2. Sumario
1-ACTUALIDAD
El Constitucionalismo español
Quorum global
2-SOCIEDAD
Caravana de migrantes
La Fotografia
Las Naciones unidas y la
conciencia ausente
Negro sobre blanco
Los archivos
4- ARTE
Ermita de Sta Maria de la Vega.
Toro
5-HISTORIA
Els noms dels carrers
6- ASTRONOMIA
Efemèrides Astronòmiques
Hemos entrado en nuestro cuarto año.
Como siempre encontrareis textos de temática diversa, muy
interesantes.
Estamos abiertos a vuestras colaboraciones.
Enviad los artículos a elforti15@gmail.com.
3. EL
CONSTITUCIONALISMO
ESPAÑOL
Se cumplen cuarenta años desde que los
ciudadanos españoles votamos en
referéndum la Constitución de 1978, que
continua vigente. Por ello presentamos
una síntesis de las diversas constituciones
que ha habido en España a lo largo del
tiempo.
La historia del constitucionalismo español
es reflejo directo de las convulsiones
políticas españolas de los siglos XIX y XX,
mostrando las tensiones sociales y políticas
que existieron en el país.
Estatuto de Bayona. 1808
La Constitución de
Bayona, también llamada
Carta de Bayona o
Estatuto de Bayona, fue
una carta otorgada,
promulgada en la ciudad
francesa de Bayona el 6
de julio de 1808 por José
Bonaparte como rey de
España e inspirada en el
modelo de estado constitucional
bonapartista.
Nació en un contexto complejo, dictado
fuera de territorio nacional. Debido a su
origen y proceso no puede considerarse
una Constitución, puesto que no fue
elaborada por los representantes de la
Nación.
Organizaba España como una monarquía
hereditaria que ocupaba el centro del
poder político, pero con la obligación de
respetar los derechos ciudadanos
proclamados en su texto. Se fundamentó
en una tendencia de liberalismo moderado,
reconociendo libertades individuales y de
imprenta,pero las decisiones son
conservadoras como unidad de Iglesia y
Estado, Cortes integradas por estamentos.
Constitución de 1812 Cadiz
La Constitución jugará
un papel importante en
cuanto símbolo del
constitucionalismo
decimonónico,
representa la bandera
del liberalismo español
durante décadas frente
a las posiciones
absolutistas.
A pesar de su simbolismo, su vigencia fue
muy reducida e intermitente, estuvo en
vigor solo seis años y en períodos distintos.
La Constitución carece de un título
específico, pero a lo largo del texto se
recogen de forma diseminada distintos
derechos.
Por un lado, el artículo 12, la religión de la
nación española es y será perpetuamente
la Católica Apostólica Romana, y la nación
la protege por leyes sabias y justas y
prohíbe el ejercicio de cualquier otra),es
cerradamente confesional, al imponer una
religión y prohibir el resto. Es pues, a sensu
contrario, la negación de la libertad
religiosa.
Los derechos reconocidos son individuales
burgueses importados de la Revolución
francesa.
La igualdad parece enunciada de forma
menos enfática que en la Declaración de
los Derechos del Hombre y del Ciudadano
de 1789, se formulaba la existencia de un
solo fuero para toda clase de personas en
causas civiles y criminales y se reconocía el
sufragio activo. Existía libertad de
expresión, excepto en los escritos
religiosos.
Se articulaban garantías en las detenciones
y procesos judiciales: prohibición del
tormento, inviolabilidad personal y
domiciliaria, el habeas corpus, a ser
informado de las causas, entre otras. Se
dedicaba un título específico a la
instrucción pública, dando importancia a la
enseñanza y reconociendo una instrucción
pública para todos los ciudadanos
4. Estatuto Real 1834
Es una carta
otorgada.
Establece: Cortes
bicamerales :
Cámara de
Próceres (Grandes
España y
designados
Rey),Cámara de
Procuradores
(Sufragio
censitario: + 30
años + 12.000 rs). Prerrogativas del rey:
Convocatoria y disolución de las Cortes;
Iniciativa legislativa; derecho veto.
Aprobación impuestos por las Cortes.
Constitución de 1837
Los progresistas
hicieron concesiones
importantes con el
fin de que los
moderados
respaldasen la nueva
norma:
Se renuncia a
declarar la soberanía
nacional en el
articulado, pero ésta
se mantendrá en el preámbulo.
Se establece una división de poderes más
acorde a un régimen monárquico
constitucional de la época, con un mayor
margen de maniobra para la Corona:
Poseería el poder ejecutivo, tendría
derecho de veto sobre leyes de las Cortes,
la facultad de disolver las Cortes y convocar
nuevas elecciones.
Se establecen unas Cortes bicamerales: El
Congreso de los Diputados sería elegido
completamente mediante sufragio directo,
con un mandato no superior a 3 años.
El Senado sería mixto. No se aludía a la
legislación electoral, eliminando el carácter
reglamentista de la Constitución de 1812.
De esta forma, se podría articular cualquier
tipo de sufragio sin menoscabar la norma
constitucional (la posterior ley electoral
implantó un sufragio censitario por el que
solo podían votar los españoles que
pagaban impuestos a la Hacienda Pública
por un valor mínimo de 200 reales).
No obstante, también se incluyeron ciertos
credos progresistas como la elección
popular de los Ayuntamientos y las
Diputaciones Provinciales, y el
restablecimiento de la Milicia Nacional.
Constitución de 1845
Se establecieron
cambios muy
importantes
respecto a la
anterior: Sustituir
el principio de
soberanía
nacional (que
aparecía en el
preámbulo de la
norma de 1837) por el de soberanía
compartida entre el Rey y las Cortes. De
esta manera, se incrementarían las
potestades del poder ejecutivo,
estableciéndose que el poder legislativo
reside en las Cortes con el Rey. Se reforma
el Senado, asemejándolo a la Cámara de
los Lores británica, pues sus miembros
serían designados por la Corona, con
carácter vitalicio pero no hereditario.El
mandato de los diputados se prolonga de
tres a cinco años. La supresión de la Milicia
Nacional. Modificación de la elección de las
autoridades municipales y
provinciales(serían nombradas por el
Gobierno o por las autoridades
provinciales).
El poder judicial pasó a denominarse
Administración de Justicia, despareciendo
el mandato constitucional al legislador para
que instaure el juicio por jurados para toda
clase de delitos, así como el mandato de
instaurar la unidad de fueros. Se potencia
la oficialidad estatal de la religión católica.
5. Constitución no promulgada de 1856
Esta constitución
non nata surgía
como producto del
Bienio progresista
iniciado en 1854,
que acabó con la
Década moderada.
