – vidaespiritual: que contiene lo elemental a conocer de la doctrina Católica, así como algunostemas de interés y auxiliares para tu labor como misionero. II. Eje Litúrgico –Devocional: que contiene la manera de celebrar la liturgia ya sea en presencia o enausencia de presbítero (sacerdote), las formas de celebrar los días más importantes dela Semana Santa así como la explicación y forma de celebrar algunas devocionespopulares y lo que en cuanto a oraciones todo católico debería de conocer. III. EjeDidáctico – Lúdico:a nuestro parecer es el eje que más te va a gustar se describennumerosas didácticas para llevar las actividades en la misión con niños, jóvenes y adultos, 10
  11. 11. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)además de control de grupos, la administración de tu tiempo y la preparación de tucomunidad para hacer de la misión algo increíble.B. Celebración Litúrgica de Semana Santa. En esta parte de tu Manual incluimos unMisal muy detallado para que puedas celebrar en conjunto con tu comunidad de Misióntoda la semana santa. De alguna forma es más práctico tener un solo libro con todos losinsumos necesarios para tu vivencia de acercamiento a Dios por medio de la misión quellevar varios libros que seguramente más que, facilitarte el trabajo lo hacen más arduo.C. ANEXOS. Los anexos que contiene tu Manual se refieren a herramientas queseguramente te servirán para tu labor misionera esta parte incluye un Compendio deCantos Litúrgicos con letra y cifrado para tocar en guitarra, un Compendio de Cantos yJuegos para reforzar la parte Didáctica y Lúdica. Un Devocionario en donde,encontramos las oraciones comunes, el rezo del rosario, del Vía Crucis, del Vía Matrixentre otras, un apartado para tu Organización Comunitaria donde incluimos un lugar paratu bitácora y tus planeaciones de clases, así ya no se te perderán las hojas en la misión.Por último y no menos importante incluimos un Breve Manual de Primeros Auxilios. El cualte recomendamos estudies en compañía de alguien que conozca mejor del tema. De esamanera tu Manual Elemental Misionero tiene la confianza en que será para ti unaherramienta útil, práctica y sobre todo de calidad para tu apostolado dentro de la Misión,para tu vida personal y para tu comunidad escolar, eclesial, entre otras.Nos da mucho gusto saber que tienes este material en tus manos, como ya lo dijimos estu manual, cuídalo, pero sobre todo úsalo, esperamos que a tu regreso de misión no lodejes apartado en un librero sino que sea un texto que te acompañe en tu crecimientoespiritual y tu desarrollo vocacional. Fraternalmente en Cristo. Los Autores. 11
  12. 12. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) PREFACIO. P Ser Misionero Hoy.Piensa qué maravilloso es esto. Existir porque Dios me ama a mí, con mi nombre y apellido.Cada uno de nosotros es amado por Dios en particular. No nacemos nada más porque asíse dio por la continuidad de la especie, sino por el amor personal con que Dios quisocrearme. Y como ves, nos quiso crear para la felicidad eterna, es decir, para que vayamosal cielo, para que allí vivamos felices y por toda la eternidad en su presencia.Tenemos una vocación, un llamado de Dios. Ese llamado de Dios es universal para todos loshombres: ir al cielo. No todos los hombres han escogido la bienaventuranza eterna. Diosideó un plan de redención para ayudarnos. Un plan para salvar a los hombres. Jesús haentregado su vida para realizar este plan.Jesús se quiere valer de mí, de ti para que le ayude a salvar almas. ¡Qué gran amor yconfianza nos tiene! La forma de agradecerle esta vocación es siendo muy fiel a su amor. ¿Qué le voy a contestar a Dios? ¿Cómo voy a responder a la confianza que Él está depositando en mí?No permitas que la grandeza de la misión te asuste. Ciertamente es un camino que parecerebasarnos, pero Jesús no nos manda solos. Cuando nos pide algo, siempre va connosotros. Él quiere que hagamos las cosaspor Él, pero siempre con Él y en Él. Vamosa aprender a escuchar a Cristo, pero sobretodo vamos a aprender a vivir muy unidos aÉl. Recuerda sobre todo la bella promesaque nos hiciera antes de partir al seno delPadre, “Yo estaré con ustedes todos losdías hasta el fin del mundo”(cf. Mt. 28, 18 – 20) 12
  13. 13. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)La misión. "Id por todo el mundo y proclamad la buena noticia (evangelio) a toda criatura" (Mc. 16,15)Surge del envío que Jesús hace a sus discípulos para anunciar y significar la Buena Nueva(Mt 10,5-8) Tiene una importancia decisiva para los discípulos. Esta importancia quedaconfirmada por la abundancia de textos misioneros que aparecen en los Evangelios (Mt5,13; 13,31.33.47; Mc 3,14; Mt 28,19).Tiene como centro predicar y anunciar a Cristo como salvador (Hch 5,31) Por medio de Él,Dios ofrece a todos los hombres una vida nueva. Por ello: hacer misión es anunciar buenasnoticias, es llevar un mensaje de esperanza, amor, y fe a todas personas que seencuentran en el lugar donde somos enviados.Esto tiene un gran compromiso, para poder compartir, tenemos que tener, pues nadiepude dar lo que no posee. Así que la misión de todo cristiano es en primer lugar conocer aCristo, amarlo y darlo a conocer. “Con pies calzados y presurosos para anunciar elevangelio” (Ef. 6, 15). Para lograr este cometido San Pablo el misionero por excelencianos recomienda: “Pongan en Dios su confianza, y no quedarán defraudados. Quien invoqueal Señor se salvará.” (cf. Rom. 10, 11 – 13)Ser misionero.Ser misionero, sin lugar a dudas es un privilegio, no cualquiera se dedica a esta labor, sermisionero implica arrojo, voluntad, libertad, pasión y un entero amor a Dios que invadetodo el ser a tal grado de volvernos unos seres de renuncia, hasta a la vida misma a la vozde, dejarlo todo y seguirle… (Mc. 1,18) tomando a Cristo como vida y la muerte como unaganancia… (Flp 1, 21).“Todos hablaban de él, de cómo era, de lo que hacía, de la doctrina nueva que predicaba. Cada cualcomentaba a su manera, manifestaba distintas opiniones, tomaba diversas posturas. Su nombre: Jesús deNazaret, Jesucristo. Fue un ciudadano de Israel, colonia del Imperio Romano. Nació hace poco más de 12.000 años en Belén, hijo de una joven Virgen llamada María.”1 NOLAN, Albert, ¿Quién es este hombre? Jesús antes del Cristianismo, Sal Terrae, Santander 1981, pp. 192-195. 13
  14. 14. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)Ser misioneros, es ser enviado, con la tarea específica de anunciar a Jesucristo aaquellos que aún no lo conocen, fundar la Iglesia donde todavía no existe y proclamar atodos que el Reino de Dios ya está en medio de nosotros.Ser misionero es dar testimonio en que el Resucitado habita entre nosotros, comulga connosotros, nos espera y aun y cuando estando distraídos cerramos los oídos y apagamos laflama del corazón para que nadie se de cuenta que habitamos la casa, Él llega a tocar lapuerta y llama esperando a que le abras, que de nuevo enciendas la flama de tu corazón,le permitas entrar y cene contigo esa noche. (Ap. 13, 20).Nosotros somos misioneros. Hemos descubierto en nuestras vidas el llamado deJesucristo a ser sus testigos hasta los confines de la tierra. Y tal vez hoy, Dios te estállamando a ti también. ¡Sí! ¡A ti, que estás leyendo esto en este momento! ¿Por qué no?Sólo es cuestión de animarse, de escuchar la voz de Dios y de ser valiente para decirleque sí. ¿Te animas?El perfil de un misionero.Todo misionero debería ocuparse en su labor de obtener algunas de estas pautas, paradesempeñar mejor su vocación. † El misionero busca conocer cada día más a Cristo y a su fe. † El misionero es un hombre apasionado por la salvación de las almas. † El misionero es portador del mensaje de Cristo. † El misionero es apóstol copado y polarizado por la misión. † El misionero es el hombre - líder, guía de sus hermanos en la fe. † El misionero actúa con urgencia en la misión. † El misionero es celoso promotor de nuevos apóstoles para la Evangelización. † El misionero es un hombre de oración que busca crecer en santidad. † El misionero se entrega sin cálculo ni medida, con audacia e intrepidez. † El misionero trabaja con método, disciplina y deseo de superación constante. † El misionero fundamenta su fe en la resurrección de Cristo. † El misionero es testimonio de alegría que convence. † El misionero cuida la fe católica de sus hermanos y lucha por incrementarla en su propia vida. (Tomado de http://www.portalmisionero.com/perfmis.htm) 14
