Tema 4 (II) Los reinos cristianos de la Península Ibérica.

2.  El reino de Asturias (718-910):
surgió en la cordillera Cantábrica
a principios del siglo VIII. La
zona estaba poblada por astures y
refugiados visigodos, dirigidos
por el caudillo Pelayo. Éste
venció a los musulmanes en la
escaramuza de Covadonga (722).
Los sucesores de Pelayo, Alfonso
I y Alfonso II, establecieron la
capital del reino en Oviedo y lo
ampliaron por Galicia y el Alto
Ebro. Con Alfonso III la frontera
llegó hasta el Duero; su sucesor,
Ordoño II, trasladó la capital a
León, dando lugar al reino de
León. (910)

3. D.2. Batalla de Covadonga.

4. Santuario de Covadonga.

5.  D. 3
 La batalla de Covadonga según las fuentes cristianas
 “Pelayo se dirigió hacia la tierra montañosa, arrastró consigo a cuantos
encontró camino de una asamblea y con ellos subió a un monte llamado
Covadonga y se refugió en la ladera de dicha montaña, en una cueva que sabía
era segura. Desde ella envió mensajeros a todos los astures, que se congregaron
en una junta y lo eligieron príncipe.
 Alqama, el dirigente musulmán, mandó entonces comenzar el combate y los
soldados tomaron las armas. Se levantaron los catapultas se prepararon las
hondas, brillaron las espadas, se encresparon las lanzas e incesantemente se
lanzaron flechas. Pero al punto se mostraron las maravillas del Señor: las
piedras que salían de los catapultas y llegaban a la casa de la Santa Virgen
María, que estaba dentro de la cueva, se volvían contra los que las disparaban y
mataban a los muslmanes. Y como Dios no necesita las lanzas, sino que da la
victoria a quien quiere, los cristianos salieron de la cueva para luchar contra los
musulmanes; emprendieron éstos la fuga, se dividió en dos su ejercito, y allí
mismo fue al punto muerto Alqama. En el mismo lugar murieron 125000
muslmanes.”.
 Crónica de Alfonso III

7.  D. 4
 La batalla de Covadonga según las fuentes musulmanas
 “Dice Isa ben Ahmand Al-Razi que en tiempos de llegar los musulames a la
Península , se levantó en tierra de Galicia un asno salvaje llamado Pelayo. Desde
entonces empezaron los cristianos en Al-Andalus a defender contra los
musulmanes las tierras que aún quedaban en su poder, lo que no habían
esperado lograr.
 Los musulmanes, luchando contra los cristianos y forzándoles a emigrar, se
habían apoderado de su país hasta llegar a Asturias y habían conquistado
Pamplona y Galicia y no había quedado sino la roca donde se refugió el rey
llamado Pelayo con trescientos hombres. Los soldados no cesaron de atacarle
hasta que sus soldados murieron de hambre y no quedaron en su compañía sino
treinta hombres y diez mujeres. Y no tenían qué comer sino la miel que tomaban
de la dejada por las abejas en la hendidura de la roca. La situación de los
musulmanes llegó a ser penosa, y al cabo los despreciaron diciendo: ‘Treinta
asnos salvajes, ¿qué daño pueden hacernos?’ En el año 133 murió Pelayo y reinó
su hijo Fáfila. El reinado de Pelayo duró diecinueve años y el de su hijo dos.”.
 Del NAFH AL-TIB de AL-MAQQARI.
 Texto tomado del tomo III de la Historia de España de Historia 16, p. 92

9.  El reino de León y el
nacimiento de Castilla (910-
1037):
 En el siglo X el reino de León se
enfrentó a los musulmanes y al
intento de convertirse en
independiente del condado de
Castilla. A mediados del siglo X
el conde Fernán González unió
varios condados formando el
Condado de Castilla. Por
matrimonio, el hijo de Fernán
González se casó con la hija del
rey de Navarra.
 Tras la muerte del rey de Navarra
Sancho III el Mayor. Entregó el
condado a su hijo Fernando I,
hijos y Castilla se convirtió en
reino independiente cuando
derrotó al rey de León y formó el
reino de Castilla y León en
1037.

