INDOSSARE IL VELO

Indossare il velo, da: Lo scriba Valdemir M. Menezes
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coprire i costi di produzione, trasporto, tasse e rivenditori. La
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una migliore qualità della vita per tutte le persone e le cose
viventi, e glorificare l'unico Dio Onnipotente.
[ 2 ]
M543 Menezes, Valdemir, 1969
Indossare il velo / Valdemir Mota de Menezes, Cubatão/SP,
Amazon.com Clubedeautores.com.br, 2015
325 p. ; 21 cm
ISBN-13: 978-1517031152
ISBN-10: 151703115X
1. Velo 2. Teologia 3. Storia del Cristianesimo
4. Morale cristiana I - Titulo
CDD 260
CDU 24

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AUTORIZZAZIONE
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culturale, senza il permesso dell'autore.
[ 3 ]

AUTORE: Valdemir Mota de Menezes
Corso di Teologia per Fatads di Santos, laureato in
Storia e Scienze Biologiche per Università Metropolitana de
Santos (Unimes), e si è laureato in amministrazione aziendale
per l'Università di Monte Serrat Santos (Unimonte). Ha fondato
il Centro di Evangelizzazione Universale nel 07/01/1992.
[ 4 ]

SINTESI
PARTE I - TEOLOGIA DEL VELO
1 -FONDAMENTO DELLA DOTTRINA BIBLICA
DEL VELO
2 - LA RIBELLIONE DELLE DONNE DI CORINTO
3 - SIMBOLISMO CRISTIANO E IL VELO
A - battesimo / santa cena / l’uso del velo
B - principio si, simboli non
4 - VELO È DOTTRINA TRANSCULTURALI
5 - CARATTERE SACRO DEL VELO
6 - VELO È UNA QUESTIONE DI ORDINE
A - Questione di gerarchia
B - Questione di precedenza in creazione
C - Questione di sottomissione
7 - METODO STORICO-CRITICO DI
INTERPRETARE
8 - ANGELI E IL VELO
9 - VELO E DIFFERENZI TRA SESSI
[ 5 ]

A - Uguaglianza di genere
B - Capelli della donna sottolinea la differenza
10 - PENSATORI STUDIOSI ED IL VELO
11 - DESCRIZIONE DEL VELO
A - Velo un assetto di protezione
12 - LO SPIRITO SANTO E IL VELO
13 - VELARE SOLO IN CHIESA?
14 - VELO SONO I CAPELLI?
15 - VELO – PRECETTI DI PAOLO, O DIO?
A - Epistole di Paolo furono universal
B - Paolo, sincofante degli ebrei
C - Imitiamo Paolo
16 - CARATTERISTICHE DELL VELO CRISTIANO
17 - ALTRI COPERTURA PUÒ SOSTITUIRE IL
VELO?
18 - COSA LE DONNE DEVONO USARE IL VELO?
19 - MOTIVI PER INDOSSARE IL VELO
A - Dottrina Nuovo Testamento
[ 6 ]

B - Carattere sacro del velo
C - Gerarchia divine
D - Ordine della creazione
E - A causa di angeli
F - Testimonianza della natura
20 - DR. RUSSEL NORMAN CHAMPLIN
A - Studio di superficie
B - Cappelli non sostituire velo
C - Chi crede nella Bibbia è obbligato a usare velo
D - Riconoscimento delle autorità
E - Rapporto di dio-cristo e l'uomo-donna
F - L'uomo e 'vietato a coprire la testa
G - Il dogma del velo nelle donne
H - Chiesa moderna x chiesa primitiva
I - L'evidenza archeologica per il velo
J - Otto motivi per usare il velo
K - Emancipazione femminista respinto da Paolo
[ 7 ]

L - Fondamentalista biblico indossa velo
M - Velo naturale e velo simbolico
N - Velo, simbolo de sottomissione
O - Pensiero moderno x testo biblico
P - Subordinazione terrena della donna
Q - Priorita dell'uomo
R - Subordinazione della dona per origini
S - Velo e rispetto della terra al cielo
T – Interpolazione
U - Leader cristiani
V – Demoni
W - Messaggeri matrimoni
X - Santi angeli
Y - Velo - simbolo di autorità e presentazione
Z – Interdipendenza
AA - Dopo tutto argomento è ancora contro il velo?
AB - Donna con capelli lunghi - standard cristiano
[ 8 ]

AC - Capelli in luogo de velo?
AD - Gli chiesi di dio indossa il velo
21 - SATANA E IL VELO
22 - SCUSE PER NON USARE IL VELO
A - Dispositivi ermeneutiche
B - Modesto taglio di capelli sostituisce il velo
C - I Corinzi 11.2-16 è una interpolazione
D - Velo era solo per corinto
E - Solo donne sposate
F - La chiesa ha il potere abdicate il velo
G - Usa velo, ma vivere nel peccato
H - Uso il velo è legalismo religioso
I - Velo e prostitute
23 - COSTUMI SOCIALE E TEOLOGIA DEL VELO
24 - MINACCIA DI ESCLUSIONE
PARTE II – LA STORIA DEL VELO
[ 9 ]

1 - VELO EI DOTTORI DELLA CHIESA
2 - VELO IN CATACOMBE DI ROMA
3 - RIFORMA PROTESTANTE E IL VELO
4 - REGINA D'INGHILTERRA VITTORIA
5 - VELO IN ANTICHITÀ
6 - VELO NEL MEDIOEVO
7 - VELO IN ISLAM
8 - VELO NEL GIUDAISMO
9 - IL VELO DA SPOSA
10 - VELO DI VEDOVA
11 - VELO DELLA MODA
12 - VELO E SENSUALITÀ
13 - VELO ZINGARI
14 - VELO IN INDIA
15 - VELO IN RELIGIONI AFRICANE
16 - IL VELO IN STORIA DELL’ARTE CRISTIANA
[ 10 ]

17 - VELO NELLA CHIESA CATTOLICA
A - Legge canonica cattolica forze il uso del velo
B - Cattolica dovrebbe usare velo nella chiesa
C - Cattolici interessati da indossare il velo
D - Immagini di Maria con velo
18 - CHIESE SECOLO XXI UTILIZZANDO VELO
19 - VELO DA SECOLO VINTI
20 - LA CONTROCULTURA DEL VELO
A - Velo, solo uso e costume?
B - Costumi delle nazioni
C - Faccio quello che fanno gli altri
D - Etichette sociale x costumi santi
21 - AVVERTIMENTO PER DISOBBEDIENTI
A - Fedeli in poco
B - Distorcere scrittura
22 - APOSTASIA DELLE CHIESE EVANGELICHE
A - Torniamo alla dottrina degli apostoli
[ 11 ]

B – Ipocrisia
C - Osservare tutti gli insegnamenti
[ 12 ]

PARTE I - TEOLOGIA DEL VELO
1 - FONDAMENTO DELLA DOTTRINA BIBLICA DEL VELO
Considerate ciò che dice la Bibbia, citando I Corinzi
11.2-16. Per iniziare questa analisi vi chiedo di leggere quanto
segue, con semplicità di cuore, senza armare il cervello di
confutare o rinnegare ciò che è scritto. Leggi con la semplicità di
un bambino, quindi sarà più facile da capire e da accettare, che
leggere come un filosofo o un avvocato, alla ricerca di
"scappatoie" per difendere una causa già preconcetta.
2Vi lodo perché in ogni cosa vi ricordate di me e conservate le
tradizioni così come ve le ho trasmesse.
3Voglio però che sappiate che di ogni uomo il capo è Cristo, e
capo della donna è l’uomo, e capo di Cristo è Dio.
4Ogni uomo che prega o profetizza con il capo coperto, manca di
riguardo al proprio capo.
5Ma ogni donna che prega o profetizza a capo scoperto, manca di
riguardo al proprio capo, perché è come se fosse rasata.
[ 13 ]

6Se dunque una donna non vuole coprirsi, si tagli anche i capelli!
Ma se è vergogna per una donna tagliarsi i capelli o radersi, allora si copra.
7L’uomo non deve coprirsi il capo, perché egli è immagine e
gloria di Dio; la donna invece è gloria dell’uomo.
8E infatti non è l’uomo che deriva dalla donna, ma la donna
dall’uomo;
9né l’uomo fu creato per la donna, ma la donna per l’uomo.
10Per questo la donna deve avere sul capo un segno di autorità a
motivo degli angeli.
11Tuttavia, nel Signore, né la donna è senza l’uomo, né l’uomo è
senza la donna.
12Come infatti la donna deriva dall’uomo, così l’uomo ha vita
dalla donna; tutto poi proviene da Dio.
13Giudicate voi stessi: è conveniente che una donna preghi Dio
col capo scoperto?
14Non è forse la natura stessa a insegnarci che è indecoroso per
l’uomo lasciarsi crescere i capelli,
15mentre è una gloria per la donna lasciarseli crescere? La lunga
capigliatura le è stata data a modo di velo.
16Se poi qualcuno ha il gusto della contestazione, noi non
abbiamo questa consuetudine e neanche le Chiese di Dio. (I Corinzi 11.2-16)
[ 14 ]

2 - LA RIBELLIONE DELLE DONNE DI CORINTO
Alcuni teologi e altri leader cristiani hanno inventato le
spiegazioni più assurde per parlare all'ordine Paolino sul velo è
stato esclusivamente per la Chiesa di Corinto, non essendo un
comando universale per le altre chiese. Ma la tradizione biblica
delle donne si coprono il capo durante la preghiera non si limita
al tempo del Nuovo Testamento l'apostolo Paolo. Questa era una
pratica comune nel Vecchio Testamento, così come evidenziato
dai seguenti versetti registrati nel Vecchio Testamento:
Genesis 24.65: Ed egli disse al servo: Chi è quell'uomo
nel campo incontro a noi? E il servo disse, 'il mio padrone. Così
ha preso un velo e si coprì.
Genesi 38.14: Così lei si tolse gli le vesti da vedova e si
coprì con il velo, e avvolse, e si sedettero all'ingresso delle due
fonti sul percorso di Timna, poiché vedeva che Sela era
cresciuto , e lei era stata data in moglie.
Genesis 38.19: E lei alzò, e andò a prendere su di sé il
velo, e mettere su le vesti da vedova.
Ruth 3:15: Ed egli disse, Dammi il velo che tu hai su di
te, e tenerlo premuto. E lei tenne; e misurò sei misure d'orzo, e
delle figlie messo su; poi andò alla città.
Così, è chiaramente stabilito in evidenza biblica che il
velo è una consuetudine in cui le donne devono coprirsi il capo.
Ai tempi dell'Antico Testamento questo era vero sia in un
[ 15 ]

contesto sociale che religiosa. Nel Nuovo Testamento, è
diventato un importante un'esortazione ai fedeli nella chiesa di
Corinto.
Dal momento che, al tempo dell'apostolo Paolo, il velo
(o non usarlo) aveva molte implicazioni sociali e religiose, vale
la pena di approfondire questi aspetti di avere una chiara
comprensione e l'apprezzamento di questa pratica biblica. A
quanto pare questa pratica sociale nel mondo greco-romano fu
un'influenza orientale. Perché in terre orientale una donna con
velo simboleggiato onore e dignità femminile. Con un velo sulla
testa, era in grado di andare ovunque in modo sicuro e profondo
rispetto. Nella visione orientale l'autorità di una donna e della
dignità scompare quando non coperti con il velo.
Durante il primi anni di vita dell'apostolo Paolo, nella
città di Tarso, questa è stata la procedura sociale dominante.
Anche se Tarso è una città greco-romana, è stato segnato dalla
cultura orientale, non greco. Così, ai suoi giorni la dignità della
donna dipendeva in gran senso indossare il velo. D'altra parte, le
donne che apparivano in pubblico con il suo capo scoperto sono
stati considerati poco raccomandabili. Sono stati considerati
come donne disonorevoli, e il carattere discutibile.
La storia ci dice che alcune donne convertiti nella
chiesa di Corinto rifiutarono di coprirsi con il velo durante
l'adorazione, quindi praticamente affermando un'autorità pari a
quella degli uomini. Come l'apostolo Paolo insegna che "non ci
può essere maschio o femmina, poiché tutti voi siete uno in
[ 16 ]