  15. 15. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)Como puedes notar el perfil del misionero no sólo es que tengas o no condición física, o sieres muy buenos para los trabajos creativos, si eres líder, alto, flaco, o cualquieraportación física. El misionero tiene ante todo que ser un apóstol, sí, una persona quepueda salir de sí mismo y compartirse a los demás, lleno de amor por Cristo, que leconozca y quiera decidirse trabajar por el en el anuncio de alegría, paz, amor,fraternidad, el reino de Dios.La tarea del misionero.En las secciones anteriores vimos como el misionero es un ser entregado al anuncio, perola tarea más grande dentro de este anuncio es: SER TESTIMONIO DE LA ALEGRÌA QUE CAUSA EL SABERSE AMADO POR DIOS.Por eso San Pablo nos menciona que no son muchos los que se atreven a aventurarse ymisionar con la palabra de Cristo. Por ello cuando reflexiona sobre el amor que el puebloRomano debe tener a Dios, se sorprende al percibir: “¿Cómo van a invocar a aquel en quienno creen? ¿Y cómo van a creer en él, si no les ha sido anunciado? ¿Cómo va a seranunciado, si nadie es enviado? Por eso dice la escritura ¡Qué hermosos son los pies delos que anuncian buenas noticias!” (Rom 10, 14 – 15)Estas preguntas son dirigidas hacia el interior de cada misionero, ¿Creemos que Dios,nuestro Padre nos acompaña siempre como muestra de su amor? ¿Se nos ha anunciado aun Dios de amor y hemos visto este anuncio reflejado en los más necesitados? ¿Dios nosha llamado y nos ha enviado? Y ante este envío ¿Cómo respondemos? Menudo problemanos deja San Pablo,Porque la tarea del misionero no es la de dar grandes y bellísimas cátedras en lascomunidades a las que son enviados, tampoco el mortificarse por subir montesinexplorados en lugar de preferir la carretera mas concurrida, y mucho menos creer quese es el único al que Dios ama.Tu tarea y mi tarea como cristianos y misioneros es: Ser Imágenes de Cristo, no unapseudo imagen de Cristo, con huaraches, túnica blanca y barba. No, ser en el fondoCristos que anuncien paz, viviendo la paz, que anuncien amor, viviendo en el amor, que 15
  16. 16. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)prediquen unidad y fraternidad, viviendo en comunidad, que griten sean santos, viviendola santidad, que convenzan sobre deseos de libertad, siendo libres con pocos o ningúnapego a lo accesorio. Ese sería un buen testimonio y ardua tarea de todos los que somos oqueremos ser misioneros. De esta manera claro que se cumplirá la escritura ¡Dichosos tuspies que van sembrando buenas noticias! Recuerda que no nos anunciamos a nosotros,anunciamos a Cristo y su palabra.Ser misionero un llamado al amor. “Vallan por todo el mundo y proclamad la buena nueva a toda criatura" (Mc. 16,15)Desde nuestro bautismo nos es entregada en nuestras manos una de las mas noblestareas y labores de la humanidad, ser misioneros, pregoneros de la buena noticia que esCristo. Desde esa temprana etapa de la vida somos servidores de Dios.Peculiarmente, esta tarea, vocación la podemos tomarla o dejarla a un lado, así de grandees Dios que en su infinito poder no obliga, claro está a él le gustan las cosas bien hechas ypor eso o se es misionero y se tiene mensaje que dar o no se es.La vocación para misionar no es una condición para ingresar al cielo, ni mucho menos unabuena nota a nuestro curriculum, ser misionero implica ser un CRISTIANO entero, con laconsigna: Dar ejemplo y vivir coherentemente antes de la misión, durante la misión yclaro está después de la misión.Por ello ser misionero es una entera vocación, un llamado a la vida y vida en abundancia,con la característica de servir ante todo al que necesite de esta ayuda. Dadas estascircunstancias ¡Felicidades por haber escuchado la voz de Dios y en estos momentosresolverte a contestar a su llamado con la acción concreta de lanzarte a la misión! 16
  17. 17. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) “El misionero tiene que formarse para asumir su estilo de vida y sus motivaciones, hacerse cargo de su misión de realizar cosas nuevas (cf. Lc6,40) para que en la misión no sea siervo ya que el siervo no conoce la vida del amo y menos entra en su vida. En este caso el misionero debe de conocer a Jesús, enamorarse de él y compartir su experiencia.” (Documento Conclusivo de Aparecida, cap. 4 y 5) 17
  18. 18. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) I. Eje Doctrinal – vida espiritual.CREER EN DIOS YSER CRISTIANO 1 En algún momento de tu corta vida te has puesto a pensar: ¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Haciadónde vamos? Si respondiste afirmativamente continuemos este modulo, si respondisteque No, estas a muy buen tiempo para preguntártelo.Si por un lado estas preguntas nos interrogan sobre nuestro origen, nuestra vidapresente y nuestro futuro, también nos cuestiona sobre la existencia de Dios y la Fe enél, y si así están las cosas, pues también nos grita el cuestionamiento ¿Por qué serCristianos? Pues bien, para ser Misioneros tenemos que creer en Dios y Ser Cristianospero… ¿Cómo lograrlo? Tranquilo, a continuación presentamos unas vías antropológicas,teológicas y bíblicas para orientar tantas preguntas. Pon mucha atención y esperamoscomenzar a aclarar algunas dudas.1.1. Elementos antropológicos de la Fe.Cuando hablamos de fe salta a la mente la clásica imagen de un hombre que nada tieneque pensar y sólo actuar sentimental o tradicionalmente. ¡Cuidado! La FE no es así o por lomenos entre los católicos no lo pensamos así.La FE es tan grande que debe ser algo más no una simple entrega de confianza a algo quedesconozco y que seguramente por no conocerlo me causa hasta cierto punto unadesconfianza. Jamás la Fe y con ello creer en Dios será un auto de Ignorancia y seguir latradición por seguirla. Tener Fe incluye Pensar, Razonar, Cuestionar y sobre todo serConscientes. Así se las gasta Dios para conocerlo y darnos cuenta de su existencia nosregala la fe y con ella la Razón. Sí, aunque no lo creas lo que más le agrada a Dios es quepensemos y que pensemos en él y en sus hijos (todos loshombres).La imagen de Dios así como la Fe se estructuran a partir de laFacultad que tiene el hombre de Razonar sobre su realidadmisma, sobre su realidad divina y sobre Dios mismo, esto bajo unproceso, que comienza mas o menos así: El hombre se distinguedel animal porque logra hacer suyo el conocimiento a través desus experiencias, no actúa por instinto sino por uncomportamiento que lo remite a una idea y esta idea le recuerdaalgún sentimiento en particular. ¿Me sigues? En concreto elhombre es distinto al animal porque hace suya la realidad, la experimenta y la adopta. 18
  19. 19. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)Por otro lado la Idea que el hombre se hace de su realidad le permite construir unconcepto a partir de la idea mediante el lenguaje, te explico: su pongamos que digomanzana, a tu cerebro viene la imagen de una manzana ahí existe la idea de manzana bajoun concepto de palabra, lo mismo pasa con otras tantas palabra, árbol, casa, etc. perotodos estos conceptos validan y fundamentan los juicios de valor que hace el ser humanoasí de China a Perú saben lo que es una manzana y muy probablemente si a una naranja ledoy el nombre de manzana inmediatamente me corregirán y me explicarán que eso no esuna manzana. ¿Y todo esto me va a explicar la fe y creer en Dios? Pues aunque no lo creassí, porque todos estos elementos forman parte de la realidad.Junto con la realidad sobrevienen los actos y todos tienen tres características: sepiensan, se quieren y se sienten por eso la inteligencia humana es una inteligenciasintiente, curiosamente hemos llegado a la medula de nuestro asunto pues bien el hombrerazona, se da cuenta de su realidad construye ideas, estas ideas actos y los actos noslanzan a buscar. ¿Buscar qué? Buscar su origen, de donde proviene, se da cuenta que eslibre, que de su realidad, él puede elegir lo que quiera y que hasta cierto punto puedealterar su entorno, se da cuenta de su realidad divina, porque puede de alguna formaintervenir en el ciclo vital de animales, plantas y hasta del mismo hombre. Pero hayfenómenos, realidades ajenas a el que no puede controlar, los huracanes, la salida del sol,etc. Entonces, como él debe de haber alguien o algo más grande y poderoso que puedadeterminar hasta su existencia y es ahí donde encuentra mediante su inteligencia queaquello que le supera es divino y que le entrega su entorno sin pedir nada a cambio, es ahídonde él también le retribuye a Dios algo sin pedir nada, su Fe. ¡Eureka! El hombre por surealidad, su razón y su fe se ha dado cuenta de la existencia de Dios y ha creído en el.1.2. El hombre capaz de Dios.Por estos elementos antropológicos decimos que el hombre escapaz de Dios, en el reconocimiento de Dios no sólo ha actuado elintelecto, también el corazón, “El deseo de Dios está inscrito enel corazón del hombre, Dios no cesa de atraer al hombre hacia él,de múltiples maneras y durante la historia Dios ha buscado losmedios para encontrarse con el hombre”2 así veremos enprácticamente todas las culturas este deseo de unirse con lotranscendente, con aquel ser divino que ordena todo hasta almismo hombre, mediante ritos, liturgias, etc. ¿Cómo te relacionascon la divinidad?1.3. Creo porque pienso.2 Catecismo de la Iglesia Católica nº 27 y 28. 19