Su contenido
reafirmaba de forma
absoluta el principio
de la soberanía nacional, de modo que
nada se da por preconstituido y todas las
instituciones, incluida la Corona,
encontrarían su fundamento en la voluntad
nacional. También se reconocía
ampliamente los derechos políticos e
instalaba, por primera vez en España, un
régimen de tolerancia religiosa. Se
continuó manteniendo el sufragio directo
censitario, aunque el Senado volvería a ser
electivo. Se restablecía además, la
igualdad como lo hacía la Constitución de
1812, la Diputación permanente de las
Cortes, cuya función era velar por la
observancia de la Constitución cuando las
Cortes estuviesen cerradas. Se trata de una
constitución un tanto rígida; ya que
establece un procedimiento difícil de
reforma; procedimiento que en parte fue
seguido por el resto de constituciones que
se promulgaron con posterioridad.
No obstante, este proyecto constitucional
no terminó siendo promulgado tras la
contrarrevolución de 1856, liderada por el
general O'Donnell.
Constitución 1869 (liberal democrática)
Entre su articulado nos encontramos con
los siguientes
derechos: Ningún
español ni
extranjero podrá
ser detenido sino
por causa de
delito.Ningún
español podrá ser
preso sino en virtud
de mandamiento de
Juez competente. Nadie podrá ser
expropiado de sus bienes sino por causa de
utilidad común y en virtud de
mandamiento judicial, que no se ejecutará
sin previa indemnización. Ningún español
en goce de sus derechos civiles podrá ser
privado del derecho de votar en las
elecciones de senadores, diputados a
Cortes, diputados provinciales y concejales.
Tampoco podrá ser privado ningún
español: Del derecho de emitir libremente
sus ideas y opiniones, ya de palabra, ya por
escrito, valiéndose de la imprenta o de otro
procedimiento semejante, que no sean
contrarios a la moral pública; Del derecho
de dirigir peticiones individual o
colectivamente a Cortes, al Rey y a las
autoridades.
Del derecho a reunirsepacíficamente Del
derecho de asociarse.
Además se especifica que La Nación se
obliga a mantener el culto y los ministros
de la religión católica. El ejercicio público o
privado de cualquiera otro culto queda
garantizado a todos los extranjeros
residentes en España. Si algunos españoles
profesaren otra religión que la católica, es
aplicable a los mismos todo lo dispuesto en
el párrafo anterior. (...)
La soberanía reside esencialmente en la
Nación de la cual emanan todos los
poderes y La forma de gobierno de la
Nación española es la Monarquía
Constitución 1876
Soberanía compartida.Gran poder del rey.
Dos cámaras.
El senado vitalicio y
electivo (los grandes
contribuyentes)
Gran importancia del
poder ejecutivo, que
recae en el rey y el
gobierno; el legislativo
en las cortes y el rey
Libertades y derechos como la del 69, pero
su aplicación práctica se remitió a leyes
posteriores que las restringieron, sobre
todo la libertad de prensa.
6. Estado confesional, pero respetando el
resto de las religiones.
Aunque inicialmente era partidaria del
sufragio censitario, esta Constitución se
reforma en 1890 para traer el sufragio
universal masculino. La Constitución fue
suspendida en 1923, tras el golpe de
Estado del capitán general Miguel Primo de
Rivera, lo que la hace la constitución más
longeva de la historia de España (47 años).
Es una Constitución conservadora, muy
ecléctica y que contribuyó a conseguir la
estabilidad característica del periodo.
Constitución de 1931
Soberanía
popular. Se
declaraba al
nuevo estado
español como una
"República
democrática de
trabajadores de
todas clases".
Sufragio universal masculino y femenino.
Tras un largo y complejo debate en las
Cortes, las mujeres españolas obtuvieron el
derecho de voto. Extensa declaración de
derechos y libertades. Derechos civiles:
divorcio, equiparación hijos legítimos e
ilegítimos. Derecho a la educación.
Separación de los Poderes del Estado.
Poder legislativo quedó en manos de unas
Cortes unicamerales. Poder ejecutivo.
Presidente de la República con escasos
poderes. Jefe de Gobierno, nombrado por
el Presidente pero con la aprobación de las
Cortes. Poder judicial en manos de los
tribunales de justicia.
Por primera vez se establece el derecho
de las regiones a establecer Estatutos de
Autonomía. En lo relativo a la "cuestión
religiosa" se establece un estado laico:
Separación de la Iglesia y el Estado.
Desapareció el presupuesto de culto y
clero y prohibición de ejercer la educación.
Libertad de conciencia y cultos
Constitución de 1978
Nacida de la
reforma legal
realizada por las
Cortes Españolas
que condujo a la
Ley para la reforma
política, y fruto de
la negociación entre
los diversos
partidos políticos surgidos tras las
elecciones generales de España de 1977;
consensuándose así una carta magna en
donde participaron políticos que
representaban a la inmensa pluralidad de
las diferentes ideologías políticas, tanto del
espectro derecha-izquierda como de los
diversos posicionamientos sobre la
vertebración territorial, social y económica
de España. Esta constitución acoge la
monarquía parlamentaria como forma
política del Estado; asume la asunción de
los valores democráticos, sociales y del
Estado de Derecho, así como la
recuperación de la organización territorial
de la constitución republicana de 1931. La
constitución de 1978 es la única refrendada
y aprobada por el pueblo español
mediante referéndum.
¿Se puede reformar la
Constitución?
La reforma constitucional que parece
necesitar España requerirá, por los ámbitos
susceptibles de reforma, la puesta en
marcha del procedimiento que describe el
artículo 168 de la Constitución vigente. Su
tramitación requiere la consecución de
- mayorías muy reforzadas,
- disolución de las Cortes,
-ratificación de la reforma
aprobada por unas nuevas Cortes
-convocatoria de un referéndum.
Un proceso largo y difícil de abordar con
éxito pero que garantizaria, sin duda, la
consecución de los consensos a los que se
pudiera llegar.
7. Pero no habrá reforma de la Constitución
duradera si el consenso que exige un texto
constitucional no es solo el que se deriva
del imprescindible acuerdo parlamentario,
sino especialmente el que la Constitución
obtiene a través del resultado que en su
momento arroje el preceptivo referéndum.
Este es, en realidad, el verdadero desafío
que conlleva cualquier proyecto ambicioso
de reforma constitucional.
PONENTES CONSTITUCIÓN 1978
Manuel Fraga Iribarne (AP), Gabriel Cisneros Laborda (UCD), Gregorio Peces Barba (PSOE),
José Pedro Pérez LLorca UCD), Jordi Solé Tura (PSUC), Miguel Herrero de Miñon (UCD),
Miquel Roca Junyent PDC)
8. AÑO SOBERANÍA DERECHOS
FUNDAMENTALES
DIVISIÓN DE
PODERES
SUFRAGIO PARLAMENTO FORMA DE
GOBIERNO
1808
BAYONA
Compartida
entre el Rey
y las Cortes
No contiene una
auténtica
regulación,
aunque reconoce
algunos derechos
No se
proclama
Indirecto en la
elección de
diputados
provinciales
Bicameral:
Cortes y
Senado. Las
Cortes no
tiene la
iniciativa
legislativa
Monarquía
limitada y
hereditaria
1812
CÁDIZ
Nacional Se consagran a lo
largo del texto
Se consagra el
principio de
división de
poderes:
legislativo,
ejecutivo y
judicial
Activo:
Universal y
masculino.