Cristo Gesù" (Gal 3.28), alcune delle donne apparentemente
ritenuto che subordinazione sociale per gli uomini non sono più
applicabili. Così hanno preso la libertà di non indossare il velo.
Ovviamente, ha dato una cattiva impressione e ha portato a un
certo punto rimprovero sul Cristianesimo. Così l'apostolo Paolo
ha preso misure adeguate e diretto quelli Chiesa cristiana,
affermando che essi devono indossare il velo come l'altro
cristiano di altre chiese del mondo, guidando così la sua prima
epistola ai Corinzi.
AUGUSTUS NICODEMUS
Pastore Fabiano Antonio Ferreira cita il dottor Augusto
Nicomedus a rafforzare la tesi che la chiesa di Corinto si
ribellava contro la dottrina del velo che è stato osservato da tutte
le chiese cristiane dei tempi apostolici:
Dr. Augustus Nicodemus Lopes, ristrutturato studioso
conservatore, quando si analizzano 1 Cor 11.2-16, è giunto alla conclusione
che la posizione della donna nella chiesa di Corinto era diametralmente
opposto alla pratica di tutte le chiese NT, e addirittura presentato
un'alternativa a "studiosi che hanno perso la speranza di sistematizzazione,
armonicamente, i passi del Nuovo Testamento trattano, da un lato,
l'uguaglianza ontologica di uomo e donna, d'altra parte, la differenziazione
nei loro ruoli." Come dicono alcuni, secondo Lopes, l'insegnamento di 1
Corinzi 11.2-16 è stata causata dalla cultura del tempo e delle circostanze
prevalenti nella città di Corinto. Lopes continua: "Altri insistono che Paolo è
stato condizionato dalla cultura prevalentemente maschilista e patriarcale del
suo tempo, le sue parole sono culturalmente condizionati e quindi inadatto
per le culture e le società post-moderne" del XXI secolo. Così Lopes presenta
un'alternativa a queste soluzioni la disperazione, dicendo:
[ 17 ]

"Tali soluzioni disperazione riescono a capire alcuni punti
semplici. La cosa principale è la distinzione tra il principio teologico
sovraculturale e di espressione culturale di questo principio. Mentre il velo è
chiaramente una consuetudine culturale, allo stesso tempo espresso un
principio che non è subordinata ad alcuna cultura particolare, che è la
differenza fondamentale tra uomo e donna. Quello che Paolo sta sostenendo è
il termine di questa differenza di culto - il velo è solo il modo in cui di solito
si è verificato in città greche del primo secolo. Inoltre, Paolo sostiene
presentazione differenziata delle donne nel culto con argomenti permanenti
che trascendono la cultura , il tempo e la società, come la distribuzione o
l'economia della Trinità (1 Cor 11.3), e il modo in cui Dio creò l'uomo (1 Cor
11,8-9). Inoltre, Paolo difende l'uso del velo in Corinto appello alla
consuetudine di chiese cristiane in generale (1 Cor 11,16), che indica che il
velo non era pratica limitato solo alla città di Corinto, ma tutte le chiese
cristiane diffusa in tutto il mondo greco."
Catacomba di Priscilla, Roma
[ 18 ]

3 - SIMBOLI CRISTIANI E IL VELO
Il cristianesimo è una religione con poche riti e
celebrazioni commemorative. Anche se ha inventato molte cose
nel corso del tempo, ma in fondo, nel Nuovo Testamento
vediamo rituali come cristiani solo tre cerimonie:
A - BATTESIMO / SANTA CENA / L’USO DEL
VELO
Sono terrorizzata che molti altri invenciones sono così
rispettati e praticato con fervore e ciò che la Parola di Dio, il
comando è relegata e persino dimenticato.
Cerimonie copiati da altre religioni, tradizioni secolari e
paganesimo che le pratiche cristiane sono incorporati sono presi
molto più seriamente, come un esempio citerò alcuni:
Natale, festa della mamma, San Valentino, non
mangiano carne nei giorni speciali, festa di compleanno, la
presentazione dei bambini, fidanzamento, matrimonio, tempio,
servizio funerale, chiamata ad accogliere Gesù, accolgono i
visitatori, e campagne che cosa, ecc.
Non voglio entrare nel merito del valore di queste
cerimonie, ma non sono le ordinanze divine sono tradizioni
umane. Ma il battesimo, la Cena del Signore e l'uso del velo,
sono cerimonie e rituali ordinati nella Bibbia. Sono riti perché
hanno elementi rappresentativi, figurativi e simbolici, è così che
il battesimo per immersione in L'ACQUA è la sepoltura del
[ 19 ]

convertito, il che significa che la persona è morta per il mondo
ed è nato a Dio. La Cena del Signore è un altro rito che
biblicamente dovrebbe essere celebrata ogni primo giorno della
settimana, i cui elementi sono rappresentante VINO E
PANE. Questi due elementi simboleggiano il sangue e il
corpo di Gesù, in cui si celebra la Cena / Eucaristia / comunione,
siamo ricordando la morte del Signore per noi, e il pane che
mangiamo e beviamo il vino si dice in senso figurato che la vita
del Signore Gesù è in noi. Per quanto riguarda il VELO,
questo piccolo pezzo di stoffa che le donne cristiane dovrebbero
dirigersi quando pregano o profetizzano (parlare in pubblico in
adorazione), è il riconoscimento del fatto che le donne hanno la
gerarchia divina, gli angeli e il maschio come capo padrone di
casa delle donne e la creazione.
Nel capitolo 11 della prima lettera ai Corinzi Paolo si
occupa di due cerimonie che venivano travisati dai Corinzi, la
questione del velo (versetti 2-16) e la questione della Cena del
Signore (versi 17-34). Capisco che la fornitura di queste due
questioni nello stesso capitolo è un'indicazione dello Spirito
Santo per il valore delle cerimonie cristiane.
Anche in questo caso, battesimo, cena e l’uso del velo
sono riti si celebrano nel cristianesimo. Ora NON ci sono i riti e
le cerimonie della dottrina cristiana:
Natale - I comandi biblici commemorare la morte di
Cristo (Cena), e non la nascita, oltre, Gesù non è nato il 25
[ 20 ]

dicembre. Molte chiese si adornano con articoli natalizi, quando
le donne cristiane erano adornare con il velo e non fare.
Festa della mamma - Invenzioni commerciale molto
pubblicizzato dai media per riscaldare il mercato. Infatti
onoriamo padre e la madre, ogni giorno.
San Valentino - Un'altra festa mondana, che ora
riscalda il mercato di motel e ristorante. Incontri giudaico-
cristiana è lontano dal modello praticato oggi. Esiste la chiesa di
influenzare il mondo e cambiare le abitudini di questi convertiti,
e non essere guidati dalla dogana di tutto il mondo. Molte chiese
tengono incontri per coppie in questo giorno e fino ai giovani
per favorire incontri tra i fedeli. Incoraggiare obbedienza alla
Parola no.
Non mangiare carne nei giorni speciali - faccio
mangiare carne nel rispetto per il Signore è un sacrificio
personale per lodevole, ma il lieve sacrificio del’uso del velo
sulla testa quando pregano, Cristiani non lo fanno.
Compleanno – Festa mondano, la Bibbia è citato
compleanno di Erode, che aveva tagliato la testa di Giovanni il
Battista nel partito pieno di compleanno: "Venuto il compleanno
di Erode" (Mt 14.6). Se non congratularsi con la sorella per il
suo compleanno, si prende anche offesa, ma quando pregate non
è coperto con velo, che offende gerarchia divina.
Presentazione dei Bambini - Questo è un rituale del
giudaismo, che non era nemmeno preso in prestito dal
[ 21 ]

cristianesimo, lo facciamo per imitazione. Non vi è alcun ordine
espresso nel cristianesimo per presentare i bambini nel culto. Sì,
tutti i genitori dovrebbero avere i loro figli in preghiera a Dio e
li dovrebbero educare nella volontà di Dio. Bene, siamo in grado
di prendere neonato di presentare nel culto per la chiesa a
pregare per lei, ma perché le donne non pregano con un velo
sulla testa che è ordinanza biblica?
Fidanzamento - Quando una coppia accetta di sposare,
di solito come le tradizioni di popoli, fare una cerimonia
inventata dagli uomini per scambio di alleanze. Ma perché le
donne non indossano il velo quando pregano, in quanto si tratta
di un patto divino, che è la sottomissione femminile? Come
rappresenterà qualcosa che non vive e non vuole essere
sottomesso...
Cerimonia di matrimonio – Non c’è ordine espresso in
Bibbia di celebrare il matrimonio, ma non nego che si tratta di
una tradizione ebraica in cui Gesù stesso ha iniziato il suo
ministero di miracoli in una festa di nozze, trasformando l'acqua
in vino, dimostrando buona volontà di Dio per i momenti di
gioia di uomini e donne. Allora perché le donne non mostrano
buona volontà verso Dio con il velo quando pregano. Fare
questo miracolo!
Tempio - Il cristianesimo è così semplice, eppure così
semplice nella sua essenza che Gesù ha dimenticato per
determinare la costruzione di templi sacri per essere adorato.
Decenni dopo Gesù ascese al cielo e gli apostoli o prese in
[ 22 ]

considerazione per fare una campagna per raccogliere offerte di
acquisto terreno e costruire una "chiesa". Chi conosce la Bibbia
sa che i cristiani hanno presentato le loro servizi ovunque, case,
boschi, terrazze, anche nei cimiteri. Oggi fanno sontuosi edifici.
Alcuni milioni di dollari di costo. Ma indossare il velo in testa,
quando pregano a quanto pare è un prezzo molto caro per un
cristiano di pagare. Forse è troppo umiliante...
Funeral - Il cristianesimo è la religione di Dio, e Dio
rivelato agli uomini che richiedono quasi nessun rituale. Se un
cristiano è sepolto, cremato, il suo corpo gettato in mare, Dio
farà risorgere. Se qualcuno raccomandati o sconsigliata la sua
anima, qualunque cosa. La cerimonia funebre è un'altra
invenzione umana usato per prendere congedo vita del defunto,
solo per stare davanti a un corpo senza vita che non riesco a
capire che è venuto o no la sua sepoltura. Il maggior valore della
cerimonia funebre è il comfort che la famiglia del defunto può
ricevere gli amici in tempo di grande perdita. Ora, con il velo è
una cosa che non serve a nulla, solo per piacere a Dio, nessun
cristiano è interessata ad utilizzare, né le dirigenti sono
interessati a insegnare e determinare la pratica biblica. Questa
comodità non si dà a Dio. Comprare cofanetto costoso, costruire
tomba ostentato molti fanno, utilizzare un velo a buon mercato
sulla sua testa, che è ordine divino, che non vogliono usare...
Chiamata a accettare Gesù - la fine dei servizi, dopo
aver predicato, molte chiese hanno creato il momento chiamata
chiunque accetta Gesù. Questo appello rituale non era praticata
nella Chiesa primitiva. Come persone udirono il messaggio
[ 23 ]

cristiano e dimostrare il pentimento e l'interesse per la
conversione, sono stati educati nella verità e furono presto
battezzati. Il Battesimo è il rito d'ingresso nella chiamata della
Chiesa ad accettare Gesù è un rituale che segna il momento in
cui la gente inizia a prepararsi a ricevere il battesimo. Grande,
creare un rituale pre-ingresso in chiesa per preparare l'entrata del
rito nella chiesa. Perché non seguire i riti che già esistono e sono
determinati dalla Parola di Dio, piuttosto che mettere in pratica i
propri rituali?
Benvenuto ai visitatori - una cerimonia o atto liturgico
che si verifica durante l'adorazione in alcune chiese, è l'atto
amichevole di presentare i fedeli che sono in visita quella chiesa.
Alcune denominazioni di cantare una canzone di saluto.
Complimenti per l'educazione benvenuti i credenti di un'altra
chiesa, ma perché non ricevere il Dio cristiano e gli angeli con il
velo del simbolo nella testa? Non c'è bisogno di camminare tutto
il tempo con il velo, Dio chiede solo che mettere il velo quando
pregano o profetizzano.
Campagne - Molte chiese soprattutto i pentecostali,
inventano campagne di preghiera sette giorni di culto in favore
di quella, a tal fine, un modo per stimolare la fede. Si tratta di un
fabbricazione di pubblicità per incoraggiare i cristiani a
partecipare al servizio. Perché non fare una campagna di
formazione nella Parola di Dio per ottenere obbedire alla
volontà di Dio?
B - PRINCIPIO SI, SIMBOLI NON
[ 24 ]