10. D. 6.

11. D. 7 Romance del Conde Fernán González. S. XV
 Castellanos y leoneses
tienen grandes divisiones.
El conde Fernán González
y el buen rey don Sancho Ordóñez,
sobre el partir de las tierras
y el poner de los mojones, ,
hijos de padres traidores;
{…}
 Buen conde Fernán González,
el rey envía por vos,
que valladse a las cortes
que se hacen en León,
que si vos allá vais, conde,
daros han buen galardón:
daros han a Palenzuela
y a Palencia la mayor,
daros han las nueve villas,
con ellas a Carrión;
daros han a Torquemada,
la torre de Mormojón;

12.  D. 8
Núcleos de resistencia cristianos
en la zona pirenaica:
Estos núcleos tuvieron que
enfrentarse por el sur a los
musulmanes y por el norte a los
francos:.
)El reino de Navarra: hasta
mediados del siglo XI se conoció
como reino de Pamplona y nació en
el Pirineo occidental. Allí los
vascones libraron Pamplona del
dominio musulmán y evitaron el
dominio franco tras la batalla de
Roncesvalles. Su mayor esplendor
fue con Sancho III el Mayor que
unió a Navarra los condados de
Castilla y Aragón. A su muerte
dividió el reino entre sus hijos:
Para García Navarra, Fernando se
quedó con el condado de Castilla y
Ramiro, con el Condado de Aragón.
o

13. DIVISIÓN DE
SANCHO III DE
NAVARRA.
1035

15. D.9

16.  D. 10
 El reino de Aragón: surgió en el Pirineo central. Dominado por los francos
hasta que Sancho III el Mayor lo unió a Navarra. Tras su muerte lo heredó su
hijo Ramiro I que lo hizo reino independiente.

18. D. 11

19. Reino de Navarra
Reino de Castilla y
León
Reino de Aragón.

21.  los condados catalanes
 Surgieron en el Pirineo
oriental. La zona fue
conquistada por los
musulmanes pero en el
siglo VIII pasó a los
francos que crearon la
Marca Hispánica,
dividida en condados. En
el siglo IX el conde de
Barcelona, Vilfredo el
Velloso, reunió los
condados y sus sucesores,
en el siglo X, se
independizaron de los
francos y en el S. XI se
unieron a la corona de
Aragón
 edad,

24.  La repoblación de los reinos cristianos.
 A medida que los reyes cristianos conquistaban
territorio a los musulmanes, la población de esos
pueblos se marchaban dejando los pueblos y tierras
abandonados. Los nobles y reyes, para volver a repoblar
esos pueblos, se traían campesinos del norte de la
península para que se quedaran a vivir en esos pueblos y
cultivasen los campos. Esto se llamó Repoblación.
 Se les entregaban tierras gratis a cambio que
defendieran el territorio. El riesgo estaba en que en caso
de ataque de los musulmanes, estos pueblos eran los
primeros en sufrir el ataque, ya que estaban más cerca de
la frontera.
 Estos pueblos se les entregaron a los nobles, a los
obispos y a las órdenes militares. Por eso, muchos
pueblos tienen nombres relacionados: Ej. Villanueva del
Duque, Carrión de los Condes,

25. D. 14

26. D.15

27.  Economía de los reinos
cristianos y organización
social:
 Las actividades agrarias fueron
las dominantes. En las zonas
montañosas predominaba la
ganadería. En las zonas llanas
repobladas (valle del Duero, la
Rioja o la Plana de Vic) tuvo cierta
importancia la agricultura de
cereales y el barbecho.
 Actividades urbanas como la
artesanía y el comercio, tuvieron
escaso desarrollo hasta el siglo XI,
pues la producción se orientaba al
autoconsumo.

28.  La sociedad de los reinos
Cristianos del Norte de la
Península
 predominaron los pequeños
propietarios libres pues para
repoblar los territorios
reconquistados se entregó tierra a
los campesinos. Estos se agruparon
en aldeas y se reunían en concejo
(Ayuntamiento) para los asuntos
importantes.
 La aristocracia estaba formada
por nobles a los que los reyes
encargaron la defensa y la
administración de las tierras
repobladas. A ellos se sumaron los
obispos (casi todos aristócratas) y
los abades de los grandes
monasterios que fueron muy
importantes para la repoblación.

30.  El arte prerrománico asturiano
se desarrolló entre finales del siglo VIII y principios del siglo X.
La arquitectura utilizó materiales pobres como la mampostería;
soportes como pilares y columnas; arcos de medio punto y cubiertas
con bóveda de cañón que son precedente del estilo románico. Los
edificios más característicos son las iglesias de San Miguel de Lillo y
el palacio de Santa María del Naranco, convertido luego en iglesia,
totalmente abovedado.