Pasivo:
censitario
Unicameral Monarquía
moderada y
hereditaria
ESTATUTO
REAL
1834
Compartida
entre el rey
y las Cortes
No se regulan No se
proclama
No se regula.
Se reguló por
decreto
Bicameral:
Estamento de
Próceres y
Estamento de
Procuradores
Monarquía
moderada y
hereditaria
1837
Nacional Se consagran en
su Título I
Se proclama Activo: directo
y censitario.
Pasivo:
censitario
Bicameral:
Congreso y
Senado
Monarquía
limitada y
hereditaria
1845
Compartida
entre el rey
y las Cortes
No se consagran No se
proclama
Directo y
censitario
Bicameral:
Congreso y
Senado
Monarquía
moderada y
hereditaria
1856
Nacional Se consagran Se proclama
implícitamente
Directo y
censitario
Bicameral:
Congreso y
Senado
Monarquía
limitada y
hereditaria
1869
Nacional Se consagran Se proclama Activo:
Universal y
directo para el
Congreso
Bicameral:
Congreso y
Senado
Monarquía
limitada y
hereditaria
1873
I
REPÚBLICA
Proyecto
federal
Nacional Se consagran Se proclama Congreso:
Universal y
directo.
Senado:
elegido por los
Parlamentos
de los estados
Bicameral:
Congreso y
Senado
República
federal
1876
Compartida
entre el rey
y las Cortes
Se consagran.
Pero su desarrollo
se remite a la ley
Se proclama
implícitamente
Censitario
hasta 1890 y
universal a
partir de esta
fecha
Bicameral:
Congreso y
Senado
Monarquía
limitada y
hereditaria
1931
II
REPÚBLICA
Popular Se consagran en
su Título III
Se proclama Universal,
libre, igual,
directo y
secreto
Unicameral:
Congreso
República
democrática
de
trabajadores
1978
Popular Se consagran en
su Título I
Se proclama Universal,
libre, igual,
directo y
secreto
Bicameral:
Congreso y
Senado
Monarquía
parlamenta-
ria
SINTESIS
9. Esun espacio, un
proceso, un diálogo1
...
entre ONG y movimientos sociales para
buscar respuestas comunes ante
situaciones sociales críticas que hagan
frente a todo lo que las personas que
habitamos este planeta necesitamos
para sentir que no todo está perdido
En Málagaha tenido lugar del 19 al
21 de octubre, en el campus El Ejido de
la Universidad ‘Islas Encendidas, un
mar de encuentros, Quorum Global’
para abrir un espacio de
transformación entre personas de
colectivos sociales diversos,
nos encontraremos para buscar la
manera de, juntas, enfrentar las
urgencias que en estos días nos
reclaman
Es el momento...a los 70 años de la
DUDDHH estamos convencidas de que
ha llegado el tiempo de un llamamiento
articulado y común a la ciudadanía
global, ante los grandes retos actuales -
la crisis democrática y ecosocial, la
creciente desigualdad, el cambio
climático... para abordar las
transformaciones profundas que
demandan la justicia y la dignidad
además de ofrecer, una respuesta
colectiva: NO DEJAR A NADIE DETRÁS
para consolidar los cambios precisos, si
1
Información recogida de publicidad variada y subrayados
de algunas personas participantes resaltamos lo que nos
parece importante para sumarnos a la iniciativa. Ver
https://encuentro.quorumglobal.org/
https://coordinadoraongd.org/2018/10/islas-encendidas-
ante-la-urgencia-de-un-mundo-que-levanta-miedos-y-
muros-nos-echamos-a-la-mar-para-cambiar-de-rumbo/
queremos un mundo a salvo y con
futuro que incluya a todas las personas.
Somos islas, llenas de vida y acción, de
respuestas. Vamos a distintos ritmos.
Demasiadas veces funcionando en
solitario. Aisladas en medio del mar. Las
islas están separadas, pero las une lo
mismo que las separa, un mar.
Muchas luchas sociales también
parecen distantes y distintas. Las une
aquello que las provoca: un mismo
modelo económico, que anula
derechos, agrava desigualdades y
destruye el planeta.
Cuando las islas se encienden, dibujan
un mapa y entonces podemos apreciar
que todas juntas
dan luz a una ruta
de
transformación.
Desafío común de nuestro tiempo ante
Derechos Humanos que no se respetan,
democracias que retroceden, un
planeta agotado, altísimas
concentraciones de riqueza y de poder
en minorías sociales. Ante esta
encrucijada construir respuestas
colectivas que pongan a las PERSONAS
Y EL PLANETA EN EL CENTRO . Cambio
de Rumbo. El futuro se construye ahora
Quorum Global llama a un
replanteamiento de nuestra
forma de vida y de consumo y un
cuestionamiento de las
relaciones de poder
10. EJES
TEMÁTICOS
DEL
ENCUENTRO
Estamos ante
un marco de
emergencia y
excepción que
requiere acciones articuladas y tiempos
de reacción cortos.
La socialdemocracia, tal cual está
planteada hoy, es un modelo agotado
porque no es capaz de resolver los
problemas cotidianos de las personas.
Auge del racismo, la xenofobia y el
machismo, ascenso de la ultraderecha. El
fascismo canaliza el descontento de
aquellas personas que sienten que la
socialdemocracia no puede cubrir sus
necesidades.
El Mediterráneo, LUGAR DE
ENCUENTRO no de muerte. “ningún ser
humano es ilegal”
Pérdida colectiva de derechos
económicos, sociales y políticos,
Precariedad laboral y vital, leyes
mordazas,
Violencia y destrucción medioambiental”
TENEMOS PROPUESTAS, LO
QUE NO TENEMOS ES PODER.
Gentes soberanas, democracia: Las ciudadanías
y la distribución del poder, los retos de una
democracia gobernada por su pueblo. Formas de
participación ciudadana y de cultura política,
prácticas de vigilancia social, nuevas formas de
poder. Fronteras, derechos y libertades frente a
los sistemas de gobernanza.
La convivencia y el diálogo: Intercambiaremos
los ingredientes necesarios para una convivencia
en paz, libre de violencias, donde quepamos
todas las personas, en equilibrio con el planeta.
Educación, comunicación, arte y culturas.
Reconocimiento a la diversidad e
interdependencia, la toma de la palabra, los
espacios y las economías. Respuestas necesarias
a la pobreza, la desigualdad obscena, a discursos
y prácticas absolutistas, colonialistas, xenófobas
y patriarcales.
La dignidad compartida: Derechos
fundamentales que se articulan para que
podamos hablar de una vida digna, de sociedad
justa. Ampliarlos aun más como respuesta a los
recortes. Luchas y resistencias contra las
exclusiones, la precariedad y la defensa de
derechos. Empoderamiento y solidaridad
colectiva en vivienda, educación, sanidad,
migración o empleo digno.
