2. PIERRE, Jean Baptiste Marie
San Juan Bautista bautizando a los
judíos en el desierto
1743
Musee Crozatier, Le Puy-en-Velay,
Francia
El bautismo
hace hijos de
Dios y
miembros de la
Iglesia
22
5. Introducción
El bautismo es "sacramento de
la fe", "puerta de los
sacramentos", o "puerta de la
Iglesia", como se le llama
desde antiguo,
Bautismo de Cristo, de un Evangelio, 1330
Catedral Museo de Armenia, Julfa, Isfahan, Iran
6. 1. Los sacramentos de la iniciación cristiana
Los sacramentos de la
iniciación cristiana son:
el Bautismo, que es el inicio de
la nueva vida en Cristo;
la Confirmación, que da
fortaleza y plenitud a esa vida;
y la Eucaristía, que nos
alimenta con el Cuerpo y la
Sangre de Cristo para unirnos
a Él y transformarnos hasta
identificarnos con Él.
CHASSERIAU, Theodore
San Francisco Javier
Musée de la Ville de Paris, Musée Carnavalet, París
7. 3. Qué es el bautismo
"Id, pues, y haced discípulos a
todas las gentes, bautizándolas en
el nombre del Padre y del Hijo y
del Espíritu Santo» (Mateo 28,19).
"El que crea y sea bautizado, se
salvará; pero el que no crea, se
condenará" (Marcos 16,16).
El bautismo es el sacramento
instituido por Jesucristo, que nos
hace discípulos suyos y nos
regenera a la vida de la gracia. El
bautismo es el fundamento de toda
la vida cristiana, el pórtico de la
vida en el espíritu y la puerta que
abre el acceso a los otros
sacramentos.
La materia de este sacramento es
la ablución con agua natural, y la
PATINIR, Joachim forma la componen las palabras:
El bautismo de Cristo, c.1515 "Yo te bautizo en el nombre del
Kunsthistorisches Museum, Viena, Austria Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo".
8. Compendio del Catecismo
252. ¿Con qué nombres se
conoce el primer Sacramento de
la iniciación?
1213-1216
1276-1277
El primer sacramento de la
iniciación recibe, ante todo, el
nombre de Bautismo, en razón del
rito central con el cual se celebra:
bautizar significa «sumergir» en el
agua; quien recibe el bautismo es
sumergido en la muerte de Cristo y
resucita con Él «como una nueva
criatura» (2 Co 5, 17). Se llama
también «baño de regeneración y
renovación en el Espíritu Santo»
(Tt 3, 5), e «iluminación», porque
el bautizado se convierte en «hijo
de la luz» (Ef 5, 8).
10. 5. Necesidad del bautismo
El bautismo es necesario para
salvarse: "En verdad, en verdad te
digo que si uno no nace del agua y
del Espíritu, no puede entrar en el
Reino de lo cielos" (Juan 3,5).
Cuando no es posible recibir el
bautismo, se puede alcanzar la
gracia por el llamado bautismo de
deseo -un acto de perfecto amor a
Dios, o la contrición de los pecados-
y por el bautismo de sangre o
martirio, que es dar la vida por
Cristo.
A los niños les es necesario también
el bautismo. Se entiende la
necesidad de bautizar a los niños
cuanto antes.
MASACCIO
El bautismo de los neófitos
1426-27
Cappella Brancacci, Santa Maria del Carmine, Florencia
11. 6. Quiénes pueden administrar el bautismo
Normalmente bautiza el párroco, u
otro sacerdote o diácono con su
permiso, pero en caso de
necesidad puede hacerlo
cualquiera.
Dios ha dado todas las facilidades
en la administración de este
sacramento; y así, incluso un no
bautizado, con tal que tenga
intención de hacer lo que hace la
Iglesia y lo realice correctamente,
bautiza de verdad.
La razón está en que siempre es
Cristo quien bautiza, como observa
San Agustín: "¿Bautiza Pedro?