Dr. Antônio Fabiano Ferreira parla anche
dell'importanza del velo del simbolo e il principio spirituale che
è: "Un motivo dobbiamo considerare ammettere velo di
soggiorno delle donne nella Chiesa oggi è carattere
semiologici, vale a dire, le preoccupazioni come abbiamo a che
fare con i simboli stabilite da Dio alla Chiesa. Così, quando
troviamo, per esempio, nella nota della Bibbia Pentecostale di
studio su questo passo, v. 6, la seguente dichiarazione: "Il
principio dietro l'uso del velo deve rimanere, mentre il simbolo
non" deve scegliere tra l'insegnamento apostolico e una
tradizione interpretativa che va contro questo insegnamento.
Pertanto abolire il velo arbitrariamente essere solo un simbolo
nel NT e cercare di astrarre il principio di base è
ingiustificatamente dicotomizzare il simbolo e la realtà
simboleggiata, andando oltre il chiaro insegnamento
dell'Apostolo, che chiaramente esposto l'intenzione
comunicativa nel testo non sanzione tale procedura. In realtà,
questo mostra anche una procedura di semiotica dubbia,
infondate e anche pericoloso. Perché? Perché stabilisce
l'autorità del interprete per decidere che cosa dovrebbe e cosa
non dovrebbe stare sulla Parola di Dio, sulla questione dei
simboli. Quindi, se io sono l'autorità in queste materie, la
Bibbia non è più l'autorità; cioè, l'interprete si trova in una
posizione sopra l'Apostolo, che comanda esplicitamente: Cosa
mettere il velo! Quindi, se posso decidere di restare con pochi
simboli che ritengo necessario e abolire altri che giudicano
superfluo, questa semiotica si apre lo spazio per me dover stare
in silenzio quando qualcuno estrapolare questa linea d'azione,
[ 25 ]

sostenendo che quello che conta è la realtà simbolizzato e sotto
qualsiasi tipo di simbolo! Quindi, se c'è una novidà teologica,
vittima di metodo storico-critico (conscia o inconscia), che ha
adottato questa posizione estrema e ritiene che non sono più
necessari per essere solo simboli, quale autorità che dovranno
essere d'accordo con lui, visto che ho anche provveduto alla
stesso modo e abolire i simboli giudicato scomodo e mantenuti
altri che voleva, e lui allo stesso modo? Ebbene, la questione è
complessa, perché se gli uomini sono le autorità, ognuno fare
ciò che si desidera in questo campo semiotico e nessuno ha il
diritto di lamentarsi. Tuttavia, le cose non dovrebbero essere.
Nel caso specifico dei simboli NT, è meglio ascoltare Ferdinand
de Saussure, il grande linguista che postulò che il significante è
inseparabile dal significato, come le due facce della stessa
medaglia, e mantenere i simboli che abbiamo lasciato nel NT,
anche se noi sappiamo che ciò che conta è la realtà
simbolizzata. Così dice l'apostolo, nel caso delle donne: cosa
mettere il velo."
[ 26 ]

4 - VELO È DOTTRINA TRANSCULTURALI
Con la sua prescienza profetica, Paolo potrebbe aver
intuito che le sue lettere sarebbero ampiamente circolare come
espressione di dottrina apostolica. Tutte le sue lettere hanno
messaggi con generalmente applicabili anche affrontato bisogni
e problemi locali. Con questo in mente possiamo vedere che
l'insegnamento del velo non era solo una situazione socio-
culturale specifica, ma anche una dottrina di tutte le chiese di
tutto il mondo. Se si considera la lettera ai Corinzi, come la
Parola di Dio, dobbiamo accettare che il velo della dottrina è
transculturale e valida per tutti i santi ovunque, come il
destinatario della lettera si legge:
1 Paolo, chiamato ad essere apostolo di Gesù Cristo per volontà di
Dio, e il fratello Sòstene, 2 alla Chiesa di Dio che è in Corinto, a coloro che
[ 27 ]

sono stati santificati in Cristo Gesù, chiamati ad essere santi insieme a tutti
quelli che in ogni luogo invocano il nome del Signore nostro Gesù Cristo,
Signore nostro e loro: (I Corinzi 1.1-2)
5 - CARATTERE SACRO DEL VELO
L'uso del velo nella Bibbia, sia nel Nuovo che nel
Vecchio Testamento è legata al sacro. Il velo che separa i
compartimenti del tabernacolo, e coperto il volto di Mosè
brillavano quando la gloria di Dio. Nel istituzione cristiana di
donne che indossano il velo si dice che capelli lunghi donna è
onorevole perché è contro il velo, che corre parallela al velo o in
opposizione (I Cor 11:15, comunemente tradotto, "al posto del
velo"). Quindi velo è sinonimo di sacro. Molti chiese cristiane
secolari e rituali usano veli per coprire le loro sacre reliquie:
Velo eucaristico che copre il calice e la patena.
[ 28 ]

Tra le chiese cristiane hanno tradizioni liturgiche, vengono
utilizzati diversi tipi di veli. Molti di questi veli sono associati con il velo del
deserto Tabernacolo e il velo del Santo dei Santi nel Tempio di Salomone. Lo
scopo di questi veli sono generalmente proteggono l'oggetto sacro, in
particolare la Messa:
• Il velo del Tabernacolo, utilizzati per coprire il Tabernacolo,
utilizzata in particolare nella liturgia cattolica romana, ma anche in altre
tradizioni, viene utilizzato quando l'Eucaristia è nel tabernacolo;
• Il Ciborio o ambulatoriale, la coppa in cui i ostia vengono
memorizzati nella tradizione cattolica, è protetto da un velo quando i padroni
di casa che sono stati consacrati i negozi; prima parte obbligatoria della
liturgia, ora sono considerati optional;
• Il calice e la patena contenente il vino e il pane eucaristico sono
anche coperti con un velo per evitare che i materiali vengano contaminate o
versato. Nella tradizione cattolica un unico velo viene utilizzato per entrambi
i materiali; Chiese orientali in tre veli sono utilizzati: uno per la coppa, un
altro per diskos (patena) e un terzo, l'ARE per coprire due precedenti;
• Il velo omerale è un abito liturgico usato nel rito romano, e in
alcune chiese anglicane e luterane durante l'esposizione del Santissimo
Sacramento;
• Durante la Quaresima, molte chiese velo le loro croci con veli
viola, rosso o nero, a seconda della tradizione liturgica, per mostrare in lutto
per la morte di Cristo. (Wikipedia.br)
[ 29 ]

La donna può essere un pastore sì!
6 - VELO È UNA QUESTIONE DI ORDINE
A - QUESTIONE DI GERARCHIA (versetto 3)
Dio ama ordine. Per questo abbiamo impostato l'ordine
dobbiamo seguire nella chiesa. Quando usciamo di questo
ordine ci ribelliamo contro di lui. Da quel momento Dio toglie il
diritto di dirci cristiani.
Ricordate I Corinzi 11 parla di ordine e l'autorità nella
Chiesa. Cristo come capo della Chiesa, è responsabile di tutti i
membri sia l'uomo e la donna. Galati 3:28 dice: "Non c'è né
[ 30 ]

Ebreo né Greco, non c'è né schiavo né libero; non c'è più uomo
né donna, poiché tutti voi siete uno in Cristo Gesù". Per quanto
riguarda la salvezza e privilegi in Cristo non c'è differenza tra
uomo e donna. Sono uguali. Ma, come l'amministrazione in
chiesa, Cristo, la dirige attraverso gli uomini ripiene di Spirito
Santo (I Timoteo 2.11-12). Per questo motivo in I Corinzi 11.3
parla dell'ordine amministrativo dicendo: "Cristo è il capo di
ogni uomo, l'uomo è la testa della donna." Ora completiamo il
quadro in questo modo:
Nell'amministrazione della chiesa, donna cristiana è
soggetta all'uomo. Questo argomento non significa schiavitù o
servitù di sfruttamento. Né affermare che la donna è minore
importanza rispetto all'uomo. Ciò si riferisce unicamente al
ruolo amministrativo delle donne all'interno della chiesa e la
casa non è correlato al suo valore e importanza. "Se qualcuno
essere un profeta o spirituale, riconosca che le cose che vi
scrivo sono comandamenti del Signore." (I Corinzi 14:37).
Obbedire Dio porta ordine e armonia.
La moglie cristiana, e hanno un ministero a svolgere.
Ha anche doni spirituali che porta il regno di Dio. Nella Chiesa
primitiva vediamo molte donne hanno esercitato i loro doni
aiutare notevolmente nel lavoro. Ma lo ha fatto sempre in base a
questo mandato biblico, non partecipano alla gestione della
chiesa. Le donne non hanno esercitato autorità sugli uomini.
[ 31 ]

Anche se Dio ha messo una chiara distinzione tra
l'uomo e la donna, i due si completano a vicenda. Versi 11-12
illustrano perfettamente questa interdipendenza. La prima donna
è stata creata da una costola del primo uomo. Ma ora ogni uomo
nato da una donna. L'uomo e la donna reciprocamente
dipendenti. Le donne hanno bisogno gli uomini sulle loro forza e
doti di comando. Gli uomini hanno bisogno le donne a causa
della loro gentilezza e virtù. Tuttavia, poiché l'ultima frase del
versetto 12, "tutte le cose di Dio." Che un perfetto esempio di
armonia e di scambio!
Sappiamo che il piano di Dio è perfetto. Troviamo la
più grande felicità e utilità nel nostro servizio cristiano è tutto
noi stessi soggetti alla Sua volontà e opera nel luogo in cui ci si
mette. Ma quando disobbediamo sua diventerà ribelli.
[ 32 ]

Order - autorità e sudditanza
Voglio però che sappiate che di ogni uomo il capo è Cristo, e capo
della donna è l'uomo, e capo di Cristo è Dio. (ver.3).
Paolo ora espone qui le fondamenta della nuova
scuola che rivelerà sotto. L'insegnamento che esporrà solo
capisce se si considerano le ipotesi di cui per lui qui, vale a dire,
che Dio è il capo di Cristo, che Cristo è il capo dell'uomo e che
l'uomo è la testa della donna.
Le parole di Paolo in Ver. 3 implicitamente rivelano
le due fondazioni per garantire l'ordine e l'armonia nel
funzionamento della chiesa, cioè, l'autorità e la presentazione di
tale autorità.
E 'impossibile per una chiesa di funzionare bene
senza questi due fondazioni.
[ 33 ]

In questa epistola è evidente la preoccupazione di
Dio con l'ordine deve essere in chiesa.
In 1 Corinzi 14:33 e 40, Paolo dice, in relazione alla
chiesa, quando incontra, che Dio favorisce l'ordine - nessuna
confusione.
"Dio non è un Dio di confusione, ma di pace. Come
in tutte le chiese dei santi.
"Ma assicurarsi che tutto decentemente e in ordine."
Poi abbiamo il testo in esame, l'autorità di Dio in
rapporto a Cristo e alla sottomissione volontaria di Cristo in
relazione a Dio; abbiamo l'autorità di Cristo in relazione
all'uomo e sudditanza dell'uomo a Cristo; e abbiamo l'autorità
dell'uomo sulla donna e sudditanza della donna per l'uomo.
Questi esempi di autorità e la presentazione sono stati progettati
da Dio e sono essenziali per l'esistenza di ordine e armonia
garantiti.
Ogni credente nel Signore Gesù Cristo, si inchina
davanti a questa affermazione divina. Quando Dio dice che il
capo della donna è l'uomo, è ridicolo, e inutile lì che vogliono
giocare e discutere la questione.
E 'chiaro che questo non ha nulla a che fare con
superiorità e di inferiorità, ma solo in ordine. Un esempio è
l'autorità di Dio in rapporto a Cristo e la soggezione di Cristo in
relazione a Dio. Entrambi sono Dio, ma perché Dio è un Dio di
[ 34 ]

ordine, il Padre è in autorità posto con amore, e Cristo, piuttosto
che sottomissione volontaria. Lo stesso è previsto in uomini e
donne. Questi dovrebbero esercitare la propria autorità con
amore e che ne fa le veci di schiavitù volontaria.
Ma ci sono alcune donne più intelligenti rispetto ai
loro mariti? Senza dubbio! E allora? Ci bambini più intelligenti
rispetto ai loro genitori? Questo fatto giustifica disobbedire ai
loro allevatori? Perché la donna ha un dono parola migliore
rispetto agli uomini che parlano in pubblico, non giustifica che
occupa un posto che Dio gli ha dato. I bambini possono essere
più intelligenti e capaci dei loro genitori, ma che dovrebbero
essere al posto di autorità sono i genitori, invece di sottoporre i
discendenti.
La domanda è del tutto in ordine, perché Dio è un
Dio di ordine. La modalità operativa dell'universo rende
dissipare qualsiasi dubbio in proposito.
Il giorno i bambini prendono il posto di autorità
nella famiglia, saremo il caos garantito. Ora, questo è
esattamente ciò che sta accadendo nelle chiese dove le donne
escono loro sfera, prendendo il posto di autorità.
L'argomento che molti hanno, "Ma lei è una
benedizione così grande..." non è altro che un inganno, un
enorme trappola. Quando Mosè colpì la roccia invece di dirvi,
come il Signore aveva ordinato, anche se aveva germogliato
acqua per fornire acqua potabile agli Israeliti, hanno germogliato
in tal modo la benedizione, il risultato non giustifica la sua
[ 35 ]

azione - così come quella di lui guadagnato il dispiacere del
Signore e lo spogliato l'onore e il privilegio di introdurre il
popolo nella terra promessa (Num. 20:7-12). Le suore prestano
attenzione a questo avvertimento e non mancano di premiare.
Dio non ha mai voluto che le donne fossero una
creatura indipendente, a parte l'uomo; ma che è stato associato
con esso e che insieme simbolizzano il rapporto tra Cristo e la
sua Chiesa (Ef. 5:22-33).
Ma se la donna è la Chiesa, che è soggetta a Cristo,
non c'è dubbio che la donna deve essere soggetta all'uomo,
perché questo è il ruolo della Chiesa in relazione a Cristo -
sudditanza.
Non ci aspettiamo che il mondo è soggetto alla
Parola di Dio. Il mondo fa poco o nessun caso di ciò che Dio
dice. Il loro atteggiamento si distingue da come sfide e
trasgredisce le leggi divine. Già figlie di Dio speriamo di essere
soggetto all'autorità della Scrittura, e non ascoltare quello che
dicono su questo importante argomento.
[ 36 ]

