las principales estructuras sociales

1. UNIVERSIDAD CIENTÍFICA DEL PERÚ
Antropología
FORMAS DE ESTRUCTURASOCIAL
Entre las principales tenemos:
A) Diferenciación por el sexo.
Es decir por el Género: Hombre o Mujer. En todas las sociedades existe una diferenciación
biológica. Esto determina las funciones y las responsabilidades. De aquí surgen los roles
sociales.
En la Universidad Científica del Perú, el 55% de estudiantes son mujeres,este es un indicativo
promisorio para la región en cuanto al rol de la mujer, como ente profesional con capacidad
de transformación de la sociedad actual.
B) Diferenciación por la Edad.
Es la segunda forma de estructura de la sociedad. Esta dado por la edad: niño, joven, adulto,
mayor o menor de edad. De acuerdo a nuestra edad tenemos consideración y atención. En
cuanto al aspecto emocional y racional, se ha descubierto que de 0 a 24 años, domina la
Inteligencia Emocional (estudio por compromiso) más de 24 años domina el raciocinio, la
razón, (Se estudia por necesidad).
La sociedad también premia la edad en el Japón: el gerente de la Toyota llega a este
importante cargo a partir de los 60 años. En nuestra sociedad, da la impresión que el anciano
no vale, es un estorbo, un fastidio. La sociedad ha creado: cunas, guarderías, jardines, etc.,
para los niños. Para los ancianos no. En otras sociedades se ha creado casas especiales con
todas las comodidades para estos seres.
C) Desigualdad:
1.-Estratificación social: División socioeconómica de los individuos en capas o estratos.
Cuando hablamos de estratificación social, prestamos atención a las posiciones de
desigualdad que ocupan los individuos de una sociedad. En las sociedades tradicionales más
numerosas y en los países industrializados hoy en día existe la estratificación en función de
la riqueza, la propiedad y el acceso a los bienes materiales y productos culturales.
2.-Raza: Grupo de seres humanos que se define a sí mismo o es definido por otros grupos
como diferente…en virtud de rasgos físicos innatos e inmutables. Es un grupo que se define
socialmente sobre la base de criterios físicos.
3.-Etnicidad: Prácticas culturales y perspectivas de una determinada comunidad de personas
que se apartan del resto. Los miembros de grupos étnicos se ven a sí mismos culturalmente
distintos a otros grupos de la sociedad y, al mismo tiempo, son vistos por los otros del mismo
modo. Existen muchos rasgos distintos que pueden distinguir a los grupos étnicos entre sí,
pero el más normal es el lenguaje, la historia o el linaje, real o imaginado, la religión y el
ornamento en el vestuario. Las distinciones étnicas están completamente asimiladas.
4.-Las Castas. Son grupos sociales cerrados donde resulta imposible tanto entrar como salir.
(Resistencia al ingreso de quienes no pertenecen a la categoría y por qué no conciben
renuncias ni traiciones a la condición social innata) Ejemplo la India. Sociedad rígidamente
estratificada. La
pertenencia a la casta es hereditaria y los integrantes no pueden contraer enlace fuera de su
propia casta. Los Masones, es un grupo social cerrado (van sólo hombres, no hay mujer
masona; hay la esposa del masón.

2. UNIVERSIDAD CIENTÍFICA DEL PERÚ
Antropología
SESIÓN DE APRENDIZAJE
I. DATOS GENERALES:
1.1.Facultad : Derechoy CienciasPolíticas
1.2.Programa Académico : Derecho
1.3.Asignatura : Antropología
1.4.Tema : Métodos,Técnicase Instrumentos
1.5.Duración : 4 Horas
1.6.Horario : Martes y Viernesde 3:20 a 5:00 p.m
Martes y Viernesde 6:40 a 8:20 p.m
1.7.Aulas : B-210/B-210 A
1.8.Fecha : Del 09 al 14 de Abril de 2018
1.9.Docente : Mag. Felipe BeltránNavarroGutierrez
II. CAPACIDAD:
Comprende e interpreta reflexivamente Métodos, Técnicas e Instrumentos en la
InvestigaciónAntropológica,asícomo las diferenciasy semejanzas de laCultura su
creación, características y sus Universales contrastes, aceptando las diferencias
culturales que existe en nuestropaís y en especial enla Cultura Amazónicacon
criterios orientadores para la equidad y la interculturalidad.
III. INDICADOR DE LOGRO:
Analiza las principales Formas de Estructura Social y explica con claridad sus
principales características, aceptando las diferencias culturales que existe en
nuestro país con criterios orientadores para la equidad y la interculturalidad.
IV. ESTRATEGIAS METODOLOGICAS:
Exposición –Diálogo
Trabajo de equipo
Investigación Bibliográfica.
V. MATERIALES DIDÁCTICOS:
Separata, multimedia.
VI. ACTIVIDADES DE APRENDIZAJE:
1. Motivación:
Se creará el interés de los estudiantes y recojo de saberes previos a través de
lluvias de ideas sobre el tema.
2. Desarrollo del tema:
Se desarrollará el mismo invitando al equipo asignado para exponer los
contenidosesencialesdeltema de estudio correspondiente a laprogramación
establecidaenel Silabo.PosteriormenteSocializanyconsolidanel aprendizaje.

3. 3. Refuerzo:
Aplicación de lo aprendido, establecen con ejemplos la importancia del tema
en estudio dentro de su formación profesional.
4. Evaluación:
Elaboran haciendo uso de sus creatividad un esquema con los esenciales
básicos del tema estudiado.
VII. BIBLIOGRAFIA:
MARVIN Harris (1980)”El desarrollo de la teoría antropológica .Historia de las teorías
de las culturas” Editorial Siglo XXI. Madrid- España. Pp- 470.
MARVIN Harris (2001)”Antropología Cultural” Alianza Editorial. Tercera edición. Salamanca-
España. Pp- 391.
MINISTERIO DE EDUCACION. (2001) “Estudios Sociales y Ciudadanía”.
Interculturalidad. Fascículo Autoinstructivo1.1.PLANCAD. Lima.
RODRÍGUEZ PASTOR, Humberto. (1986) “La Antropología en el Perú” Editorial Grafica
Bellido, Perú. Pp- 185
IRIARTE BRENNER, Francisco (2000). “Antropología”. Universidad Inca Garcilaso de la
Vega. Fondo Editorial – Textos Universitarios. Lima – Perú. Pp- 220
RAMUNNI Diaz, Orazio (2007). “Antropología cultural”. Universidad Inca Garcilaso de la
Vega. Fondo Editorial – Textos Universitarios. Lima – Perú. Pp- 189
SERVENDI(2005) “interculturalidad: desafío y proceso en construcción” Manual de
capacitación, Lima-Perú. Pp- 237