Cristo bautiza. ¿Bautiza Juan?
Cristo bautiza. ¿Bautiza Judas?
Cristo bautiza".
MASTER of Saint Gilles
El bautismo de Clovis
1500
National Gallery of Art, Washington
12. 7. Modo de administrar el bautismo
Al administrar el
sacramento se derrama
agua natural sobre la
cabeza diciendo, con
intención de bautizar: "Yo te
bautizo en el nombre del
Padre y del Hijo y del
Espíritu Santo".
PERUGINO, Pietro
Bautismo de Cristo (detalle)
c. 1482
Cappella Sistina, Vaticano
13. 8. Obligaciones que impone el bautismo
Cuando el bautismo se administra
a niños, responden por el neófito
sus padres y padrino; pero el
cristiano adulto debe responder
por sí mismo y firmemente
dispuesto a vivir como bautizado.
Esa respuesta se puede concretar
en:
hacer actos de fe explícita
(recitando el Credo, por ejemplo),
proponiendo guardar la ley de
Jesucristo y de su Iglesia,
y renunciando para siempre al
demonio y a sus obras, como se
hace en la Vigilia Pascual al
renovar las promesas del
bautismo. QUERCIA, Jacopo della
Fuente bautismal
c. 1417
Baptisterio, Siena
14. Un propósito para avanzar
Agradecer a Dios el haber sido
bautizado; enterarse del día en
que uno fue bautizado, y
celebrarlo.
Tomar conciencia de que el
bautismo impone la exigencia
cristiana de conservar y crecer
en la vida de la gracia,
cumpliendo fielmente los
mandamientos de la ley de
Dios y de la Iglesia.
15. SIGNO SENSIBLE: EL AGUA
• El agua simboliza la vida, somos 80%
agua
• Sin agua no hay vida, desiertos.
• También agua simboliza la limpieza
• Pero el simbolismo del agua en el
bautismo es otro….
Debajo del agua no se puede vivir
16. Bautizarse es unirse a la muerte y resurrección de
Cristo
¿Por qué se llama bautismo?
17. Bautizar significa sumergir en el agua.
Quien recibe el bautismo es sumergido en la muerte de
Cristo y resucita con Él como nueva criatura
18. 2. Sentido del bautismo
Por el bautismo morimos al pecado
y resucitamos a la vida nueva de la
gracia (cfr. Romanos 6,3-11).
Todos nacemos con el pecado
heredado de los primeros padres,
y en consecuencia privados de la
gracia; pero Cristo nos libró con su
muerte y resurrección.
El bautismo es el sacramento que
aplica a cada bautizado los frutos
de la Redención, para que
muramos al pecado y resucitemos
a la vida sobrenatural de la gracia.
LONGHI, Pietro
El Bautismo
Galleria Querini-Stampalia, Venecia
19. El Simbolismo del Bautismo
Sumergirse en el
agua simboliza
nuestro entierro en la
muerte de Cristo.
El salir del agua
simboliza nuestra
nueva vida en la
resurrección con
Cristo.
Unión con Cristo en
esta vida y en la vida
eterna.
20. El bautismo y el A.T.
• Creación a partir del • Bautizos en otras
agua religiones, baños
• Arca de Noé abluciones (Ganges)
• Paso del mar Rojo y • Bautismo de Juan
paso del Jordán Bautista
21. BAUTISMO, 1
ANUNCIOS Y FIGURAS DEL BAUTISMO
Los cristianos los han visto en:
- la salvación del diluvio de ocho
personas en el arca de Noé;
- el paso del Mar Rojo;
- el paso del Jordán;
- el rito de la circuncisión.
“Todas las prefiguraciones de la Antigua
Alianza culminan en Cristo Jesús” (CCE
1223). (sangre y agua de su costado traspasado en la
1223
Cruz)
22. Jesucristo es bautizado
Menciona varias veces en
su predicación que hay que
nacer de nuevo
De su costado salen sangre y
agua.