Una parola alle donne
Donna, ti tiene in luogo di infinita sapienza che Dio
vi ha. Il tuo posto non è il luogo di "testa"; questo appartiene
all'uomo ed è vostra responsabilità davanti a Dio. Parte di
comando non è tuo, ma. Il Signore ha voluto così. La vostra
sfera è la modestia, ma bello. Non peccare si introducono nel
suo territorio. Il grido universale dei "diritti" delle donne è
contro Dio; è un atto di ribellione, un brutto segno degli ultimi
giorni. Ti tiene al tuo posto nel timore del Signore, nel luogo in
cui il Signore ha trovato si potrebbe mettere in ombra perché
non si può brillare brillante come corrispondente per lo scopo
per cui Dio ti ha creato. L'obiettivo finale di Satana era sempre
cercano di contrastare questo scopo. Quanto più si vuole
apparire come l'uomo, più si saranno privati della volontà di Dio
per voi. Le donne più si hanno maggiori il Signore sia contento.
Una donna non può mai essere troppo femminile per il semplice
motivo di essere di sesso femminile. E 'vostra responsabilità
evitare mode, tendenze, innovazioni, o qualunque cosa sia, ti
[ 37 ]

fanno sembrare maschile. Tu sei la gloria dell'uomo (versetto
7.); non cercare di essere il loro peccato (Versetto 5).
L'uso del velo simboleggia l'ordine divino in cui Cristo
è soggetto volontariamente a Dio Padre, e le donne
sottopongono volontariamente all'uomo. Dio ha voluto che
questo semplice pezzo di stoffa aveva rappresentazione
tipologica profonda sul ordine dell'universo e il mondo. E 'un
peccato che molti leader cristiani non esaminando rigorosamente
lo testo biblico, partenza per una interpretazione storica del
valore culturale del velo, sostenendo che Paolo sta dando un
ordine locale e temporaneo. Ma ad essere onesti, non sono
argomenti sociali che Paolo usa per forzare la chiesa di Corinto
per soddisfare dottrinali personalizzato altre chiese. Sono
argomenti spirituali, fondate in ordine celeste e divino stabilito
da Dio sulla posizione di Dio, Cristo, l'uomo e la donna
nell'universo. Se invece di guardare a ciò che dice la Parola di
Dio, preferiscono sognare in loro filosofie. Mi lavo le mani.
[ 38 ]

B - QUESTIONE DI PRECEDENZA IN CREAZIONE
Una donna deve indossare il velo quando prega o
profetizza, secondo la dottrina cristiana, perché in tal modo si è
simbolicamente rispettando l'ordine della creazione. Perché Dio
ha fatto l'uomo prima, e poi la moglie.
21 Allora il Jahveh Dio fece scendere un torpore sull'uomo, che si
addormentò; gli tolse una delle costole e rinchiuse la carne al suo posto. 22 Il
Signore Dio plasmò con la costola, che aveva tolta all'uomo, una donna e la
condusse all'uomo (Genesi 2,21-22)
Alcuni sostengono che è inutile indossare il velo e non
rispettano la simbologia di presentazione che rappresenta. Sono
d'accordo, ma non dobbiamo quindi trascuro il velo, perché ci
sono anche persone che hanno mai battezzato e non morì per il
mondo, non è nato a Dio. Lasceremo a battezzare a causa di
questo? Ci sono persone che prendono la comunione senza
vivere secondo la volontà di Cristo, Cristo non vive nella sua
vita, a causa di questo ci fermiamo a celebrare la cena? Peggio
ancora, non indossa il velo e non essere sottomesso.
C - QUESTIONE DI SOTTOMISSIONE
Ci sono donne che hanno vera antipatia la espressione
presentazione, perché la società moderna predica l'uguaglianza
tra i sessi. Ma la casa del servo di Dio non è democratico, è
patriarcale. L'uomo deve esercitare la direzione in tutti i settori
della società come la famiglia, la chiesa e il governo. Quando
una donna indossa il velo quando pregano e profetizzano,
accetta il giogo data da Dio, anche con lo stigma della
[ 39 ]

maledizione del peccato, che si concluderà solo con la
redenzione di tutte le cose. Paolo non lo fa esplicitamente
afferma che il velo è uno stigma dalla maledizione in Eden,
preferisce sostiene l'ordine in cui sono stati creati l'uomo e la
donna. Ma nel giudaismo il concetto è più esplicito.
16 Alla donna disse: «Moltiplicheròi tuoi dolori e le tue
gravidanze, con dolore partorirai figli. Verso tuo marito sarà il tuo istinto, ma
egli ti dominerà». (Genesi 3,16)
Prego che Dio illumini le menti di coloro che leggono
questo libro e che ha l'umiltà di essere soggetto alla volontà di
Dio. Dio non avrebbe fatto nulla che non fosse stato per il nostro
bene, sia uomini che donne.
13 Di queste cose noi parliamo, non con un linguaggio suggerito
dalla sapienza umana, ma insegnato dallo Spirito, esprimendo cose spirituali
in termini spirituali. (I Corinzi 2:13)
Così i fratelli, avere la saggezza dello Spirito Santo e
non retorica umana per giustificare la disobbedienza a Dio. Se il
velo è stato solo per la chiesa di Corinto Paolo avrebbe
certamente utilizzare argomenti come: "Sorelle corinzie,
seguiamo le usanze sociali della nostra comunità per non
provocare scandali. Se donna decente indossa il velo, indossare
il velo. Non si comportano come prostitute di Corinto che non
coprono la testa e anche tagliato i capelli corti. Quando questi
costumi sociali sono fuori uso, quindi non sono tenuti a seguire
questa tradizione che io vi comando". Ma questo non è ciò che è
scritto nel testo.
[ 40 ]

Hai paura di accettare la verità sul velo, solo perché la
vostra chiesa predica contro il velo? Accettare la verità porterà il
disagio e l'imbarazzo di fronte agli altri fratelli e sorelle?
Rispose allora Pietro insieme agli apostoli: «Bisogna obbedire a
Dio piuttosto che agli uomini. (Atti 5:29)
Certo molti che leggono questo compendio raggiunto
una comprensione della necessità per le donne di indossare il
velo, ma accettare la volontà di Dio può significare l'espulsione
dal membri della chiesa.
La verità è scomoda.
7 - METODO STORICO E CRITICO DI INTERPRETARE
20 Sappiate anzitutto questo: nessuna scrittura profetica va
soggetta a privata spiegazione, 21 poiché non da volontà umana fu recata mai
una profezia, ma mossi da Spirito Santo parlarono quegli uomini da parte di
Dio. (II Pietro 1.20-21)
Dr. Antonio Fabiano Ferreira indica un grave errore di
evangelici quando i loro dirigenti adottano un metodo storico
critica di interpretare la Bibbia, dove l'interprete si ritrova più
importante del testo sacro. In realtà, sacro per tali sono le sue
interpretazioni. Il testo biblico può contenere errori o resti di
culture primitive, che sono nel diritto di scartare
nell'interpretazione della Bibbia. L'articolo del Dr. Fabiano dice:
"Abbiamo visto che la prima ragione di questa conclusione è
che sarebbe una violazione del principio biblico della autorità
[ 41 ]

della Scrittura dice che gli apostoli servivano molti
insegnamenti condizionati dalla cultura del suo tempo e non
possiamo fare una trasposizione in molte parti del Nuovo
Testamento, fino ai giorni nostri. Abbiamo dimostrato che
affermano la presenza di "cultura della dipendenza" in
insegnamenti apostolici di negare le dottrine di ispirazione e
l'autorità della Scrittura, mentre ci getta in un vero e proprio
soggettivismo, di stabilire ciò che è e non è culturalmente
condizionato, e così , privandoci tutti i criteri oggettivi. Questo
è uno dei grandi mali che la MHC (metodo storico-critico) ha
portato alla vita della Chiesa: ha rubato l'autorità della Bibbia
e l'autorità investite interpreti di dire ciò che è giusto o
sbagliato, ciò che è applicabile o meno contemporaneamente .
Abbiamo detto, quindi, che, in effetti, questo non cessa di
apparire come un tipo post-moderno di gnosticismo o è un altro
modo moderno o postmoderno alla critica della Bibbia per
sanzioni volere l'interprete! In realtà, nella maggior parte dei
casi, l'interprete stesso è che essa è condizionata dalla
lascitotradizionale mantenuto dal suo chiesa. Purtroppo,
quando l'interprete deve scegliere tra il chiaro insegnamento
della Scrittura e la loro tradizione confessionale, per ragioni di
convenienza, preferisce restare con la loro tradizione. Autunno,
quando così proceduto nella stessa condanna degli scribi e dei
farisei del tempo di Gesu: invalidare la Parola di Dio per la
nostra tradizione! Chiedo al lettore di leggere attentamente
Matteo 15.1-6 e rivedere la situazione di chiesa evangelica
contemporanea alla luce di questo testo. E 'bene a precisare che
c'è una tradizione divinamente stabilito nel NT e che nessuno, in
[ 42 ]

qualsiasi momento, è necessario abolire l'autorità, a meno che
una vittima di MHC e giudice di tale diritto. Dice l'apostolo
Paolo in 2 Tessalonicesi 2:15: "Perciò, fratelli, state saldi, e
tengono le tradizioni che avete apprese, sia con la parola, o per
lettera'."
Non possiamo escludere il comandamento di donne che
indossano il velo, non possiamo isolare il testo da I Corinzi
11.1-16 come una tradizione senza senso e non è più
vantaggioso per la Chiesa.
16 Tutta la Scrittura infatti è ispirata da Dio e utile per insegnare,
convincere, correggere e formare alla giustizia, perché l'uomo di Dio sia
completo e ben preparato per ogni opera buona. (II Timoteo 3.16-17).
8 - ANGELI E IL VELO
10 Pertanto, le donne dovrebbero avere potere sul segnale di testa,
a motivo degli angeli. (I Corinzi 11:10)
Sia le donne dovrebbero coprirsi il capo con il velo a
motivo degli angeli, allora Paolo ci sta dando un motivo
spirituale, qualche mistero in cui sono elencate le donne che
indossano il velo quando pregano con gli esseri angelici. Se il
testo significa, infatti, che, inutile volere giustificare
l'abrogazione del velo dicendo che è una questione culturale che
non ha più senso per la nostra generazione. Che cosa sostiene
alcuni interpreti? Si dice che la parola "angeli" non significa
esseri celesti, ma gli "angeli della Chiesa", cioè, i responsabili.
[ 43 ]