  20. 20. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)Movidos por querer descubrir esta relación de mi existencia con la existencia y origendel universo es que nos topamos con Dios. Al pensar, reflexionar, teorizar, etc. Armamosideas, conceptos y afectos en muestro ser los cuales no hacen más que fundamentar queal final de todo la única explicación a mi realidad es Dios3, el conocimiento humano no secansa, es insaciable sin embargo encuentra curiosamente su descanso al poder pensar queal final de sus disertaciones encontrará a Dios como respuesta final. 4¡ALTO! Piensa un momento en lo que a continuación dijo Pascal: “¡Oh hombre!, que buscascuál es tu condición verdadera valiéndote de la razón natural… conoce hombre soberbio, queparadoja eres para ti mismo. Humíllate razón impotente; calla naturaleza imbécil; aprende que elhombre sobrepasa infinitamente al hombre y escucha de tu maestro tu condición verdadera, quetú ignoras. Escucha a Dios” (Pensées, cap. X, sec. 1)1.4. La vida nos proviene de Dios.En el momento en que contemplamos a la belleza de la Creación, el movimiento universal,el orden, el caos, comprendemos al ver la tierra, el mar, el aire, todo es tan bello que sólopudo haber sido creado por la Suma Belleza que nunca cambia5, si eso pasa con lacreación, cuando nos vemos, cuando realmente nos reconocemos como seres perfectos,con libertad, con nuestras aspiraciones al infinitos y nuestras interrogantes hacia Dios,seguramente alguien debió de habernos pensado así, formado así, constituirnos así,seguramente la Suma ciencia, la Suma bondad, la Suma Palabra. Así el mundo y el hombreson testigos de que no tenemos en nosotros mismos nuestro origen o nuestro fin sino queparticipamos de aquel que es en Sí mismo origen y fin.6“Ahora bien, esta relación con el Creador indica que en todo instante el mundo es Creatura deDios y, solamente por influjo divino, subsiste en el existir. Además de una creación propiamentedicha somos una creación continua, él nos sigue conservando”7 ¿Qué te hace pensar esta frase?1.5. Jesucristo la imagen de Dios.Como comentábamos, en una de las salidas de Dios al encuentro del hombre, adopto laforma de hombre mismo, se mezclo entre nosotros y nos entregó un mensaje, todo estoocurrió en la Historia y en un lugar en específico, Nazaret, año 4 aprox. a.C., bajo el3 Fides et Ratio, nº 4.4 Op. Cit. nº 18.5 San Agustín, Sermo 2414,2: PL 38, 1134.6 Catecismo de la Iglesia Católica nº 33 y 34.7 BARP Fontana, Luciano.” La creación conservación y la providencia. Dios y el mundo”, en Revista Vera Humanitas, añoXXIII, nº 44, Vol. XXIII, julio – diciembre 2007, México, Universidad La Salle, pp. 45 – 69. 20
  21. 21. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) nombre de Jesús, nacido de una mujer de la época María y adoptado por un hombre justo y fiel (Mt 1,19) se inserta en nuestro tiempo. Jesús no trae un mensaje como el de los Profetas de Israel, no es un intermediario más, es el mediador absoluto.8 ¡Imagínate por un momento que la noticia apareciera en el periódico! ¡Extra, extra, Dios se encarna en Jesús, en una pequeña aldea llamada Nazaret! Realmente sería una noticia sensacional y es precisamente esta noticia el punto central del Cristianismo, Dios se ha revelado en su hijo Jesús el Cristo9. En todo caso conocemos a los padres a través de los hijos y en Jesús no es distinto por él podemos conocer a un Padre misericordioso, lleno de amor, con los brazos abiertos para recibirte a la puerta de la casa con una mirada llena de cariño y un apacible ¡Bienvenido, te estaba esperando! 1.6. La vida que exige el creer en Dios por medio de Jesús. Creer en Dios por medio de Cristo exige un compromiso pocos lo saben, otros prefieren no conocerlo pero lo cierto es que ante todo lo bueno que hay en creer en Dios y en Jesús hay que seguir un itinerario: en principio hay que aceptarlos no solo al Padre, sino al Hijo y también a su espíritu, aceptar a Dios como padre y vivir una nueva vida. Sí, como lo oyes, ser Cristiano implica vivir una nueva vida como diría San Pablo “No vivo yo, es Cristo quien vive en Mi” (Gal 2,20) nuestro cambio de vida comienza por tener una Vida fraterna, nada de discriminar (1Jn 4,20-21), Vivir en el amor, amo a mi hermano (prójimo) que veo, para amar a Dios que no veo (Jn 15,12) y Vivir en Misión y es aquí donde nos detenemos, pues así como el Padre envió a Jesús de igual manera nos envía ahora a nosotros a continuar la labor (Jn 20,21). Como lo ves ser cristiano es un acto radical, aquí no hay medias tintas, ni tibios o se está o no se está10. ACTIVIDADES: En las siguientes líneas te pido escribas cinco ideas que te hayan llamado la atención sobre este tema, Creer en Dios y Ser Cristianos. __________________________________________________________________ _______________________________________EL JESUS QUE ___________________________ 2CONOCEMOS Y EL I. Eje Doctrinal – vida espiritual. QUE QUEREMOSANUNCIAR. Antes de comenzar te invitamos a que juntos leamos la semblanza de un hombre un poco conocido y 8 RUIS, Arenas Octavio, Jesús Epifanía del Amor del Padre. Teología de la Revelación, CEM, Bogotá 1978, p. 135 9 BARTH, Karl. Esbozo de Dogmática, Sal Terrae, Santander 2000, p.82. 10 GAMARRA, Saturnino. Teología Espiritual, BAC, Madrid 1994, pp. 74 – 83. 21
  22. 22. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)que seguramente tú conoces mejor que nosotros y que el mismo autor de esta semblanzao quizás no, probablemente dos tres conozcamos al mismo hombre. ¿Nos acompañas?“Si en vez de vivir en el siglo XXI, hubieras vivido en el siglo I, y en Galilea, y en Cafarnaúm…probablemente hubiera tenido la ocasión de toparse con Jesús. Seguro que no se parecería a como se lepinta en este libro (tampoco, desde luego, al Sagrado Corazón con tirabuzones). Jesús se daría más aire dea uno de esos palestinos, moreno de piel, de pelo y de barba, que pueblan nuestros telediarios antes de losdeportes. Moderadamente cachas, porque había sido 30 años albañil (entonces “carpintero” no eraebanista, sino constructor) y, con perdón, con la misma precaria higiene de sus conciudadanos (ropa sucia,uñas negras, dientes con caries…). Ya solo con eso hubiera echado para atrás a más de un devoto de Jesús yde su santa Madre, que jamás se hubiera acercado al Jesús de verdad.¿Qué hubiéramos visto hacer a Jesús, de haber superado nuestra repugnancia a charlatanes de tan dudosapulcritud? Jesús pasaba mucho tiempo con un grupo de amigos. El centro de este grupo eran dos hermanos,Pedro y Andrés, y otros dos, Juan y Santiago, hijos de Zebedeo, cuya madre debía de ser una gran mujer yhacía muchas veces comida para todos. Todos estos eran pescadores, aunque entre los amigos había otrosque no lo eran, y también algunas mujeres, lo cual era bastante rarillo por entonces (tampoco ahora sepuede decir que abunden entre los cardenales). Esos estaban casi todo el tiempo con Jesús.¿Trabajaba Jesús? Desde luego, cuando salía a pescar con los amigos no debía de quedarse mano sobremano; aunque sabemos que una vez se durmió en la barca, y además en medio de una buena tempestad. Perosobre todo, hablaba. Hablaba bien. Tenía “palabras de vida eterna”. Usted podría haberle oído, porquehablaba fuerte y a veces para grupos numerosos: por las calles, a orillas del mar, en la sinagoga algúnsábado. Hablaba con pasión.¿Qué decía? Contaba historietas, ponía ejemplos de cosas que hasta elmás simple podía entender: la masa metida en el microondas, la tele queda programas buenos y malos, el amigo que nos despierta llamando porteléfono de madrugada, el mozo al que le toca la primitiva… En que losciegos vieran, los pobres dejasen de ser pobres, los inmigrantes fueranconsiderados hermanos, los buenos dejasen de ser puteados, lospoderosos fueran puestos en su sitio, y se oyeran buenas noticias. Engeneral, animaba a la gente humilde a considerarse hijos de reyes,aunque jamás salieran en las revistas del corazón ni pudieran vender laexclusiva de su cocido del domingo. Les decía que se dejasen decomplejos y que llamasen a Dios “papá”.” 11Entonces ahora podrás responderme ¿Quién es Jesús?, de nuevo ¿Quién es Jesús?, otraves ¿Quién es Jesús? Bueno en este caso las respuestas están fáciles porque tienes lainformación impresa pero si en lugar de Jesús te preguntara tres veces ¿Quién eres tú?¿Me responderías con la misma precisión que con Jesús?2.1Experiencia propia del conocimiento de Dios y sus imágenes.11 CORTÉS, José Luis. El Señor de los amigos, PPC, Madrid 2003, 26 – 30. 22