Manda a sus discípulos:Id y haced
discipulos bautizándoles en el nombre del
Padre del Hijo y del Espíritu Santo
23. La Iglesia cuerpo de Cristo
cumple este mandato
• Nosotros lo hicimos con nuestros hijos
Lo hace desde el día de Pentecostés
24. EFECTOS DEL BAUTISMO
• 1. Nos une a Jesucristo
• 2. Nos hace hijos de Dios
• 3. Miembros de la Iglesia
• 4. Nos quita el pecado original
25. CAPÍTULO PRIMERO: LOS SACRAMENTOS DE LA
INICIACIÓN. EL BAUTISMO
200. ¿Qué ocurre en el Bautismo?
En el Bautismo nos convertimos en miembros
del Cuerpo de Cristo, en hermanos y
hermanas de nuestro Salvador e hijos de
Dios. Somos liberados del pecado,
arrancados de la muerte y destinados desde
ese instante a una vida en la alegría de los
redimidos. [1262-1274,1279-1280]
Ser bautizado quiere decir que la historia de mi vida
personal se sumerge en la corriente del amor de
Dios. Dice el papa Benedicto XVI: «Nuestra vida
pertenece a Cristo y ya no nos pertenece a
nosotros. Acompañados por él, asumidos por él en
su amor, estamos libres de todo temor. Él nos
abraza y nos lleva allí donde vayamos; Él, que es
25
la misma Vida» (07.04.2007). 126
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-
26.
27. La vida cristiana
es unirse a Cristo
• Comienza
Bautismo
• Se va
desarrollando
• La perdemos con
el pecado
• Recuperamos
nuestra unión con
la Confesión
31. Unción sacerdotal
universal de los
creyentes (Ex 19:6)
Cumplimiento en
Cristo (1 Pe 2:10)
32.
33.
34. TODOS LOS BAUTIZADOS
FORMAMOS LA IGLESIA
• Todos iguales,
funciones
diferentes, somos
cuerpo de Cristo,
familia de los
bautizados.
• Iglesia parte
visible, parte
invisible
35. Hijos de Dios, miembros de la
iglesia
• Relación con Dios.
• Participar en la vida de la Iglesia
36.
37. Por tanto, fraternidad,
• Por eso toda unión sexual debe respetar y
solidaridad, perdón, no a tantas injusticias
comprender ambos aspectos, con lo cual esa
relación expresa todo lo que es. Ni relaciones
que carezcan de amor verdadero (relaciones
sólo para procrear da igual con quien y por
qué), ni relaciones que excluyan directamente
la procreación.
39. Esto nos ayuda a entender
otros símbolos del Bautismo
Unción con aceite que nos protege del
mal
Consagrados como Cristo, sacerdote, profeta
y rey, aceite en la cabeza
Vestidura blanca, sin ningún pecado
41. ¿Como es Celebrado el
Sacramento del Bautismo?
Bienvenida Ungimiento con el aceite
La Señal de la Cruz. de los Catecúmenos.
Ritos Iniciales. Imposición de Manos.
La Lectura de la Palabra
de Dios.
Oración de los Fieles.
Invocación a los Santos.
Bendición del agua y la
invocación del Espíritu
Santo.
Exorcismo
42. Como es Celebrado el Sacramento del
Bautismo?-cont. Liturgia del Sacramento
Bendición del agua e Éfeta
invocación a Dios. Padre Nuestro
Renuncia del Pecado Bendición
Profesión de fe. Despedida
Rito del Bautismo.
Ungimiento con el
Crisma.
Imposición de la
vestidura blanca.
Entrega del cirio
encendido.
43. CAPÍTULO PRIMERO: LOS SACRAMENTOS DE LA
INICIACIÓN. EL BAUTISMO
194. ¿Qué es el Bautismo?