Quindi, se il capo della Chiesa (parroco, pastore) non richiede il
velo, è tutto a posto!!! Realizzare l'ermeneutica malizia? Questo
giocoleria esegetica dicendo che gli angeli qui significa pastori è
ampia prova che non vogliono obbedire alla questione del velo e
sono disposti a ricorrere a qualsiasi argomento creativo e
menzognera.
L’uso del velo è per i nostri giorni. Un semplice ragione che
motiva la nostra convinzione è l'osservazione che Paolo fa menzione della
necessità sul velo per la presenza degli angeli alle riunioni di chiesa. Ma se
gli angeli ancora partecipano regolarmente alle riunioni della Chiesa, perché
questo non è stato un privilegio solo delle chiese del primo secolo (Ebrei
1.14), poi, a patto che gli angeli guardano riunioni della Chiesa, crediamo che
le donne dovrebbero velarsi. (Pr. Fabiano Antonio Ferreira)
Il versetto 10, la Chiesa Qiunta del Conte del Portogallo
gioca in questo modo:
Motivi per l'autorità dell'uomo e la sottomissione delle donne
Angeli
Continuando l'analisi di questa importante parte della Scrittura,
vediamo Paolo fa nel versetto 10 un'allusione agli angeli. Ci si potrebbe
chiedere il perché di Paolo a fare tale riferimento. "Così deve la donna, a
motivo degli angeli, portando il velo sul capo in segno di autorità" (RA).
Paolo stava discutendo (Versetto 8.9) con i fatti della Creazione, e gli angeli
sono parte della Creazione. Nella prima creazione che hanno visto la donna
usurpare l'autorità dell'uomo. Lei ha preso la decisione che apparteneva ad
Adamo prendere. Di conseguenza il peccato è entrato portando conseguenze
indicibili sventura e dolore. Ora, nella nuova creazione, gli angeli possono
vedere la donna coperta in volontaria sottomissione a Dio. Il Signore vuole
utilizzare il fatto che la donna nella nuova creazione è diverso, per dare loro
[ 44 ]

una lezione. Paolo ci dice che Dio sta usando la Chiesa a dare lezioni agli
angeli sulla Sua multiforme sapienza:
"Per ora, la chiesa, la multiforme sapienza di Dio può essere
conosciuto per i principati e le potenze nei luoghi celesti" (Ef 3.10). Essendo
gli angeli per imparare la Chiesa, Dio si aspetta naturalmente che sia un
modello in termini di autorità e sudditanza - una questione sulla quale, come
sappiamo, alcuni di loro non è riuscito. Quando gli angeli guardano dall'alto
in basso, Dio li vuole vedere la donna in sottomissione volontaria per l'uomo,
indicando che verso l'esterno attraverso il capo coperto. La pratica del capo
scoperto dagli uomini e capo coperto da donne dichiara e dimostra che
l'ordine stabilito da Dio, che era stata respinta sotto l'autorità del primo uomo,
è ora volontaria praticata da coloro che riconoscono l'autorità del secondo
uomo , Gesù Cristo. Questa azione si diffonde un messaggio molto
importante per l'esercito celeste, cioè, che il governo di Dio ha respinto il
Giardino dell'Eden, fu restaurato sotto l'autorità di Cristo. Così vediamo che i
santi sono una lettera, noto e non di sola lettura per tutti gli uomini (2 Corinzi
3: 2), ma anche di angeli. 1 Corinzi 4: 9 non insegnano che anche gli apostoli
erano diventati spettacolo agli angeli?
Tutto ciò premesso, si conclude che il copricapo delle donne e
degli uomini a capo scoperto di essere due dei libri di testo che Dio ha dato
questi angeli per conoscere la sapienza di Dio. L'uso del velo femminile è
interpretata dalla Parola di Dio, come un segno di autorità. "Per questo
motivo una donna dovrebbe avere un segno di autorità sulla sua testa a causa
degli angeli" (1 Cor. 11:10, TB). Ciò significa che la copertura della testa
femminile con velo è un segno donna di essere sotto, non in autorità.
Vediamo nella Scrittura che gli angeli conoscono il loro posto, e lo
dimostrano la riverenza che rivelano quando il culto a Dio perché li vediamo
coprono i loro volti in flagrante. "I serafini erano sopra di esso; ognuno aveva
sei ali: CON DUE copriva la faccia, con due si copriva i piedi, e con due
volava" (Isaia 6:2). E 'molto strano che, mentre in cielo gli angeli a coprirsi il
volto e viene insegnato una lezione di presentazione, oltre alla rivelazione di
1 Corinzi 11 abbiamo guardato ci professi donne cristiane che cercano scuse
[ 45 ]

e giudice scomodo obbedire. Per coloro che ancora resistono questa verità, ci
chiediamo, non è logico aspettarsi il comportamento consigliato da 1 Corinzi
11 da parte di coloro che, in breve, il compito giudicherà gli angeli, proprio
perché hanno dileggiato l'autorità e sono diventati indisciplinato? "Non
sapete che giudicheremo gli angeli?" (1 Cor. 6:3). Quando la chiesa incontra
gli angeli sono presenti, la chiesa non dovrebbe condurre se stessi come se
foste in paradiso?
Regina Isabella di Baviera, regina di Francia, che indossa il velo
sotto la sua corona.
Chiesa Cristiana Apostolica negli Stati Uniti spiega
così sul suo sito web sulla questione del velo e gli angeli:
"Alcuni dei versi di questo capitolo può avere bisogno di più luce
perché sembrano più difficile da capire rispetto ad altri. Un esempio è in versi
dieci dove l'apostolo Paolo dice: "Per questo motivo, le donne devono
coprirsi il capo a motivo degli angeli." La domanda si pone spesso: come gli
angeli si inseriscono nel quadro di questo testo? Durante il servizio di culto
[ 46 ]

(in realtà in ogni momento della vita del credente) gli angeli buoni sono
presenti (I Corinzi 4: 9 e I Timoteo 5:21). Sono consapevoli dell'ordine
divino di Dio, e non sanno insubordinazione. Quindi, se l'uomo prega con il
capo coperto, o una donna col capo scoperto questa violazione dell'ordine
divino offendere gli angeli. "
Hedwig d'Anjou era Regina della Polonia dal 1384 e la
Granduchessa di Lituania dal 1386. Anche se si chiama "Regina" Edvige è
stato effettivamente incoronato come "Re di Polonia". Con il suo fervore
cristiano è stato canonizzato dalla Chiesa Cattolica come Santa Edvige. Si
vede il velo sotto la corona di suo monarca.
Il teologo Jabesmar Aguiar Guimarães analizzando la
questione degli angeli e il velo fa i seguenti pesi sul tema:
Il versetto 10 dice: "Per questo motivo la donna deve avere
l'autorità (Gr. exousia) sulla testa, a motivo degli angeli" (NIV). La frase a
causa di esso (così), che si riferisce a ciò che è stato discusso nei versetti
precedenti. Ma c'è anche un riferimento diretto agli angeli come un altro
motivo per cui una donna dovrebbe avere sulla testa un segno di autorità.
[ 47 ]

Quindi la domanda ovvia si pone: chi sono questi angeli? Cosa dice la Bibbia
dire con questo?
Su una traduzione personale del testo greco del versetto 10 che ha
raggiunto il seguente risultato: "Per questa ragione e motivo degli angeli, la
donna deve avere la testa in segno di autorità". E 'evidente che uno dei motivi
per cui le donne dovrebbero coprire le loro teste sono angeli. La questione
non è di scelta, il gusto o la cultura, perché gli angeli sono supraculturali.
Quando sono messi come motivo per l'uso del coperchio, la Parola ci lega,
per così dire, e l'intero argomento in questione non dovrebbe sfuggire a
questo.
Riconoscendo che questo è uno dei versi più oscuri della Parola di
Dio, cerchiamo di analizzarlo alla luce di altri passi (la Bibbia è di
interpretare se stessa). Vediamo le opzioni che abbiamo.
A. Angeli Caduti.
Per giustificare questa affermazione agli angeli e il motivo per cui
le donne dovrebbero coprirsi il capo, alcuni hanno cercato di collegare questo
versetto a Genesi 6:1ss. Ci leggiamo che i figli di Dio si presero per mogli tra
le figlie degli uomini. Accoppiato a Giuda 6, dove si legge che alcuni angeli
non mantenere il loro stato originale (comprendendo che questo significa
avuto rapporti sessuali con le donne), giunti alla conclusione che gli angeli
caduti si sentono attratti sessuale da donne che sono al servizio senza
l'utilizzo di copertura. Secondo loro, l'uso della copertura allora sarebbe una
protezione contro questi angeli caduti che desiderano ingannare donne.
Questa interpretazione non ha il chiaro sostegno della Parola di
Dio. Inoltre, in quanto questi angeli essere tentati solo da suore, al momento
di adorazione? Perché non attratto da altre donne non credenti che non hanno
utilizzato la copertura su base giornaliera. Questa conclusione è quindi
ininfluente e molto improbabile.
B. Angeli buoni.
[ 48 ]

Il rischio è che la Bibbia dice sola presenza di angeli non caduti,
soprattutto nei servizi. Tuttavia, non è chiaro quale sia il ruolo degli angeli
nella funzione religiosa. Erano semplici osservatori? Erano osservare come la
chiesa conserva l'ordine naturale stabilito da Dio nella creazione? Cerchiamo
di capire questo.
In Apocalisse 8:3 si vede che un angelo sta mettendo davanti a Dio
le preghiere dei santi. In Ebrei 1:14 vediamo che la funzione degli angeli è
quello di servire salvato. Quindi sappiamo già alcune delle funzioni degli
angeli.
Ma ancora più significativo ancora è quello che leggiamo in
Efesini 3:10 che dice, "in modo che la chiesa la multiforme sapienza di Dio
devono essere resi noti oggi i principati e le potenze nei luoghi celesti." Poi
abbiamo appreso che, in un certo senso, la Chiesa viene utilizzato per
esprimere gli angeli sapienza di Dio. Lei, la chiesa è quello di insegnare agli
angeli.
Sono consapevole che non dobbiamo fare affidamento su lettere di
Innari per stabilire dottrine. Tuttavia, vorrei citare una strofa dell'inno 501 di
"Inni e canzoni", per dimostrare che il fratello Richard Holden (il promotore
dei movimento del Fratelli in Brasile), a quanto pare, ha avuto anche questa
comprensione. Vediamo la lettera della sua poesia:
Aba! Qui adoriamo voi,
Molto contento di sapere
Che per noi, che siamo in Cristo,
Vai tuoi angeli sanno
Conosci il tuo meraviglioso,
[ 49 ]

Tua grazia, il tuo amore,
E con piacere più intenso,
Amo con nuovo ardore
Capisco che quando la chiesa locale si riunisce secondo i principi
stabiliti da Dio, gli angeli possono vedere che l'ordine gerarchico stabilito da
lui viene rispettato. Penso che sia una lezione che l'uno e l'altra classe di
angeli. Gli angeli caduti che hanno fatto irruzione questa gerarchia di
ribellarsi per cercare di prendere Dio dal suo trono e angeli buoni che
rispettano esso. A questo proposito la chiesa dovrebbe mirare ad essere una
"scuola" per gli angeli. Forse questo è uno dei settori in cui gli angeli saranno
giudicati dai santi (cfr Cor 6: 3). Questo è troppo profondo per essere trattati
con disprezzo per la chiesa di Cristo. Almeno capo dovrebbero studiare a
fondo la questione prima di emettere il proprio parere a riguardo.
Credo che ci siano altri misteri che associa il velo con
gli angeli. Ma la cosa importante non è sapere perché Dio ha
dato il comando, ma gli obbediscono. Non per il servo di Dio
per sfidare Dio, chiedendo migliori spiegazioni del perché il
vostro ordine. Quando il Signore Javeh diede il comando ad
Adamo ed Eva di non mangiare dell'albero del bene e del male,
se hanno mangiato morire. Non era per Adam contest l'ordine
con il quale essi sarebbero morti, discuteremo con Dio, dicendo
che vedeva nulla di male nel mangiare quel frutto. Allo stesso
modo, onestamente non so quale rapporto esiste tra la donna
deve indossare il velo quando pregano ed è piacevole per gli
angeli. I veri cristiani ubbidiscono Dio senza conoscere la
profonda ragione divina per dare l'ordine. Lo stesso ribelle con
[ 50 ]

molte spiegazioni restano duri di cuore, e invece di mettere il
velo sul capo, messo nel cuore, rifiutando la volontà divina.
Paolo nella sua difesa eloquente il velo per le donne quando
pregano o profetizzano, ha anche dato altri motivi: la
presentazione del segnale alla gerarchia divina, in cui la donna è
sotto Dio, Cristo e l'uomo. Paolo ha inoltre sostenuto razoando
che le donne devono indossare il velo a causa del creatione.
Quando una donna indossa il velo, riconosce che l'uomo fu
creato per primo e che è stato creato per l'uomo di essere la sua
compagna. Ma in una società femminista e dirompente come
questo secolo è naturale a respingere il comandamento divino e
tutti i simboli che sono coinvolti nella questione del velo.
[ 51 ]

9 - VELO E DIFFERENZI TRA SESSI
L'uso del velo per le donne cristiane nel culto nasconde
ancora altre verità spirituale e immutabile, che non ha nulla a
che fare con una tradizione cristiana temporanea. Dio decise
differenze tra uomini e donne e queste differenze sono in tutte le
parti del corpo, anima e spirito di uomini e donne. Quando Dio
ordinò alle donne di coprire con un velo quando prega o
profetizza, sono simbolicamente concordando con Dio e
accentuando ulteriormente questa differenza. Quando guardiamo
un culto in cui rispettano il comandamento del velo, la prima
impressione che abbiamo è una differenza dove ci si siede
uomini e donne. Il velo sulla testa fornisce una differenza di
donne dagli uomini. Per l'uomo carnale questo suona stupido,
ma come ho detto, il velo è solo il simbolo di una profonda
verità, vediamo alcuni di loro:
I capelli
Paolo, anche in assenza di conoscenze scientifiche,
vogliamo esistere nel suo tempo, in versi 14 e 15 afferma che la
natura ha creato disparità di capelli uomo e la donna. In realtà ci
sono sottili differenze tra i capelli di entrambi i sessi. Uno è che
gli ormoni maschili forniscono facile calvizie, cosa che accade
raramente con le donne. Per le donne i geni recessivi vengono
ereditate nei cromosomi è il padre e la madre in modo che
possano essere soggetti a calvizie, dal momento che l'uomo
soltanto un gene recessivo è sufficiente a provocare la calvizie.
[ 52 ]