La sostenibilidad global y los cuidados: La vida,
la del planeta, la nuestra. Las transformaciones
necesarias para afrontar la crisis ecosocial. La
tecnología y el conocimiento. La energía y el
clima. El transporte y la alimentación. Las
desigualdades que cruzan el mundo, como las
migraciones climáticas o de género. Los cuidados
en todas sus dimensiones. La urgencia de marcos
democráticos, económicos y sociales y de un
relato posible, sobre las sociedades y modelos
que necesitamos a nivel global.
Las alternativas económicas: La economía no
como fin sino como medio coherente con los
ritmos y capacidades del planeta y las personas.
Redes de producción y consumo justas y
ecológicas. Desobediencias solares o fiscales.
Resistencias desde la economía feminista y
crítica. Bienes comunes, medios de comunicación
y culturas libres.
Los territorios vivos: La vida del planeta es
central y se conecta con todo. Urbanismos
feministas, seguros, sostenibles y humanos.
Casas para vivir, plazas para encontrarse y
expresarse. Modelos de vida y entornos sanos y
(bio)diversos. Iniciativas de defensa de las
ciudades y pueblos, de los bienes comunes, de
soberanía alimentaria y energética. Diálogo entre
pueblos y ciudades.
11. UN VINAROCENSE,
OBSERVAVOR DE LAS
NACIONES UNIDAS EN
LA MARCHA DE
MIGRANTES EN
AMÉRICA
Emili Fonollosa
La gran marcha o caravana de migrantes
que salió de Honduras en dirección a
México y Estados Unidos está siendo
seguida desde primera línea por el
vinarocense Luís Espuny Sanchís, como
observador de Naciones Unidas, quien
vive este drama humanitario en una
ardua labor en favor de los derechos
humanos.
La caravana, según nos contaba desde
Guatemala, donde desarrolla su labor, ha
abierto la oportunidad de no tener que
viajar en solitario, es un viaje muy largo y
peligroso: “los migrantes están
acompañados, hay una gran hermandad
entre ellos, el compañerismo que reina
es increíble, se hacen amigos y hay una
gran solidaridad”. Así, nos recordaba una
situación muy dramática que le tocó ver
cuando cruzaron un río:” miles de
personas cruzando a pie… en las partes
que cubría, ayudaban a los que no sabían
nadar, lograron todos cruzar y ahora
están caminando por México”.
Una de las situaciones más preocupantes
es la gran cantidad de niños de la
caravana, “trabajamos para que no se
violen sus derechos, están en una grave
situación de vulnerabilidad”. Luis
destacaba la solidaridad también del
pueblo guatemalteco, “pero ya hay un
agotamiento, han pasado tres semanas y
se produce el desabastecimiento”.
Naciones Unidas se está volcando para
garantizar la vida, integridad y salud de
las personas, “es una verdadera
emergencia humanitaria, muchas
personas han salido de casa con lo que
tenían, no había visto cosa igual en mi
vida… nuestro trabajo es agotador, muy
pesado, hace un tremendo calor y la
carga emocional cansa mucho, deja una
resaca emocional y física muy
importante”.
“Hay familias enteras, cuando les ves el
rostro, ves amigos, piensas que podrían
ser tus vecinos de Vinaròs o cualquier
ciudad española, gente normal,
trabajadora, humilde, como la que pueda
haber en España, que huyen de la
violencia, de la pobreza…” añadía.
Luis conversa mucho con estos
migrantes, trata de conocer su historia,
de dónde vienen, qué necesitan, qué
saben acerca de sus derechos, a dónde
12. van… (no todos tiene fijado los Estados
Unidos como destino final).
Recordaba también este vinarocense que
“en Centro América siempre ha habido
un flujo migratorio hacia Estados Unidos,
la gente paga hasta diez mil dólares para
llegar hasta allí, al llegar los deportan a
su casa, pero vuelven, hasta tres veces,
esta región americana tiene unos índices
de desigualdad y pobreza brutales,
además de la violencia”.
Luis Espuny forma parte en Guatemala
de la oficina de la Alta Comisionada de
Naciones Unidas para Derechos
Humanos (OACNUDH), cuya principal
labor es la asistencia técnica al gobierno
para promover y proteger los derechos
humanos. Desde que se inició esta grave
crisis y la caravana de migrantes, “hemos
hecho asistencia técnica como talleres
para el fortalecimiento de las
instituciones en materia de derechos
humanos y de estándares
internacionales en derechos de las
personas migrantes, que son unos
mínimos que los estados acuerdan para
garantizar una vida digna a las personas”.
“Viajamos mucho al terreno -añadía-,
esto nos permite identificar los
problemas, las violaciones de los
derechos humanos, levantamos
información para tener un análisis con
los que identificar problemas como
carencias y dificultades y facilitar así
adecuada asistencia técnica al gobierno,
por eso desde el primer día estamos en
la frontera para ver qué está pasando, y
ver qué puede el estado mejorar”.
Luis, aunque reside habitualmente en
Valencia, mantiene sus vínculos con
Vinaròs, en donde nació buena parte de
su familia, como su padre Ramón.
Estudió Derecho, siguiendo una larga
tradición de su familia, que en Vinaròs ha
gozado y goza de una gran estima
personal y reconocimiento profesional.
Ejerció varios años como abogado.
Posteriormente cursó un máster de
cooperación y comenzó su carrera
internacional, “desde joven siempre
quise trabajar en África y terminé aquí
en América latina donde llevo cuatro
años”. Estuvo 6 meses en Bolivia y desde
hace 3 años y medio en Guatemala a
donde llegó gracias a un programa para
jóvenes profesionales de Naciones
Unidas y la Agencia de Cooperación
Española (AECID). “Estoy en Guatemala
enamorado del trabajo que hago aquí,
aunque la vida es a veces un poco
complicada, la capital es algo áspera, no
es tan amigable como las capitales
europeas pero el trabajo me hace muy
feliz” comentaba finalmente.
www.vinaros.news.net
13. LA FOTOGRAFÍA
Manuel Sánchez Castellano
Salió de casa como hacía cada domingo a
las 8.30 de la mañana. Un cielo plomizo
amenazaba lluvia. Pensó en no salir, no
le gustaba mojarse. Calentó unos
minutos, hizo unas flexiones y cogió el
camino que conducía a la vieja fábrica.
No sin antes haber puesto el cronómetro
en marcha, pues le gustaba mejorar los
34 minutos hasta llegar al primer control,
el rio. La siguiente posta y el final del
trayecto le tomaba unos cuarenta
minutos. Llegó al final del recorrido, paró
el cronómetro. Apenas lo había
mejorado unos segundos. No llovía.
No reconocía el lugar. La maleza había
crecido mucho, lo cubría todo. El
derrumbe de una pared había
desdibujado el complejo. Ahí habían
trabajado su padre y su tío Luís. Del tío
Luís aprendió que la única batalla que se
pierde es la que se abandona. Su tío,
luchador incansable continuó yendo a la
fábrica dos años seguidos después del
cierre. Se opuso al cierre y traslado de la
fábrica. Solo dejo de ir una vez la
propiedad fue vendida a un grupo
inmobiliario y no había vigilante en las
instalaciones ni perro al que maldecir por
el constante ladrido al que consideraba
un intruso.