El Bautismo es el camino que lleva desde el
reino de la muerte a la Vida; la puerta de
entrada a la Iglesia y el comienzo de una
comunión permanente con Dios. [1213-
1216,1276-1278]
El Bautismo es el S
ME T fundamental y
la condición previa de todos los demás
sacramentos. Nos une a Jesucristo, nos introduce
en su muerte salvífica en la Cruz, y por ello nos
libera del poder del pecado original y de todos los
pecados personales y nos permite resucitar con él
a una vida sin fin. Puesto que el Bautismo es una
alianza con Dios, el hombre debe dar su «sí» a
Dios. En el bautismo de niños los padres
43
confiesan la fe en representación de su hijo. 7
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-
44. CAPÍTULO PRIMERO: LOS SACRAMENTOS DE LA
INICIACIÓN. EL BAUTISMO
195. ¿Cómo se administra el Bautismo?
La forma clásica de administrar el Bautismo es
sumergir al bautizando tres veces en el agua.
No obstante, en la mayoría de los casos se
derrama tres veces agua sobre la cabeza, al
tiempo que quien administra el sacramento
dice: «N., yo te bautizo en nombre del Padre, del
Hijo y del Espíritu Santo». [1229-1245, 1278]
El agua simboliza purificación y nueva vida, lo que ya se
expresaba en el bautismo de conversión de Juan el
Bautista. El Bautismo que se administra con agua en
«nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo» es
más que un signo de conversión y penitencia, es
nueva vida en Cristo. Por eso se añaden también los
signos de la unción, la vestidura blanca y la vela del 44
bautismo.
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-
47. SUJETO ADULTO
VALIDEZ: intención de recibirlo que puede ser implícita.
LICITUD:
1. Conocer las principales verdades de la fe (existencia de Dios,
remunerador, que se ha encarnado, Trinidad);
2. Conocer las principales obligaciones cristianas;
3. Tener dolor de sus pecados;
4. Catecumenado.
Caso de los bautizados fuera de la Iglesia católica:
- No volver a bautizarlos;
- Si duda seria de la validez de su bautismo, bautizar
condicionalmente.
52. CAPÍTULO PRIMERO: LOS SACRAMENTOS DE LA
INICIACIÓN. EL BAUTISMO
¿Quién puede ser bautizado y qué se le exige a un
196.
candidato al Bautismo?
Cualquier persona que no esté aún bautizada
puede recibir el Bautismo. La única
condición para el Bautismo es la fe, que
debe ser confesada públicamente en la
celebración del sacramento. [1246-1254]
Quien se vuelve al cristianismo cambia no sólo su
concepción del mundo. Entra en un camino de
aprendizaje (CATECUMENADO) en el que llega
a ser, mediante la conversión personal, pero
sobre todo por el don del Bautismo, un hombre
nuevo. Ahora es un miembro vivo del Cuerpo de
Cristo. 52
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-
53. CAPÍTULO PRIMERO: LOS SACRAMENTOS DE LA
INICIACIÓN. EL BAUTISMO
197. ¿Por qué mantiene la Iglesia la práctica del Bautismo de niños?
La Iglesia mantiene desde tiempos inmemoriales el Bautismo
de los niños. Para ello hay una única razón: antes de que
nosotros optemos por Dios, Dios ya ha optado por
nosotros. El Bautismo es, por tanto, una gracia, un regalo
inmerecido de Dios, que nos acepta incondicionalmente.
Los padres creyentes que quieren lo mejor para su hijo,
quieren también el Bautismo, en el cual el niño es
arrancado del influjo del pecado original y del poder de
la muerte. [1250, 1282]
El Bautismo de niños supone que los padres cristianos educan al
niño bautizado en la fe. Es una injusticia privar al niño del
Bautismo por una liberalidad mal entendida. Lo mismo que no
se puede privar al niño del amor, para que después pueda él
mismo decidirse por el amor, sería una injusticia si los padres
creyentes privaran a su hijo de la gracia de Dios recibida en el
Bautismo. Así como todo ser humano nace con la capacidad de
hablar, pero debe aprender a hablar, igualmente todo hombre
nace con la capacidad de creer, pero debe aprender a conocer la
fe. No obstante, no se puede imponer el Bautismo a nadie. Si se
recibe el Bautismo de niño, hay que «ratificarlo» después
personalmente a lo largo de la vida; es decir, hay que decir «sí» 53
al Bautismo para que éste dé fruto.