Le ossa
Le ossa di uomini sono molto più duri e compatti di
ossa femminili, le donne spesso hanno bisogno di prendere il
calcio quando sono nella mezza età come alimentazione
supplementare per correggere la debolezza ossea.
Muscoli
Dio, nella sua infinita saggezza ha creato gli uomini
con i muscoli più forti in modo da poter lavorare con più vigore
e portare a casa il cibo. Nelle donne disegno divino dovrebbe
prendere cura della casa e dei figli, che richiede meno forza
fisica, anche se un sacco di lavoro. Queste differenze fisiche
sono fondamentali per gli uomini e le donne non possono
competere in una stessa disciplina de sport contro l'altro. Ci sono
il calcio maschio e partita di calcio solo per le donne. I
campionati di pallavolo sono distinti, il maschio di femminile.
Non ci vuole un genio per capire che il calcio nella sfera
dell'uomo è molto più forte di quello delle donne, in pallavolo
maschile, il servire è molto più forte il saccheggio delle donne.
Nuoto e altri sport individuali, tutti i record degli uomini sono
superiori alle record de donne. Ossa e muscoli più forti li
rendono diversi uomini dalle donne. Questa differenza deve
essere preservato e predicato dalla Chiesa di Dio. La parità di
genere è fortemente condannato dalla parola di Dio. Perché il
Creatore ci ha fatto diverso, non vogliono il pesce volare, o
strisciare uccelli...
L'anima
[ 53 ]

Uomini e donne sono diversi anche sotto l'aspetto
psicologico. Gli uomini hanno differenti caratteristiche delle
donne. Gli uomini sono più bellicosi, così la storia della guerra
mostra quasi esclusivamente uomo praticare l'arte della guerra, e
raramente le donne. Le donne sono più cauti e attenti rispetto
agli uomini che sono più impetuoso. Per questo motivo gli
uomini coinvolti in più incidenti stradali rispetto alle donne,
perché la natura psicologica dell'uomo è più coraggioso, che a
sua volta rende spesso più imprudente, negligente e inesperti. Le
donne hanno una maggiore necessità di parlare, in modo da
coinvolgere più in difficoltà a causa del pettegolezzo. Gli
uomini, in generale, sono più laconici rispetto alle donne.
Lo spirito
Le donne perché sono più emotivi e sensibili, sono
anche più suscettibili di possessione demoniaca. Casi mondiali
di possesso sono più comuni nelle donne che negli uomini. Le
donne sono più allettanti rispetto agli uomini, sono più facili da
aderire ad una religione rispetto agli uomini. Gli uomini sono
più razionali e le donne sono più emotive. Considerando queste
differenze è che quando Satana ha portato l'umanità nel peccato,
ha scelto di provare la donna quando era sola, sapendo che
sarebbe stato più facile preda. Dopo Eva cadde in inganno del
Diavolo è che Adamo fu sedotto dalla donna. Il fatto che le
donne sono stati sedotti dal Diavolo e poi lei aveva portato
Adamo al peccato, il suo peccato era considerato superiore, così
Dio ha assunto decisioni sulla base di genere, come ad esempio:
Tutta la Bibbia è stata scritta da uomini, tutti i profeti che hanno
[ 54 ]

scritto libri della Bibbia erano uomini, tutti gli apostoli di Cristo
erano uomini. Infine, quando Dio ha preso forma umana a
morire per noi, ha preso la forma di uomo. Senza contare che in
tutta teofania o l'aspetto degli angeli, sempre appaiono come
uomini e non come donne. D'altra parte molti degli pseudo-
divinità, demoni e spiriti inquietanti che si manifestano nelle
diverse culture sono spiriti femminili. Chi non vuole accettare
questa parola, si respinge la Parola di Dio, è necessario
convertire e smettere di pensare come il mondo pensa e spendere
pensi secondo Dio.
16 Chi infatti ha conosciuto il pensiero del Signore in modo da
poterlo dirigere? Ora, noi abbiamo il pensiero di Cristo. (I Corinzi 2: 16)
[ 55 ]

La dottrina delle donne che velano è sessista. Questa
non è un'accusa, è una dichiarazione. Per questa ragione le
femministe odiano il velo, ed era l'ideologia femminista che
deviato le chiese evangeliche del comandamento divino. Invece
di chiesa influenzare il mondo, il mondo ha influenzato la
chiesa. La Bibbia è sessista, qualsiasi altra interpretazione è
ingannevole e vizioso. Dobbiamo solo capire che il sessista della
Bibbia non permette uomini battere loro donne, gli umili, ma
trattarli con più tenerezza, visto che sono fisicamente,
psicologicamente e spiritualmente debole.
Il maschilismo biblico richiede PRESENTAZIONE E
REVERENCE donna in relazione all'uomo, simboleggiata dal
fatto di portare il velo quando pregano e profetizzano, e il
maschilismo biblico richiede dell'uomo amore, l'amore, l'amore
e l'amore con sua moglie. Chi ama non fa male, lui non ama
maledicono, chi ama non battere, che ama le carezze, che ama
cure, che ama detiene. Il maschilismo biblico è più vantaggioso
per le donne che l'ideologia femminista.
[ 56 ]

22 Le mogli siano sottomesse ai mariti come al Signore; 23 il
marito infatti è capo della moglie, come anche Cristo è capo della Chiesa, lui
che è il salvatore del suo corpo. 24 E come la Chiesa sta sottomessa a Cristo,
così anche le mogli siano soggette ai loro mariti in tutto. 25 E voi, mariti,
amate le vostre mogli, come Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per
lei, 26 per renderla santa, purificandola per mezzo del lavacro dell'acqua
accompagnato dalla parola, 27 al fine di farsi comparire davanti la sua Chiesa
tutta gloriosa, senza macchia né ruga o alcunché di simile, ma santa e
immacolata. 28 Così anche i mariti hanno il dovere di amare le mogli come il
proprio corpo, perché chi ama la propria moglie ama se stesso. 29 Nessuno
mai infatti ha preso in odio la propria carne; al contrario la nutre e la cura,
come fa Cristo con la Chiesa, 30 poiché siamo membra del suo corpo. 31 Per
questo l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà alla sua donna e i due
formeranno una carne sola. 32 Questo mistero è grande; lo dico in riferimento
a Cristo e alla Chiesa! 33 Quindi anche voi, ciascuno da parte sua, ami la
propria moglie come se stesso, e la donna sia rispettosa verso il marito.
(Efesini 5.22-33)
[ 57 ]

Il velo sulla testa della donna accentua il maschilismo
biblico, rendendo le donne sentono il bisogno di essere
sottomesso e riverente verso i maschi. Chi crede nella Bibbia
come Parola di Dio accetta questa dottrina senza costrizione, che
non accetta, segue la religione di Caino, cioè, vuole servire Dio
la sua strada, come egli pensa. Dio chiede agnello sacrificio, e
questi offrono verdure.
2 Poi partorì ancora suo fratello Abele. Ora Abele era pastore di
greggi e Caino lavoratore del suolo. 3 Dopo un certo tempo, Caino offrì frutti
del suolo in sacrificio al Signore; 4 anche Abele offrì primogeniti del suo
gregge e il loro grasso. Il Signore gradì Abele e la sua offerta, 5 ma non gradì
Caino e la sua offerta. Caino ne fu molto irritato e il suo volto era abbattuto.
(Genesi 4.2-5)
Dio aveva istruito Adamo ed Eva sul sacrificio rituale
dell'agnello a simboleggiare la morte di Gesù, Dio stesso ha dato
l'esempio, non solo Adamo ed Eva peccarono, Dio sacrificato un
agnello e ha preso la pelle, rendendo gli indumenti per Adamo
ed Eva .
21 Il Signore Dio fece all'uomo e alla donna tuniche di pelli e li
vestì. (Genesi 3.21)
Questo agnello era un simbolo di Gesù, come sta
scritto:
8 L'adorarono tutti gli abitanti della terra, il cui nome non è scritto
fin dalla fondazione del mondo nel libro della vita dell'Agnello immolato.
(Apocalisse 13:8).
[ 58 ]

Dio ha ordinato il velo per cristiani, ma i leader
cristiani del XX e del XXI secolo non sono l'insegnamento per
le donne, rifiutando a forma di culto prescritto da Dio, seguendo
la religione di Caino.
A - UGUAGLIANZA DI GENERE
Un'altra interpretazione dannoso e tendenziosa della
Scrittura è costituito il testo qui sotto:
27 poiché quanti siete stati battezzati in Cristo, vi siete rivestiti di
Cristo. 28 Non c'è più giudeo né greco; non c'è più schiavo né libero; non c'è
più uomo né donna, poiché tutti voi siete uno in Cristo Gesù. (Galati 3.27-28)
Coloro che si ribellano contro il velo di utilizzo
precetto questo passo di Galati contraddire il testo di I Corinzi
11. Volendo creare confusione per non sottomettersi ad
indossare il velo. Il testo di I Corinzi 11 parla della gerarchia di
Dio, il Padre non ha natura di meglio che il Figlio, ma il Figlio
sottomettersi volontariamente al Padre per l'organizzazione della
divinità, così come l'uomo non ha una natura superiore alle
donne, abbiamo la stessa natura biologica, ma Dio ha istituito
che in organizzazione umana, l'uomo è il capo delle relazioni sia
nella società e nella politica, come in famiglia e anche nella
chiesa. Ruoli di leadership devono essere esclusivamente
dell'uomo. Studiosi dannosi e sicofanti dei malvagi e il mondo,
che vogliono compiacere il mondo e dispiacere a Dio, citando il
testo di Galati per negare l'ordine gerarchico stabilito da Dio,
[ 59 ]

dicendo che gli uomini e le donne sono uguali e con uguali
diritti. Menzogna. Se si vuole difendere l'uguaglianza di genere,
ricierca argomenti umanistici fuori della Bibbia. Per la Bibbia è
sessista. Il testo di Galati dice che in una questione di salvezza,
rispetto a quelli battezzati "Non c'è... né maschio né femmina."
Rivedere i loro concetti e le loro regole ermeneutiche
per evitare di essere condannato come corrotto la Parola.
B - CAPELLI DELLA DONNA SOTTOLINEA LA
DIFFERENZA
Il versetto 15 dice che la gloria della donna è capelli.
Proprio come Dio ha la sua gloria (l'uomo), così come l'uomo ha
la sua gloria (sua moglie), anche la donna ha la sua gloria è i
suoi capelli. Forse si può capire da questo che, come la gloria
dell'uomo (una donna) deve presentarsi alla chiesa coperto, così
anche, la gloria della donna (i capelli) dovrebbe, a sua volta,
presentarsi coperti. I capelli della donna deve essere lunghi,
mentre l'uomo dovrebbe essere corti. Dio vuole mettere in
evidenza la differenza tra i sessi sia fisicamente che socialmente.
Questo non diminuisce la donna, tra l'altro, queste diverse
funzioni sociali sono per la migliore performance della famiglia
e per proteggere le donne. Ma questo si occuperà un altro
momento.
[ 60 ]

10 - PENSATORI STUDIOSI ED IL VELO
JOHANN BENGEL
"Rifiutando l'emblema del soggetto (il velo), la donna,
un solo balzo, a pregare in pubblico, supera entrambi gli uomini
e gli angeli." (Bengel, Johann Albrecht Bengel [24 giugno 1687,
Winnenden - 2 novembre 1752, Stuttgart] era un pastore
luterano pietista e un noto studioso della lingua greca per la sua
edizione del Nuovo Testamento greco ei suoi commenti su di
essa).
PAUL HOFFMANN
Dopo un'analisi molto approfondita del testo di I
Corinzi 11.2-16, ogni lettore può solo concludere che l'apostolo
Paolo in realtà indottrinati che le donne cristiane dei tempi del
[ 61 ]

Nuovo Testamento devono indossare il velo quando il culto del
Signore. La chiesa di Corinto era l'unica chiesa Gentile ad
adottare una posizione diversa da altre chiese, sia maggioranza
ebraica come un pagano di maggioranza, di incorrere rivolta
flagranti contro i costumi di altre chiese, e la questione a fondo
considerato l'apostolo Paolo nel testo di cui sopra. La
conclusione che la posizione delle donne nella chiesa di Corinto
era allo stesso modo opposto alla pratica di tutte le chiese del
Nuovo Testamento, come è esplicito in V.16, oggi è evidente
anche negli scritti contemporanei di liberal studiosi liberal
cattolico ala critica radicale come Paul Hoffmann, mostrando
profonda insoddisfazione per il fatto che Paolo ha chiesto che il
movimento di emancipazione delle donne nella chiesa di Cristo
a Corinto cessò e indossano il velo come le altre chiese. Paul
Hoffmann ha detto che Paolo ha sbagliato a fare una tale
requisito delle suori di Corinto e cadde su pregiudizi ebrei!
Questo è solo per sentirsi come i liberali considerano la Scrittura
e gli autori sacri! Negli scritti di studiosi riformati conservatori
anche la conclusione è ovvia.
[ 62 ]

