Alexandra Arnaud-Bestieu, MCF en didactique de la danse à Aix-Marseille Université : L’épistémologie. Le programme GCAF ouvre chacun de ses séminaires de recherche avec la présentation épisodique d’une notion. Pour ce sixième séminaire public, Alexandra Arnaud-Bestieu aborde la notion d’épistémologie (Ep. 3/3). Un temps d’échange et de débat est ensuite prévu après l’intervention d’une dizaine de minutes.

1. ÉPISTEMOLOGIE DU PROFESSEUR
Des praxéologies à l’énaction
Alexandra Arnaud-Bestieu
Alexandra.arnaud-bestieu@univ-amu.fr

2. Présentation des analyses que j’ai menées quant
à l’épistémologie pratique du professeur, en
danse, depuis ma thèse jusqu’à ce jour :
Qu’est-ce que l’épistémologie du professeur pour
moi ? Sur quoi repose-t-elle ?

3. Epistémologie pratique
Sensevy (2007)
Epistémologie faite actes et accessible par les
actes, à la fois issue de la pratique et faite pour la
pratique

4. Epistémologie pratique
Sensevy (2007)
Epistémologie faites actes et accessibles par les
actes, à la fois issue de la pratique et faite pour la
pratique
→Propose un concept mais non une
méthodologie d’approche

5. Epistémologie pratique
Sensevy (2007)
Epistémologie faites actes et accessibles par les
actes, à la fois issue de la pratique et faite pour la
pratique
→Propose un concept mais non une
méthodologie d’approche
→Croisement TACD et TAD (Brière-Guénoun et Amade-Escot, 2010)

6. Théorie Anthropologique du
Didactique
●
Chevallard : notions de rapport au
savoir de l’enseignant et
d’assujettissement (Chevallard, 1989 ;
1992 ; 1999 ; Arnaud-Bestieu, 2010)

7. Théorie Anthropologique du
Didactique :
Les praxéologies
●
Chevallard : notions de rapport au savoir de l’enseignant et d’assujettissement
(Chevallard, 1989 ; 1992 ; 1999 ; Arnaud-Bestieu, 2010)
●
Notion de praxéologie (Chevallard, 1999) :
« Le système des quatre composants T, τ , θ , Θ (type
de tâche, technique, technologie, théorie) constitue une
praxéologie, notée [T/ τ / θ / Θ ]. C’est une telle
praxéologie [T/ τ / θ / Θ ] que l’on regardera ici comme
un savoir au sens plein, association d’un savoir-faire [T/
τ ], voire d’une famille de savoir-faire ([T j / τ j ]) j J ,
∈
et d’un savoir au sens restreint, [ θ / Θ ]. » (Chevallard,
1999, p. 99)

8. Les praxéologies
Théorie Anthropologique du
Didactique
●
Chevallard : notions de rapport au savoir de l’enseignant et d’assujettissement (Chevallard, 1999 ; Arnaud-Bestieu, 2010)
●
Notion de praxéologie (Chevallard, 1999) :
« Le système des quatre composants T, τ , θ , Θ (type de tâche, technique, technologie, théorie) constitue une
praxéologie, notée [T/ τ / θ / Θ ]. C’est une telle praxéologie [T/ τ / θ / Θ ] que l’on regardera ici comme un savoir au sens
plein, association d’un savoir-faire [T/ τ ], voire d’une famille de savoir-faire ([T j / τ j ]) j J , et d’un savoir au sens
∈
restreint, [ θ / Θ ]. » (Chevallard, 1999, p. 99)
→Bloc théorico-technologique (théorie et
technologie) et bloc pratique (type de tâche et
technique) : concepts heuristiques pour décrire et
analyser l’épistémologie pratique du professeur
→Usage méthodologique des concepts de
praxéologie disciplinaire et praxéologie didactique

9. Les praxéologies disciplinaires :
exemples contrastés en danse
Enseigner le tour relevé
●
P. Disciplinaire ex 1
- La danse est présente
en chacun / tout peut
émerger en dansant
avec justesse
- Type de tâche :
improvisation /
Technique : tourner en
recherche d’apesanteur

10. Les praxéologies disciplinaires :
exemples contrastés en danse
Enseigner le tour relevé
●
P. Disciplinaire ex 2
- Il existe une technique
experte efficace /
l’acquisition de cette
technique permet le
meilleur tour relevé
- Type de tâche
reproduction de forme/
Technique : incorporer
un modèle

11. Les praxéologies :
exemples contrastés en danse
Enseigner le tour relevé
●
P. Didactique ex 1
- La transmission est
naturelle, chacun prend
ce qu’il peut prendre
- Le prof danse comme
il l’a toujours fait et les
apprenants évoluent
selon leurs
prédispositions

12. Les praxéologies :
exemples contrastés en danse
Enseigner le tour relevé
●
P. Didactique ex 1
- La transmission est
naturelle, chacun prend ce
qu’il peut prendre
- Le prof danse comme il l’a
toujours fait et les
apprenants évoluent selon
leurs prédispositions
●
P. Didactique ex 2
- Transmettre, c’est
analyser, questionner son
mouvement et ce qui le
motive pour guider l’élève,
le professeur doit trouver le
moyen de faire réussir
chacun des apprenants
- Le prof modifie en
permanence ses
explications, ses gestes
pour guider les élèves en
fonction de leur avancée