Eso sí, cada año al cumplirse el
aniversario del cierre acudía a la fábrica
como lo había hecho durante los 28 años
que trabajo allí. Finalmente, su hermano
y dos ex compañeros lo hicieron desistir
de su empeño.
A su tío siempre le tuvo un gran afecto.
Gracias a su empeño pudo acabar la
carrera. Su ayuda económica fue
importantísima los años que precedieron
al cierre de la fábrica. No le sobraba.
Solía decirle, a ti no te pasara lo que nos
sucedió a tu padre y a mí.
Puso el cronómetro en
marcha e inició el camino de
vuelta. En su introspección
pensó en Laura, por qué
había pedido el traslado a
otra sección. Se rumoreaba que no
aguantaba más a su superior. Él siempre
la había encomiado por su buen trabajo.
¿ Me habría vuelto demasiado exigente
se preguntaba ? Serían ciertos los
comentarios acerca de él de que ya no
era el mismo. El departamento
entregaba los trabajos en los plazos
marcados. La dirección encomiaba el
buen hacer de cada uno de los
componentes del equipo. Aún así, en el
departamento de recursos humanos se
habían disparado todas las alarmas. La
conversación que había oído entre Javier
y Carlos no ayudaba. Javier comentaba
que no podía más. Se conocían desde
pequeños, siempre habían mantenido
una buena relación. Ahora apenas se
dirigían la palabra.
No serían todo imaginaciones suyas
pensó. Estando a unos 200 metros de
14. casa cayo una tromba de agua. Se cobijo
en un balcón. Miro el cronómetro y se
dio cuenta que casi había doblado el
tiempo. Había mirado tanto en su
interior que había hecho el trayecto de
vuelta prácticamente andando. Echo a
correr intentando mojarse lo menos
posible. Llegó a casa empapado, apenas
podía ver, el agua había empañado los
cristales de las gafas. Se las quito, se
limpio los ojos y la cara con el pañuelo y
entro en casa.
Lo hizo por el garaje, tenía la costumbre
de dejar la puerta sin cerrar. Entro en el
baño se alivio tiro de la cadena y se lavo
las manos. Fue a la cocina cogió de la
nevera un vaso de zumo, y se sentó en el
sofá del salón.
Sin saber porque fijo la vista en la
pequeña fotografía del aparador que
estaba junto a la de María. No se
reconocía. En la foto unos jóvenes
quinceañeros estaban esperando el
autobús para ir al concierto. ¡ Habían
esperado tanto, y ahorrado para ese
anhelado día ! ¿Qué habrá sido de
Antonio, Pablo, Jonás y el gracioso
Basilio, Hacía años que no sabía nada de
ellos. Se levanto se acerco cogió la foto
entre sus manos y se quedó mirándola
fijamente. Se le humedecieron los ojos.
En eso entro su mujer, María le dijo que
se quitase la ropa que se iba a enfriar y
caer malo. Y que había vuelto a llamar
Iván por lo del puente de noviembre. Si
iba a ser posible reunirnos los cinco
como años anteriores. No le contesto.
Se dirigió al baño, se quito la ropa, se
metió en la ducha y le dio al agua
caliente. Cogió la esponja
la empapo toda de gel y empezó a
frotarse por todo el cuerpo. Se acordó de
la fotografía y al instante lo invadió una
gran calma. Como si todo ese mal rato,
de esa mañana triste, no fuese más que
eso, un mal recuerdo. Un momento sin
más.
Volvió a recordar la fotografía. Se dijo
tengo que llamar a Iván.
Y se vio allí en la foto, en ese autobús, en
ese concierto. Tarareo su canción
preferida. Sonrió. En unos segundos
pasaron delante de él mil y un
momentos vividos. Esa foto, siempre
había estado ahí, pero apenas había
reparado en ella.
15. LAS NACIONES
UNIDAS Y LA
CONCIENCIA
AUSENTE
Angelos Gerges2
En un discurso antes de la Asamblea
General de las Naciones Unidas, el Sr.
Presidente de Egipto, Abdelfatah Al-Sisi
dijo: " el rendimiento de la organización
falla y afecta su credibilidad"3
, el orden
internacional se basa en el equilibrio de
"intereses y
responsabilid
ades pero
desde el
surgimiento
de estas
organizacion
es existe
una imagen
de la
dominacióne
ntre las
fuerzas en
conflicto, bajo la influencia de los
grandes poderes que aplican sus
decisiones únicamente en los Estados
débiles.
El comienzo de estas ideas fue un sueño
para el filósofo alemán Emmanuel Kant
(1724-1804), el primer promotor de los
movimientos de ilustración del mundo y
los comienzos de los derechos humanos
2
Padre Angelos Gerges. Sacerdote copto. Profesor del
Nuevo Testamento, Facultad Seminarío.
3
la necesidad de reconocer los fallos del sistema
internacional que "afectan su desempeño y
ensombrece su credibilidad ante los ojos de muchos
pueblos"
y la igualdad. Tuvo una primera idea de
formar la Liga de las Naciones para
resolver las disputas, establecer la paz y
los derechos humanos. Después de las
guerras napoleónicas las potencias
europeas trataron de establecer algún
tipo de equilibrio para evitar más
contiendas y comenzaron los Convenios
de Ginebra, de La Haya.. para establecer
reglas en apoyo de la ayuda humanitaria
y leyes que controlaran la conducta de
las guerras en 1899, 1907...
Con el inicio del siglo XX, el mundo sigue
creciendo y continúan los conflictos que
llevan a la Primera Guerra Mundial en
1914 en Europa donde mueren unos
veinte millones personas, aparte de los
heridos, desplazados y la destrucción de
países enteros. Comenzaron, de nuevo,
las conversaciones diplomáticas
tratando de poner fin a los conflictos y
prevenir futuras guerras. Se comenzó la
creación de la Sociedad de Naciones con
el entusiasmó del presidente de Estados
Unidos, Wilson, se escribieron catorce
principios sobre la paz, y se anunció el
establecimiento de una organización
internacional de paz, en cooperación con
los principales países. La Conferencia de
Paz de París se estableció en 1919 y la
Liga de las Naciones se fundó y se
estableció en Ginebra.
Es extraño que Estados Unidos siendo el
dueño de la idea, no firmara la Carta de
la Liga de las Naciones, ya que vio la
dominación intelectual de las potencias
europeas -lucha por las ganancias
después de la guerra- por lo que decidió
el llamado balantdabat legalizando el
mandato británico sobre Egipto. La Liga
de las Naciones no resolvió los conflictos,
pero todas las principales potencias se
afiliaron a su control contra el
armamento y la confrontación. Con la
Segunda Guerra Mundial perdió su
16. prestigio. En 1943, las fuerzas Aliadas
fueron llamadas a crear una nueva
organización más efectiva para
reemplazar a la Liga de las Naciones, las
Naciones Unidas.