  23. 23. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)Una vez que entramos en comunicación con Dios ya sea desde nuestra razón, o bien desdenuestra cultura en nuestra mente se van formando imágenes de este Dios que muchasveces no es tan amoroso, benevolente como nos lo presentaba el capítulo anterior, másbien podemos decir que en general el primer contacto consciente de nuestra experienciade Dios, llega a ser poco grato o desafortunado, y es muy lógico que después de teneralguna experiencia poco afectuosa del vinculo que hay entre Dios y el hombre se puedaregresar a confiar en la Imagen de Dios. ¿Qué imagen tiene tú de Dios? ¿Quieres compartirla?_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.2.2. Imágenes incorrectas de Dios.12Hay que ser claros y no dejar pasar más tiempo y más interpretaciones a las imágenesincorrectas de Dios que nos han vendido, así como en la lectura de Cortés pudiste notarque Jesús era totalmente otro, ahora te queremos presentar qué imagen no refiere aDios para que construyas la que consideres si es la correcta. La imagen del amor seconstruye a través de imágenes humanas del amor de una Padre, de una madre, de losamigos, así como ellos me aman seguramente me amará Dios. a) Imagen de Dios tapa agujeros: Es un típico Dios al que acudo en momentos difíciles, es el Dios milagrero que muchos conocemos. b) Dios que es Controlador: Este es el Dios que está como reloj checador, que sabe la hora de salida y la de entrada, quien cree en él monta una relación de Leyes, de códigos, de normas. c) Dios Castigador: Es la imagen del Dios juez, que premia a los buenos y castiga a los malo, la actitud frente a él, es la de aquel que no puede creer por el miedo que da estar cerca de aquel Dios. d) Dios sin novedad: Es como una película ya vista, no hay nada nuevo que me sorprenda, ante este Dios su nombre, su oficio, su religión me tiene sin cuidado pues no es novedad en mi vida. e) Dios de las obras: Donde nos mide a través de las cosas buenas que hayamos hecho. f) Dios enemigo de mi libertad: Lo que Dios pide suele ser contrario a lo que me produce tanto placer o felicidad, un Dios que no está a la onda.12 SUÁREZ, Maurilio, Taller de pedagogía de la Catequesis, Material ULSA, Agosto 2008. Pp. 1 – 3. 23
  24. 24. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) Frente a estas imágenes lo único que nos dice la escritura es que la imagen de Dios del que nos habló Jesús, sí el carpintero despeinado que leíamos al inicio, es la de ABBA (padre), que es capaz de un amor inconmensurable. Quizás no haya un consenso de la imagen única de Dios ante los hombres pero si hay unos puntos básicos para entender a que Dios tener en consideración para abrir mi corazón. † Es un Dios que ama personalmente. † Que ama incondicionalmente. † Tiene un plan de amor para ti. † Nunca te abandona. † Es nuestro padre. † Es toda misericordia y todo perdón. † Te ama sin un porqué o un para qué.2.3. ¿Quién es este hombre, Jesús de Nazaret?No podíamos hablar directamente del hijo sin pasar por las imágenes del padre porqueesto de alguna forma afecta también el concepto que tengamos de Jesús, porque alparecer Jesús de Nazaret termina siendo subestimado, desde aquellos que sólo lo tomancomo un maestro o los otros que le quitan tanto lo humano que cuando escuchamos oleemos un escrito como el de José Luis Cortés nos asustamos, porque pensaríamos que deninguna de esas formas sería Jesús.Pero en sí ¿Quién es ese hombre? Quizás no podamos definirlo a ciencia cierta lo que sies que es sus biografías (evangelios) tenemos que Jesús no era un REBELDE sin causa,tampoco le tenía miedo a las autoridades de su tiempo en ocasiones cuando lo nombrabanborracho, comilón, pecador, impuro, etc. (Mt 11,16-19; Jn 9,24; Lc 7,39) en si a Jesúsjamás le importo aparentar nada de lo que no era para ganar prestigio y aun lo que era losupo encaminar para no ganar por ello honores distintos a los que tenia la gente quevisitaba.13 Era intrépido, independiente, sumamente inteligente y perspicaz, hombre derazones y de fe con mucha devoción y voluntad para cumplir sus promesas, no importa sitiene que cruzar todo el país a pie si el dijo que estaría el va a estar. Un hombre al fin sinmucho, sólo honestidad, franqueza, amor y fe, sin tapujos, auténtico.2.4. Lo que Jesús quería anunciar.Lo que Jesús quería anunciar y que no se aguanto las ganas de anunciarlo fue una buenanueva, la buena nueva que consiste en enterar a los hombres que son libres, amados y quecuya única finalidad en la vida es la felicidad. El anuncio se retrata muy bien en el pasaje13 NOLAN, Albert, ¿Quién es este hombre? Jesús antes del Cristianismo, Sal Terrae, Santander 1981, pp. 193-197. 24
  25. 25. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)de Jesús en la Sinagoga de San Lucas 4,16-21, donde se explica de voz de Isaías (29,18-19;35,5-6) que los signos de la llegada del Mesías serán que los mudos hablan, los ciegosven, los cojos andan, etc. Esto tiene peso ¿Para qué los sanaba? Pues de entrada lesdevolvía su integridad y libertad al quitarles la enfermedad, en segundo término,transmitía el amor de Dios al recordarles que la sanación les provenía de su fe y del amorrecíproco de Dios. Por último el signo de la felicidad se lee en el alivio y agradecimientoque estos hombres enfermos dan a Cristo, de esta manera el anuncio es muy sencillo,claro y sobretodo práctico ¿Cómo compondrías una imagen de Dios a partir de lo ya conocido para mostrársela a la gente? Esa imagen que construyas que sea la imagen que te gustaría a ti de Dios._________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.2.5. Lo que Jesús desea que se siga anunciando.Jesús desea que el anuncio de libertad, amor y felicidad se siga anunciando a las nacionesque la libertad se ejerza totalmente, no apegándonos a afectos pasajeros, que el amorsea puro, bien intencionado no basta sólo querer amar hay que amar para querer, porúltimo de que manera podríamos presentar al mundo una imagen de Dios integral comoCatólicos que somos en donde la Felicidad sea el fin último de nuestras vidas, donde laalegría y la verdadera plenitud no estén comprometidas por prejuicios, pero ante todo siestén delimitados pro la libertad, recuerda ninguna felicidad que te encadene o sometaes felicidad, la felicidad así como el amor siempre liberan.2.6. El Jesús que yo quiero anunciar.A partir de lo antes conocido te pedimos redactes a que Jesús quieres dar a conocer,quizás al Jesús de los discursos, al que todo lo observa, al benevolente y amoroso o altemible Señor de la Creación. ¿Qué Jesús quieres proyectar?Para ello tienes tres textos que te hablan de la libertad, el amor y la felicidad utilízalospara realizar la actividad, apóyate en tu Biblia. LIBERTAD. Mt 12,46-50; 19,16-30; Mc 10,17-31. AMOR. Mt 18,12-14; 22,34-40; 1Co 13,1-13. FELICIDAD. Mt 5,1-12; Lc 6,20-30. 25
  26. 26. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.Anotaciones Personales: _________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 26
  27. 27. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) I. Eje Doctrinal – vida espiritual.SER DISCÍPULOY MISIONERO. 3 El misionero tiene que formarse para asumir suestilo de vida y sus motivaciones, hacerse cargo de su misión de realizar cosas nuevas (cf.Lc 6,40) para que en la misión no sea siervo ya que el siervo no conoce la vida del amo ymenos entra en su vida. En este caso el misionero debe de conocer a Jesús, enamorarsede él y compartir su experiencia. Antes de lanzarnos a la misión debemos conocer ¿Ennombre de quién vamos? ¿A qué vamos? ¿Qué anunciamos? Para ello primero debemos serdiscípulos, hombres que conocen al maestro, que han escuchados sus cátedras, en sidebemos ser hombres conocedores de lo que anunciamos.3.1. La alegría de ser misionero, una vocación, una llamada, un sueño.¿Quién crees que te llama a la misión? Bien pues es Jesús, es el primero que toma lainiciativa en el llamado de los jóvenes para la misión, (Mc 1,16.ss) es él quien quiere quesus discípulos se vinculen como amigos y hermanos ya que como amigo podemos conoceraspectos de la vida del otros que jamás creímos conocer.Ser misionero es una entera vocación, (Mc 1, 6; Jn 21,15 – 23) no sólo una decisión queprovenga de mi convicción por el filantropísmo, ser misionero es la respuesta a la llamadaamorosa de Dios que interroga nuestras vidas ¿Por qué me siguen?, y la invitaciónexclusiva te he llamado por tu nombre… desde antes de que nacieras ya te conocía. Sermisionero con un atributo de juventud es el motor que la evangelización requiere de losjóvenes de hoy.143.2. Unidos en Dios, por medio de Cristo conel Espíritu Santo.Como ves ser misionero tiene muchascaracterísticas, una de ellas es la siguiente, noanunciamos a un Dios dividido internamente,anunciamos a un Dios trinitario, mismo Dios quepodemos y de hecho celebramos en semana santa,donde podemos ubicar muy bien la función quecada uno de ellos tubo para con el plan desalvación de cada hombre. Nos unimos a Dios Padre y Creador por medio de Dios Hijoredentor gracias a la fuerza santificante Espíritu.3.3. ¿Qué, por qué y cómo anunciar?14 Aparecida; Documento conclusivo de la V conferencia general del Episcopado Latinoamericano y el Caribe, cap. 6 nº 245 27
