Contexto literatura medieval

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La Edad Media es un período histórico que abarca
desde la caída del Imperio Romano de Occidente en
476 d.c. hasta la caída del Imperio Romano de Oriente
(Constantinopla) en 1453.
Se distinguen dos etapas:
 La Alta Edad Media
 La Baja Edad Media
(476 – mediados s. XII) (mediados siglo XII- s. XV)

3. La Edad Media hispánica
Alta Edad Media Baja Edad Media
Invasiones bárbaras → Reino visigodo Expansión hacia el sur de reinos cristianos
711: Invasiones musulmanas Declive de reinos musulmanes
Inicio de la Reconquista Hegemonía de Castilla
Convivencia de tres culturas Progresivo deterioro de la convivencia
Fragmentación lingüística del latín vulgar
en varios dialectos
Aparición de primeros testimonios de
lenguas romances

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La sociedad es una sociedad estamental hasta el s. XIV.

7. TEOCENTRISMO
Doctrina que sitúa a Dios
como director absoluto de
todos los acontecimientos del
universo.
De acuerdo con esto, todo lo
que sucede en el mundo,
incluidos los actos de los
humanos, depende de Dios.
DETERMINISMO
Doctrina filosófica según la cual
todo fenómeno está prefijado
de una manera necesaria, y, por
consiguiente, ninguno de los
actos de nuestra voluntad es
libre, sino necesariamente
preestablecido.

8. El mundo se concibe como un lugar de
tránsito, donde debe vivirse según la
condición en la que se ha nacido:
 La vida se considera un valle de
lágrimas.
 La muerte, liberadora, será el portal
hacia el Infierno o el Paraíso, según se
haya actuado.
Este pensamiento imprimirá a la
literatura de un importante carácter
moralizador y didáctico.

9. TÓPICOS LITERARIOS
Un tópico es una expresión literaria que con el tiempo y el uso
se ha convertido en expresiones comunes e independientes,
que tienen valor por ellas mismas y representan los esquemas
del pensamiento de la época a la que pertenece el tópico o
lugar común. Muchos de ellos han viajado en el tiempo desde
la Antigüedad hasta otras épocas.
• Vinculados al teocentrismo y al determinismo
medieval surgen, entre otros, los siguientes
tópicos literarios:
• VITA BREVIS
• HOMO VIATOR
• TEMPUS FUGIT
• VITA FLUMINE
• MUERTE IGUALADORA
• VITA MILITIA
• CONTEMPTUS MUNDI
• MEMENTU MORI
• UBI SUNT
• THEATRUM MUNDI

10. ARS LONGA,VITABREVIS:
Largo es el arte, breve la vida, es decir,
mucho tiempo se tarda en adquirir el
arte o una ciencia para lo breve que es
la vida.
TEMPUS FUGIT:
(El tiempo escapa) Carácter irrecuperable del
tiempo vivido: evocación de la condición fugaz
de la vida humana.
TÓPICOSLITERARIOS

11. HOMOVIATOR(El hombre viajero):
Carácter itinerante del vivir humano,
considerada la existencia como "camino", viaje
o peregrinación con destino la muerte y la
“verdadera vida”.
CONTEMPTUSMUNDI (Desprecio
del mundo) : Menosprecio del
mundo y de la vida terrena que
no son otra cosa que un valle de
lágrimas y de dolor.
TÓPICOS
LITERARIOS

12. MementoMori(Recuerda que vas a morir):
Es el carácter fugaz de la vida. Recuerda que
todos somos mortales y que algún día
moriremos.
Vitaflumen(La vida es como un río):
Consiste en entender la vida
como un río que va haciendo su
curso hasta que llega al mar y
muere.
TÓPICOS
LITERARIOS

13. UBISUNT (¿Dónde están?):
Carácter desconocido del
más allá, de la otra orilla
de la muerte,
materializado en
interrogaciones retóricas
acerca del destino o
paradero de grandes
hombres que han
muerto.
THEATRUMMUNDI(El teatro del mundo):
Carácter representativo del mundo y de la
vida, entendidos como escenarios
dramáticos en que diversos actores -los
hombres - representan los papeles de una
obra ya escrita. Esa dramatización o
representación es única e irrepetible, por
lo que debe ser perfecta.
TÓPICOS
LITERARIOS

14. VANITASVANITATIS (Vanidad de
vanidades) : Carácter
engañoso de las apariencias,
que exige el rechazo o
renuncia de toda ambición
humana, por considerarla
vana.
Muerte igualadora:
Cuado morimos da igual el
estamento del que se forma parte,
pues todos somos iguales en la
muerte. El destino tras ella no
depende de quién se haya sido,
sino de sus actos.
TÓPICOS
LITERARIOS

15. Situación lingüística de la península
• La Edad Media es el momento del
nacimiento de la mayoría de las lenguas
europeas.
• Hasta entonces, el latín fue la única lengua
con prestigio literario.
• Poco a poco, se desarrolló una literatura en
lengua vulgar, producto de la consolidación
de las lenguas románicas.

