El documento describe los elementos y características del estado como organización política, incluyendo el pueblo, el poder y el territorio. Explica el surgimiento del estado en Europa en los siglos XVIII y XIX, así como los objetivos, desarrollo político y modernización del estado.

1. Universidad "Fermín Toro"
Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas
Escuela de Ciencia Política
Estado como
organismo político
Integrante:
Domínguez Carmen
C.I. 20.044.664

3. ELEMENTOS Y CARACTERÍSTICAS
1. Pueblo: se entenderá al
compuesto social de los
procesos de asociación en el
alineación
cultural
y
superficial.
2. Poder: capacidad o autoridad
de dominio, freno y control a
los seres humanos, con objeto
de limitar su libertad y
reglamentar su actividad.
3. Territorio: es el elemento
físico de primer orden para
que surja y se conserve el
estado, la formación estatal
supone un territorio sin la
existencia de ésta no pude
haber estado.
1. Una cierta entidad territorial, se refiere al medio
físico que es necesaria para la sustentación del
Estado.
2. Establecimiento
de
un
poder
central
suficientemente fuerte. Se logra suprimir o
reducir drásticamente a los antiguos poderes
feudales.
3. Creación de una infraestructura administrativa,
financiera, militar y diplomática.
4. Consolidación de la unidad económica. El
Estado debe ser capaz de regular y dirigir la
economía en su propio seno, y con respecto al
exterior, implantar un sistema aduanal y
normas precisas que controlen la entrada y
salida de bienes.

4. SURGIMIENTO DEL
ESTADO
Se inicia en los ocasos del siglo
XVIII e incisos del siglo XIX, a
partir de las cuales podemos
explicar las causas del estado en
una época en que la concepción
del mundo en occidente se vio
convulsionada. Además de que
para Europa, en las mismas
fechas, presentaba en todas las
naciones ausencia de gobiernos
constituidos como monarquías
absolutistas. El fundamento del
mandato de los reyes era
explicado teológicamente, se
sostenía el derecho dinástico de
los
monarcas
como
una
prerrogativa a partir de la cual se
legitimaba a su ascenso y
mantenimiento en el poder.
OBJETIVOS DEL
ESTADO
El objetivo principal del
Estado es el logro del bien
común, el bienestar social, su
eficiencia del mismo se
medirá en relación de que
todas las acciones que se
realicen estén enfocadas a
garantizar este fin.

5. DESARROLLO
POLÍTICO
Es la manifestación políticosocial del proceso evolutivo
general de la vida. Su
dirección va hacia estados
de complejidad y autonomía
crecientes, por medio del
desarrollo de sistemas auto
adaptativos.
FUNDAMENTOS DEL
DESARROLLO POLÍTICO
Tiene sus raíces en el primer
intento del hombre por entender el
cambio. Por consiguiente la
concepción
generalizada
del
desarrollo político como una serie
de etapas de crecimiento que
evoluciona inevitablemente hacia
el progreso, no es sino la forma
moderna de la visión del cambio
que
ha
dominado
en
el
pensamiento occidental durante
muchos siglos.

6. PREMISAS DE
EVOLUCIÓN DEL
DESARROLLO POLÍTICO
1.- El cambio es natural: se entiende como la
realización incesante de niveles más altos de
orden.
2.- El cambio es direccional y está caracterizado
por una secuencia de estratos.
3.- El cambio que es inmanente, se ha creado
está empeñado en su condición futura.
4.- El cambio es continuo, lo cual supone una
sucesión lógica de etapas que genéticamente
están relacionadas que se si bien entre sí.
5.- El cambio que es necesario, son las etapas
del desarrollo de elaboración social se suceden
necesariamente conforme a un cierto orden.
6.- El cambio no deben tener causas uniformes,
fundamentales fuentes del cambio en la
evolución.
MODERNIZACIÓN
DEL DESARROLLO
POLÍTICO
Es el progresivo control del hombre y
sobre su medio natural y social. En esta
idea se advierten al menos tres
dimensiones
distintas;
La
dimensión
tecnológica
supone
eminentemente la industrialización y
encarna el contraste entre sociedades
preindustriales que industriales. La
dimensión organizativa atañe al órgano
de la diferenciación y especialización, y
encarna el contraste entre sociedades
simples y complejas. La dimensión de las
actitudes se refiere a la racionalidad y a
la secularización, y contrasta la
perspectiva científica religiosa.