  28. 28. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)Anunciamos como los primeros discípulos ya convertidos en Apóstoles a Cristo, ese Cristoque en vida mediante dichos y hechos conformo lo que hoy consideramos como nuestradoctrina y forma de vida (evangelio), así como anunciamos a Jesús vivo, también hay queanunciarlo muerto mencionando aquello que debió padecer y por último pero no menosimportante anunciamos su resurrección y asención al cielo.Lo anunciamos porque ahora si creemos que Cristo es el mesías, el Hijo ama del Padre quevino a renovar la alianza y ya no nos llama más pueblo de su propiedad, el nos dicehermanos, ha modificado la alianza con los hombres sellándola con su cuerpo y con sucarne.Lo anunciamos desde una postura abierta, jamás impositiva, somos esos nuevos Cristo quea través del diálogo logramos acuerdos y provocamos el cambio.3.4. Nuestro ánimo, pasión y alimento para la labor misionera.Cuando comenzamos un proyecto regularmente nos animamos a él porque algo de este secoloca paralelamente en mi vida y pesa por lo menos en mis convicciones y es el momentoque te preguntes:Actividad: Antes de contestar las preguntas lee el siguientetexto:“Al querer seguir a Jesús hay que cerrar los ojos para ver. Esdesde la fe desde donde se da el primer paso. Pueden ocurrir trescosas. Una, me mire a mi mismo y entonces sienta miedo a dar elpaso. Esta postura me vuelve calculador, me lleva a medir todo, mepone en situación de recelo, de miedo, de incertidumbre. La otrapostura, la de la consulta que otros elijan por mí. Es la postura deaquel que le cuesta optar, decidir por su cuenta, enfrentar losproblemas de él mismo. La tercera es la de la fe la del que se haencontrado a Jesús y esta dispuesto a todo, pero ello dispone deun corazón de pobre, para poder aceptar lo que viene de Dios.”15a) ¿Qué me anima a continuar mi preparación para la misión?____________________________________________________________________________________________________________________________________15 LOPEZ, Mazariegos Emilio, Las huellas del maestro. Centro Vocacional La Salle, Salamanca 1997, pp.133 – 134. 28
  29. 29. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)______________________________________________________________________________b) ¿Cuál es mi pasión?__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________c) ¿Qué alimenta mi fuerza para realizar la labor misionera?_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.Anotaciones Personales: __________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. 29
  30. 30. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) I. Eje Doctrinal – vida espiritual. HISTORIA DE LAS RELIGIONES 4 Llamaremos religión a las manifestaciones cultuales o rituales que de alguna forma procuran unir al hombre con su transcendencia, o también llamada Dios. En el transcurso de la Historia de la humanidad distintas religiones han ido conformándose alrededor de tres grandes religiones: el Judaísmo, el Cristianismo y el Islamismo. 4.1. Las grandes religiones monoteístas. En oriente la fe de las personas siempre ha sido de gran valía para todos los pobladores de esa región, prácticamente no se concibe la vida sin una religión, ahora bien, al hablar de religiones orientales hablaremos de tres que guardaron una característica se crearon monoteístas (sólo creen en un solo Dios) y se mantuvieron durante todo su desarrollo historia de esa forma. Los judíos comenzaron aproximadamente en el año 1850 a 1790 a.C., los Cristianos a partir del año 30 d.C. y los islámicos cercanos al 570 d.C. estas son las tres grandes religiones monoteístas que cada una en su tiempo habrá o esta dominando los credos religiosos de la mayor parte de la población en el mundo. 4.2. La religión Judía. Hay que recordar que Jesús nació dentro de esta Religión y dentro de este pueblo, así para entender algunas de sus enseñanzas es necesario conocer la situación socio económica y política de este pueblo como lo presenta el siguiente cuadro. Surgen en el 1850 – 1790 a.C. era un pueblo de pastores nómadas. Libro de la Tora o Pentateuco como gran testamento que deja Dios para su pueblo. Dios hace contacto con ellos de forma personal y los constituye en pueblo de su propiedad. Los libros sagrados para los judíos se ubican en una división Tora (Génesis, Éxodo, Levíticos, Números, Deuteronomio), Nebiim que contiene a los profetas. Ketubim o de los escritos donde se contienen algunos libros históricos y otros de inspiración sapiencial. Existe un gran auge cultural durante el reinado de David y su Hijo Salomón cercanos al siglo X. Sobrevienen algunas cautividades primero la caída del imperio del Norte en 722 a.C., después el del SurJudaísmo hacia el 580 a.C., por esas fechas surgen los profetas quienes condenan a las naciones invasoras pero también al pueblo judío ya que por su infidelidad, alejamiento de Dios y traiciones politeístas consideran que son factores que desencadenaron su ruina. Después del último exilio a Babilonia recuperan su gran territorio los judíos y se da una teocracia donde el sumo sacerdote es quien gobierna la ciudad y determina lo que ha de hacerse como enviado de Dios e intermediario entre los hombres y él. Hacia el 538. A saber la religión judía vive intensamente esa relación con Dios como pueblo escogido así que por ejemplo los salmos son una buena representación de esto, se viven emociones, se pone en manos de Dios la vida toda y se construye a su alrededor una imagen de un Dios paternal. Hay 5 fiestas importantes, Shabat, Ros Hasana ( año nuevo), YomKippur, Sucot, Pesah, Shavout (semanas), como fiestas primordiales.La mayoría de edad religiosa se alcanza a los 13 para el varón mediante el bar mitzvah y 12 para la mujer con otro tipo de ceremonia.  Díaz, Carlos. Manual de Historia de las Religiones. Desclée de Brouwer pp. 385 – 441. 30
  31. 31. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) ANOTACIONES: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ _________________________________________________________________. 4.3. La religión Cristiana. El Cristianismo lo veremos como una religión donde Dios se ha revelado a los hombres por medio de su Hijo Jesús, dentro del Pueblo escogido por el (judíos) surge a partir de la predicación de Jesús de Nazaret 30 d.C. aprox. Y se posterga hasta nuestros días, las bases dogmáticas del Cristianismo es: Un solo Dios manifiesto en su Hijo Jesús y cuya acción santificadora se lleva a cabo por el Espíritu Santo. Para conocer algunos datos de esta religión observa el siguiente cuadro. Celebración de la Pascua, creer en el mismo Dios, confiar en la palabra de los antiguos como palabra revelada por Dios, (antiguo testamento) Fundada por Jesucristo un judío del siglo primero, llamado entre sus contemporáneos, el Cristo o Mesías y posteriormente auto referido como el Hijo de Dios. Durante el primer milenio fue una sola congregación que seguían sus dichos y hechos contenidos en cuatro libros canónicamente constituidos y llamados Evangelios (Marcos, Mateo, Lucas y Juan.) Es reconocida como religión Imperial por el emperador de Roma Constantino hacia el 325. Se hace una unidad la Iglesia y se le da forma en dos concilios el de Nicea y el de Constantinopla 325 y 381 correspondientemente. Su mayor factor de fe es la creencia en un monoteísmo trinitario. Se toma la figura de Cristo como hijo de Dios, no un semi-Dios ni ser mítico pero si como unaCristianismo Deidad, que es modelo, molde e intercesor con su Padre Dios. Posee una temporalidad y se puede comprobar su existencia histórica. Hay un rito de iniciación llamado Bautismo que consiste en sumergir a una persona en agua, mismo que alcanza su plenitud en otro llamado: confirmación, la figura de Jesús toma fuerza en los sacramentos (Eucaristía y Orden Sacerdotal). Tienen un símbolo de la fe que se cree, llamado el símbolo Apostólico o Credo de los Apóstoles. Se cree en la filiación divina nexo que se adquiere al bautizarse y continuar con la vida en Cristo o inspirada en él. Como esta tradición existen otras contenidas por el magisterio de la Iglesia que es el Grupo de Obispos de cada uno de los lugares a los que son enviados. Por otro lado los obispos deben de llevar cierta sucesión apostólica, así cada obispo se ve obligado a contenerse en una sucesión de tipo genealógica partiendo como origen de los apóstoles. La moral cristiana está contenida en Los libros evangélicos que en el Caso del Cristianismo la Religión más que de libro es de libre acción se contemplan como libros inspirados Los Judíos más un grupo llamado Nuevo Testamento y otros llamados deuterocanónicos.  Guerra, Gómez Manuel. Historia de las Religiones, BAC, Madrid 2000 pp. 328 -357. 31
