2. INDICE
MESOPOTAMIA……………………………………………… Página 1
RELIGIÓN DE MEDOPOTAMIA…………………………. Página 1-2
MITOS…………………………………………………………….. Página 2-5
1.- El primer diluvio…………………………………........ Página 3-4
2.- El descenso a los infiernos: Inanna y Dumuzi Página 4
3.- Epopeya de Guilgamesh……………………………. Página 5-
BIBLIOGRAFIA…………………………………………………. Página
3. MESOPOTAMIA
Mesopotamia ha sido una de las primeras civilizaciones que han existido
en el mundo, y su imperio estaba entre los ríos Éufrates y Tigris, en el
actual territorio de Iraq y Siria. En ella vivían dos pueblos que al final se
acabaron uniendo: sumerios y acadios. La unión tuvo lugar cuando los
territorios de los acadios fueron conquistados por los sumerios a finales
del tercer milenio a.C. (antes de Cristo) por el legendario gobernador
Sargón, aunque se cree que ya estaban unidos de antes.
RELIGIÓN EN MESOPOTAMIA
Las primeras pruebas de la religión de Mesopotamia están en textos
sumerios. En estos, los sacerdotes hacían un minucioso trabajo
organizando a los dioses en listas. Primero estaban los tres grandes dioses,
después otros tres dioses planetarios (Nanna-Suen, diosa de la Luna, Utu,
dios del sol e Inanna, diosa de la estrella Venus y del amor) . Aunque no
solo estaban estos, hay interminables listas de dioses. Hasta el momento
se sabe de 3600 dioses, pero seguro que hay muchísimos más que aun no
se han descubierto. Al principio tenían formas de animales, y con el
tiempo fueron adquiriendo formas más antropomórficas ( Con forma
humana).
Esos tres dioses principales son los que son porque los filósofos sumerios
vieron que Mesopotamia estaba entre tres elementos esenciales, la tierra,
el cielo y el agua, y como es lógico los nombraron dioses principales. An
era el dios del aire, y era el que dominaba sobre todo lo que se puede ver.
Ki era la diosa de la tierra, y la “imagen” de la fecundidad. Ea era el dios
del mar.
4. Había listas dependiendo del tipo de poder que tuvieran. Estos podían ser:
Dioses cósmicos, astrales, de la naturaleza, infernales u otras divinidades.
Se suponía que los dioses no tenían que morir, ya que sino el, universo se
desplomaría pero algunos escritores de mitos hacían que algunos dioses
fueran al infierno, o murieran en un conflicto (aunque luego resurgieran)
El gobernador era un intermediario entre los dioses y los ciudadanos,
aparte de ser los encargados de la ley y los templos, y era dependiente de
los dioses (esta dependencia se rompió en el año 500 a.C.) Los templos no
solo servían para adorar a los dioses, sino que también son almacenes y
parte de la vida social El palacio del gobernador se construía al lado del
templo, lo que quiere decir que era alguien comparable a los dioses,
aunque su verdadero trabajo es el de intermediario. Su forma de trabajo
variaba dependiendo en el lugar en el que trabajaban. Si la relación entre
los ciudadanos y el dios es nula, el problema es del mediador, es decir, el
problema es del rey.
El rey es en todo momento un guerrero, y en la fiesta de año nuevo, el
sacerdote pega y tira de las orejas al rey, con el fin de humillarse ante los
dioses.
El rey gobernaba al pueblo según lo que le decían los dioses en sueños, y
eran los dioses los que lo elegían. Se podría decir que los dioses eran los
que gobernaban.
El dios central pasa a ser Marduk. Marduk es un dios activo. Su poder
quedo mucho mas recalcado cuando ganó a la diosa del agua en una
guerra.
MITOS
En Mesopotamia hay al menos cuatro relatos (mejor dicho mitos) que
relatan el origen de los hombres, y los cuatro son muy distintos entre si. El
5. primer mito dice que los humanos brotaron de tierra como si fueran
plantas. Otro dice que unos obreros divinos crearon a los humanos en
arcilla, el tercero cuenta que la diosa Nammu creó un corazón, y que Enki
le dio vida (Enki era el hijo de An, y pronto pasó a llamarse Ea, a veces los
nombres de los dioses podían variar de un lugar a otro, pero su poder era
más o menos el mismo), aunque otros textos citan a Aruru como diosa
creadora de los humanos. El último dice que los humanos fueron creados
por la unión de la sangre de dos dioses.
Los humanos fueron creados por los dioses para servirles, pero no eran
sus esclavos. Los sacrificios (tanto humanos como no), que parecen
rituales de esclavitud, no son más que ofrendas y homenajes a los dioses.
El universo corre un peligro constante por parte de la Gran Serpiente, que
amenaza al mundo con reducir el universo al caos absoluto, por todos los
crímenes, errores y faltas que los humanos han hecho al mundo, y
merecen ser renovados a través de rituales.
El mundo es renovado periódicamente en año nuevo.
Aun más importante que el año nuevo, es la construcción de templos, ya
que son como “los palacios” de los dioses.
Se dice, que cuando crearon a los hombres, un dios fundo cinco ciudades,
y las nombro como ciudades sagradas, y por lo tanto lugares de culto.
Estas ciudades sagradas no podían estar construidas en cualquier sitio,
tenían que ser construidas en lugares puros. Allí los dioses se contentan
hablando con los gobernantes en sueños y diciéndoles como tenían que
gobernar.