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-
54. SUJETO NIÑO BAUTISMO, 7
CIC 867: los padres católicos “tienen
867
obligación de hacer que sus hijos sean
bautizados en las primeras semanas”.
No administrarlo a los hijos de padres
que no den su consentimiento o si no
hay esperanza de educación en la fe.
En peligro de muerte, bautizar, a pesar
de la oposición de sus padres.
Fetos abortivos y no nacidos que se prevé que no van a nacer vivos:
deben ser bautizados, y si duda de vida, hacerlo condicionalmente.
56. Sacerdotes, diáconos
• El obispo se reserva la confirmación
• Para destacar la seriedad del compromiso
y afirmar la vinculación a esta iglesia
• En caso de peligro de muerte…
• Cualquiera
57. CAPÍTULO PRIMERO: LOS SACRAMENTOS DE LA
INICIACIÓN. EL BAUTISMO
198.¿Quién puede administrar el Bautismo?
Normalmente es el OBISPO, un
PRESBÍTERO O un DIÁCONO quien
administra el SACRAMENTO del Bautismo.
En caso de necesidad, cualquier cristiano, e
incluso cualquier persona, puede bautizar,
siempre que derrame agua sobre la cabeza
del candidato diciendo: «Yo te bautizo en el
nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu
Santo». [1256,1284]
El Bautismo es tan importante que incluso un
no cristiano puede bautizar. Sólo tiene que tener
la intención de hacer lo que hace la Iglesia
cuando bautiza. 57
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-
58.
59. Cuaresma tiempo
pr epar ación bautismo
1º domingo Tentaciones: renuncias
demonio
2º Transfiguración: cambiar de vida
3º Samaritana: Sed de Dios, Credo
4º Ciego: Jesús nos abre los ojos, 1º
unción
5º Lázaro: Jesús es la vida, Padre
nuestro
60. CAPÍTULO PRIMERO: LOS SACRAMENTOS DE LA
INICIACIÓN. EL BAUTISMO
¿Es realmente el Bautismo el único camino para la
199.
salvación?
Para todos los que han recibido el Evangelio y han
conocido que Cristo es «el camino y la verdad y la
vida» (Jn 14,6), el Bautismo es el único acceso a Dios y
a la salvación. Al mismo tiempo es cierto, sin
embargo, que Cristo murió por todos los hombres. Por
eso pueden salvarse también quienes no tuvieron
oportunidad de conocer verdaderamente a Cristo ni
la fe, pero, con la ayuda de la gracia, buscan a Dios
con un corazón sincero y llevan una vida según su
conciencia (el llamado Bautismo de deseo). [1257-
1261,1281,1283]
Dios ha vinculado la salvación a los SACRAMENTOS. Por ello
la Iglesia debe ofrecerlos incansablemente a los hombres.
Abandonar la misión sería traicionar el encargo de Dios.
Pero Dios mismo no está sujeto a los sacramentos. Allí donde
la Iglesia —sea por su culpa o sea por otras razones— no
llega o no tiene éxito, Dios mismo abre a los hombres otros 60
caminos para la salvación en Cristo. 136
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-
61. ¿Qué pasa con los que mueren
sin Bautizarse?
