3. Lição 01 - O Livro de Levítico
Lição 02 – O Sacrifício da Expiação
Lição 03 - A Oferta de Manjares
Lição 04 - O Sacrifício Pacífico
Lição 05 - O Sacrifício pelo Pecado
Lição 06 - O Sacrifício pela Culpa
Lição 07 - O Altar sempre Aceso
Lição 08 - A Consagração do Sacerdote
Lição 09 - A Purificação da Lepra
Lição 10 - O Dia da Expiação
Lição 11 - As Festas de Israel e o Ano
do Jubileu
Lição 12 - Voto e Dízimo
4. ❶
❷
❸
Ensinar o que representa
a lepra;
Mostrar o que Jesus fez
pelo homem;
Enfatizar que a busca da
santidade é obrigatória
para o cristão.
5. (Levítico 14:6)
“E tomará a ave viva, e o
pau de cedro, e o
carmesim, e o hissopo e os
molhará com a ave viva no
sangue da ave que foi
degolada sobre as águas
vivas”.
6. Assim como a lepra, o pecado
nos tornou imundos diante
de Deus, mas Jesus verteu o
Seu sangue para nos purificar
de todo o pecado.
7. Levítico 13.19-20
19 E, em lugar do apostema, vier inchação branca ou empola
branca, tirando a vermelho, mostrar-se-á, então, ao
sacerdote.
20 E o sacerdote examinará, e eis que, se ela parece mais
funda do que a pele, e o seu pelo se tornou branco, o
sacerdote o declarará imundo: praga de lepra é; pelo
apostema brotou.
Levítico 14.2-3
2 Esta será a lei do leproso no dia da sua purificação: será
levado ao sacerdote;
3 E o sacerdote sairá fora do arraial e o sacerdote,
examinando, eis que, se a praga da lepra do leproso for
sarada.
9. O diagnóstico
da lepra seria
dado por
Arão
ou um de
seus filhos.
Não era permitido o convívio social de um leproso no
acampamento de Israel e na terra de Canaã.
10.
11. 1.1 – A lepra é símbolo do pecado
Em caso de suspeita da praga da lepra, o exame feito pelo
sacerdote era fundamental para a decisão correta.
1.2 – O exame do sacerdote
1.3 – A manifestação da lepra
Competia ao sacerdote o diagnóstico e a orientação em relação
às pessoas conduzidas a ele (Lv 13.2).
12. A lepra é uma doença que prejudica os nervos e a pele. Ela
pode atingir crianças, jovens, adultos, pessoas de qualquer
idade e qualquer nível social, cultural ou econômico.
13. A Lepra Simboliza o pecado, que deforma a imagem de Deus
no homem e atinge todas as pessoas em seus diferentes
níveis sociais, conforme registra o apóstolo Paulo.
14. A lepra sendo uma doença transmissível deveria ser
erradicada do acampamento, pois a presença de um doente
colocava em risco todos os demais que convivessem com ele.
O pecado, quando
aceito no meio da
comunidade cristã,
atua como uma
lepra: passa a
contagiar os demais,
todos passam a
praticá-lo e acabam
perdendo a
sensibilidade do mal,
15. O exame do sacerdote
deveria examinar o leproso e,
em caso de alguma dúvida,
era necessário mais alguns
dias para um novo exame
(Lv 13.4-5).
Era preciso cuidado, vigilância
e paciência. A análise era
criteriosa e a decisão jamais
deveria ser precipitada para
não prejudicar a pessoa ou a
congregação.
16. A lepra podia se manifestar com inchação, pústula (pequeno
tumor na pele) ou empola branca (bolha, traduzida por
“mancha lustrosa”) que interiormente esta podre (Lv 13.2)
simbolizando muito bem a hipocrisia que a religiosidade
apresenta como invólucro, mas no interior nada tem que possa
agradar ao Senhor Jesus.
17. A lepra não é uma doença superficial.
Assim também o pecado não é um mal superficial,
pois está impregnado no coração do homem
Do ponto de vista físico é uma doença repulsiva, representando
muito bem como Deus vê o homem no seu pecado.
18.
19. 2.1 – O sacerdote examinava o leproso
Deus determinou que o leproso fosse afastado do arraial, no entanto
proporciona a lei do leproso no dia da sua purificação (Lv 14.1-2)
2.2 – O sacerdote fazia a purificação do
leproso
2.3 – O sacerdote declarava limpo o leproso
possibilitando o seu retorno ao
acampamento de Israel quando
estivesse curado,
assim como Cristo que permite
que os pecadores se voltem para a
presença de Deus.