31. Muro de
Mampostería.

32. D. 19 .Iglesia de Santa María del Naranco. Oviedo. Visita virtual

33. D. 20. Interior de
Santa María del Naranco.
Santa María del Naranco.
El edificio fue mandado construir por
Ramiro I como palacio, siendo
acabado en el año 842 d.C,
formando parte de un complejo
arquitectónico que también
comprendía la cercana iglesia de San
Miguel de Lillo, erigida a tan solo
cien metros de distancia. Sin
embargo, a causa del
derrumbamiento de la cabecera y de
parte de las naves de San Miguel fue
transformado en iglesia,
probablemente durante el siglo XII,

34. .Iglesia de San Miguel de Lillo. Oviedo
Reconstrucción virtual

37.  D. 23
 La orfebrería Prerrománica
realizó obras con decoración de
filigrana o hilos de oro,
incrustaciones de piedras preciosas
y esmaltes. Piezas destacadas son
la Cruz de los Ángeles o la Cruz de
la Victoria.
Cruz de la victoria.
Cruz de los Ángeles.

39.  D. 24
 El arte mozárabe
 se desarrolló, en el siglo X,
en el área de dominio
cristiano. La arquitectura
utilizó materiales pobres
como el sillarejo o el
ladrillo; soportes de
pilares o columnas; arcos
de herradura por
influencia musulmana y
cubiertas de madera o con
bóveda de cañón de
herradura. Los edificios
más característicos son
pequeñas iglesias como la
de San Miguel de
Escalada (León) o San
Cebrián de Mazote
(Valladolid).

40.  San Miguel de Escalada
se construyó hacia el año 913 y
fue fundada por el abad
Alfonso para una
comunidad monástica de
mozárabes procedentes de
Al-Andalus. Tiene una
planta basilical con tres
naves, las laterales más
estrechas y bajas que la
central, separadas por
columnas que soportan
arcos de herradura más
cerrados que los visigodos.
D. 25.

41. San Miguel de Escalada. León
visita.
Arcos de herradura.

42. San Miguel de Escalada.

43. San Cipriano en San Cebrián de Mazote. Valladolid.

44. D. 26.San Cipriano en Cebrian
de Mazote

45.  La iglesia de San
Cebrián de Mazote
es una iglesia de un
monasterio fundado
por el abad Martín a
finales del siglo IX o
comienzos del X y es
una de las dos únicas
iglesias, junto a San
Miguel de la
Escalada, fundadas
por comunidades
monásticas
mozárabes
procedentes de Al-
Ándalus.
D.27

46.  El Camino de Santiago: Fue la vía principal de
intercambio cultural, artístico y económico de los reinos
cristianos peninsulares con Europa.

47. D. 32.Catedral
de Santiago de Compostela. Visita Catedral

48.  El camino de Santiago:
 Fue la vía principal de intercambio cultural,
artístico y económico de los reinos cristianos
peninsulares con Europa.
 Su origen: En el siglo IX se descubrió una
supuesta tumba identificada como la del
apóstol Santiago que e creía que había sido
enterrado en la Península Ibérica. El lugar
se denominó Campus Stellae o Campo de las
Estrellas de donde viene el nombre de
Compostela.
 Desde entonces miles de pregrinos de toda
Europa viajaron a Santiago, bien para pedir un
milagro o dar gracias. La tumba ejerció una
gran atracción sobre la cristiandad y se
convirtió en importante centro de
peregrinación para agradecer un favor
concedido por Dios o para hacer penitencia.

49. D.34. La tumba de Santiago Apóstol
fue olvidada por mas de 800
años. Bajo el reinado de Alfonso
II (789-842), un ermitaño
llamado Pelagio recibió en
visión, conocimiento del lugar
donde se encontraban los restos
del Apóstol.
El campo donde yacía la tumba
escondida se llenó de una luz
brillante y desde entonces se le
conoce como "Compostela"
(Campo de Estrellas). El hallazgo
de la tumba ocurre en un
momento providencial. Los
cristianos se encontraban
abatidos bajo el imperio del
Islam y la fe cristiana corría el
peligro de ser erradicada.
.

50.  Existian varios caminos
conocidos como LaRuta
Jacobea . El Camino más
importante era el “Camino
Francés.”
A lo largo de la ruta se
favoreció la artesanía y el
comercio, florecieron las
ciudades y se construyeron
puentes, hospederías,
hospitales, monasterios e
iglesias. Fue una importante
ruta de intercambio cultural,
muchas de las iglesias del
camino de Santiago, se
parecen a las iglesias
francesas.

51. D. 37. Urna con los restos de Santiago Apóstol.
Catedral de Santiago.

58. Visita virtualvirtual