  32. 32. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)ANOTACIONES:_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________.4.4. Subdivisiones de la Religión Cristiana.Como es bien conocido no hay un sistema perfecto y en el caso del Catolicismo Cristianono fue excepción, dentro de esta universalidad que se promulgaba en el lapso de 2000años aproximadamente de existencia se han ido diseminando algunos ramales de la Iglesiaúnica que existía. Prácticamente desde sus comienzos hacia el 300 se daban algunosmovimientos heréticos como por ejemplo los Pelagianos, los semi pelagianos, losabecedaristas, etc. a) Ortodoxos: Es la Iglesia católica oriental residían antiguamente en Bizancio, a raíz de un conflicto doctrinal hacia 1054 d.C. determinaron mantener prácticamente todo el culto ritual en la Liturgia salvo algunas adaptaciones en la Eucaristía y en los sacramentos en esencia es el mismo. En este caso los Ortodoxos no tienen como cabeza general al Papa de Roma, sino al Patriarca que designen y actualmente dentro de ellos también están sucediendo divisiones. b) Protestantismo: se designa así a los que siguieron las enseñanzas de Lutero a partir de 1520 cuando decide separarse de la Iglesia Católica, aparentemente realizando una reforma de códigos y de ética que más tarde resultará contraproducente hasta para su mismo movimiento. Le siguen Zwinglio (1522 Suiza), Calvino (1536, Ginebra/Suiza) Defienden la sola escritura, la sola fe, la sola gracia y sólo Cristo, no hay intermediarios de culto prácticamente cualquiera puede interpretar las escrituras desde el libre examen. La salvación sólo se consigue a través de Cristo, sin los Santos y la Virgen María. El protestantismo también se ha fragmentado en: 1) pietismo (s. XVII – XVIII), 2) Baptistas y anabaptistas (s. XVI – XVII) 3) El evangelismo, metodismo, presbiterianismo y el pentecostalismo (s.XIX) 4) Neopentecostalismo, carismáticos protestantes, iglesia electrónica (s. XX) y dentro de cada una de estas existen sus respectivas subdivisiones. c) Anglicanismo: Cisma provocado por Enrique VIII por 32
  33. 33. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) un berrinche realizado al Papa por no querer divorciarlo de Catalina de Aragón para casarlo con Ana Bolena, en 1554 promulga leyes de separación de Roma y se nombra Máxima autoridad religiosa y mantiene un catolicismo de los primeros concilios y los SS. Padres.4.5. La religión Islámica.El Islam recibe su nombre directamente de Dios por medio del Corán, libro sagrado quesegún la creencia Islámica es Revelado a Mahoma (570 d.C.) así el Islam se constituyecomo una religión que defiende la sumisión voluntaria a la recta y única disposición deDios. “Hoy os he perfeccionado vuestra religión, he completado Mi gracia sobre vosotrosy he dispuesto que el Islam sea vuestra forma de adoración.”La fe musulmana puede desglosarse en seis pilares: 1. La fe en Dios único. 2. La fe en losángeles. 3. La fe en los mensajeros provenientes de Dios (Profetas) 4. La fe en losmensajes de Dios como los pequeños textos referidos en el Corán. 5. La fe en laresurrección y el Juicio Final. 6. La fe en el Destino. Aparentemente Mahoma realiza unasíntesis de las Escrituras Judías y Cristianas a las cuales añade un sinfín de variacionesprobablemente adquiridas en su madurez o en algún contacto místico con Dios mismo Alredactar el Corán se descubre que no lleva una ordenación estratégica, en sus 114capítulos así como se encuentran reflexiones, oraciones, visiones, revelaciones etc.A manera de conclusión realiza un cuadro comparativo donde utilizando tres aspectoscomunes entre cada religión logres compararlas. Judaísmo Cristianismo Islamismo I. Eje Doctrinal – vida espiritual.LA ORACIÓNCRISTIANA 5 33
  34. 34. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)5.1. ¿Qué es Orar?Orar es descubrir la presencia de Dios en donde sea y así sentirme ante ella, pero paradescubrir la presencia de Dios en mi vida, necesitamos la ayuda del Espíritu Santo. Asíorar se convierte de un soliloquio a un diálogo necesitamos tiempo darnos un espacio comosi fuéramos a conversar con un amigo, y este amigo realmente no se cansa de escucharnospor ello necesitamos de un momento específico para llevar a cabo este diálogo mientrasuno habla el otro calla y viceversa16.5.2. ¿Qué forma de oración es la más recomendada?La que te permita entrar en contacto con Dios, a saber hay distintas formas de orar, porejemplo se puede orar a solas, en grupo, hay oración vocal, oración mental etc. Lo que hoyexpondremos es como orar en grupo, para tu comunidad misionera, para generaroraciones no prefabricadas sino que puedan salir de la vida cotidiana.5.3. Esquema de la oración. Buscar un lugar tranquilo y adecuado para la meditación - oración comunitaria y propiciar el ambiente para la misma. Presencia de Dios: Ponerse en presencia de Dios, reconociéndolo en nosotros mismos y en todo lo que nos rodea, puede ser con algún canto que propicie un ambiente de oración o bien recitando la siguiente Jaculatoria: P/Acordémonos de que estamos en la santa presencia de Dios T/ Adorémosle. Tema: Tenemos mucho material de donde escoger para nuestro tema, podemos tomarlo por ejemplo de las lecturas de cada uno de los días o bien sobre algún tema que una o fortalezca a la labro misionera enfocada en la fraternidad del grupo o temas afines. Escoger de acuerdo con el tema alguna lectura propia. Acogida: Poner elementos en el lugar de oración para que a simple vista y a la llega al lugar motive a los misioneros a comenzar la oración haciendo un alto en la envolvente actividad misionera para evaluar nuestras acciones, para dar gracias a Dios por las cosas bien hechas y pedirle que nos dé las fuerzas necesarias para mejorar las otras y de ser posible recitar un salmo o cántico que nos prepare para escuchar la palabra de Dios y poderla interiorizar. Ideas generadoras:16 Revista ORAR, Nº 16, Burgos. 34
  35. 35. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) Leer y meditar algún pasaje del Evangelio referente al tema de la oración, o algún otro que propicie la reflexión del grupo. El desafío es leer, meditar y contemplar el Evangelio, para que nuestro corazón vaya haciéndose buena noticia para los hombres. Elegir de la lectura dos o tres frases que nos permitan interiorizar. Meditación: Orar con la buena noticia del Evangelio mediante la reflexión personal y en silencio de preferencia que no sean más de 5 minutos si se dejan más pueden dormirse. Compartir: Proponer un compromiso para cada día como grupo misionero. O simplemente manifestar la meditación que tuvo en su tiempo o parte de ella si así lo desea, no es obligatorio. Cierre: Terminar con una oración o canto ya sea a La Santísima Virgen o a algún santo de devoción.5.4. Ejemplo de Oración. Presencia de Dios:En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén. Compañeros hagamos a Dios en este lugar mediante cada uno de nosotros que somos sus hijos, reconozcamos a Dios en cada compañero y en su rostro miremos el rostro de Dios. Tema:Somos luz del mundo y sal de la tierra(tomado del evangelio Mt 5,13-16) Acogida: Poner en una mesita de ser posible una velita por cada uno de los misioneros y unos granos de sal, en medio una veladora encendida, así en el momento en que estemos en meditación cada uno irá encendiendo su vela y tomando unos granos de sal. Ideas generadoras:Se lee el texto del evangelio Mt 5,13-16 y se indican las ideas que queremos rescatar de esa lectura que son: 1) Somos sal de la tierra, si se vuelve insípida ya no sirve, 2) Somos luz del mundo y la luz no se oculta, 3) estamos comprometidos a realizar buenas obras, esa es nuestra luz. Meditación:En silencio cada integrante de la comunidad tomará una velita la encenderá y también se llevará unos granos de sal y así pensando las frases de la lectura y teniendo en sus manos los signos determinará qué compromiso se fija para ese día. 35
  36. 36. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) Compartir:En plenaria discutimos ¿De qué manera nuestra comunidad es sal de la tierra y luz de las naciones? Cierre:Apagamos nuestras velitas y decimos juntos una oración a la Virgen María. Nos persignamos, En el Nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.5.5. Orar mis experiencias.Otra fuente viva de temas para mi oración son las experiencias que cada comunidad vaviviendo, por ello es muy importante que mientras voy avanzando en mi misión me fije muybien en que estoy viviendo, de qué manera lo estoy viviendo y con quien lo estoy viviendode esta manera en el recurso de orar las experiencias las oraciones adquieren uncarácter más vivo, más real, más comunitario, pero recordemos que todos los temas lostenemos que relacionar con las Sagradas Escrituras (Biblia).Actividad: Realiza un breve ensayo de oración utilizando algunas de las citas propuestas:a) Sant. 2,17 b)Salmo 139; 8; 50. C) Lc 15,11-32.______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. 36
