1. Los siervos del smartphone
EUGENIO FOUZ
“Es una lástima que no estés conmigo" (MARIO BENEDETTI)
Hay vicios difíciles de abandonar definitivamente como el tabaco o el alcohol. Si uno no
toma la decisión buena en el momento oportuno nadie va a rescatarle de las horas oscuras
ni la esclavitud que supone estar enganchado. Sin embargo, hay fumadores y bebedores que
se encuentran cómodos en ese estado de dependencia.
Existe otra categoría de esclavitud a la que la gente últimamente llama adicción. Digamos
por ejemplo, “Juan es alcohólico”. Ante semejante afirmación uno entiende que este señor
tiene un problema con el alcohol de difícil tratamiento y daños irreparables. Pues bien, hoy
por hoy, la gente diría que Juan es adicto a las bebidas espirituosas y que, en principio, se
muestra poco capaz de sobreponerse a la ansiedad enfermiza que le lleva a tomar otro trago
asegurando que ese será el último de la mañana. Por la tarde las cosas pintarán igual o
parecido y en su discurso el individuo en cuestión cambiaría la frase final por esta otra “el
último de la tarde”. La sociedad moderna tiende a cambiar el nombre de las cosas- sobre
todo de las cosas negativas- pretendiendo así volverlas menos malas. Una parte
irresponsable de las generaciones más jóvenes habla de adicciones ligeras. La impresión de
dependencia del “adicto” aparece suavizada, como si uno fuese un esclavo voluntario.
Bueno, he cogido el caso del alcoholismo, pero en realidad estoy pensando en la locura de
los usuarios de los teléfonos móviles. Ayer cuando salía de casa por la mañana temprano
me crucé con muchos esclavos. Las calles amanecían con individuos guiados por luces
azules como GPS personales. Ver a tantos adictos asustaría a cualquiera. El terror que
produce es mayor en la calle al aproximarse a los semáforos ya que este es el momento
ideal para que los autómatas metan la mano en sus bolsillos y contemplen pasmados su
dispositivo electrónico. El teléfono celular se ha vuelto imprescindible para mucha gente.
Este juguete ha usurpado el lugar del reloj de las generaciones anteriores. Los adolescentes
no llevan relojes de pulsera porque prefieren consultar su smartphone. Y es que hemos
volcado todo nuestro equipaje en este tamagotchi. La navaja suiza multiusos de ayer es el
smartphone de hoy. Mientras aquella maravilla incorporaba al cuchillo elemental otras
aplicaciones como tijeras, cortauñas, sacacorchos y destornillador; este aparato del siglo
XXI incluye un paquete de artículos básicos: cámara fotográfica, vídeo, correo, radio,
calendario, reloj, alarma, grabadora de voz, cronómetro, calculadora, conexión a internet,
juegos y, claro, el teléfono autónomo y suelto, sin cable.
Todo parecen ventajas. Qué bueno estar al tanto de las noticias, qué bueno hacerse un selfie
con los famosos. El smartphone o teléfono celular ha traído la paz y el bienestar a la
sociedad moderna.
Sin embargo, no todo es maravilloso. En los institutos el uso de los teléfonos móviles trae
muchos problemas. Solo por citar alguno: ciberacoso, sexting, grabaciones no autorizadas,
acceso a espacios de contenido violento y vídeos. Los profesores de los institutos se
enfrentan casi a diario con los alumnos enganchados a sus celulares. Un teléfono inteligente
puede emplearse para copiar en los exámenes, distraerse o interrumpir al profesor, entre
otras cosas (“La prohibición silenciosa de los móviles en los colegios españoles”, Ana Torres
Menárguez.-EL PAÍS, 16.06.2018)
Un dispositivo electrónico de gran utilidad se ha convertido en una especie de arma
peligrosa. Y lo que es peor, la forma de vida de la gente –niños, adolescentes y adultos- ha
2. cambiado. Hoy la gente permite que una llamada trastoque su jornada. Todo el mundo
acepta la interrupción de su rutina por una simple llamada telefónica, un aviso de wassap o
un mensaje. Y esto no está bien. Me viene ahora a la cabeza aquella fotografía viral de la
visita cultural de un grupo de estudiantes a un museo de Amsterdam –Rijksmuseum-. En la
misma sala se encontraron “La Ronda nocturna” de Rembrandt y, aparentemente, el
desinterés de los chavales por el arte. Pensando bien, la imagen de los chicos implica la
búsqueda de más información sobre el cuadro o el artista. Pensando mal, a los estudiantes
no les interesa el arte, la cultura ni nada que no esté relacionado con un vídeo o su realidad
personal más inmediata. Si creemos la primera de las hipótesis, no hay nada que objetar.
No obstante, si se tratase de la segunda hipótesis, creo que no podríamos estar peor.
No podemos consentirlo. Tenemos que luchar contra la pasividad de los meros
espectadores. Tenemos que rebelarnos contra la esclavitud de los siervos.
**
EL NACIONAL; 25.06.2018
American Typewriter, 11
2 páginas
760 palabras incluido título y autor.
Empieza con : “Hay vicios difíciles de abandonar”...
Termina en : ...“ la esclavitud de los siervos ”