"Se una donna ha i capelli lunghi, naturalmente, che
sono stati dati a lui come un copricapo, allora non dovrebbe
vergognarsi per lei di coprire la testa con un velo. Così lei
indossa il velo. 'La volontà deve corrispondere alla natura.’”
(Shore, in loc.).
"Non come velo sostituto, perché renderebbe le parole
di Paolo una follia; ma piuttosto, 'la natura di un coperchio',
qualcosa 'equivale a velo'” (Findlay, in loc.).
"E 'un fatto indiscutibile che i capelli lunghi su un
uomo, rendono trascurabile; ma in una donna, i suoi lunghi
capelli per renderlo più accogliente. La natura e l'apostolo
parlano la stessa lingua; Possiamo cercare di spiegare questo e
vogliamo farlo." (Adam Clarke, nel 1802, ha pubblicato un
dizionario bibliografico in sei volumi, a cui poi ha aggiunto un
supplemento. Clarke ha ricevuto molte onorificenze e titoli (è
stato membro e Legum Medico presso l'Università di Aberdeen),
e molti uomini illustri della Chiesa e dell Stato erano i suoi
amici personali. I suoi lavori Miscellaneous Works sono stati
pubblicati in tredici volumi (1836).
"Non è 'invece di velo', e, sì, corrispondente al velo
('contro', nel senso che questa parola è usata in Giovanni 1.16),
come un ornamento permanente." (Robertson, William
Robertson Smith [8 Novembre 1846 - 31 marzo, 1894] era un
orientalista scozzese, studioso di Antico Testamento, professore
di teologia e ministro della Chiesa Libera di Scozia è stato uno
[ 63 ]

dei redattori de Encyclopaedia Britannica è anche .. noto per il
suo libro ‘La Religione dei Semiti’, che è considerato un testo
fondamentale nello studio comparato delle religioni).
"In questo modo ha tagliato sul nascere qualsiasi
tentativo di contestare sulla questione, chiedendo un utilizzo
universale (il velo) tra i cristiani; e al fine di rendere questo
appello solenne, ha aggiunto la parole 'Dio' ed la parola ‘la
chiese’, assemblea che si sono tenute in onore, essendo le stesse
chiese di Dio." (Alford, Henry Alford - [Londra, 7 Ottobre 1810
- 12 Gennaio 1871] era un sacerdote, teologo, critico testuale,
studioso, poeta e scrittore hinógrafo. Alford è nato a Londra in
una famiglia di Somerset, che aveva prodotto cinque generazioni
consecutive del clero alla Chiesa d'Inghilterra. I primi anni di
Alford sono stati spesi con il padre vedovo, che era curato di
Steeple Ashton, Wiltshire. Era un ragazzo forte, e prima di dieci
[ 64 ]

anni aveva scritto diversi odi in latino, una storia degli ebrei e
una serie di schizzi omiletiche. Dopo un anno di scuola
itinerante, si iscrive al Trinity College di Cambridge, nel 1827 e
si è laureato nel 1834).
Daniel Kauffman ha dichiarato: "I capelli lunghi è il
naturale rapporto di segnale che esiste tra uomini e donne, il
velo è il rapporto spirituale di segnale che deve esistere tra di
loro, come uomini e donne nel Signore."
''’Che i taglie il capelli’ Queste parole sono state
pronunciate non come un permesso, ma ha espresso un
comandamento che istituisce la legittima conseguenza di come
impropria è una donna non è velato... ‘se lei è disposto a fare
una delle cose che fanno anche gli altri '"(Kling, in loc.).
11 - DESCRIZIONE DEL VELO
Secondo il dizionario Aurelio (Brasile) - Velo: "1-
tessuto che è coperto tutto. 2- Tesssuto trasparente che le donne
hanno copoerto il capo ed la faccia. 3- Copricapo di suora. 4-
Che cosa usato per nascondere qualsiasi fatto. "Velo è un tessuto
o un indumento, utilizzato quasi esclusivamente da donne di
diverse culture, utilizzati per coprire tutto o in parte la testa e la
faccia. Un punto di vista è che si tratta di un elemento religioso,
utilizzato per onorare un locale o oggetto di culto. La funzioni
socio-culturali, psicologici e sessuali del velo, però, non sono
[ 65 ]

stati ampiamente studiati, ma probabilmente anche includono il
mantenimento di una comunicazione di status sociale e l'identità
culturale. Nelle società islamiche, le varie forme di veli sono
stati adottati della cultura araba dove è nato l'Islam. La parola
"velo" deriva dal latino vēlum, che è stato anche utilizzato per
riferirsi alle imbarcazioni a vela. Ci sono due teorie circa
l'origine del termine velo: • il *wel- datura indoeuropea, che
significa "copertura"; • il * wegh indoeuropea -, che significa
"caricare un veicolo." (Wikipedia.br)
Il velo di Vanessa, unta dallo Spirito Santo, ben noto in Brasile.
VELO UN ASSETTO DI PROTEZIONE
Il velo è stato utilizzato anche dagli uomini come un
assetto di protezione. Spiritualmente alcuni gruppi di persone,
[ 66 ]

come Tuareg, Songhai, Hausa, Fulani e Mori lo usavano
associati ad una protezione contro gli spiriti maligni, ma molto
probabilmente proviene da impieghi più pragmatici, come per
proteggere il viso dalle dure condizioni del deserto. Gli uomini
iniziano con il 25 anni un tipo di velo che copre tutto il viso
tranne gli occhi, e non rimuoverlo stesso accanto ai suoi
familiari. In tutto il mondo, molti lavoratori edili e dei contadini
indossano cappelli o abiti come un velo per proteggersi dai raggi
solari. Alcuni improvvisare una maglietta o un asciugamano che
gli serve come un velo protettivo.
12 - LO SPIRITO SANTO E IL VELO
Alcune donne cristiane pie e doverose a Dio sentono
voluto indossare il velo, ma sentirsi in imbarazzo da utilizzare
nel culto e di essere criticato da altri, come queste testimonianze
raccolte su Internet:
[ 67 ]

Anônimo18 Aprile 2011 09:51
Ciao, come stai??
Nei giorni scorsi, ho sentito una gran voglia di
indossare il velo in santa Messa nella mia parrocchia, ma
nessuno indossa il velo. Dovrebbe essere solo lo uso? Come
faccio a non attirare l'attenzione e anche ridicolo?
1.
Graziela18 Aprile 2011 11:29
Se vi sentite il bisogno di indossare il velo, USARE!
Si può usare da solo nella sua parrocchia. Io sono
l'unico nella mia parrocchia usando. Utilizzare il velo
praticamente in ogni Santa Messa nella parrocchia di qualsiasi
vado. Forse allora non si vince seguaci? Si richiama l'attenzione,
ora, che è molto diverso dal ridicolo. La gente guarda, può
commentare può chiedere il motivo per cui si sta utilizzando,
non è vietata se non è cosa del passato e anche in grado di
lodare. Tutto questo è accaduto e accade a me. La paura più
grande è in noi, useremo; dopo che useremo si vede che non era
un grosso problema. Quando sono andato a usare il velo chiesto
il mio pastore quello che pensava, mi ha dato il massimo
sostegno; tuttavia, ci sono sacerdoti che non amano. E dal
momento che anche mandato me prendere il velo, quando lo
confesso. Un peccato. E ha addirittura mi ha chiesto dove avevo
preso l'idea di usare il velo!
[ 68 ]

Quindi preparatevi a rispondere alle domande che
possono sorgere. Velare è biblico (Cor), è una tradizione della
Chiesa, non è stato abolito o proibito. Madonna indossa il velo,
non ha una foto sua senza il velo. E prestare attenzione ai vestiti:
dare la preferenza a indossare gonne/abiti che vanno almeno al
ginocchio, invece di pantaloni; non usare abiti stretti, cinghie di
vestiti spaghetti, avevano preso-che-caduta, scollature, breve,
pantaloncini, evitare camicetta / abito senza maniche. Se non si è
a maniche abbigliamento ha portato una giacca, bolero. Non
aver paura! Una volta che si avvia andranno utilizzate e del
personale pure. Se si vuole, come ha detto il parrocco Paolo, può
cominciare a utilizzare solo al momento della comunione,
lasciando il velo sulle spalle e copre la testa al momento della
Santa Comunione. Poi, quando si è più usato, si può indossare
un velo che copre la testa tutta la messa. Guardate comune
ricevere il Corpo e il Sangue di Cristo direttamente in bocca. È
anche possibile scoprire se la vostra città è nella Messa
tridentina, in questa Messa tutte le donne indossano il velo e si
che ci sia la volontà di iniziare. Buona fortuna!
13 - VELARE SOLO IN CHIESA?
I cristiani che vogliono compiacere il Signore in tutte le
chiedono se le donne devono indossare il velo quando pregano
nel servizio di chiesa, o quando pregano anche a casa. Anche
[ 69 ]

alcuni che ardentemente sostengono l'uso del velo capire che
non è necessario indossare il velo al di fuori della chiesa:
La risposta a ciascuna di queste domande è NO! Questo
insegnamento coperchio testa con il velo deve essere utilizzato solo quando la
chiesa raccoglie in quanto tale - non in altre circostanze. (ICQ Portogallo)
Alcuni gruppi cristiani credono che il velo deve essere
continuato da parte delle donne e sostengono in questo modo:
Ricordate che lo scopo del velo è quello di rappresentare la
sottomissione della donna cristiana alla testa. Dal momento che questo
rapporto tra l'uomo e la donna non cambia, si può decidere di prendere velo
tutto il tempo. Inoltre, il suo rapporto con Dio è anche costante. La donna
cristiana dovrebbe essere disposto a pregare Dio e testimoniare che in tutto il
tempo. Prendendo sul velo testa lei gode sempre il privilegio di partecipare a
queste attività spirituali in ogni momento. Se è in ribellione contro Dio su
questa dottrina biblica, anche se solo per un'ora, poi perde quel privilegio. In
conclusione, l’esempio di capelli insegna anche che una donna cristiane
dovrebbe prendere il velo in ogni momento. Capelli non può essere tolto e
messo la volontà, per esempio, solo per i servizi.
Lodevole la nobile volontà del altoparlante in donne
che vogliono indossare il velo, ma non possiamo andare al di là
di ciò che è scritto, Paolo ritiene che in particolare quando le
donne pregano o profetizzano, essi devono indossare il velo.
L'argomento di confronto in cui la donna non può scegliere di
prendere i capelli e mettere il tempo che vuoi, proprio come non
dovrebbe prendere il velo e mettere il tempo che si desidera, si
può anche avere una logica, ma non è biblico. Inoltre, i capelli
non può essere tolto in qualsiasi momento si desidera, e il velo
può essere tolto dalla testa e messo in un momento desiderato.
[ 70 ]

14 - VELO SONO I CAPELLI?
Molti rifiutano il velo, dicendo: "L'apostolo dice nel
versetto 15 che i capelli è il velo Quindi non hanno bisogno di
altri rivestimenti".
Se leggete i versetti 4-7 attentamente notare che Paolo
parla di due cose diverse, i capelli e il velo. "Se una donna non
copre la testa, è anche taglio» (v. 6). Può usare la parola
"anche", se si parla solo una cosa? In questo caso i capelli fuori
il velo quando scopre non è più necessario tagliare i capelli.
Notiamo anche che il velo è menzionato in questi versetti è
qualcosa che si può mettere e togliere, che non può essere fatto
con i capelli.
Abbiamo già notato che l'apostolo usato l'esempio di
capelli (velo naturale che Dio vi ha dato tutto donna) per
dimostrare la necessità di usare un altro velo (un simbolo di
spirituale e di rivestimenti per i capelli). E 'triste vedere che
quello che ha detto Paolo a sostegno di questa ordinanza è stata
distorta da alcuni a predicare che il velo non è necessaria.
Sarebbe una sciocchezza Paolo predica la necessità de
velare,verso 2-14 e quando sono arrivato al versetto 15 dice che
il velo che cosa significa è il capello.
[ 71 ]

