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Protagoras      Platon           Aristote
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                          Politique
Morale et politique
--La sagesse

 La sagesse est d’abord savoir, et le mot peut
 être pris comme synonyme de science. Mais
 elle est aussi d’ordre pratique, et il faut
 connaitre les norme du bien pour pouvoir agir
 conformément à lui
 La sagesse désigne le savoir et la vertu d’un
 être .
Morale et Politique(1)




Le philosophe              Le régime MIXTE
ROI(Platon)                   (Atistote)
Morale et politique
--La philosophie politique de Platon
 Le mal ne résulte que d’une ignorance du bien.
 Platon souhaitait que les philosophes
 deviennent Rois de la cité, il leur faut
 redescendre dans la caverne qu’est le monde
 sensible pour éclairer les hommes et les guider
 Platon admet cependant que si la démocratie
 n’est pas le régime idéal, elle est sans doute le
 moins dangereux dans la réalité
Morale et politique
--La philosophie politique d’Aristote
 L’homme est un animal politique, c’est à dire qu’il ne
 se réalise pleinement que dans la cité
 Il ne signifie pas que tous les hommes sont également
 compétents pour exercer le pouvoir politique, mais
 que tous les citoyens libre doivent être consultés à
 propos des décisions qui les concernent(Régime
 mixte)
 Les sages ne gouvernent pas sans un contrôle
 exercé par le peuple
Morale et Politique(2)




Le stoïcisme                 L’épicurisme
Le stoïcisme

 Seule la connaissance peut détermine l’action
 Seule une physique et une logique donnent les
 clés de la sagesse, c’est à dire d’une morale
 fondée, aussi bien pour les épicuriens que
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L’épicurisme


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L'invention de la philosophie - Wenlei/Jun

  • 1.
  • 3. La Grèce antique Jun ZHANG
  • 4. La Grèce antique Jun ZHANG Wenlei ZHAO
  • 5.
  • 8. Le sommaire Les Mythes Les Présocratiques
  • 9. Le sommaire Les Mythes Les Présocratiques La démocratie athénienne
  • 10. Le sommaire Les Mythes Les Présocratiques La démocratie athénienne Le problème du savoir
  • 11. Le sommaire Les Mythes Les Présocratiques La démocratie athénienne Le problème du savoir Idéal contemplatif et métaphysique
  • 12. Les Mythes Le discours rationnel est né en Grèce. La formation du monde : Mythes Thalès : L’eau; Anaximène: L’air Ces premiers théoriciens expliquent les phénomènes matériels et les destins humains qui remplace la volonté des dieux
  • 13. Les Présocratiques Les Présocratiques sont, dans la Grèce antique, des penseurs qui participent aux origines de la philosophie Théories de l’ordre du monde
  • 14. La démocratie athénienne À partir du V siècle av.J.C : les lois sont décidées par les citoyens et les délibération à l’Assemblée se substituent à l’argument d’autorité. Socrate: Platon: Aristote:
  • 15. Le problème du savoir Protagoras Platon Aristote
  • 16. Protagoras (Solution phénomeniste): il n’y a que des phénomènes, il est donc impossible d’atteindre une vérité objective valable pour tous. L’homme est la mesure de toutes choses.
  • 17. Platon (Solution platonicienne ou théorie des idées): La connaissance des essences est objet de science.
  • 18. Aristote Il juge indispensable à la construction de connaissance et de la nature.
  • 19. Idéal contemplatif et métaphysique Métaphysique Théorétique Physique Mathématique Science Morale Pratique Politique
  • 20. Morale et politique --La sagesse La sagesse est d’abord savoir, et le mot peut être pris comme synonyme de science. Mais elle est aussi d’ordre pratique, et il faut connaitre les norme du bien pour pouvoir agir conformément à lui La sagesse désigne le savoir et la vertu d’un être .
  • 21. Morale et Politique(1) Le philosophe Le régime MIXTE ROI(Platon) (Atistote)
  • 22. Morale et politique --La philosophie politique de Platon Le mal ne résulte que d’une ignorance du bien. Platon souhaitait que les philosophes deviennent Rois de la cité, il leur faut redescendre dans la caverne qu’est le monde sensible pour éclairer les hommes et les guider Platon admet cependant que si la démocratie n’est pas le régime idéal, elle est sans doute le moins dangereux dans la réalité
  • 23. Morale et politique --La philosophie politique d’Aristote L’homme est un animal politique, c’est à dire qu’il ne se réalise pleinement que dans la cité Il ne signifie pas que tous les hommes sont également compétents pour exercer le pouvoir politique, mais que tous les citoyens libre doivent être consultés à propos des décisions qui les concernent(Régime mixte) Les sages ne gouvernent pas sans un contrôle exercé par le peuple
  • 24. Morale et Politique(2) Le stoïcisme L’épicurisme
  • 25. Le stoïcisme Seule la connaissance peut détermine l’action Seule une physique et une logique donnent les clés de la sagesse, c’est à dire d’une morale fondée, aussi bien pour les épicuriens que pour les stoïcien, sur la maitrise des passions et la recherche du bonheur
  • 26. L’épicurisme Il a eu tendance à refuser la dimension politique de l’action humaine
  • 27. Merci