O documento discute três pontos principais: 1) O pior tipo de analfabetismo é o político, pois as pessoas não compreendem como decisões políticas afetam suas vidas diárias; 2) Quem é politicamente analfabeto se orgulha de odiar política, mas na verdade contribui para problemas sociais; 3) Ética e política estão interligadas desde a Grécia Antiga, mas confrontos ideológicos podem levar a abusos de poder quando desconsideram princípios éticos.

1. Filosofia.
Professora Elizabeth
elizabethspt@hotmail.com

2. O Analfabeto Político
O pior analfabeto é o analfabeto político. Ele não
ouve, não fala, nem participa dos acontecimentos
políticos. Ele não sabe o custo de vida, o preço do
feijão, do peixe, da farinha, do aluguel, do sapato e
do remédio dependem das decisões políticas.
O analfabeto político é tão burro que se orgulha e
estufa o peito dizendo que odeia a política. Não
sabe o imbecil que, da sua ignorância política,
nasce a prostituta, o menor abandonado, e o pior
de todos os bandidos, que é o político vigarista,
pilantra, corrupto e lacaio das empresas nacionais
e multinacionais.
Bertolt Brecht

5. http://boletimodiad.blogspot.com.br/2010/1
0/etica-politica-e-participacao.html
“Ética e Política são dois campos de investigação da
Filosofia que nasceram na Grécia Antiga, existindo entre
as duas uma inseparabilidade, considerando que a política
precisa se desenvolver como um sistema normativo,
fundado em valores e critérios que regulam um conjunto
de ações envolvendo o coletivo, o que implica
compreender que elas não estão isentas de deveres, e
naturalmente, devem respeitar os direitos. Enquanto
atividade coletiva, a Política pressupõe exigências éticas
no seu desenvolvimento, embora haja confrontos de
grupos antagônicos, o que potencializa o choque entre os
princípios ético-morais da formação dos indivíduos e leva
claramente a um desvirtuamento do poder.”

6. http://boletimodiad.blogspot.com.br/2010/1
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“Ética e Política são dois campos de investigação da
Filosofia que nasceram na Grécia Antiga, existindo entre
as duas uma inseparabilidade, considerando que a política
precisa se desenvolver como um sistema normativo,
fundado em valores e critérios que regulam um conjunto
de ações envolvendo o coletivo, o que implica
compreender que elas não estão isentas de deveres, e
naturalmente, devem respeitar os direitos. Enquanto
atividade coletiva, a Política pressupõe exigências éticas
no seu desenvolvimento, embora haja confrontos de
grupos antagônicos, o que potencializa o choque entre os
princípios ético-morais da formação dos indivíduos e leva
claramente a um desvirtuamento do poder.”