"...Invece di mantiglia..." Anche se l'originale greco
permette questa traduzione è un grande perversione del testo
sacro per dire che cosa significano queste parole che la donna
non è più necessario il velo, se utilizza i proprio capelli lunghi.
Nessuno infatti in grado di leggere il terzo verso questo passo
dove Paolo sia insistono sulla necessità di indossare il velo
secondo decreto divino, con costumi sociali e ai dettami della
natura, e poi buttare via tutto il tuo argomento , partendo dal
presupposto che se una donna di tenere i capelli lunghi non è più
necessario indossare il velo quando prega o profetizza senza
incorrere in gravi incoerenze. Perché una tale conclusione è allo
stesso modo opposta a tutti gli argomenti precedenti di Paolo,
trasformarla apostolo in un uomo stolto che si contraddice. Una
tale interpretazione non può che essere gradito a coloro che
disonestamente gestire le Scritture, cercando di adattarle alle
loro opinioni e le loro pratiche. Queste pratiche impongono che
le donne "non indossano il velo." Ma se tante donne cristiane
non indossano il velo, questo non può essere firmato come Paolo
dice qui, e non sul presupposto che aveva solo raccomanda che
le donne indossano i capelli lunghi per necessità non è più il
velo.
Il dottor Russell Norman Champlim, a cui dedico un
intero capitolo per imparare il testo della lettera ai Corinzi dice
del versetto 15:
"...Invece di mantiglia..." (capelli lunghi della donna servire come
un velo naturale, servono gli "invece di copricapo"). Comprendere
correttamente questo testo: 1. lunghi capelli utilizzati per la moglie di un velo
[ 72 ]

naturale; e per loro stessi dichiarano: "Sono soggetti a uomo [...]. Riconosco
la mia subordinazione." 2. Il velo serve la donna secondario velo (artificiale)
che una donna dovrebbe mettere sui capelli come simbolo della stessa realtà
rappresentata dai capelli lunghi. Capelli lunghi della donna richiede l'uso di
un velo; Non fungere da sostituto. Se il velo è stato rimosso, la donna dovrà
anche radersi i capelli (vedi versetto 6). Viene utilizzato il velo, e questo
conferma il significato di capelli lunghi. Capelli lunghi della donna in quel
modo "invitare" il velo, sia perché contengono lo stesso simbolismo. "Se una
donna ha i capelli lunghi, naturalmente, che sono stati dati a lui come un
copricapo, allora non dovrebbe vergognarsi per lei di coprire la testa con un
velo. Così lei indossa il velo. 'La volontà deve corrispondere alla natura' '.
(Shore, in loc.). "...Non come velo sostituto, perché renderebbe le parole di
Paolo una follia; ma piuttosto, 'la natura di un coperchio', qualcosa 'equivale a
velo' "(Findlay, in loc.). "E 'un fatto indiscutibile che i capelli lunghi su un
uomo, rendono trascurabile; ma in una donna, i suoi lunghi capelli per
renderlo più accogliente. La natura e l'apostolo parlano la stessa lingua;
Possiamo cercare di spiegare questo e vogliamo farlo." (Adam Clarke, in
loc.). "Non è 'invece di velo', e, sì, corrispondente al velo ('contro', nel senso
che questa parola è usata in Giovanni 1.16), come un ornamento
permanente." (Robertson, in loc.).
[ 73 ]

V.15: "...i capelli...". Nel greco l'idea di un capelli
trattato è adornato, cresciuto, e l'onore... "Velo ..." in greco
significa "copertura", vale a dire i capelli è stato dato alle donne
come un velo, come aventi la stessa funzione e la stessa utilità.
La parola 'mantiglia' è la traduzione del termine greco
PERIBOLAION, che significa "copertura". Natura insegna che
le donne dovrebbero usare i capelli lunghi.
"... Invece di ..." In greco la parola è "ANTI". Nel NT la
parola compare 22 volte, e spesso significato in
contrapposizione, a fronte di, e in alcune versioni
"come".
Questo conferma i risultati finora ottenuti. Paolo pensa,
per ispirazione divina, la donna deve usare due veli.
Qui di seguito è una recensione del libro - Dr.
OPINAM C. Stamps:
"Paolo sostiene che l'uomo è il capo della moglie. Questo fatto
implica la subordinazione delle donne. Pertanto, stabilisce una catena di
comando: Dio, Cristo, uomo, donna. Da questa proposizione detratto se
derivazioni pratiche. Le donne sono sbagliate, se in qualche modo,
modificare le loro differenze con gli uomini. Questa carica è vero in tutte le
circostanze. Paolo fa l'esempio della differenza di abito. Un modo di vedere
questa differenza era nel modo in cui rimangono queste donne i capelli.
Questo dovrebbe rimanere tale che distinguono gli uomini dalle donne. I
[ 74 ]

capelli della donna simboleggia la loro fedeltà e la fedeltà al marito... Paolo
dichiara, inoltre, che i capelli lunghi è una vergogna per l'uomo."
L'Associazione cristiana Campinas spiega sul suo sito
web in modo che alcuni pastori dicono che le donne non hanno
bisogno di indossare il velo, perché il velo sono i capelli: "E
'chiaro che l'Apostolo non avrebbe ordinato con tanta enfasi
attraverso i versi 5 ed 6 che le donne cristiane devono indossare
il velo, e poi concludere nel versetto 15 che i capelli sono già
velo. Così, oltre a contrastare il proprio argomento contro il
velo di utilizzo, messo in crisi verso 04 ("Ogni uomo che prega
o profetizza con il capo coperto disonora il capo"), perché è il
velo di capelli, gli uomini sono anche velo. Ma se l'apostolo
scrive: 'coprire la testa', e capelli è il velo in sé, non coprirebbe,
sarebbe già coperto; ma come i capelli sono capelli e il velo è il
velo, lì per contrastare: "...per mettere il velo...' (versetto 6).
Riteniamo, pertanto, che non vi è alcuna situazione biblica e ciò
che l'apostolo Paolo, essendo ispirata dallo Spirito Santo non
sarebbe mai contraddittorio nei suoi insegnamenti. Pertanto,
preservando la dottrina del velo da donna cristiana. Essendo la
Chiesa di Corinto il tipo di chiesa, anzi carnali, ci sono state
molte deviazioni dai principi insegnati da Paolo. Chiaramente, i
doni di lingue e profezie sono stati i più abusati, esistenti anche
le donne che hanno pregato e profetizzato senza l'uso del velo e
ha cominciato ad avere una partecipazione nel culto, che non
era stato loro insegnato, e con essa lo stato emotivo ha preso il
luogo di spiritualità." (7)
[ 75 ]

15 - VELO – PRECETTI DI PAOLO,
O DIO?
Grandi pensatori cristiani del secolo XX e del XXI
follia per annullare la parola de Dio, e dicono che il
insegnamento del velo è obsoleto, raggiungono in discussione
dalla dottrina dell'ispirazione della Scrittura affermando che il
Capitolo Undici di I Corinzi è una dottrina di Paolo e non da
Dio... Credo che queste persone o non conoscono la dottrina
dell'ispirazione della Scrittura, o per combattere l'uso del velo
sono disposti a difendere, che non tutta la Scrittura è ispirata da
Dio.
Quale autorità fa questo testo biblico?
Altri che non accettano l'insegnamento di questo passo
anche torcere versetto 16 che dice: "Ma se qualcuno vuole
[ 76 ]

essere contenzioso, noi non abbiamo tale usanza, né le chiese di
Dio.". Questi "ignoranti e instabili" pensa quello che Paolo dice
è: "Se qualcuno non desidera ricevere questa dottrina, va bene,
non c'è problema" Essi suggeriscono che la stessa non è stata
praticata in nessuna delle chiese di Dio, era un ordine
temporanea e solo per Corinzi. Alcuni addirittura il coraggio di
dire che non è obbligatorio, ma è qualcosa che appartiene alla
possibilità di ogni persona.
Ma come possiamo parlare come la Santa Parola del
nostro Dio? Se Dio si sarebbe ispirato Paolo a scrivere le
istruzioni della prima parte del capitolo e poi eliminarli in versi
16. Dio non si contraddice! Il che significa che questo verso è
questo: "Se qualcuno vuole opporsi a questo ordine, sapere che
le chiese di Dio non hanno tale usanza che le donne pregano
senza velo". Sì, questo passaggio ha il potere divino.
Il lungo articolo che segue è un argomento eloquente di
Chiesa Quinta do Conde sul precetto delvelo di precetto
ragionamento se si tratta di Paolo o è divino:
[ 77 ]

Sorella della Chiesa Ortodossa con il velo
Nella Scrittura la presentazione della verità del velo
femminile inizia con il seguente testo:
"Siate miei imitatori, come io lo sono di Cristo.
«Ti lodo, fratelli, che in tutte le cose voi mi ricordate, e
mantenere le ordinanze come li ho consegnati.
"Ma io voglio che tu sappia ..." (1 Cor. 11: 1,2,3).
Una dottrina nuova per una nuova dispensazione
Il termine "ordinanze" si intendono, norme, regolamenti o
dottrina.
La parola greca tradotta qui come "precetti" è paradosis. Il
esegetica WE Vine ha il suo significato come "eredità".
Infatti, la dottrina, e gli insegnamenti di Paolo sono la sua
eredità alla Chiesa, o le parole di Paolo a Timoteo, "il buon deposito" (2 Tm
1,14; 1 Tim 6,20) della Chiesa, Corpo di Cristo. Egli ci ha dato quello che il
Signore gli disse: «Se avete sentito parlare della dispensazione della grazia di
Dio che mi è stato dato con te" (Efesini 3: 2). Come Paolo riceveva dal
Signore la dottrina della rivelazione per la Chiesa, lo diede ai credenti.
Abbiamo già dimostrato in precedenti articoli che Paolo ha
ricevuto un certo numero di numerose rivelazioni (Atti 22:14; 26:16; 2 Cor
12: 1,7). - Non una sola rivelazione, una volta che - entro la fine del libro
degli Atti ( Atti 28:28), quando Dio definitivamente escluso la nazione di
Israele, e la rivelazione della dottrina della chiesa è stato finalmente
completato.
Come la lettera ai Corinzi fu scritta durante il punto centrale
degli Atti è naturale vedere che Paolo ha già espresso alcuni precetti ricevuti
[ 78 ]

dal Signore. Ma è ancora in fase di ulteriori rivelazioni del Signore, è naturale
vederlo ora, quindi più PRECETTI da consegnare.
Ecco perché, dice, "voglio che tu sappia..." (ver.3). Egli
avrebbe dato loro un'altra regola in questo caso sul fatto del velo femminile, o
in modo più rigoroso, come vedremo, la gloria di Dio nella Chiesa, che è il
motivo per cui il velo sarebbe diventato necessario.
Per lodare loro per aver mantenuto le ordinanze, come aveva
loro consegnato, come Paolo è di incoraggiarli a continuare con lo stesso
spirito per quanto riguarda la nuova dottrina o il precetto, che avrebbe
consegnato loro e che includeva il velo femminile. Sperava che per quanto
riguarda la verità del velo mantengono come lui lasciare in eredità.
Il velo femminile è dunque una delle verità rivelate dal Signore
glorificato per l'apostolo Paolo, come parte della formazione per la Chiesa,
Corpo di Cristo. L'insegnamento che Paolo ha avuto sul velo femminile è
assolutamente nuovo. Non faceva parte della tradizione ebraica, nel caso di
puro genuino cristianesimo. I "principi" di cui sopra sono quindi
esclusivamente paolino.
A seconda del contesto, "Siate miei imitatori, come io lo sono
di Cristo" significa imitare o seguire, la dottrina e non in condotta; Ciò
significa che i Corinzi dovrebbe continuare a mantenere esattamente i precetti
come Paolo aveva dato loro, come era stato ricevuto dal Signore proprio
come aveva consegnato i bambini. Lo statuto deve essere vissuta dai decal,
per imitazione, per non essere distorto, corrotto, modificato.
La terminologia usata da Paolo rinforza quello che diciamo.
"Siate miei imitatori, come io lo sono di Cristo". Paolo non
dice: "...come io lo sono di Gesù", ma "...come io lo sono di Cristo".
[ 79 ]

Gesù era il nome che Dio ha dato a nostro Signore, con il quale
era conosciuto sulla Terra. In Atti 2:36, quando il Signore è risorto, si legge
che Dio ha fatto: "Signore e Cristo". Paolo non lo sapeva sulla terra come
Gesù. Era come Signore e Cristo, esaltato soprattutto, che Paolo sapeva e
seguito quando per rivelazione diretta il Signore ha affidato a lui la
"dispensazione della grazia di Dio... il mistero per rivelazione," il "mistero,
che è stato occulto da i secoli, e in ogni generazione, e ora è stato rivelato ai
suoi santi" (Ef. 3: 2,3; Col 1,26) in precetti, gli insegnamenti, la dottrina.
Paolo non ha ricevuto la dottrina di Gesù sulla terra, ma Cristo in
cielo, glorificata.
E 'importante ricordare che la dottrina, la posizione, la condotta
e il destino della Chiesa sono esclusivamente nelle scritture di Paolo.
La Parola di Dio mostra quindi chiaramente in 1 Corinzi 11 che
la dottrina di copricapo per le donne, il velo femminile, fa parte della
rivelazione del mistero che è stato dato l'apostolo Paolo. E Paolo, in questo la
sua lettera, che per primo ha rivelato al mondo la verità di copricapo e il suo
[ 80 ]

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