Bautismo de Deseo
Bautismo de Sangre
62. NECESIDAD BAUTISMO, 10
“En cuanto a los niños muertos sin bautismo, la
bautismo
Iglesia sólo puede confiarlos a la misericordia divina,
como hace en el rito de las exequias por ellos. En
efecto, la gran misericordia de Dios, que quiere que
todos los hombres se salven y la ternura de Jesús
con los niños, que le hizo decir: <<Dejad que los
niños se acerquen a mí, no se lo impidáis>>, nos
permiten confiar en que haya un camino de salva-
ción para los niños que mueren sin bautismo. Por
esto es más apremiante aún la llamada de la Iglesia
a no impedir que los niños pequeños vengan a Cristo
por el don del santo bautismo” (CCE 1261).
1261
63. CAPÍTULO PRIMERO: LOS SACRAMENTOS DE LA
INICIACIÓN. EL BAUTISMO
201.¿Qué supone recibir un nombre en el Bautismo?
Mediante el nombre que recibimos en el
Bautismo nos dice Dios: «Te he llamado por
tu nombre, tú eres mío» (Is 43,1). [2156-2159,
2165-2167]
En el Bautismo el hombre no se disuelve en una
divinidad anónima, sino que es confirmado
precisamente en su individualidad. Estar
bautizado con un nombre determinado quiere
decir que Dios me conoce; me dice sí y me acepta
para siempre en mi unicidad inconfundible. 361
63
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-
64. CAPÍTULO PRIMERO: LOS SACRAMENTOS DE LA
INICIACIÓN. EL BAUTISMO
¿Por qué los cristianos deben procurar elegir en
202.
el Bautismo los nombres de grandes santos?
No hay mejores ejemplos que los santos y
tampoco mejores intercesores. Si mi
patrono es un santo, tengo un amigo junto a
Dios. [2156-2159, 2165]
64
I (1-165), II (166-278), III (279-468), IV (469-
65. ¿Cual es el carácter o sello del
Bautismo?
A. Una marca perpetua el
el alma de una persona.
B. El sello lo marca a uno
como propiedad de
Cristo.
C. Nunca puede ser
borrado.
D. Ayuda a la persona a
hacer la voluntad de Dios
en la tierra.
66. Los padrinos:
padrinos
Un hombre, una mujer o un hombre y una
mujer.
Han de: ser católicos, estar
confirmados, haber recibido la primera
comunión, llevar una vida cristiana y
haber cumplido los 16 años.
Editor's Notes
"Después de ochenta años de paganismo, un anciano encontró la luz de la fe, se convirtió y recibió el bautismo. Dos años después cayó gravemente enfermo; todos se dieron cuenta de que le había llegado el momento de la muerte. Alguien le preguntó cuántos años tenía, y respondió: En verdad, sólo puedo contar con dos años de vida. Nadie encontraba explicación a esta respuesta, pero el anciano añadió: No es cosa difícil de entender, pues comencé a vivir al recibir el bautismo; mi vida anterior es como si no existiera". Esta anécdota puede servirnos para introducir el estudio del bautismo, "sacramento de la fe", "puerta de los sacramentos", o "puerta de la Iglesia", como se le llama desde antiguo, y para que sepamos dar la importancia que tiene al hecho de estar bautizados.
Ya sabemos que los sacramentos de la iniciación cristiana son: el bautismo, que es el inicio de la nueva vida en Cristo; la confirmación, que da fortaleza y plenitud a esa vida; y la Eucaristía, que nos alimenta con el Cuerpo y la Sangre de Cristo para unirnos a Él y transformarnos hasta identificarnos con Él.
Cuando Cristo envió a sus Apóstoles por todo el mundo, les dijo: " Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes, bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo » (Mateo 28,19). "El que crea y sea bautizado, se salvará; pero el que no crea, se condenará" (Marcos 16,16). El bautismo es el sacramento instituido por Jesucristo, que nos hace discípulos suyos y nos regenera a la vida de la gracia, mediante la ablución con agua natural y la invocación de las tres Personas divinas. El bautismo es el fundamento de toda la vida cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu y la puerta que abre el acceso a los otros sacramentos. La materia de este sacramento es la ablución con agua natural, y la forma la componen las palabras: "Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo".