CHURCHILL, TRUMAN STALIN
Las grandes potencias han desarrollado
algunas de las leyes que garantizan su
dominio en el sistema global. Como
miembros permanentes del Consejo de
Seguridad, Inglaterra, la Unión Soviética,
Estados Unidos, China, Francia tienen
derecho al veto de cualquier decisión,
esto significa que NU nació con una
credibilidad falsa, para ser la conciencia
del mundo sin una conciencia justa.
También a lo largo de la historia muchos
de los que levantaron consignas de
libertad e igualdad no fueron honestos,
como sucedió en la
Revolución Francesa con
el rebelde Maximilien
Robespierre, que tomó el
trono de Francia después
de la ejecución de Luis
XVI fue uno de sus
principales líderes, con los filósofos de la
libertad en ese momento, como
Rousseau, Voltaire, Diderot o
Montesquieu, que dominaron a las
masas . Declaró una república en 1792
de la libertad, la justicia, murieron seis
mil personas en seis semanas, y cuando
la gente comenzó a moverse contra él lo
detuvieron y se lo llevaron a la guillotina.
De hecho, la propia Revolución Francesa,
que lanzó el lema "Libertad, Justicia,
fraternidad", mató a medio millón de
franceses.
Otro hecho es que cuando estos líderes
con su ambición controlan y dominan,
pierden la conciencia. En la URSS,
Joseph Stalin decía: "Todos establecen su
propio sistema en la medida que su
ejército tiene poder.... La única fuerza
verdadera sale de un rifle.., No se puede
hacer una revolución con guantes de
seda".
Gobernó a mediados de la década de
1920 hasta 1953 y fue el causante de la
muerte de millones de personas. Se
cuenta que convoco a científicos
médicos y genéticos para hibridar una
raza mixta de humanos y monos para
convertirlos en un poderoso ejército
capaz de controlar el mundo, pero los
científicos le dijeron que eso no se podía
hacer. En este período, Francia también
mató a un millón de argelinos para
eliminar la revolución. Inglaterra ocupó
territorios bajo el mandato de la Liga de
las Naciones y mató a millones en sus
guerras. A esto se suma a Turquía, lo
que sucedió con los judíos, ahora con
Siria o los palestinos... con la bendición o
el silencio de los organismos de la ONU.
¿Qué pasó con ese país de las libertades
USA? ¿ que ha ocurrido con científicos
que se reunieron para hacer una bomba
atómica con el nombre de "Little Boy"? ¿
y hoy con el terrorismo en el mundo?
En 1945
Japón, que
estaba al
borde de la
rendición
pero las
grandes
potencias convencen al presidente de
Estados Unidos, Truman que manda
arrojar la
bomba4
en Hiroshima, matando en unos
pocos segundos a veintiún mil personas.
4
Se gasta en hacer esta bomba casi dos mil millones de
dólares de ese momento.
17. La URSS con Stalin proporciono todas las
posibilidades para la fabricación de la
bomba atómica tuvo éxito en la primera
fabricación comenzó un conflicto nuclear
que luego se trasladó a la carrera para
los Star Wars para destruir no sólo la
tierra sino también las estrellas .
Estados Unidos no solo destruyó Japón,
sino que años más tarde lanzó una
guerra contra Vietnam que mató a
millones, luego en Irak, destruyendo un
país matando a
millones y
desplazando a
decenas de millones.
Todo esto con las
convenciones y reuniones
internacionales y las asociaciones
humanitarias, que no impidieron el
estallido de la Segunda Guerra Mundial,
que se cobró la vida de setenta millones,
veinte millones de soldados, y de
cincuenta millones de civiles, junto con la
demolición y la división de países como
Alemania.
Esto se debe a que quienes gobiernan los
países con grandes ejércitos no tienen
conciencia ni se preocupan por los que
son asesinados, desplazados o mueren
de hambre... La
corrupción en los
seres humanos
sigue aunque se
hagan las leyes o se
pronuncien
eslóganes humanos
como dice Gibran:
"Están inmersos en
la sangre de
nuestros corazones
y luego llamados revelación e inspiración
.
La ONU - Organización Naciones Unidas-
fue fundada el 24 de octubre de 1945 , al
finalizar la Segunda Guerra Mundial, en
San Francisco - USA-. 51 países firmaron
la Carta de las Naciones Unidas.
Sede en Nueva York,
18. NEGRO SOBRE
BLANCO
Conchi Martín
Cuando el reloj de una
iglesia cercana anunciaba
la tarde, llegó también la
hora de la despedida;
tomé mi bolso de tela
parduzca moteada en gris
plateado, me acerqué a su cama, tan
blanca como los lejanos picachos
nevados que divisaba desde la ventana,
le hablé al oído y le deseé una noche
apacible y sosegada. Mientras abría la
puerta, volví la cabeza, le sonreí
guiñándole un ojo y le dije adiós con la
mano. Seguidamente cerré con cuidado
evitando hacer ruido.
Sobrecogida por el silencio, solamente
interrumpido por algún quejido o
respiración forzada, deambulé a través
de aquella tela de araña que formaban
los numerosos pasadizos; a veces me
sentía perdida, sin saber cuál de ellos
sería el más acertado para llegar a la
salida principal. Finalmente me decidí
por una interminable galería semi-
apagada y solitaria. Según avanzaba, la
oscuridad se acentuaba gradualmente,
solo rompía esta monotonía el blanco
inmaculado de las puertas y las
abnegadas batas que entraban y salían
de las habitaciones administrando
medicamentos y palabras de aliento.
Me dispuse a bajar la escalera sin apenas
poner atención a los peldaños que paso a
paso dejaba tras de mí, siempre unos
cuantos
centímetros por
encima de mis
pies. Me fijé en
el número
adosado en la
parte derecha de
la puerta
azulada, que
daba entrada a
la zona de habitaciones de cada planta,
aún me faltaban tres tramos más de
escalera por bajar, para dar por
terminado el descenso.
Tan solo un momento había transcurrido
cuando fui consciente de tener la mirada
fija en la franja negra y rugosa que
atravesaba cada peldaño,
extendiéndose paralela al borde. Esta
insistente señalización me producía un
terrible vértigo que traté de mitigar
sujetándome con fuerza a la barandilla
blanca, “recién pintada”, advertía el
pequeño papel amarillo pegado en el
suelo, que bordeaba la empinada
escalera. En cada descansillo ampliaba
mi círculo de visión y observaba los
perfectos cuadrados que mostraban las
losetas blancas, separadas entre sí por
una fina línea
negra y en
diferentes
puntos,algunas
manchas
oscuras
producidas
quizá por el
19. paso del tiempo y el desgaste al que eran
sometidas desde su colocación en el
suelo del antiguo edificio. Aquellas
manchas simulaban figuras extrañas, me
detuve e intenté encontrarle sentido,
pensé que el cansancio acumulado
durante tantos días me hacía divagar y
mi mente, siempre dispuesta a fabular,
me estaba jugando una mala pasada. Me
froté los ojos con fuerza, toqué con mis
manos cada una de ellas, me pareció que
al tacto cobraban vida y, donde esperaba
encontrar frialdad, una suave y cálida
sensación envolvió mi piel, tal vez desde
siempre estuviesen esperando que
alguien percibiera su presencia, testigo
mudo del paso del tiempo, del
sufrimiento, sentimientos y emociones,
lágrimas y dolor, incluso momentos de
gozo y tantas historias anónimas
atrapadas en este lugar.