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Tras la caída del Imperio Romano de Occidente,
la cultura se refugia en los MONASTERIOS, donde
los monjes son los encargados de conservar y
transmitir los saberes de la Antigüedad. Allí se
copian a mano los libros (manuscritos), en
principio no sobre papel, sino sobre hojas de
pergamino, de piel de animal.
 Por tanto, los libros no son muy abundantes y
apenas existen importantes bibliotecas fuera de los
propios monasterios.

17. En el
SCRIPTORIUM
del monasterio
trabajaban el
COPISTA y los
ILUMINADORES

18. Esta cultura se caracteriza por UNA CONCEPCIÓN CERRADA
DEL SABER:
CONCEPTO DE AUTORIDAD: será prueba de la verdad de una
afirmación el que un autor antiguo (Platón, Aristóteles, los
Padres de la Iglesia, etc.) lo haya afirmado en alguno de sus
escritos. De ahí la importancia de su copia.

19. Establecieron un modelo de
enseñanza superior que se
prolongó en el tiempo,
determinando la estructura y
funcionamiento de las
universidades modernas y
contemporánea, cuando se
extendió por todo el mundo.
Las universidades medievales
eran comunidades de maestros y
estudiantes (universitas) que,
aunque tenían como principal
función la enseñanza, también se
dedicaban a la investigación y
producción del saber, generando
vigorosos debates y polémicas.
Las universidades medievales
europeas fueron las instituciones
educativas de la cristiandad latina
en la Baja Edad Media; que
sustituyeron a las escuelas
palatinas, monásticas y
episcopales existentes desde la
Alta Edad Media. Comenzaron a
fundarse en distintas ciudades de
Europa Occidental alrededor de
1150, en el contexto del
Renacimiento del siglo XII.
LAS
UNIVERSIDADES
COMO FOCO DE
CULTURA

20. • Las primeras universidades de la Europa cristiana fueron fundadas en
Italia, en Inglaterra, en España y en Francia para el estudio del Derecho, la
Medicina y la Teología.
• La parte central de la enseñanza implicaba el estudio de las artes
liberales.
• Después, el alumno entraría en contacto con estudios más específicos,
que podrían denominarse genéricamente FILOSOFÍA y que incluían todo
tipo de ciencias.
ESTUDIOS
UNIVERSITARIOS
MEDIEVALES

21. Toledo se había convertido en la "Ciudad de las Tres Culturas", nombre
con el se le bautizó porque musulmanes, judíos y cristianos convivían con
sus propias costumbres y en relativa paz durante los siglo XI, XII y XIII.
Gracias a ello surgió en el siglo XII la Escuela de Traductores de Toledo,
convirtiendo a esta ciudad en un importante núcleo intelectual a nivel
europeo.
Este descubrimiento transformó la vida intelectual europea: los eruditos
islámicos aportaron valiosa información en los campos de la medicina,
botánica, geografía o farmacología, entre otras ciencias.
El objetivo fue trasladar del arábigo
al latín y al castellano todos los
textos sobre las disciplinas
del conocimiento y del saber que
los islámicos habían aportado a la
España musulmana, en especial las
ciencias, conocimientos que
permanecieron ignorados en la
Europa cristiana durante la Edad
Media.
ESCUELA DE TRADUCTORES DE TOLEDO

22. EL CAMINO DE SANTIAGO
Las noticias sobre la presencia del
apóstol Santiago en Galicia se
constatan ya a mediados del siglo
VII; en el s. VIII se divulga el
hallazgo de su tumba y aparecen
algunas referencias a la
construcción en Compostela de
una iglesia levantada en su honor.
Más tarde, a partir del siglo X,
comienzan a llegar peregrinos
procedentes de Europa.
Pero por la Ruta Jacobea se
desplazan también mercaderes que
reactivaron la vida comercial y
artesanal de las nuevas
poblaciones.
Con unos y otros penetraron las
nuevas corrientes religiosas,
artísticas y literarias presentes al
otro lado de los Pirineos; y de su
mano, Europa conoció las
tendencias hispanas.