Bueno, a partir de aquí ya empiezo a escribir algunos mitos.
EL PRIMER DILUVIO
Una tragedia fatal tuvo lugar, y la humanidad fue destruida debido a sus
pecados, mediante un gran diluvio equivalente al fin del mundo.
Solamente consiguió sobrevivir un hombre llamado Zisudra en la tradición
sumeria, y en la acadia Utnapishtim.
6. Al contrario que a Noé, no le dejan habitar la “tierra nueva”, ya que los
dioses querían acabar con la humanidad.
Los dioses, al ver lo bueno que Zisudra (o Utnapishtim) le dejaron vive, y
pasados siete días y siete noches, el sol volvió a salir, al igual que la tierra.
A partir de aquí, Zisudra regenero la humanidad.
Este tema aparece también en la epopeya de Guilgamesh, de la que
hablaremos más adelante.
EL DESCENSO A LOS INFIERNOS: INANNA Y DUMUZI
Este mito se inicia con una historia de amor: Inanna se casa con el pastor
Dumuzi y proclama su amor y felicidad, pero al mismo tiempo presiente la
tragedia que esperaba a su esposo.
Este destino fue fijado en el mismo día en el que la diosa Inanna decidió
bajar a los infiernos para hacerse pasar por su hermana mayor,
Ereshkigal. Inanna era la soberana del gran reino de la altura, y pretendía
reinar también en el mundo inferior. Logró entrar en el palacio de
Ereshkigal, pero conforme va atravesando las siete puertas, un portero la
va quitando la ropa y adornos. Inanna llega completamente desnuda a la
presencia de su hermana mayor. Ereshkigal fija sobre ella la mirada de la
muerte y su cuerpo queda sin vida. Al cabo de tres días, su fiel amiga
Eninshubur informa a los dioses Enlil y Nanna-Sin. Estos se desentienden
del asunto, pero Enlil encuentra una solución; crea a dos mensajeros que
los envía a los infiernos provistos del alimento y agua de la vida. Con
engaños consiguieron llegar hasta el cadáver de Inanna, que colgaba de un
clavo. Una vez que reanimaron a Inanna, esta se disponía a ascender, pero
los siete jueces del infierno la retienen y dicen que si Inanna quiere salir
del Infierno debe traer a alguien para que la reemplace.
Inanna vueLve a la tierra escoltada de demonios, encargados de hacerla
volver a los infiernos si no les entrega otro ser divino.
7. Dumuzi suplica a su cuñado, el dios del sol, Utu que lo convierta en
serpiente, pero los demonios se apoderan de él y lo arrastran a los
infiernos.
GUILGAMESH
Es la leyenda más famosa y popular de Babilonia. Su héroe, Guilgamesh
era rey de Uruk, hijo de la diosa Ninsum y de un mortal. Se resalta la figura
de un tirano que viola a las mujeres y que hace trabajar muchísimo a los
hombres. Los habitantes de su ciudad suplican a los dioses y estos deciden
crear un ser gigantesco capaz de enfrentarse con Guilgamesh. Este ser
semisalvaje se llama Enkidu, y que vive en paz con las fieras. Guilgamesh
sabe de su existencia por los sueños y después por las noticias de un
cazador que lo ha visto.
Envíó a una mujer para seducirlo con su encanto y conducirlo a la ciudad
de Uruk. Nada más llegar a Uruk, y encontrarse entablaron combate.
Guilgamesh salió victorioso, pero entabla amistad con Enkidu y ambos se
hicieron amigos.
Acompañado de Inkidu se dirigieron al bosque de cedros que guarda un
ser monstruoso y todopoderoso: Huwawa. Los dos héroes lo abaten.
Cuando Guilgamesh retornó a Uruk, la diosa Ishtar se fijó en él, y le invitó
a ser su esposo. El se niegó. Ishtar humillada suplica a su padre Anu, que
cree el toro celeste para que aniquile a Guilgamesh y su ciudad. Al
principio se niegó, pero más tarde aceptó. El toro celeste se lanzó contra
Uruk y sus mugidos hacieron caer a muchos hombres. Pero Enkidu logra
sujetarlo por la cola y Guilgamesh le clava su espada en la nuca. Ishtar
furiosa, sube a los muros de la ciudad y maldice al rey. Enkidu arranca una
pata del toro celeste y la lanza ante la diosa. Esa misma noche enferma y
muere.
Guilgamesh llora la muerte de su amigo durante siete días y siete noches.
Al final abandona la ciudad y se siente aterrado por la idea de morir.
8. Comienza así un viaje en busca de Utnapishtim, el salvado del diluvio, que
vive para siempre. Al final la mujer de Utnapishtim le pide que revele a
Guilgamesh el secreto de los dioses: el lugar donde se encuentra la planta
que restituye la juventud. Guilgamesh desciende al fondo del mar y corta
emprende el camino de regreso. Al cabo de varios días llega a un
manantial de agua fresca y se apresura a tomar un baño. Atraida por el
olor de la planta sale del agua una serpiente que se la arrebata y muda la
piel. Guilgamesh se queja de su mala suerte.
9. BIBLIOGRAFÍA
Gilgamesh. Alianza Editorial. 2008
Eliade, Micea. Historia de las creencias y de las ideas religiosas. RBA,
2004.
Lara Peinado, Federico. La civilización Sumeria. Historia 16, 1989