  37. 37. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) I. Eje Doctrinal – vida espiritual. EL DIÁLOGO INTERRELIGIOS 6 Tolerancia, entendimiento, respeto, fraternidadson las palabras claves de uno de los documentos más iluminadores del Concilio VaticanoII, se trata de la Declaración sobre las relaciones de la Iglesia con las religiones nocristianas (Nostraetate). Este documento abrió las puertas de la Iglesia Católica alentendimiento con las religiones no cristianas, el punto de partida: Todos formamos partede una misma comunidad humana.176.1. Hablando desde nuestro ser hombres.Hablar con otras personas desde los distintivos patrios, ideológicos o religiosos limitademasiado nuestro campo de acción como por ejemplo llegar a una conciliación sobrefootball entre dos personas de distinto equipo es prácticamente imposible, lo que sepuede hacer es en determinado momento no hablar de los equipos sino del football comodeporte, como algo benéfico para el hombre, etc. Así en el diálogo interreligioso lo que sepuede hacer para llegar a acuerdos es hablar sobre el origen de cada uno ya que en ello sicoincidimos, somos hijos de Dios, esa es la idea medular del diálogo sabernos Hijos deDios y por lo tanto hermanos los unos de los otros. 18En este sentido hablando al hombre desde el hombre se logrará una adecuación delmensaje evangélico llevar a todos el mensaje quizás no con palabras pero si con unejemplo vivo, yo tolerante, yo respetuoso, yo hermano y amigo del que no comparte micredo.6.2. La creación ejemplo de diálogo y conciliación.Quizás para muchos el relato de la creación (Gn 1,1-2,4ª)probablemente no parezca muy complejo, a mi parecer, es un granreflejo de la acción conciliadora que desde el principio con y en lanaturaleza los seres humanos logramos realizar, claro está todosposeían un régimen vegetariano, no se violentaba nada, de hechonada se violentó para crear, Dios crea en una armonio y pazperfecta, de ahí que nuestra condición de seres humanos, nosarroje a conciliar entre seres de la misma especie, el lenguaje abre17 Concilio Vaticano II, pp. 432 – 436.18 FRAGOSO, Fernández Esther.” Amar a Dios y al hombre, hacia el entendimiento entre los diversos credos religiosos.”,en Revista Vera Humanitas, año XXIII, nº 44, Vol. XXIII, julio – diciembre 2007, México, Universidad La Salle, pp. 93-105. 37
  38. 38. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)una brecha tremenda pero al mismo tiempo forma puentes que nos permitencomunicarnos, dialogar, mediar y negociar, mediante estas realidades antropomórficas losdistintos credos llegan a la conciliación y elaboración de acuerdos.6.3. Ceder terreno al orgullo no a la fe.Para el discípulo – misionero el diálogo interreligioso debe ser un campo fecundo paradialogar con las distintas denominaciones de fe y acordar una convivencia armoniosa, enprincipio porque en el evangelio se estipula: “Que todos seamos uno lo mismo que tú y yo,Padre, y que también ellos vivan unidos a nosotros para que el mundo crea que me hasenviado” (Jn 17,21) No es callarnos ante lo que viniera dentro del contexto religioso, noes destruir nuestras diferencias, mas bien es hablar con verdad y corazón (Ef 4,15). Escallar el orgullo que nos divide y abrir paso a la fe que nos une y a los principios básicosque nos hermanan, no haciendo declaraciones dogmáticas condenando al otros sinoacuerdos pastorales, de convivencia y por que no de oración en común donde se dialogacon un mismo Dios en el lenguaje de la FE, este es tu campo misionero o deberá serlo.196.4. Entender con paciencia, amar con furia.Hay que entender que son muchos los siglos de distancia entre los distintos credosreligiosos y que cada siglo acumulo en su haber cantidad tremenda de declaraciones,tratados, justificaciones, etc. Que ahora limitan y hasta lastiman a los creyentes, asínuestra paciencia ha de reflejarse en la oración por esas Iglesias separadas y en la uniónespiritual que se pueda hacer dejando que el tiempo y Dios concilien mediante el espíritualgunas de las diferencias o rivalidades entre algunos credos.Amar con furia y pasión el diálogo entre los hermanos separados o de otros credosreligiosos pues en el diálogo se disminuye el proselitismo, crece el conocimientorecíproco, el respeto y se abren posibilidades de testimonio común. “Que todos sean uno”(Jn 17,21)2019 Aparecida; Documento conclusivo de la V conferencia general del Episcopado Latinoamericano y el Caribe, nº 227 – 229.20 Ibídem nº 229 – 233. 38
  39. 39. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) Conocer las diferencias y amar las convergencias.Realiza una anotación sobre, de qué forma podemos dar paso a amar lo que nos une connuestro compañeros, nuestra comunidad, nuestra familia y a pesar de conocer lasdebilidades de cada uno, que estas no imperen en nuestras relaciones y mucho menos enla forma de mirar al otro. ¿Cómo vencer mis estereotipos?Testo inspirador: Lee 1 Cor 1,10- 13.________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. 39
  40. 40. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) I. Eje Doctrinal – vida espiritual.ENTRADA TRIUNFALDE JESÚS EN 7 7.1. El relato.JERUSALÉN. “Cuando llegaba a Jerusalén para celebrar la pascua, Jesús les pidió a sus discípulos traer unburrito y lo montó. Antes de entrar en Jerusalén, la gente tendía sus mantos por elcamino y otros cortaban ramas de árboles alfombrando el paso, tal como acostumbrabansaludar a los reyes.Los que iban delante y detrás de Jesús gritaban:"¡Bendito el que viene en nombre delSeñor! ¡Hosanna en las alturas!"La muchedumbre que lo seguía estaba formada por hombres, mujeres y niños, cada unocon su nombre, su ocupación, sus cosas buenas y malas, y con el mismo interés de seguir aJesús. Fueron muchos los que siguieron a Cristo en este momento de triunfo, pero fueronpocos los que lo acompañaron en su pasión y muerte”. (Lucas 19, 28-40)7.2 Reflexión bíblicaBusca las siguientes citas bíblicas y compáralas unas entre otras, encontrando lasconvergencias y diferencias que existen entre los relatos. Citas bíblicas. CONVERGENCIAS DIFERENCIASMateo 21, 1-9Marcos 11, 1-10Lucas 19, 28-40Juan 12, 12-197.3 ¿Qué significado tiene esto en nuestras vidas? 40
  41. 41. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)Ponte en el lugar de la gente de Palestina del s. I, siendo un pueblo sin tierra arrebatadapor los romanos, empobrecido por los múltiples impuestos, explotado por no poseer nadani la tierra que pisan, traicionado por los jefes del pueblo que deberían defenderlos ydividido por la resistencia de aquellos que aun tienen un poco de sentido común y desenahacer bien las cosas y por aquellos que han perdido todo hasta la dignidad y claro está ladefensa de sus garantías21. Esa es la tierra de Jesús, ese es su contexto histórico, ¿Lenegarías los honores a un Hombre que proclama la defensa de los pobres y desprotegidosy que devuelve la salud a los enfermos, reconcilia a justos y pecadores y sobre todopredica una vida en el amor? Si tú no lo harías, tampoco la gente de Israel lo hizo.Es una oportunidad para proclamar a Jesús como el rey y centro de nuestras vidas.Debemos parecernos a esa gente de Jerusalén que se entusiasmó por seguir a Cristo.Decir “que viva mi Cristo, que viva mi rey...” Es un día en el que le podemos decir a Cristoque nosotros también queremos seguirlo, aunque tengamos que sufrir o morir por Él.7.4 Recomendaciones del Santo Padre“… Desde ahora, en un clima de incesante escucha de la palabrade Dios, invocad, queridos jóvenes, el Espíritu Santo, Espíritude fortaleza y de testimonio, para que os haga capaces deproclamar sin temor el Evangelio hasta los confines de la tierra.María, presente en el Cenáculo con los Apóstoles a la espera delPentecostés, os sea madre y guía. Que Ella os enseñe a acogerla palabra de Dios, a conservarla y a meditarla en vuestrocorazón (cfr. Lc 2,19) Que os ayude a estar firmes en la fe,constantes en la esperanza, perseverantes en la caridad,siempre dóciles a la palabra de Dios. Os acompaño con mioración, mientras a todos os bendigo de corazón.Queridos jóvenes, os exhorto a adquirir intimidad con la Biblia, a tenerla a mano, paraque sea para vosotros como una brújula que indica el camino a seguir. Leyéndola,aprenderéis a conocer a Cristo. San Jerónimo observa al respecto: “El desconocimientode las Escrituras es desconocimiento de Cristo” (PL 24,17; cfr. Dei Verbum, 25).(Domingo de Ramos, Mensaje del Santo Padre Benedicto XVI, a los jóvenes del mundo con ocasión de laXXI Jornada Mundial de la Juventud 9 de abril de 2006)21 CASTILLO, Osorio Carlos. Evangelios Sinópticos y Hechos de los Apóstoles, Publicaciones San Juan, México 2011, p.22. 41
  42. 42. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)7.5 La Salle nos recuerda.“Jesús vino al mundo para reinar, no como los demás reyes, sino para establecer sureinado en las almas, según lo afirma en el Santo Evangelio al decir: El reino de Dios estádentro de ustedes…” (MTD, 21 p. I, San Juan Bautista de La Salle) Si de alguna manera Jesús se proclamara Rey tuyo ¿Le permitirías esa proclamación? ¿Lo dejarías solo como otros tantos lo han hecho?_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. 42