Después de un tiempo impreciso, llegué
a la planta baja, una gran superficie
de mármol blanco y frío me recibió,
miré a mi alrededor antes de llegar
a la puerta acristalada de salida, no
había nadie a esa hora, una enorme
quietud y soledad se extendía por
todo el espacio, sentí un escalofrío
que me recorrió todo el cuerpo, salí
al exterior, miré al cielo y busqué el
blanco sobre negro de la luna, era
noche cerrada, no obstante la luz
plateada me infundió la paz que
necesitaba en esos momentos,
después de haber pasado tantas horas
dentro de aquellos muros donde el negro
del dolor y el sufrimiento me había
dejado una profunda huella.
20. El Fortí. Vinaròs Intercultural
LOS ARCHIVOS SU
IMPORTANCIA Y
ACTUALIDAD
Carmen Goñi H
Un archivo5
es un conjunto orgánico de
documentos generados de forma
natural por cualquier institución pública
o privada, persona física o jurídica en el
ejercicio de sus funciones…
Según el diccionario es "un edificio o
local donde se conservan los
documentos ordenados y clasificados
que produce una institución,
personalidad... en el ejercicio de sus
funciones o actividades".
Los archivos son un registro
contemporáneo creado por individuos
y organizaciones durante el desarrollo
de sus actividades; a lo largo del tiempo
estos documentos se convertirán en
una ventana hacia eventos que
formaron parte del pasado
Entre sus funciones está la de asegurar
que perdure un patrimonio que es
elemento fundamental y memoria de la
comunidad.
Los documentos que se custodia
pueden estar en distintos tipos de
soporte material y formato:
5
Se diferencian de las bibliotecas y centros de
documentación, que responden más a demandas
sociales o de política cultural
documentos escritos, fotográficos,
gráficos, sonoros, digitales... los
conservan tanto instituciones de
carácter público y privado como
individuos de cualquier parte del
mundo.
Custodiando la información esa
documentación muestra el testimonio
de las actividades que se realizan o han
tenido lugar y han de dar servicio a la
ciudadanía. Con la buena gestión de las
instituciones se facilita el fomento de la
investigación que ayuda al progreso y
promueve la cultura.
El 9 de junio de 1948 se creó el Consejo
Internacional de Archivos (CIA), bajo los
auspicios de la UNESCO. Este Consejo
es una organización que promueve la
conservación y uso de los archivos en
todo el mundo. Su objetivo es
contribuir a la gestión de los
documentos y a la preservación del
patrimonio archivístico de la
humanidad. Desde entonces se
recuerda tal acontecimiento y son
mucho los archivos que en esta fecha
abren sus puertas y dan a conocer su
trabajo y actividad.
Las condiciones técnicas del edificio
donde se guarden los documentos de
un archivo están sometidas a
normativas universales. Algunas de los
más importantes:
21. El Fortí. Vinaròs Intercultural
- Muros que aíslen del calor y la
humedad;
-Una instalación eléctrica protegida
-Instalación de teléfonos, acceso a
redes
-Sistemas contra incendios, detección
de humos, y robo…
-Accesos amplios y de uso cómodo:
ascensor, escaleras…
En nuestro mundo de la comunicación
y la información, la archivística
reclama una formación interdisciplinar
teniendo en cuenta la procedencia y el
respeto a la estructura interna de los
conjuntos documentales o “fondos” de
los archivos.
Para que los archivos tengan un valor
para la sociedad, deben ser una fuente
de información fidedigna y para ello
deben poseer las siguientes
características:
Autenticidad: el documento es
lo que afirma ser, y se puede
comprobar que ha sido creado
por la persona o institución que
alega que lo hizo, y en el
momento documentado.
Fiabilidad: representan de
forma exacta el evento que
testimonian y a la persona u
organización que generó el
documento.
Integridad: está completo e
inalterado y su contenido es
suficiente como para
proporcionar una visión
coherente de los hechos que
representa.
Utilidad: el archivo debe ser
físicamente accesible y estar en
condiciones óptimas para poder
ser utilizado.
Para preservar la autenticidad y
confiabilidad de un documento de
archivo es primordial respetar el
contexto en el que fue generado, de
manera tal que podamos entender por
qué, quién y cómo se creó, así como su
contenido y formato (la manera en la
que se presenta como documento).
Lo que siempre debemos tener en
cuenta es que, bajo ningún motivo,
podemos considerar a un archivo como
“la verdad absoluta sino que debemos
entenderlo como un documento
proveniente de un individuo u
organización, y que fue concebido bajo
un punto de vista particular.
Como usuarios de los archivos
debemos tener en cuenta este cuestión
así como el hecho de que nuestra
cultura y experiencias personales
también influyen en nuestra lectura de
la documentación.
22. El Fortí. Vinaròs Intercultural
ARTE MEDIEVAL EN
ZAMORA. ERMITA DE
STA. MARIA DE LA
VEGA.TORO
Maxi Sandín Ferrero
Está situada en un pinar cerca del río
Duero, a unos 2 km de la villa, en la vega de
Toro, de ahí su nombre. Fue declarada Bien
de Interés Cultural en 2008.
1.- APUNTES HISTÓRICOS
En 1140 la infanta doña Sancha, hija de
Raimundo de Borgoña y de la reina Urraca,
confirmó la donación de la iglesia de Santa
María, ubicada en el lugar que ocupa la
ermita, a la Orden de San Juan de
Jerusalén. En torno a esta iglesia se
constituyó una encomienda de dicha
Orden en 1184.
En 1208 el obispo de Zamora, Martín I, y el
comendador de la Orden de San Juan en el
Reino de León, Martín Sánchez, confirman
la consagración de la iglesia a Santa María
y se inicia la construcción del templo
actual. Por lo tanto, el edificio que
podemos contemplar actualmente
románico-mudéjar es de comienzos del
siglo XIII.
A pesar del carácter parroquial que tuvo el
templo, nunca contó con la suficiente
feligresía debido su ubicación en un lugar
solitario y alejado del recinto amurallado.
Todo ello explica que con el tiempo se
convirtiera en ermita.De todas formas, este
templo fue el centro de un conjunto
conventual, pero un incendio sufrido a
finales del siglo XVI lo dejó malparado,
quedando todavía algún vestigio del
claustro hasta finales del siglo XVIII.