13. Trois résultats fondateurs
(Arnaud-Bestieu, 2011 ; 2014 ;
2016)
●
L’enseignant enseigne essentiellement dans les
moment de régulation et d’institutionnalisation du
jeu didactique.
●
Réguler, c’est IMPROVISER face à des
réponses corporelles imprévues (car non-
modélisables a priori)
●
CE QUI EMERGE DANS LES REGULATIONS
CE SONT LES SAVOIRS INCORPORES PAR
L’ENSEIGNANT

14. Des praxéologies à la cognition
incarnée
→ On ne perçoit pas seulement avec le
système visuel mais surtout avec le système
moteur (Dewey, Merleau-Ponty, Damasio,
Berthoz, Andrieu, Varela)

15. De la praxéologie disciplinaire à
l’énaction
ENACTION (Varela, 1996 ; Varela, Rosch, Thompson, 1993)
Logique du système neuronal : couplage sensori-moteur avec
l’environnement
Toute boucle sensori-motrice crée de la signification (efficace ou
pas)
Boucle sensori-motrice fait émerger la complexité du monde : on ne
rencontre pas les choses, on les crée (exemple perception
danseurs)
Le corps humain a une histoire phylogénétique (espèce) qui le
prédispose à des perceptions (ex : couleurs)
Chaque corps humain a son histoire ontogénétique (individu) :
PLASTICITE propre
Le langage comme moyen de couplage avec les autres individus
Importance des émotions et critique de la rationalité pure

16. A ce jour...
●
L’épistémologie pratique du professeur de/en danse, hic
et nunc, est en grande partie dépendante du VÉCU
INCARNÉ du professeur, vécu qui lui permet d’incorporer
puis de percevoir les savoirs et obstacles chez les élèves
et de convoquer des tâches idoines
●
Mais l’expertise disciplinaire, si elle est nécessaire, n’est
pas suffisante car « percevoir » ne suffit pas à rendre le
milieu rétroactif (porteur d’apprentissage réel) :
importance de la praxéologie didactique (Arnaud-
Bestieu, 2014) dans cette épistémologie pratique
bicéphale

17. A ce jour...
●
L’épistémologie pratique du professeur de/en danse, hic et nunc,
est en grande partie dépendante du VÉCU INCARNÉ du
professeur, vécu qui lui permet d’incorporer puis de percevoir les
savoirs et obstacles chez les élèves et de convoquer des tâches
idoines
●
Mais l’expertise disciplinaire, si elle est nécessaire, n’est pas
suffisante car « percevoir » ne suffit pas à rendre le milieu
rétroactif (porteur d’apprentissage réel) : importance de la
praxéologie didactique (Arnaud-Bestieu, 2014) dans cette
épistémologie pratique bicéphale
→IMPACT SUR LES DISPOSITIFS DE FORMATION

18. Merci pour votre écoute !

19. Bibliographie
Arnaud-Bestieu, A. (2011). L'incidence de l'épistémologie pratique des professeurs sur les savoirs co-construits en
danse contemporaine. Analyse comparative de trois cas contrastés à l'école élémentaire. Mémoire de Doctorat,
Université Toulouse Le Mirail. En ligne http://www.theses.fr/2011TOU20018.
Arnaud-Bestieu, A. et Amade-Escot C. (2010). La construction de la référence en danse contemporaine : analyse
comparée de pratiques d'enseignement à l'école primaire, Travail et formation en éducation, 6. URL :
http://tfe.revues.org/index1244.html.
Arnaud-Bestieu, A. (2014). « De l'expertise disciplinaire à l'acte d'enseigner. Analyse microdidactique en danse
contemporaine », Éducation et didactique, 8-2, 25-38.
Arnaud-Bestieu, A. (2016). Formation et ressources praxéologiques de l’enseignant débutant en danse. Recherches en
Éducation, HS 9, pp. 140-153.
Brière-Guenoun, F., & Amade-Escot, C. (2010). Analyse in situ des savoirs mobilisés par un professeur d’éducation
physique et sportive dans l’interaction didactique. Revue Suisse des sciences de l’éducation, 32 (2), 595-614.
Chevallard, Y. (1989). Le concept de rapport au savoir : rapport personnel, rapport institutionnel, rapport officiel.
Cahiers du Séminaire de didactique des mathématiques et de l'informatique, IMAG, Université de Grenoble,
Document interne, 211-236.
Chevallard, Y. (1999). L'analyse des pratiques enseignantes en théorie anthropologique du didactique. Recherches en
Didactique des Mathématiques, 19(2), 221-266.
Sensevy, G. (2007). Des catégories pour décrire et comprendre l'action didactique. In G. Sensevy et A. Mercier (Eds),
Agir ensemble : Éléments de théorisation de l'action conjointe du professeur et des élèves. Rennes : PUR, 13-49.
Varela, F. (1996). Invitation aux sciences cognitives. Paris : Le Seuil.
Varela, F., Thompson, E., Rosch, E. (1993). L'inscription corporelle de l'esprit, sciences cognitives et expérience
humaine. Paris: Le Seuil.