  43. 43. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) I. Eje Doctrinal – vida espiritualLA CENA DELSEÑOR 8 8.1 Las primeras instituciones. Más allá del sentido litúrgico durante este día seinstituyen tres grandes acontecimientos: • Institución del mandamiento del amor: mediante las acciones realizadas en el momento del lavatorio de pies, llamado a la caridad y la humildad aunque se ocupen cargos importantes dentro de la asamblea. • Institución de la Eucaristía: donde el máximo regalo se da a la humanidad, es Cristo que se entrega en cuerpo y sangre, se queda para permanecer por siempre entre nosotros mediante la transubstanciación de las especies (pan y vino) Jesús el Hijo del Padre, la palabra reveladora nos alimenta en nuestra labor. • Institución del Orden Sacerdotal: a manera de permanecer con todos nosotros se queda mediante los sacerdotes que celebran la eucaristía en persona de Cristo y que perdonan los pecados también en su representación, así estos vicarios y pastores serán los guías del nuevo pueblo que se va formando.8.2 Consagración de los Santos Óleos.En la mañana de este día, en todas las catedrales de cada diócesis, el obispo reúne a lossacerdotes en torno al altar y, en una Misa solemne, se consagran los Santos Óleos que seusan en los Sacramentos del Bautismo, Confirmación, Orden Sacerdotal y Unción de losEnfermos.8.3 La cena de pascua en tiempos de JesúsLos judíos también celebran la Pascua, pero ellos, recuerdan su salida de Egipto, guiadospor Moisés, por ello la celebración se lleva a cabo en un ambiente familiar y muy solemne.Al recuerdo de este acontecimiento se celebra una cena, cada familia debía comerseentero a un cordero asado sin romperle los huesos. No debían dejar nada porque al díasiguiente ya no estarían ahí. Para acompañar al cordero debían comerlo con pan ázimo (sinlevadura) y hierbas amargas. El pan al no tener levadura no se haría duro y lo podíanllevar para comer en el camino. Les mandó comer de pie y vestidos de viaje, con todas suscosas listas, ya que tenían que estar preparados para salir cuando les avisaran.En memoria de este éxodo los judíos empezaron a celebrar la pascua en la primera lunallena de primavera, que fue cuando Dios los ayudó a liberarse de la esclavitud en Egipto. 43
  44. 44. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)Pascua quiere decir “paso”, es decir, el paso de la esclavitud a la libertad. El paso de Diospor sus vidas.La fiesta de la pascua se llamaba “Pesaj” y se celebraba en recuerdo de la liberación delpueblo judío de la esclavitud de Egipto. Esto lo hacían al llegar la primavera, del 15 al 21del mes hebreo de Nisán, en la luna llena.8.3.1 Los elementos que se utilizaban en la cena.El Cordero, Karpas (Es una hierba que se baña en agua salada), Naror: (Es una hierbaamarga que simboliza los sufrimientos de los hebreos durante la esclavitud en Egipto)Jarose (Es una mezcla de manzana, nuez, miel, vino y canela que simboliza la mezcla dearcilla que usaron los hebreos en Egipto para las construcciones del faraón), Matzá (Es unpan sin levadura) Agua salada (Simboliza el camino por el Mar Rojo) Cuatro copas de vino(Simbolizan cuatro expresiones Bíblicas de la liberación de Israel) Siete velas (Alumbrandan luz. Esta simbolizan la venida del Mesías, luz del mundo)8.4 La cena de Jesús en la vida CristianaLa liturgia del Jueves Santo es una invitación a profundizar concretamente en el misteriode la Pasión de Cristo, ya que quien desee seguirle tendrá que acercarse a la noche en quefue entregado Cristo, orar con el, dormir a su lado y padecer la premura del anuncio de lamuerte. La Iglesia presenta a Jesús como el amigo, y hermano por excelencia en el servira su prójimo por amor.San Pablo completa el retablo recordando a todas lascomunidades cristianas lo que él mismo recibió: que aquellamemorable noche la entrega de Cristo llegó a hacersesacramento permanente en un pan y en un vino queconvierten en alimento su Cuerpo y Sangre para todos losque quieran recordarle y esperar su venida al final de lostiempos, quedando instituida la Eucaristía.La Santa Misa es entonces la celebración de la Cena delSeñor en la cuál Jesús, un día como hoy, la víspera de supasión, "mientras cenaba con sus discípulos tomó pan..." (Mt28, 26).Antes de ser entregado, Cristo se entrega como alimento. Sin embargo, en esa Cena, elSeñor Jesús celebra su muerte: lo que hizo, lo hizo como anuncio profético y 44
  45. 45. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)ofrecimiento anticipado y real de su muerte antes de su Pasión. Por eso "cuando comemosde ese pan y bebemos de esa copa, proclamamos la muerte del Señor hasta que vuelva" (1Cor 11, 26).De aquí que podamos decir que la Eucaristía es memorial no tanto de la Ultima Cena, sinode la Muerte de Cristo que es Señor, y "Señor de la Muerte", es decir, el Resucitadocuyo regreso esperamos según lo prometió Él mismo en su despedida: " un poco y ya no meveréis y otro poco y me volveréis a ver" (Jn 16,16). No es la última cena sino la primera demuchas en su nombre, todos los días en miles o millones de altares herederos de eseprimer institución sacerdotal recuerdan ante los ojos expectantes y amorosos de milesde seguidores el evento que forjo la Historia que acrisolo la respuesta del hombre antesapática y distante a una respuesta in solidum, inamovible, firme y sincera.Hoy celebramos la alegría de saber que esa muerte del Señor, que no terminó en elfracaso sino en el éxito, tuvo un por qué y para qué: fue una "entrega", un "darse", fue"por algo" o, mejor dicho, "por alguien" y nada menos que por "nosotros y por nuestrasalvación" (Credo Nicenoconstantinopolitano 381 d.C.). Por eso esta Eucaristía debecelebrarse lo más solemnemente posible.8.5 La Salle nos recuerda.“El amor que Jesucristo nos profesa, es lo que le sugirió el propósito de instituir laeucaristía, para dársenos del todo y permanecer pro siempre en nuestra compañía, Poreso queriendo demostrarnos su ternura y su bondad, antes de morir dejó, a los apóstolesy, en su persona a toda la Iglesia su cuerpo y su sangre para que los tuviéramos durantetodos los siglos como preciosa garantía del tierno amor que nos profesa.” (MTD, 26 p. III, San Juan Bautista de La Salle) 45
  46. 46. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011) I. Eje Doctrinal – vida espiritual. LA PASIÓN DE CRISTO, PASIÓN POR 9 9.1 Este día se celebra LA HUMANIDAD. • Pasión y Muerte de Jesucristo.Cualquiera de los relatos que los evangelistas ponen a nuestra consideración parainterpretar le proceso de la Pasión y Muerte de Cristo clarifican un punto a nuestroparecer de realce, no se pretende poner a Jesús como un súper héroe de poderes sobrehumanos, antes que nada es un hombre como todos los demás que sufre, que vive, un hijode su tiempo.No pudo haber sido grata la Cruz así como a ti o a nosotros hoy día nos sería grata lapena de muerte en la silla eléctrica o aun más sofisticada la inyección letal. Si bien escierto que no podemos hacer un anacronismo real de los hechos es verdad que podemosinterpretar a la luz de la fe la Muerte de Jesús.Mediante este Cristal podemos definir que Jesús es en primer instancia un Hijo, queobedece plenamente a su padre, es un Hermano que prefiere el bienestar de su prójimoantes que la comodidad propia y por último un maestro del amor, lo que enseño a susdiscípulos lo resume en esa cena de Pascua en Jerusalén, “Ámense los unos a los otroscomo yo los amo” (Jn15, 13) Por ello ante la muerte de Cristo no hay que cerrar un telónde profundo luto porque ya no está, esta fecha es ante todo un recordatorio de nuestranecesidad de Dios en todo momento, nuestra necesidad de un redentor y nuestranecesidad de la muerte como una plenificación de la vida, como un descanso existencia yuna oportunidad de Gloria.Dirán los grandes teólogos “No hay Domingo de Resurrecciónsin Viernes de Pasión.9.2 Mensaje por Viernes SantoQué la muerte de nuestro señor grabe en nuestro ánimo elmás profundo rechazo a la mentira y a la injusticia, a laprepotencia y a la violencia. El poder, la autoridad y lasfuerzas que Dios nos da no las usemos para destruir sinopara construir en el espíritu de Jesús conforme a suverdad, su sabiduría y su amor infinito. Este es el nuevoespíritu que necesitamos para dar forma a nuestraconvivencia en el próximo milenio.9.3 La Salle nos recuerda. 46
  47. 47. Siguiendo Tus Pasos: Manual Elemental Misionero. No.1 Ciclo A. (2011)“Jesucristo no padeció menos en su cuerpo que en su alma […] padeció por todo tipo depersonas [...] no querer abstenerse de pecar es no querer que Jesucristo cese depadecer” (MTD, 27 p. II y III, San Juan Bautista de La Salle) ¿Cuánto amas a tus amigos? ¿Serías capaz de dar la vida por ellos para salvar la suya? ¿Sólo por tus amigos lo harías?______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________. 47

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