También se le denomina ermita del Cristo
de las Batallas porque en su interior se
venera la imagen del Santísimo Cristo de
las Batallas, patrón de Toro, relacionado
con la famosa “Batalla de Toro”, que tuvo
lugar el 1 de marzo de 1.476 entre las
tropas de los Reyes Católicos y las de
Alfonso V de Portugal durante la Guerra de
Sucesión Castellana por la Corona de
Castilla.
2.-UNA OJEADA AL EXTERIOR
El edificio, de pequeñas dimensiones,
está construido totalmente en ladrillo.
Tiene una sola nave seguida por un
amplio tramo presbiteral recto y
rematada por un ábside semicircular.
Externamente los muros van decorados
con arcos ciegos de medio punto doblados,
o ligeramente apuntados, que ocupan
prácticamente toda la altura del lienzo,
apoyados en un pequeño plinto corrido de
ladrillos. El ábside presenta siete arquerías
ciegas dobladas, en tanto que el tramo
presbiteral contiene tres arcos en el
costado de la epístola y dos en la contraria.
Sobre ellos discurren frisos de esquinillas,
sardineles y cornisa de ladrillos recortados
en nacela.
En los muros se abren algunos vanos tipo
saetera y tres portadas por las que se
accede al interior. La portada del muro
occidental se reconstruyó modernamente.
La de los lados meridional y septentrional
son originales, aunque restauradas. Estas
últimas recortan la parte baja del trazado
de dos arcos consecutivos del muro y
constan de tres arquivoltas apuntadas, la
interior de doble anchura, que descansan
sobre jambas con impostas de nacela. Los
arcos van trasdosados por dos frisos de
23. El Fortí. Vinaròs Intercultural
sardineles y uno de esquinillas.
En el muro sur se aprecia una diferencia en
el color de los ladrillos que tal vez se deba
a las partes que fueron restauradas tras la
desaparición de antiguas dependencias
conventuales.
Posee una espadaña de finales del siglo
XVII o principios del XVIII, que sustituyó a la
que tenía en origen, de un cuerpo con dos
vanos de medio punto, con sendas
campanas, en el lado del evangelio.
3.-PASEMOS AL INTERIOR
En el interior apreciamos que los muros se
organizan de la misma forma que en el
exterior, menos en el ábside en el que se
disponen dos niveles de arquerías
separadas por frisos de esquinillas. La
inferior es doblada y arranca de una banda
de sardineles y la superior, alternando los
arcos doblados con los sencillos, remata
con un friso de esquinillas y cornisa de
nacela.
La nave va cubierta con una techumbre
moderna de madera que sustituyó a un
artesonado de par y nudillo de finales del
siglo XV. A la capilla mayor se accede a
través de un arco triunfal con amplios
espacios laterales. Presenta tres
arquivoltas que apean sobre pilares
escalonados con impostas de nacela. El del
ábside es doblado y también puntado. La
capilla mayor se cubre con bóvedas de
cuarto de esfera (ábside) y de cañón
apuntado (tramo recto presbiterial)
decoradas con murales tardogóticas.
En el presbiterio se conservan unas
pinturas murales del siglo XIII, referidas a
temas caballerescos. En uno de los arcos
del lado norte aparece un rey empuñando
una espada, y en la pare inferior un círculo
con una vez patada que nos recuerda al
emblema de los hospitalarios. En el arco de
al lado aparece una escena bélica y,
debajo, un rey sentado tocando un
instrumento musical. En los arcos del lado
sur se muestra un caballero y cuatro
soldados de tez oscura, seguramente
musulmanes, con espadas.
Como ya dijimos, se encuentra en este
templo una imagen del Santísimo Cristo de
las Batallas, patrón de la localidad. Se trata
de una talla de Cristo Crucificado del siglo
XV. La escultura pertenece al estilo
hispano-flamenco y corresponde a la época
de los Reyes Católicos. Fue restaurada en
2009.
24. El Fortí. Vinaròs Intercultural
ELS NOMS DELS
CARRERS.
PERSONATGES AMB
VINCLES A VINARÒS
Gil d’Atrossillo
Gil II d'Atrosillo (també Egidio d'Atrosillo) (?
- ?) va ser un cavaller aragonès del llinatge
dels Atrosillo. Els seus orígens familiars són
desconeguts. Era germà de Pelegrín
d'Atrosillo. Va participar en la Primera
revolta nobiliària contra Jaume I d'Aragó.
Participà en la Conquesta de Mallorca i la
Conquesta de València.
Era l’alcaide de Peníscola en el moment de
l’atorgament de la Carta de població a
Vinaròs el 29 de setembre de 1241.
La Corporació Municipal li dedica aquesta
una avinguda el 26 d’ocubre de 1965.
Avinguda molt coneguda perquè s'hi
troben els instituts d'educació secundària
públics: IES Leopoldo Querol i IES José
Vilaplana; l'hospital Comarcal; El Centre
d’Educació Especial Baix Maestrat i altres
serveis com l'escorxador o el CRIS.
Va nèixer molt tímidament, però després
de la seua ampliació i urbanització s’ha
convertit en una zona lomt concorreguda.
Tér vint metres d’amplada, amb 10 m. de
carretera i dos voreres molt espaioses amb
arbres i faroles.
Hospital Comarcal
IES Leopoldo Querol
IES José Vilaplana
Col. Baix Maestrat
25. El Fortí. Vinaròs Intercultural
EFEMÈRIDES
ASTRONÒMIQUE
DESEMBRE-2018
ELS PLANETES
26. El Fortí. Vinaròs Intercultural
ELS PLANETES
Mercuri és visible la major part del mes
sobre l'horitzó Est-Sud-est durant
l'alba, més fàcilment la segona i tercera
setmana. El 15 de desembre arriba a
una màxima elongació (21,30 a l'oest
del Sol). El dia 22 Mercuri s'observa 1º
a l'esquerra de Júpiter.
Venus resplendeix amb magnitud -4,6
des d'unes dues hores abans de l'inici
de l'alba cap a l'Est-Sud-est,
aconseguint gran alçada sobre el Sud-
est poc abans de la sortida del Sol. A
l'inici del mes Venus se situa a la part
oriental de la Verge i passa a Lliura a
mitjans de la segona setmana.
Mart és visible des del crepuscle
vespertí fins molt poc abans de la mitja-
Mart és visible des del vespre fins poc
abans de la mitjanit, en Aquari la major
part de desembre i en Peixos l'últim
terç del mes. La seva lluentor
descendeix a mitjana magnitud, des de
la -0,0 a la 0,5.
Júpiter reapareix la segona setmana de
desembre per l'horitzó Est-Sud-est
durant l'alba. Es troba en Escorpió la
primera meitat del mes i en Ofiuco la
segona, on mostra la magnitud -1,8.
Saturn és visible al vespre cap al Sud-
oest, amb magnitud 0,5 a Sagitari. Es
perd en la resplendor crepuscular
abans que finalitzi el mes.
Mirant cap al Sud-est al matí, poc abans de
la sortida del Sol.
Entre els dies 3 i 6 de desembre.
Mirant cap al Sud-est al matí, poc
abans de la sortida del Sol.
El 13 de desembre.