20. Não era o leproso que entrava no arraial para reivindicar a
sua condição de retornar ao acampamento,
mas o sacerdote que saía do arraial indo examiná-lo, para ver
se o que tinha a praga da lepra estava curado.
21. Os israelitas não conheciam a cura para a lepra e sempre
dependeriam de um milagre de Deus.
O pecador, impotente neste mundo diante do pecado, nada
pode fazer para voltar a ter comunhão com Deus.
22. Como no passado o doente dependia da saída do sacerdote
ao seu encontro fora do arraial,
assim Jesus fez pela humanidade, deixando o Seu trono de
glória e vindo ao encontro de uma humanidade doente e
afastada de Deus por causa do pecado (Lc 19.10).
23. O ritual para a purificação do leproso era feito pelo sacerdote
(Lv 14.4-5). Eram usadas :
Duas aves limpas paus de cedro carmesim
Hissopo vasos de barro águas vivas (da fonte)
24. O cedro é uma árvore grande e o hissopo
uma planta pequena,
representando que a purificação alcançará em nossas
vidas tanto as coisas mais horríveis que cometemos
como as que achamos que não são tão graves.
Cedro Hissopo
25. O ritual da purificação da lepra é rico em ensinamentos,
mas nos ateremos às duas aves que eram levadas para a
realização da purificação.
Uma ave era morta, simbolizando a morte de Jesus na cruz
A ave viva que era solta com o sangue da ave morta é uma
perfeita figura do Cristo ressurreto (Lv 14.7),
26. Alguns atos depois que o leproso fosse declarado limpo ainda
eram necessários que fossem feitos.
O sacerdote aspergia o sangue sete vezes sobre a pessoa.
Deveria lavar os seus vestidos e rapar todo o seu pelo (Lv 14:8)
Esse ato representa
o novo nascimento
em Jesus Cristo
27.
28. 3.1 – Uma veste contaminada
A palavra hebraica tsa·rá·ʽath traduzida por “lepra” não
restringia a um problema de saúde.
3.2 – Uma casa contaminada
3.3 – Sangue e azeite no purificado
Assim como poderia estar no corpo, a lepra poderia estar
presente na roupa (Lv 13.47), como também nas casas (Lv 14.34)
29. Deus usando o físico e material para significar e ensinar o que
é moral e espiritual, é bastante presente no livro de Levítico.
O princípio comum nas Sagradas Escrituras
30. Ao sacerdote cabia o exame da roupa contra fungos ou mofos
e somente ele podia declarar se a roupa estava limpa ou
imunda (Lv 13.50-51).
Vemos, assim, que Deus estava atento em cada área da vida
do povo de Israel e fazia distinção clara entre o que era limpo
e o que era impuro (Lv 13.59).
31. Nas casas, a praga se manifestava em forma de “depressões
verde-amareladas ou avermelhadas” numa parede.
Após remoção das pedras e da argamassa afetadas, caso a
lepra voltasse, a casa devia ser demolida e os materiais
jogados fora. (Levítico 14:33-45)
32. Considerando casa como figura de nosso lar,
a lepra significa coisas que desagrada a Deus dentro de nosso
lar, o que pode trazer declínio espiritual e impedimento da
presença do Senhor em nossa casa.
33. Considerando casa como figura de uma congregação,
devemos observar algumas situações que podem atingir toda
a comunidade; e o sacerdote deve estar atento quanto a
qualquer coisa suspeita que possa aparecer.
34. Também deveria
fazer o mesmo
com o azeite
(Lv 14.14-15).
No ritual de purificação o sacerdote deveria pegar do sangue
do sacrifício da expiação da culpa e colocar na orelha direita,
no polegar da mão direita e no dedo do pé direito.
35. O ato de adoração mediante o qual o leproso era declarado
limpo era comunitário.
Pois o leproso, além de não poder se curar, não poderia
declarar a si próprio limpo.
36. O próprio Jesus Cristo, quando purificava os leprosos,
ordenava-lhes que fossem ao sacerdote e apresentassem a
devida oferta para servir de testemunho (Mt 8.3-4; Lc 17.14).
37. Na saída do sacerdote do arraial, o lugar onde o Senhor Deus
habitava, para ir em direção ao leproso imundo
vemos o Senhor Jesus Cristo
deixando o Seu lugar
junto ao Pai,
vindo em busca de um pecador
chafurdado num mundo
corrompido pelo pecado.