El bautismo es absolutamente necesario para salvarse, como declaró el Señor a Nicodemo: "En verdad, en verdad te digo que si uno no nace del agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de lo cielos" (Juan 3,5). Cuando no es posible recibir el sacramento del bautismo, se puede alcanzar la gracia para salvarse por el llamado bautismo de deseo -un acto de perfecto amor a Dios, o la contrición de los pecados con el voto explícito o implícito del sacramento- y por el bautismo de sangre o martirio, que es dar la vida por Cristo. Puesto que nacen con naturaleza humana caída y manchada por el pecado original, a los niños les es necesario también el bautismo. La pura gratuidad de la gracia de la salvación se manifiesta particularmente en el bautismo de los niños. Por tanto, la Iglesia y los padres privarían al niño de la gracia inestimable de ser hijo de Dios, si no le administrasen el bautismo poco después del nacimiento; así se entiende la necesidad de bautizar a los niños cuanto antes. Es el mayor regalo que se les puede hacer, ya que desde ese momento son " para siempre miembros de Cristo, sacerdote, profeta y rey" ( Ritual del Bautismo ). En cuanto a los niños muertos sin bautismo, la Iglesia invita a tener confianza en la misericordia divina y a orar por su salvación.
Normalmente bautiza el párroco, u otro sacerdote o diácono con su permiso, pero en caso de necesidad puede hacerlo cualquiera. Dada la importancia y necesidad del bautismo, Dios ha dado todas las facilidades en la administración de este sacramento; y así, incluso un no bautizado, con tal que tenga intención de hacer lo que hace la Iglesia y lo realice correctamente, bautiza de verdad. La razón está en que siempre es Cristo quien bautiza, como observa San Agustín: "¿Bautiza Pedro? Cristo bautiza. ¿Bautiza Juan? Cristo bautiza. ¿Bautiza Judas? Cristo bautiza".
Al administrar el sacramento se derrama agua natural sobre la cabeza diciendo, con intención de bautizar: "Yo te bautizo en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo". En la ceremonia del bautismo hay diversas partes, pero lo esencial es lo que hemos dicho: derramar el agua y, al mismo tiempo, pronunciar las palabras "Yo te bautizo...".
Cuando el bautismo se administra a niños, responden por el neófito sus padres y padrino; pero el cristiano adulto -sabedor de los efectos del sacramento en el alma- debe responder por sí mismo y firmemente dispuesto a vivir como bautizado. Esa respuesta se puede concretar en hacer actos de fe explícita (recitando el Credo, por ejemplo), proponiendo guardar la ley de Jesucristo y de su Iglesia, y renunciando para siempre al demonio y a sus obras, como se hace en la Vigilia Pascual al renovar las promesas del bautismo.
Agradecer a Dios el haber sido bautizado; enterarse del día en que uno fue bautizado, y celebrarlo. Tomar conciencia de que el bautismo impone la exigencia cristiana de conservar y crecer en la vida de la gracia, cumpliendo fielmente los mandamientos de la ley de Dios y de la Iglesia.
Explica San Pablo que por el bautismo morimos al pecado y resucitamos a la vida nueva de la gracia (cfr. Romanos 6,3-11). Esta realidad se entiende más fácilmente cuando el sacramento se administra por inmersión, que es entrar y salir del agua significando la muerte y resurrección del Señor. En efecto, todos nacemos con el pecado heredado de los primeros padres, y en consecuencia privados de la gracia; pero Cristo nos libró con su muerte y resurrección. Su muerte nos limpia del pecado y nos hace morir al pecado; su resurrección nos hace renacer y vivir la vida nueva de Cristo. El bautismo es el sacramento que aplica a cada bautizado los frutos de la Redención, para que muramos al pecado y resucitemos a la vida sobrenatural de la gracia.